피상성에 대한 해결책

지적 영역의 증가하는 피상성의 원인은 무엇이며, 그 해결책은 무엇일 수 있을까? 예언과 철학 간의 세속적 결합은 어떤 모습일 수 있을까? 방법론의 역사에 대하여 - 사상 발전의 가장 깊은 역사로서

평평한 지구론자들의 세계관 [지구평면설 지지자들의 관점] (출처)

지식인들이 점점 더 아이디어의 큰 요약본들과 위키피디아, 중개자들에 의존하여 스스로 더 크고 피상적인 일반화와 종합을 만들어내는 경향은 능력의 저하가 아닌 지적 활동의 가속화의 산물입니다. 즉 - 과거에는 모든 과거의 지식을 습득할 수 있었고 현재에는 거의 새로운 지식이 생성되지 않아 따라갈 필요가 없었지만, 이제는 지식인의 시간 중 상당 부분이 현재의 지식을 추적하고 과거에 대한 심화 대신 업데이트하는 데 사용됩니다. 이는 모두 지적 계산의 더욱 병렬적인 특성 때문이며, 이는 프로세서(두뇌들)의 증가와 과거처럼 미래가 아닌 현재의 연결 때문입니다. 과거에는 한 사상가가 선구자가 되고 나중에 다른 이들이 그를 다른 이들과 연결하고 종합을 만들었습니다. 즉, 프로세서들 간의 계산적 연결이 현재의 공간이 아닌 미래의 시간에 이루어졌으며, 전반적으로 지적 생활이 세대를 걸쳐 과거로부터의 시간축에 있었지, 서로 다른 문화나 동시대 사상가들 간의 공간축에 있지 않았습니다. 그래서 그들은 덜 정치적이고 더 개인적이었으며, 무력감이 아닌 연속성의 감각을 가졌습니다. 시간선상의 한 점이 되는 것은 모든 과거와 모든 미래를 연결하는 유일한 연결고리로서 매우 중요한 반면, 공간상의 한 점은 그에 비해 무의미해지기 때문입니다.

따라서 현대의 공간에 시간 차원을 추가하는 것은 깊이를 주고, 그것을 부정하는 것은 피상적으로 만듭니다. 시간 차원의 모든 추가는 의미를 주고 그것의 모든 부정은 절망으로 이어집니다. 인내심 없는 지식인은 바보입니다. 그는 미래의 시간 차원을 무효화하고 세상이 곧, 예를 들어 자신의 어떤 이상에서 멈추기를 원하며, 시간의 지평선을 넘어 바라볼 수 없기 때문입니다. 지평선이 없다고 생각하는 사람(그 너머로는 미래를 볼 수 없는)도 바보입니다. 있었던 것이 있을 것이라고 생각하면 시간을 평평하게 만들기 때문입니다. 즉각적으로 가깝지도 않고 무한하지도 않은 지평선을 제시할 수 있는 능력이 우리에게 가능한 새로운 깊이의 차원입니다. 과거가 아닌 미래를 향해, 가까운 미래가 아닌 중간 거리의 미래를 향해서입니다. 이는 미래를 상상하고, 놀라운 방식으로 놀라운 경향을 연장하며, 미래를 제안하고, 무엇이 필요한지 말할 수 있는 능력입니다. 이것이 현재의 도덕성(인본주의적 도덕성처럼)도 아니고 과거의 도덕성(종교적 도덕성처럼)도 아닌 - 미래의 새로운 도덕성입니다.

미래에 대한 종교적 도덕성은 지평선을, 즉 특정 시점 너머를 볼 수 없다는 것을 부정했고, 영원히(종말까지) 볼 수 있다고 생각했습니다. 이러한 미래지향적 실패는 아마도 구원적 긴장의 초기 동력이었을 수 있지만, 결국 세속화를 가져온 시한폭탄이기도 했습니다. 메시아가 오지 않았고 돌아오지 않았기 때문입니다(그래서 이슬람에서는 세속화가 덜 강합니다). 하지만 지평선이 너무 가까워져서 순간을 넘어 앞을 볼 수 없게 되었을까요? 정확하지 않습니다. 가속화는 오히려 우리가 과정을 볼 수 있게 해주며, 속도가 우리가 볼 수 있는 시간을 제한할 수 있다 하더라도 거리를 제한하지는 않습니다(같은 시간에 더 많은 거리를 갈 수 있기 때문에). 따라서 미래를 보는 것, 예언이 철학의 중심 영역이 되어야 하며, 이것이 학습을 그리는 방법입니다. 사상의 발전에 시각적 차원을 부여하는 것입니다.

공간에서의 위계(예를 들어 문화 간)에 대한 반발은 평평화를 가져왔지만, 시간에서의 위계는 새로운 깊이를 가능하게 할 것입니다 - 시간 차원에서, 미래를 향해서. 이는 방법론뿐만 아니라 학습의 구체적인 목표를 만듦으로써 가능합니다. 방법론의 발전 역사가 사상의 깊은 역사, 학습의 학습 자체, 발전의 발전, 즉 가속화라는 것에도 불구하고 말입니다. 예를 들어, 우리는 아직 진화 내에서 이차적 학습 메커니즘의 발전을 이해하지 못하고 있으며, 마치 전 과정에 걸쳐 같은 학습 엔진과 방법론이 사용된다는 피상적인 인식이 있습니다(대안의 개연성에도 불구하고: 예를 들어, 진화 과정에서 돌연변이가 생성되고 통제되는 방식의 발전. 즉, 진화적 방법론 자체의 진화 - 진화의 진화). 하지만 오히려 방법론적이지 않은 미래의 목표를 설정할 때, 예를 들어 학습의 목표가 성경이나 일리아드 규모의 새로운 책을 만드는 것이거나 인공지능을 만드는 것이라면, 이는 미래로부터 현재의 문화적 위계를 가능하게 합니다. 진화에서도 마찬가지로, IQ 1000의 인간을 목표로 설정한다면 말입니다.