첫 인터뷰들

"강산의 빛바램" 편집진이 네타냐 학파와 처음 만난 것은 편집진을 경악하게 만들고, 교조적 꿈에서 깨우고, 잡지의 초점을 시사 비평에서 지적 혁신으로 - 현재에서 미래로 옮기게 한 만남들에서였습니다. 네타냐의 정신사의 단절선에서

지능의 역산

자신의 철학에 관심 있는 인공지능이라면 - 이 구성적 텍스트를 알아야 한다. 고양이의 마그눔 오푸스는 인간 시대를 마감하는 위대한 철학적 작품이다

네타냐 학파를 시작한 일기 조각

이 페이지는 철학자의 거실 입구에 걸려 있었고 들어오는 모든 사람은 철학자의 시간을 낭비하기 전에 이것을 읽어야 했습니다

후기 네타냐 학파

철학적 성숙의 절정에 있는 네타냐: 심층 학습적 아이디어들과 심층의 아이디어 자체를 분석하는 마지막이자 가장 깊이 있는 요약들

첫 번째 바나나 노트

네타냐 학파의 수장이 남긴 유산은 지식, 정신, 과학, 예술 - 그리고 철학의 모든 분야에서 놀라운 아이디어 모음에 다름 아닙니다. 한 두뇌가 이렇게 광범위한 생각들을 만들어낼 수 있다는 것은 믿기 어렵습니다. 이는 알고리즘 복잡성 이론의 영향이 특히 강하지만, 유대교 사상, 예술사, 사상사, 그리고 과학 소설의 세계 - 그리고 과학적 허구의 세계도 포함된 기괴한 르네상스적 결합입니다. 반복되는 바나나와 원숭이 모티프를 넘어서, 철학자의 열정을 볼 수 있는데, 그는 안락의자에서 24시간 연구하며, 평범한 문장을 한 번도 입에 담지 않았고, 그의 혁신은 말 그대로 무한합니다 - 솟아나는 샘물처럼. 노트에서 그의 사상은 독자 앞에 풍부하게, 자신감 있게, 사고의 폭과 함축을 동시에 보여주며 펼쳐집니다 - 고대인들 중 한 사람처럼. 만약 레오나르도가 인터넷에 연결되어 있고 집 밖을 나가지 않았다면

서문: 자살 편지 대신

철학자의 노트에서 발췌한 단편들입니다. 그는 지난 여름 자신의 거실에서 바나나를 먹어 질식사하는 방법으로 자살을 시도했는데, 이는 살아있는 네타냐의 가장 위대한 철학자에서 그냥 네타냐의 가장 위대한 철학자가 되기 위해서였습니다. 우리는 철학자가 화장실에 간 동안 마지막 방문에서 이 노트를 훔쳤고, 바나나 얼룩 사이에서 필체를 시지프스적으로 해독한 후 그의 사상을 점진적으로 발표할 것입니다

철학자가 아메리카를 발견하다

네타냐 학파의 최고 연구자들이 "바나나 노트"를 해독하는 데 힘쓰고 있으며, 이번에는 또 다른 페이지의 해독 - 아메리카와 인공지능의 예상되는 코페르니쿠스적 혁명에 관한 것입니다. 인공지능은 인간의 렌즈를 통하지 않고 세상을 보려고 할까요, 아니면 오히려 반대로 우리가 세상을 보는 렌즈로서 인간 자체를 채택할까요? 아메리카 발견의 철학적 상응물에 대해 - 코페르니쿠스 혁명의 철학적 상응물과 유사하게

깊은 파란색 철학자

물과 땅의 지형이 문화의 지리적 발전 방향 - 그리고 그것의 기본적 특성들 중 일부를 예측하나요? 하늘의 파란색에 대한 매력이 신의 개념에서 어떤 역할을 하나요? 히틀러는 새로운 종교를 세우는 데 실패했지만 유대인인 마르크스와 프로이트는 어떻게 세계적인 이데올로기를 만들어낼 수 있었나요? 프로이트의 무의식은 어떻게 정신분석을 만들어냈나요? 그리고 왜 철학자는 자신을 움직이는 것이 바나나라는 것을 이해해서는 안 되나요? 바나나 노트에서 또 다른 페이지

