하아레츠 신문이 비비에게 책임이 있다 - 파트 2: 이렇게는 벽을 세울 수 없다

"하아레츠" [이스라엘의 대표적 진보 신문]는 조회수의 압박 아래 무너지고 유료화 장벽 뒤에 숨기를 선택했습니다 - 이스라엘에서 유일하게! - 대안에 대한 생각 없이, 그리고 무엇보다도 - 그 결정의 의미에 대한 생각 없이. 이스라엘 사회와 하아레츠 독자 커뮤니티는 서로 반대되는 두 가지 방식으로 영향을 받았고 - 이는 그들 간의 연결을 끊어놓았습니다

벽에 머리를 박는 격입니다. 그리고 나서 비비가 이스라엘 국민들에게 한 세뇌를 의아해합니다 (출처)

얼마 전 하아레츠는 다음과 같은 헤드라인을 냈습니다: "'이스라엘 하욤' [우파 성향의 무가지] 설립 - 네타냐후 경력의 운명적인 날". 그의 언론 관련 형사 사건들, 이전 선거를 앞당긴 이유(언론), 그리고 전반적인 언론과의 관계(언론!)를 고려할 때 - 수년 전 신문사를 소유한 재력가가 네타냐후에게 준 선물이 그의 경력의 전환점이 되었고, 이스라엘의 이데올로기적 우경화의 전환점이 되었다는 주장이었습니다. 하지만 또 다른 신문사를 소유한 재력가가 있었고, 그도 수년 전 네타냐후에게 아마도 못지않게 큰 선물을 주었으며, 이 역시 결과적으로 이스라엘의 우경화의 중요한 전환점이 되었습니다. 그의 이름은 쇼켄입니다. 그리고 그 선물을 우리는 유료화 장벽이라고 부릅니다.

만약 네타냐후가 무료이고 개방적이며 지지하고 사랑하는 관영 신문 외에 또 다른 선물을 요청할 수 있었다면, 그것은 시장에서 가장 권위 있는 반대 신문이 장벽 뒤에 숨어서 가장 충성스러운 독자층을 넘어선 대중에게 도달하지 못하게 하는 것이었을 것입니다. 하아레츠는 이미 설득된 사람들만 설득할 것이고, 이스라엘 하욤은 나머지 모든 사람들을 설득할 것입니다. 두 경우 모두 같은 관개 방식을 사용합니다. 비록 느리지만 시간이 지나면서 경향성을 키우는 데 매우 효과적인: 점적 관수법입니다. 하아레츠에서는 이것이 더 정교하고 은밀하며, 따라서 이스라엘 하욤의 비교적 투명한 방식보다 훨씬 더 효과적이고 위험합니다. 그래서 이것이 이스라엘의 일반 대중에게 도달하지 않는 것이 매우 중요했습니다.

하아레츠의 유료화 장벽은 무엇을 만들어냈을까요? 우선, 그 장벽은 그 안에 있는 사람들에게는 투명합니다. 콘텐츠를 읽는 사람들은 읽을 수 없는 모든 사람들을 쉽게 잊어버리고, 마치 게재된 내용이 이스라엘 사회에서 진지한 반향을 일으키는 것처럼 느낍니다. 그렇지 않습니다. 작가들 자신도 이것을 잊어버립니다. 그들은 모든 것을 읽을 수 있고, 그들 주변의 사람들도 마찬가지이기 때문에, 의식은 외부 세계의 상황과 얼마나 다른지를 억압합니다. 장벽이 생기기 전, 수년 동안 하아레츠는 디지털 미디어의 선구자였고, 실제로 이스라엘 하욤보다 훨씬 높은 출발점을 가지고 있었으며, 디지털 시대 이전보다 훨씬 더 높은 노출도를 가지고 있었습니다(당시 월간 약 700,000명의 방문자, 오늘날이었다면 분명히 백만 또는 이백만 이상이었을 것입니다. 현재 장벽 내의 콘텐츠를 읽는 수만 명의 규모와 비교됩니다).

