O Desejo de Ser América: Sobre a Miséria do "Protesto Etíope"

Gata Política: Segunda coluna na nova seção de Bilha Reuven. Desta vez, a gata doméstica persegue um gato preto gigante e assustador, com dreadlocks, groove, capuz e bling, que parece o autêntico rei do gueto e se autodenomina Niger, mas por algum motivo fala com sotaque americano, o que estraga tudo. Sobre mais uma vítima da política dos rabos

Protesto israelense autêntico contra a escravidão etíope e o apartheid etíope e a segregação racial etíope (fonte)

Quando Roi Hassan foi uma vez forçado a admitir as fontes de sua poesia, revelou-se a resposta nada surpreendente. Não era poesia oriental [Mizrahi], piyutim [poemas litúrgicos judaicos], ou maqamat [forma poética árabe], nem poesia sefaradi ou influências da magnífica poesia árabe - mas sim a cultura negra americana e suas imagens replicadas na mídia americana: rappers idolatrados, NBA, ideologia de resistência "sem desculpas" aos brancos, e no melhor caso (e mais pretensioso) - jazz. A partir daí, tudo é imitação e reprodução da ideologia negra americana no espaço israelense - o que explica bem o sucesso ("Aos 23 anos eu tinha um grupo de hip hop, que é o único grupo do qual me orgulho até hoje. Se chamava Kasha Basha, e lá realmente senti que estava escrevendo poesia"). A autenticidade da poesia de protesto que foi celebrada aqui como autenticamente oriental e enraizada é uma parábola adequada para o protesto etíope que é celebrado aqui como um protesto incomparavelmente autêntico.

A imitação americana barata e transparente é a característica central da mídia israelense, cujo mundo de imagens deriva das séries americanas que ela assiste todas as noites - por várias décadas. Quantos anos esperamos para ter nossos próprios negros, para que pudéssemos ser bons brancos, privilegiados, morais, com sentimento de culpa (pela escravidão!), e também participar do roteiro recorrente que assistimos toda noite, que molda nossa consciência, mas ainda permanece estranho a nós? Com os eritreus não funcionou bem o suficiente, os Panteras Negras - bem, isso é da época de Golda, os árabes - se recusaram totalmente a interpretar o papel. Então aqui estão os etíopes.

Um jovem etíope foi morto em circunstâncias incertas por um policial? Esta é nossa oportunidade de viver a esquerda americana, o sonho americano, isso se encaixa perfeitamente no roteiro do "Black Lives Matter". Nós também somos América. Não importa que apenas há duas semanas, em outro caso policial, ficou claro para todos como a verdade é escorregadia - agora é nossa vez de estar do lado inflamado, e "deles" de pedir para aguardar os resultados da investigação. Mas o que fazer, o imperialismo cultural americano é penetrante - e os próprios etíopes são influenciados por suas imagens, sua ideologia, seus valores manipulativos, e pelo desejo de "ser América". Eles também são Roi Hassan. Eles também querem ocupar a posição negra, prestigiosa, com seu capital cultural imaginário - a posição do "contra". E eles também assistem YouTube e televisão (sim, os etíopes têm smartphones e televisão!). Harlem é aqui, não é?

E como sempre, marcha o coro habitual, explicando sobre discriminação, sobre as origens econômicas do protesto (Marx!), sobre exclusão. Todos sabem qual é seu papel (incluindo os etíopes), e tudo conforme determinou um roteirista de Hollywood, que, fazer o quê, adora escalar negros em séries de crime (e os próprios policiais não são influenciados por isso? Eles não assistem Netflix? Quantas séries sobre drogas e filmes de crime um policial médio já viu?). E aqueles que são realmente culpados pela aflição da comunidade etíope, pela perda de seu etos, e por torná-la uma presa fácil para uma ideologia parasita e imitativa, e infelizmente também uma que glorifica a criminalidade como heroína cultural - nem ousamos mencionar. Porque é a própria elite secular que destruiu a cultura tradicional etíope, suas estruturas sociais e ideológicas autênticas (sim, desta vez sem aspas), o etos e a cultura judaica mais única que preservou (incluindo a língua!) - através de sua ideologia, em um método comprovado que funciona em sociedades tradicionais há cerca de trezentos anos como um martelo pneumático. O que é chamado - o processo de secularização.