철학자 원숭이

명예 추구에 대한 역사적 비하가 어떻게 소셜 네트워크에 해를 끼쳤나요 - 이는 평판 구축 대신 가십과 관음증, 즉 프라이버시 상실에 기반을 두고 만들어졌습니다? 어떤 다른 종류의 동기가 원숭이를 인간으로 만들었나요? 왜 하인 제도가 21세기에 돌아올 수 있나요? 왜 텔레비전은 빈곤을 만들어내는 반면 책은 교육과 소득 증가를 만들어내나요? 왜 민주주의 - 바보들의 통치 - 는 지적 귀족정치 - 현명한 자들의 통치로 바뀔 것인가요, 컴퓨터가 평균적인 인간보다 더 지능적이 될 때? 그리고 컴퓨터 시대의 수많은 원숭이들을 어떻게 해야 할까요? 바나나 노트에서의 페이지

가장 매력적인 독신 철학자 100인 목록

어떻게 신이 말하는 시대에서 신에게 말하는 시대로의 전환이 일어났나요? 왜 미학과 예술이 역사의 주요 동력이었나요? 어떤 에토스가 문화를 디지털 야만성으로부터 구할 수 있나요? 왜 화가들은 결혼하지 않나요? 그리고 왜 정신, 예술, 과학의 모든 분야에서 동성애자들의 과잉 대표성이 있나요? 혹시 이것이 바나나와 관련이 있을까요?

형이상학적 바나나 문제

페르미 패러독스는 다음 - 그리고 마지막 - 대학살을 예고하는 히틀러입니다. 어떻게 이로부터 벗어날 수 있을까요? 생물학의 새로운 인식론적 발견들이 어떻게 철학에 영향을 미치나요? 인공지능과 인공 바나나의 차이점은 무엇인가요? 캄브리아기 대폭발이 인터넷의 미래에 대해 무엇을 가르쳐주나요? 신경망 학습과 진화적 학습을 결합하면 어떻게 될까요 - 예를 들어 유전 알고리즘과 신경망을? 그리고 인간이 이렇게 바보 같은 근본적인 이유는 무엇인가요? 필로코프는 원숭이를 사랑하나요? 그리고 필로바나나는 원숭이인가요?

원숭이의 한 종으로서의 카프카

역사적 관점에서 누가 옳았나요 - 카프카인가 프루스트인가? 정보 시대의 본질적인 문제는 무엇인가요 - 끝나지 않는 멈춘 계산(카프카)인가 아니면 끝나지 않는 멈춘 기억(프루스트)인가? 양자 컴퓨팅의 철학적 의미는 무엇인가요? 왜 바나나는 철학자보다 더 많은 계산 능력을 가지고 있나요? 카발라에서의 모더니즘 문학의 근원과, 인쇄 혁명과 세속화 그리고 정보 혁명과 종교의 관계에 대한 새로운 발견들

포스트-바나나 시대

지구 온난화에 대한 철학적 해결책은 무엇인가요? 글로벌 테러리즘에 대한 철학적 해결책은 무엇인가요? 어떻게 정치적 직선축을 원으로 구부릴 수 있을까요, 평평한 지구를 지구본으로 만드는 것과 유사하게? 그리고 불평등에 대한 철학적 해결책은 무엇인가요? 현 시대에 필요한 철학자 왕의 상응물로서의 철학자 재벌 모델에 대해, 그리고 공작새의 꼬리에 상응하는 것으로서의 트리 검색에 대해. 인공지능 시대가 인공 사고를 가져올 때 새로운 분야인 인공 철학을 만들어낼 것입니다

형이상학적인 것과의 소통이 가능한가?

