A Liberdade é Identidade

Slavoj Žižek veio a mim em sonho ontem à noite e confessou que votaria em Feiglin

Veio para amaldiçoar e acabou abençoando: Balaão e o jumento a caminho de Balak ben Tzipor - Rembrandt (fonte)

Ao contrário de muitos outros, que votam em Feiglin por causa da maconha, do Milton Friedmanismo, ou simplesmente porque querem enfiar um dedo na urna eleitoral, eu voto em Feiglin por causa do Terceiro Templo [Nota do tradutor: Beit HaMikdash - o Templo Sagrado de Jerusalém]. Apesar de ser um secular devoto e tradicionalmente eleitor do Meretz [partido de esquerda israelense], li a plataforma do partido Zehut e não pude deixar de me identificar com a ideia do Templo como apresentada no programa - como o cérebro do coletivo judaico. Feiglin confessa em sua plataforma que tem dificuldade em conceituar mesmo para si próprio por que ele está interessado em um Terceiro Templo - que há aqui algum excesso do real que transcende o racional e o persegue. E então, após enfrentar esse embaraço epistemológico, ele puxa a metáfora tão contemporânea do cérebro. Por quê?

Feiglin tem uma explicação fascinante. O cérebro, em sua visão, é o local especial onde ocorre o encontro do físico com o metafísico. Ou seja, no pensamento feigliniano, existem locais físicos específicos onde e somente onde - além da realidade secular materialista (por exemplo, a do Meretz) - encontramos o metafísico (por exemplo, na identidade). E se assim for, por que apenas o cérebro? Por que isso não acontece, por exemplo, em uma lata de lixo? O que há de especial justamente nesse quilo e meio de matéria em todo o universo? Por que não podemos encontrar outros locais físicos (e talvez até mesmo na Terra), onde ocorre tal encontro? E por que, se acreditamos que o indivíduo tem um aspecto metafísico que ocorre em um local físico específico (no cérebro e não no coração ou na perna), não acreditaríamos que o coletivo tem tal local, já que a maioria de nós acredita que também o coletivo, por exemplo a cultura, tem um aspecto metafísico? E se sim, qual é esse local?

Feiglin o define como "templo" - um conceito que em seu pensamento é o local físico onde ocorre a conexão social entre o material e o metafísico. Mas ele admite que não tem realmente nenhuma compreensão do que é este Templo. E aqui, em minha opinião, acabará se revelando que o Templo é na verdade uma aspiração secular, e que esta foi a aspiração de gerações que não sabiam pelo que rezavam e como seria a redenção, além de um conceito místico muito vago sobre sua natureza (e estavam muito bem cientes disso).

Para adequar o local do Templo à descrição do cérebro, só nos resta entender que o futuro Templo é um local tecnológico futurista, uma espécie de rede de todas as mentes na sociedade, o cérebro da sociedade, a mente das mentes, a rede das redes das redes, para a qual a Internet ou a rede social eventualmente convergirá. O Templo é o cérebro da cultura, ou o cérebro da consciência coletiva, uma forma de existência para a qual nossa tecnologia e cultura sempre aspiraram. Por que construí-lo justamente no Monte do Templo [Har HaBait] e não em um data center seguro subterrâneo? Só Deus sabe. Mas como se trata de um local da cultura, pode estar relacionado ao nosso subconsciente cultural, ou à história das ideias, ou talvez ao pensamento das gerações anteriores, ou talvez a algo que ainda está além de nossa compreensão. Feiglin está ciente de tudo isso? Certamente não. Mas ele ainda é um jumento útil do messianismo secular - que o serve sem saber disso.