더 본질적인 의미에서, 장벽은 거품입니다 - 그리고 거품 의식을 만듭니다. 하아레츠의 담론은 점점 더 폐쇄적이고 내부적인 것이 되었습니다. 자신들과만 대화하는 그룹의 것이 되었고, 그들의 반향실은 제한적이고 비교적 동질적이며 외부에서 무슨 일이 일어나고 있는지(그리고 읽히고 있는지)를 인식하지 못합니다. 평균적인 하아레츠 구독자에게 이스라엘 하욤 한 부를 보여주면(무료로!) 놀란 표정과 공포감을 받게 될 것입니다. 그렇습니다, 비비는 장벽 밖에 거대한 거품을 만들었습니다. 마치 구시가지의 옛 정착지와 오늘날의 거대 도시권의 차이와 같습니다 - 성벽 밖으로 나간 후에. 하아레츠의 폐쇄적인 정착지 안에서는 도덕적 공황의 유행이 물결치고 있고, 많은 대표성의 정치가 있으며, 새로운 아이디어는 거의 없고, 비관습적인 목소리들은 배제되며, 그 바깥의 이스라엘 현실과의 대화는 거의 없습니다 - 이는 완전히 상호적입니다.

많은 이스라엘인들의(메레츠당 [좌파정당]과는 거리가 먼) 홈페이지였던 것이 이제는 어딘가 거대한 비비의 나라 안에 있는 이상하고 폐쇄적인 언론매체의 먼 기억이 되어버렸습니다(이스라엘의 모든 인터넷이 무료로 활짝 열려있는데도!). 비비가 가끔 하아레츠를 비방하지 않았다면 - 누가 그것에 대해 들었을까요? 하아레츠는 언론계의 하레딤 [극단정통파 유대교인들]이 되어버렸습니다. 미움받고. 알려지지 않고. 폐쇄적이고. 이해되지 않고. 온갖 이상한 랍비들과 이상한 언어와 이상한 금기들을 가진. 주류 언론에서 - 벽보로 전락했습니다.

개는 물론 담장의 틈새를 통해 장벽을 우회하고 한 푼도 지불한 적이 없지만, 그녀의 특별한 체형 때문에 그녀처럼 빠져나갈 수 있는 사람이 거의 없다는 것을 알고 있습니다. 틈새가 막힐 것을 우려하지 않았다면(이른바 적의 의식, 왜냐하면 "하아레츠"도 여기를 읽고 있으니까!) - 그녀는 대중을 위한 서비스로 여기에 그것들을 자세히 설명했을 것입니다. 왜냐하면 광범위한 이스라엘 대중의 DNA에는 (콘텐츠와 다른 것들에 대해) 지불하는 것이 반하기 때문입니다. 그리고 다른 민족들보다 훨씬 더 그렇습니다. 우리에게는 프라이어 [바보]가 없기 때문이죠. 하아레츠가 - 장벽과 탑의 선구자 - 이스라엘에서 유일한(!) 폐쇄적 매체로 남았다는 사실이 이를 증명합니다. 반면에, 신문은 돈이 듭니다. 그렇다면 대체 개는 불쌍한 쇼켄에게 뭘 바라는 걸까요?

우선, 그녀는 인터넷 시대의 언론매체가 더 이상 사업적 벤처가 아니라 이데올로기적 벤처라는 통찰을 원합니다. 이것은 이익을 위한 사업 유형이 아닙니다. 이는 개념적 변화이기도 한 경제적 사실입니다. 사업 조직으로 남으려는 욕구 - 이것이 하아레츠 쇠퇴의 마르크스주의적 근본 원인입니다. 하아레츠에 정신적 쇠퇴도 있지만, 밀가루 없이는 토라도 없습니다. 쇼켄이 칭찬할 만한 정도로 하아레츠의 독립성을 유지하고 있고, 전반적으로 그는 개인적으로 많은 존경을 받을 만하지만, 독립성은 이전 전쟁의 문제입니다. 현재 그는 국가의 정신을 위한 전쟁이라 할 수 있는 것에서 매일매일 매시간 패배하고 있습니다. 새로운 "하아레츠"를 무에서 창조할 수는 없고 경쟁이 없다는 것이 사실이지만 - 이러한 상황은 책임도 수반합니다. 결국, "하아레츠"는 쇼켄의 것이 아니라 우리의 것입니다 - 결국에는 그것의 작가이기도 한 독자들의 것입니다.