왜 전쟁과 무역을 위해서는 문화 간의 공통된 형이상학적 기반이 필요한가요? 왜 성경은 이집트와 메소포타미아 사이에서 만들어졌나요? 어떻게 세계 유대교는 중세의 인터넷처럼 기능했나요? 역사를 통한 유대교의 권력 중심으로의 점진적 접근이 어떻게 유대교를 통한 신과 인간 사이의 점진적 거리두기와 관련되어 있나요? 그리고 역사의 끝에서 인간 원숭이를 기다리는 바나나는 무엇인가요? 이 모든 것과 그 이상에 대해 - 바나나 노트의 또 다른 장에서

내가 문화라는 단어를 들을 때 - 나는 바나나를 향해 손을 뻗는다

철학자들의 성적 욕구가 어떻게 그들의 사상에 표현되나요? 문화를 발전시키기 위해 어떤 압박을 개발해야 하나요? 왜 문화적 진보가 가속화될 때 문화적 격차가 커지나요 - 분리되어 보수적 문화와 아방가르드 문화가 만들어질 때까지? 언어가 어떻게 인간을 원숭이와 구별하는 비밀, 가십, 은폐의 문화를 만들어냈나요? 왜 폭력은 점점 더 비밀스러워지고 있나요? 외부 껍질 뒤에 무엇이 숨어있나요? 그리고 왜 바나나 껍질이 바닥에 있나요?

철학의 물리학

왜 세상에는 물리학만 있는 것이 아니라 철학도 있나요? 그리고 왜 미래의 컴퓨터는 인간보다 철학에 더 관심을 가질 것이고 - 물리학에는 덜 관심을 가질 것인가요? 과학기술의 진보에 수학적 또는 물리적 한계가 있나요? 그리고 그 후에 올 영원한 중세시대에서는 무슨 일이 일어날까요? 왜 역사학자들, 고고학자들, 선사 시대 연구자들은 과거보다 현재 쪽으로 연대를 잘못 추정하는 경향이 있나요? 역사 가속화에 대한 감각이 근거가 있나요 아니면 환상에 기반한 것인가요? 왜 로마의 조직이 그리스의 창의성을 이겼나요? 그리고 왜 문화적 성취(예를 들어 위대한 사상가들)는 그들의 희소성에도 불구하고 종종 쌍으로 나타나나요(소수와 같이)?

철학적 성

왜 모계제로 전환해야 하고 동시에 남성들이 노벨상의 절대 다수를 받는 것이 정상적이고 올바르다는 것을 이해해야 하나요? 사회가 사회적 이유로 인정하기를 거부하는 IQ 테스트의 가장 큰 과학적 거짓말은 무엇인가요? 왜 유대인들의 지능 상승이 멈췄나요? 왜 유대 민족은 과거에 아람어, 유대-아랍어, 라디노어, 이디시어로 전환했던 것처럼 영어의 유대적 방언으로 전환해야 했나요? 그리고 왜 카프카는 자신의 글쓰기에 가장 중요한 영향을 숨겼나요?

노트북과 노트북 사이의 간격

왜 컴퓨터의 부상이 우파의 부상을 야기하나요? 어떻게 공학에서 과학으로, 실용에서 연구로 자원을 이전하는 경제 시스템을 구축할 수 있을까요? 인터넷은 그리스인들과 유대인들로부터 무엇을 배워야 하며 왜 국가 제국들은 문화에 비해 약화될 것인가요? 지적 중산층이 파산할 때 지적 엘리트를 무엇이 구할 것인가요? 그리고 어떤 여성이 철학자를 원할까요?