Como marxista convicto, do tipo que acredita que deve ficar pior antes de ficar melhor, vejo justamente no ultra-capitalista Feiglin um estágio dialético necessário para alcançar o comunismo desejado da era da informação (que será necessariamente diferente daquele fracassado da era industrial). Nesta sociedade utópica, a classe dos robôs substituirá a classe trabalhadora, porque não será a propriedade física que criará as novas classes, mas a propriedade intelectual. E por isso sou a favor de abolir a propriedade intelectual e a privacidade em geral. Toda informação pertence a todos. Só o que não está documentado é privado. Só ele é o real que transcende a ordem simbólica. E tudo o que é capturado no âmbito digital está aberto a todos, incluindo e-mails, patentes, ideias, conversas, textos (e vocês estão convidados a me citar nisso). Assim, se você quer dizer algo em segredo para alguém, ou fazer uma atividade secreta como sexo, você não pode ser capturado na ordem digital ou usá-la como meio. Apenas tal barreira prática diferenciará o humano e o preservará. E apenas tal barreira ideológica preservará o sexo da pornografia. Esta pode ser a dicotomia que substituirá a dicotomia cartesiana entre físico e metafísico em um mundo do Terceiro Templo.

Outra ideia que me atrai na plataforma de Feiglin é sua solução política - o desengajamento que ele propõe do imperialismo americano que tanto odeio. Feiglin propõe se desligar da atual aliada - os Estados Unidos - e recusar-se a aceitar seu dinheiro de ajuda, o que permitirá a Israel uma brilhante manobra ben-gurionista de transferência de lealdade para a próxima superpotência global emergente - a China. Esta gigantesca manobra estratégica permitirá frustrar uma reorganização do Oriente Médio em uma ordem bipolar, como era durante a Guerra Fria, e protegerá Israel e o povo judeu. Os judeus americanos protegerão Israel da hostilidade americana excessiva, e a superpotência chinesa protegerá os judeus por causa da forte aliança com Israel, cuja traição à América será um golpe particularmente duro no imperialismo americano, e ecoará por todo o mundo - justamente por ser o poodle que morde seu dono. Em resumo, os ovos devem ser colocados em duas cestas e não em uma só.

E terminarei com minha história pessoal, que explicará como me "degenerei" ao apoio ao Terceiro Templo, questão pela qual todos os meus "amigos" da esquerda zombam de mim. Eu também, Balak ben Tzipor, pertencia àqueles que odeiam Feiglin. Segui como um cego ofuscado atrás do rebanho branco da raça da esquerda. Até que há um ano o encontrei por acaso, cumprimentei sua esposa, e esse foi o momento que mudou minha vida. De repente percebi que era tudo uma farsa, e passei pelo que se chama "inversão do coração". Por isso me dirijo a vocês com um apelo emocionado:

Precisamos frustrar o complô do "Haaretz" [jornal israelense de esquerda] que não para de difamar Feiglin para impedi-lo de liderar a potência israelense (que sem ele desmoronará completamente). Porque a esquerda odeia todos que não são ela, e quem é menos esquerda que Feiglin? A esquerda não aceita que ninguém tome nem uma gota de seu capital intelectual através de uma plataforma - que na verdade, e apesar de não ter lido além da introdução sobre o cérebro - supera em muito tudo o que a esquerda escreve. Como sei sem ter lido? Basta-me ver como Feiglin é educado, de origem austríaca como meu pai de abençoada memória, que me renegou, basta-me um segundo para espiar sua biblioteca em casa no vídeo do YouTube e ver lá muitos livros (como disse, não li, deve ser literatura religiosa), para entender que Feiglin é uma figura muito mais literária que toda a esquerda junta.

Quando olho para Feiglin não posso deixar de me lembrar da figura paterna que tanto me falta - Tzipor [pássaro]. E ver como ele me aceita de repente. Porque se não sabiam, Feiglin significa filho do pássaro em iídiche, e daí também vem a palavra "feigele" [passarinho]. Portanto, Feiglin é o pássaro da minha alma, ele é o cérebro que conecta vidas azedas e desperdiçadas à eternidade do Templo. Portanto, votem na letra que Feiglin escolheu - que simboliza em gematria [numerologia hebraica] a santidade no judaísmo.