하아레츠가 새로운 미디어 상황에 대한 잘못된 해결책을 선택한 순간, 그것은 불가피한 쇠퇴와 쇠락의 길로 접어들었고, 느리고 고통스러우며 아마도 불필요한 죽음을 맞이하게 되었습니다. 오늘날에도 성공적인 사업 벤처이면서 동시에 성공적인 신문이 될 방법은 없습니다. 이는 모순됩니다. 긴장이 인간의 힘보다 너무 강합니다(그리고 네, 오늘날 하아레츠에는 헤라클레스가 없습니다): 더 많은 트래픽 - 더 낮은 수준. 트래픽 사고방식의 지배 - 콘텐츠 사고의 감소. 수준 저하, 흥미롭고 질 좋은 콘텐츠 감소 - 독자 감소. 독자 감소 - 수입 감소. 수입 감소 - 더 많은 트래픽을 가져오는 더 낮은 지적 수준의 작가 선택, 더 엘리트주의적인 작가들의 해고와 제거, 그리고 콘텐츠 감소. 때때로 더 안정적인 상태에 도달하지만, 인터넷 시대에서 항상 그렇듯이 페이스북과 같은 기술적 변화나 페이스북 내의 정책 변화가 와서 다시 혼돈에 빠뜨립니다. 이것이 바로: 붕괴 역학입니다. 지연시킬 수는 있지만 - 막을 수는 없습니다. 그리고 만약 하아레츠가 이것을 살아남는다면 - 그것은 단지 마코 [대중적인 뉴스 포털]가 되기 때문일 뿐입니다. 그러면 우리가 무엇을 했나요? 아마도 우리가 오늘날 하고 있는 것 - 경제적으로 붕괴하는 대신 영적으로 붕괴했습니다. 사업적 파산 대신 - 문화적, 지적 파산입니다. 그리고 만약 "하아레츠"가 자살을 선택한다면 - 당신의 칼 위에서 죽는 것이 더 낫지 않을까요?

이 동전의 무게가 모두 떨어진 후에야 - 이스라엘 국가의 약 2백만 명의 무게, 플러스 필수적인 세속 문화 기관으로서의 역사적 하아레츠의 모든 무게 - 그때서야 이야기를 할 수 있습니다. 왜냐하면 쇼켄이 이해했어야 했던 것은 그가 아델슨이 아니라는 것입니다. 그 무게가 그의 어깨보다 크다는 것(독일의 지원 선수들 포함) - 그리고 무너지기에는 너무 중요하다는 것입니다. 진정한 대안이 없다는 감각은 하아레츠가 셸던 [아델슨]의 무게급의 후원자를 찾아야 한다는 것을 분명히 했을 것입니다. 쇼켄은 재벌은 아니지만, 이스라엘의 모습이 이스라엘 하욤의 소유주들에게 소중한 것만큼 소중한 세계의 유대인 자본가들이 부족하지 않습니다. 평화를 위한 유럽의 기부자들도 부족하지 않습니다. 거대한 기부자나 기부자들의 연합은 심지어 하아레츠를 무료 신문으로 만들 수도 있었습니다 - 이스라엘 하욤에 대한 균형추로서. 만약 그 날이 왔다면, 그리고 장벽들이 무너지고 활짝 열렸다면, 아마도 몇 년 후에는 이스라엘 하욤이 처음 등장한 날만큼이나 중요한 날로 밝혀졌을 것입니다. 마침내 이스라엘 의식에서 또 다른 진자의 전환이 시작된 날, 이번에는 좌파를 향해 - 그리고 아마도 평화를 향해서도.

잘 자금이 지원되는 "하아레츠"는 또한 10명의 기디 바이츠 [저명한 탐사보도 기자]를 고용하여 수년간 일하게 하고 철저한 조사로 비비의 머리카락을 빗질할 수 있었을 것입니다 - 철창 뒤에 그를 가두기까지. 결국 그의 이가 코끼리(또는 고래) 크기이고, 오래 전에 발견될 수 있었을 것입니다. 하지만 잘 자금이 지원되지 않는 "하아레츠"도 이것을 할 수 있었을 것입니다 - 노력을 집중하는 것으로. 잘 자금이 지원되지 않는 "하아레츠"도 선거 기간 동안 유료화 장벽을 열 수 있었을 것입니다. 알아요 뭐가 있나요? 선거 전 2주만이라도. 단지 소개를 위해서라도 (여기에는 심지어 어느 정도의 사업적 논리도 있습니다). 만약 "하아레츠"가 비비에게 선전물이 있는 것처럼 좌파에게도 선전 소식지가 있어야 하고, 그것이 무엇보다도 사업적이 아닌 이념적 벤처라는 것을 이해했다면 - 이러한 일들이 지금도 일어날 수 있었을 것입니다. 하지만 "하아레츠"는, 조직들의 방식대로, 현실이 바뀌었을 때 자신을 다시 생각하지 않고, 관념을 바꾸지 않고, 개념에 매달리기로 선택했고 - 쇠퇴했습니다. 그리고 매우 안타깝습니다. 왜냐하면 무료 신문으로서의 "하아레츠"는 비비에게 멋진 선물이 될 수 있었기 때문입니다.