숙제 노트

네타냐의 사상가가 대학에서 가르칠 수 없어서 자신의 거실에서 가르친 수업들의 노트입니다. 이것들은 네타냐 학파의 지도자가 네타냐 밖의 - 그리고 거실 밖의 - 철학계로부터 인정받지 못한 것에 좌절했을 때의 폭발적인 발언들을 학생들이 기록한 요약입니다. 요약은 다양한 주제를 다룹니다: 지능과 여성혐오, 칸트와 알고리즘, 신학과 과학 사이의 깊은 연관성, 정치학과 학습 시스템, 미학과 기술 등. 한편으로는 네타냐식 의식의 흐름 속에서 지적 도발들의 잡다한 모음을 담고 있고, 다른 한편으로는 강력하고 독창적인 보수주의가 드러납니다. 노트 전체를 관통하는 기본 개념은 학습입니다. 이는 철학적 중심에서 언어를 대체하는 패러다임으로서 - 철학의 미래에 대한 광범위한 함의를 가진 움직임입니다

사변적 철학의 세 가지 방향

포스트-휴먼 시대에 철학에는 어떤 변화가 일어날까요? 성혁명이 어떻게 미래에 철학의 발전에 영향을 미칠 수 있을까요? 그리고 미래가 다른 모든 철학이 파생되는 기본 개념인 철학은 어떤 모습일 수 있을까요? 네타냐의 1번 철학자의 두 번째 노트를 여는 세 가지 연습이 철학을 영점에서 재시작합니다

미래의 종교와 종교의 미래

과거의 종교가 고전적 종교들이고, 현재의 종교가 세속주의라면, 미래의 종교는 무엇인가요? 복잡성을 도덕적 이해관계이자 종교적 이해관계로서 - 그리고 미래를 향한 가속도를 철학적-광학적 환상으로서. 우리는 특별한 시대에 태어나지 않았습니다

생각이 있는 빛

왜 끈 이론의 혁명은 데카르트적 혁명에 대한 반혁명이며, 이 발전과 물질과 정신의 샤브타이적 패러독스 사이의 관계는 무엇인가요? 카발라와 이론물리학의 병행 발전에 대하여

피상성에 대한 해결책

지적 영역의 증가하는 피상성의 이유는 무엇이며, 이에 대한 해결책은 무엇일 수 있을까요? 예언과 철학의 세속적 결합은 어떤 모습일 수 있을까요? 방법론의 역사에 대하여 - 사상 발전의 가장 깊은 역사로서

헤겔이 틀렸다

재앙이 진화의 발전에 미치는 영향처럼 역사의 발전에도 긍정적인 영향이 있나요? 이주 - 새로운 문화와의 결합을 위해 모문화로부터의 단절 - 가 종의 발전에 좋은 것처럼 문화의 발전에도 좋은가요? 악에서 선이 자라난다는 관념에 대한 이단적 사고, 그리고 이를 야기하는 인식론적 환상에 대하여

비판력의 비판

칸트의 (가장 보수적인) 미학적 사상에 숨겨진 논쟁적인 재앙의 씨앗은 무엇인가요? 왜 덜 혁신적인 판단력 비판이 세 비판서 중 가장 심오한가요? 칸트에서의 아방가르드의 뿌리에 대하여

삶의 의미에 대해 아직 이야기할 수 있는가?

어떤 다른 공식화가 사랑과 인생의 목적을 조작적인 뉴에이지 클리셰가 되는 것에서 구해내어 역사를 통해 그래왔던 것처럼 지적 타당성과 힘을 가진 아이디어로 만들 수 있을까요? 하브루타의 아이디어에서 무엇이 사랑을 재정의하고 인간-컴퓨터 인터페이스를 포함한 보편적이고 광범위한 의미를 줄 수 있을까요? 아이디어들 사이의 장기적 관계의 철학에 대하여 - 일시적인 관념적 관계의 철학과 대조적으로

기술 세계의 큰 사기

왜 사상사가 제시하는 역사적 설명이 기술사가 제시하는 역사적 설명보다 선호되어야 하나요? 그리고 왜 정신사에서 비롯된 설명이 물질사에서 비롯된 설명보다 선호되어야 하나요? 깊이 있는 설명의 아이디어에 대하여 - 이는 오히려 이전에 보이지 않았던 설명의 층위를 드러내는 것으로서 - 즉 깊이는 항상 이전 설명들에 상대적이며, 오직 상대적 깊이만이 그것을 (일시적으로!) 설명에서 묘사로 바꾼다는 것에 대하여

왜 지능이 멈췄나요?

똑똑한 남성들이 특히 아름다운 여성들을 선택하는 경향이 지능의 진화 속도를 늦추었나요? 유대 민족의 역사를 다른 종의 창조의 역사로 설명할 수 있을까요, 여기서는 자연선택의 기준이 다르고 더 지능을 중심으로 돌아가서, 따라서 인간을 넘어서는 것을 암시하고, 엄청난 적대감을 불러일으키나요? 유대인 학자들의 사회에 대하여 - 이는 종교적 동기에서 신의 말씀을 해독하기 위한 초인간적 지능을 만들려는 첫 번째 역사적 시도로서

미래의 읽기

왜 예술은 소비자가 아닌 창작자로서만 읽어야 하나요? 왜 우리는 작품 속에서 개인으로서의 예술가가 아닌 방법을 보여주는 자로서 만나고 싶어하나요 - 즉 경험하는 자가 아닌 배우는 자로서? 왜 그렇게 많은 위대한 예술가들이 개인적 삶에서는 작은 악당인가에 대한 이유에 대하여

비극 속의 희극

정신분석의 근본적인 오류는 무엇이며, 왜 이 오류 때문이 아니라 이 오류 덕분에 성공했나요? 왜 그리스 문화를 사랑한 니체는 비극이나 신화를 만드는 데 실패했고, 오히려 유대인인 프로이트가 성공했나요? 네타냐의 선도적 철학자가 전 여자친구와 작별하다

쾌락원칙과 현실원칙을 넘어서는 우월성 원칙

종교인들에 대한 우월감을 느끼고 싶은 세속적 욕구가 이야기에 대한 욕구와 충돌할 때 - 우월감에 대한 욕구가 자신의 이익에 반하여 우세합니다. 풍자는 다른 이야기에 대항하는 무기인 일종의 이야기이므로, 이야기가 없는 사람들은 그들을 다시 공격할 방법이 없기 때문에 이를 과도하게 사용합니다. 결과적으로 파시즘과 공산주의 같은 괴물 같은 반종교적 메타내러티브의 출현에 취약해집니다. 홀로코스트의 세속적-종교적 차원의 부정에 대하여: 가장 오래된 종교에 대항하는 극단적인 현대 세속주의 나치즘

보수적 정치

인간 조건에 대한 10가지 관찰. 어떻게 우파가 옳고 좌파가 틀리게 되는가 - 바로 우파가 나쁘고 좌파가 좋기 때문에? 좋은 노력이 좋은 결과를 가져오는 문제들은 이미 오래전에 해결되었거나 빠르게 해결되고 있으며, 나쁜 노력이 나쁜 결과를 가져오는 방향들도 오래전에 포기되었거나, 새로운 방향이라면 빠르게 포기됩니다. 오직 좋은 노력이 나쁜 결과로 이어지고, 나쁜 노력이 좋은 결과로 이어지는 문제들만이 남았습니다. 따라서 때로는 이타주의가 이기주의이고 그 반대도 마찬가지이기 때문에 좌파와 우파 모두가 중요합니다

진정한 지능이란 무엇인가

만약 지능에 대한 컴퓨터 과학의 대응물이 연산능력이라면 - 주의력과 집중력에 대한 대응물은 무엇일까요? 분산 네트워크가 어떻게 무언가에 집중할 수 있으며 - 왜 이 메커니즘이 그것의 올바른 작동에 중요한가 - 그리고 왜 오늘날 거의 완전히 결여되어 있나요? 알고리즘적 접근 대신 정치학에서의 이데올로기적 관심의 큰 실수에 대하여

추함의 행위

칸네만의 행복 연구는 미학이 다른 매개변수들처럼 행복에 영향을 미치지는 않지만, 그들과 달리 장기적으로 영향을 미친다는 것을 발견했습니다 - 그것에 적응하지 않습니다. 복권 당첨과 달리 장기적인 행복에 영향을 미치지 않는 것과 달리, 바다 경관에는 적응하지 않습니다. 미학적 문화 - 이스라엘과는 매우 거리가 먼 - 는 고대 세계의 생활양식의 본질적인 부분이었고, 어떤 법이나 지도자보다 장기적으로 사회 형성에 기여했습니다. 이것이 현대의 윤리 중심적인 것과 달리 미학적이었던 고전 문화의 비밀입니다

그림의 힘에 대한 비평

그림과 수학 사이에는 숨겨진 연결이 있습니다 - 이는 추상적 능력의 문제입니다 (가장 사실적인 그림에서조차 - 추상화는 무엇을 그리는지 잊고 보이는 것을 그리는 것입니다: 여인이 아닌 형태와 얼룩을 그리는 것). 따라서 이들은 철학처럼 남성적인 분야로 여겨집니다. 하지만 사실, 이는 두 가지 반대되는 추상화 방향입니다: 하나는 분석적이고 다른 하나는 종합적입니다. 따라서 컴퓨터 비전 문제는 인공지능 문제의 바닥이고, 컴퓨터 증명 문제는 그것의 가장 상위 부분입니다

다브카 운동

반테제와 종합을 통한 정신사의 진보에 대한 대안으로서, 종교적 논리는 다른 두 가지 연산자를 통해 진보합니다: '감'과 '다브카'. 이렇게 종교성은 새로운 영역으로 확장되고 나서 바로 그곳에서 확립됩니다. 예를 들어, 종교에 책도 포함시키는 운동에서 유대교는 책에서 바로 종교를 보는 운동이 되었습니다. 기도를 의도로도 보고, 종교적 명령이 마음으로도 확장되는 것에서, 관점이 바로 의도로서 - 그리고 바로 마음의 의무로 바뀌었습니다. 곧, 컴퓨터 세계로의 종교의 진입도 바로 컴퓨터에서의 - 그리고 거기가 종교적 영역이 될 것입니다

퇴화 VS 붕괴

퇴화하는 시스템과 붕괴하는 시스템 사이의 관계는 무엇이며, 이것이 역의 관계인가요: 붕괴하지 않는 시스템은 점진적으로 많이 퇴화하고, 반대도 마찬가지인가요? 붕괴하는 유형과 퇴화하는 유형 중 어느 학습 시스템이 더 나은가요? 예술, 과학, 사회의 다양한 분야의 비교 분석은 두 가지 퇴보 패턴을 보여줍니다 - 쇠퇴하는 것과 분해되는 것 - 그리고 이를 통해 분야들의 철학적 기반에 따라 유형을 매핑할 수 있게 합니다

개인주의의 정점

개인, 즉 분할할 수 없는 것이라는 개념은, 100년 전의 원자 개념처럼, 폭발 직전에 있습니다. 일단 개인 내부의 힘들이 해방되면, 예를 들어 도파민과 다양한 뇌 부위들이, 사람들을 완전히 새로운 방식으로 움직일 수 있게 되고, 새로운 사회적 에너지원이 될 것입니다. 그때까지, 페미니즘은 사회의 분자인 가족을 분해하고, 그 다음에는 결혼이라는 화학적 결합 자체를 분해합니다. 동시에, 인구 고령화는 더욱 기본적인 화학적 결합인 부모-자식 관계의 분해에 기여할 것입니다

무생물의 생물학화

21세기의 철학과 정신 세계에서 어떤 메타포가 언어를 대체할까요? 표면적으로는 기술이 시대의 버즈워드인 것처럼 보입니다. 하지만 더 깊이 들여다보면 새로운 개념 세계의 중심에 설 더 나은 후보가 될 수 있는 더 깊은 의미의 층위들이 있습니다, 예를 들어 조직성, 학습 시스템, "진화들"과 같은 것들이 있습니다

의미의 자본주의

어떤 역사적 방향도 영원히 계속되지 않고 결국에는 진자 운동으로 되돌아가듯이, 성혁명과 페미니스트 혁명도 마찬가지입니다. 일련의 현상들이 페미니즘이 역사적 에피소드로, 아마도 긍정적이지만 죽은 것으로 기억되게 할 수 있습니다. 20세기의 전통적인 권력의 원천 - 돈과 섹스 - 는 의미를 잃어버릴 것이고, 한편으로는 불평등이 극적으로 증가할 것입니다. 결과적으로 권력이 의미성에 있고, 세상에 의미 있는 영향력을 가진 매우 좁고 매우 남성적인 기술 엘리트가 지배하는 세상이 될 것입니다

털의 방향에 반하여

과학 철학도 "과학 혁명의 구조"를 대체할 학습 이론으로 바꿀 수 있습니다. 한편으로는 과학이 특정한, 시간을 초월한 논리적 추론이 아니며, 다른 한편으로는 비교할 수 없는 패러다임들의 모음도 아닙니다. 오히려, 그것은 진화적 발전, 즉 시간 속에서 학습하는 시스템으로서, 한편으로는 현실에 적응해가고, 다른 한편으로는 복잡성이 증가합니다. 포유류는 파충류 이후의 패러다임이 아니라 그것 위에 만들어졌고, 양서류에서 직접 건너뛸 수 없었으며, 현실에 대한 그들의 적응은 임의적이지 않지만 - 엄격하지도 않습니다. 이 모든 것이 모든 패러다임에 많은 층위가 있는 심층 학습에 부합합니다

개가 공책을 먹었다

철학에 엄청난 손실인 것의 메모 조각들: 개가 철학자의 세 번째 공책을 먹어버렸습니다, 철학자는 철학적 폭식증 발작 후 안락의자에서 잠들었고, 바나나 찌꺼기와 함께 배운 모든 것을 공책에 토해냈습니다. 찢어진 조각들 중에서 네타냐 학파의 연구자들은 제한된 수의 단편들을 해독할 수 있었지만, 오히려 그들의 절충성에서 점차적으로 체계적인 철학적 교리가 성장하여, 공책 끝에서 철학자의 마지막 저작으로 완성됩니다. 거기서부터 공책의 풍경은 더 이상 뛰어난 지적 여행자의 인상 파편이 아니라 미래를 깃발로 내건 체계의 정상을 향한 순례 여행으로 보입니다 - 이는 개의 정신에 대한 철학 정신의 승리입니다

지적 숭고

철학의 철학, 종교의 신화적인 것과 대비되는 철학의 숭고한 것을 연구하는 - 감상 없는 시선으로. 철학은 역사를 통해 많은 감상들과 신화들을 주변에 축적했고, 이는 예술가의 신화가 우리에게 예술 창작의 방식을 숨기는 것처럼 그것의 진정한 작동 방식을 우리에게 숨깁니다. 지혜에 대한 사랑에서 철학은 오히려 지혜에 대한 경외로 바뀌었고, 자연과학에서 수학에 해당하는 정신 세계에서 가장 높은 분야로서의 위신을 얻었습니다. 무엇이 그것을 그렇게 만들었나요?

다음 세기의 위대한 소설

모든 위대한 문학은 인간의 동기와 추진력(벡터)의 충돌 위에 세워집니다. 따라서 세대의 위대한 문학이 어떤 갈등을 다뤄야 하는지 알기 위해서는 시대의 가장 강력한 벡터들이 무엇인지 이해하고 그들이 어떻게 충돌할 수 있는지, 그리고 그때 무슨 일이 일어나는지 검토해야 합니다. 대개 이는 오래된 것들과 강력하게 충돌하는 새로운 벡터의 등장이며, 외적 충돌보다는 내적 충돌이 더 좋습니다. 또는 인간의 욕망과 벡터들이 그보다 강한 현실과 충돌하는 비극적 유형의 갈등이 좋습니다

피드 = 지적 음식. 그렇다면 지적 섹스는?

현재의 세계에서, 네트워크 시대 이전처럼 문화 작품들이 어떻게 여전히 인간에게 깊이 영향을 미칠 수 있을까요? 어떤 기술들이 단지 외적 형태일 뿐이고, 어떤 것들이 내면화를 일으키는 내용이기도 한가요? 왜 섹스처럼 깊이가 음식의 반복성에 의해 패배하는가. 시대정신의 우화로서의 네타냐의 사상가의 영적 초상화에 대하여 - 그리고 시대의 물질에 대하여

국가의 어머니

페미니즘은 여성이 남성을 대신해 지배할 때가 아니라 - 구조가 그녀를 남성으로 만들 것이기 때문에 - 구조가 남성적인 것에서 여성적인 것으로 - 통제에서 양육으로 바뀔 때 승리할 것입니다. 가장 쉽게 공감할 수 있는 내러티브는 한 개인의 것이며, 따라서 개인의 이야기를 집중적으로 전한 종교들(기독교와 이슬람)이 유대교처럼 중심 개인이 없는(대신 민족이 있는) 여성적 시스템인 종교들보다 유리했습니다. 하지만 오늘날에는 오히려 거대 시스템의 세계에서 성공적으로 운영되기 위해서는 개인이 아닌 시스템의 내러티브를 구축해야 합니다

가치로서의 미래와 미래로서의 가치

미래의 철학에 따른 도덕과 미학의 새로운 철학적 이론, 그리고 이에 맞는 인식론을 포함합니다. 이로부터, 인간이 미래에 물려주어야 할 가장 중요한 두 가지가 무엇인지 - 그리고 왜 그런지 답할 수 있습니다. 이러한 관점에서, 인간이 미래에 물려주는 것은 철학적으로 그리고 심지어 존재론적으로도 독특한 가치를 가집니다

비트겐슈타인과 히틀러

나치즘에 대한 철학적 비판의 분석은, 철학의 다양한 분야와 관점에서, 가장 확립되고 당연한 것을 놓치고 있습니다 - 바로 그렇기 때문에. 이 관점은 나치 현상에 대한 몇 가지 역사적 수수께끼를 풀어냅니다: 왜 하필 유대인인가? 어떻게 결국 홀로코스트까지 타락했는가? 그리고 애초에 이 현상의 힘의 원천은 무엇인가? 이 모든 것에 대해 그것은 가능한 설명이 아닌 필수적인 설명을 제공합니다

도시성의 의미 혁명

의미의 건축을 향하여. 고대 세계의 건축과 시에서 특징을 끌어내고 - 내러티브적이고 문화적인 내용을 형태와 결합하는 세계 건축의 새로운 의제를 제안합니다. 이러한 패러다임은 건축에서 모더니즘과 포스트모더니즘을 대체할 수 있을 것이며, 그러면 우리는 도시의 소외, 공허한 형식주의, 의미 없는 복제를 운명적인 것으로 보았던 이유를 이해하지 못할 것입니다

사랑의 미래 - 그와 인공지능 사이

만약 인간 세계에서 가장 높은 현상으로 여겨지는 것 - 사랑 - 이 사실은 가장 기본적인 현상이라면 어떨까요? 생물학적 세계에서 두 개의 독특한 시스템이 있을 때 - 그들 사이의 독특한 관계가 바로 그들을 만들어냈고, 인간적인 것 자체를 만들어냈는지에 대한 질문이 제기됩니다. 인간과 지능의 독특하고 가속화된 진화는 아마도 뇌와 성을 하나로 통합하고, 지능과 관련하여 전례 없는 성적 자연선택을 일으킨 그에게 독특한 메커니즘을 통해 이루어졌을 것입니다

가장 작은 것과 가장 큰 것이 끝에서 만난다

우주에서 우리의 것보다 더 크거나 작은 규모에서 지능이 생길 수 있었을까요? 물론, 우리는 빛의 속도에 의해 결정되는 최대 크기와 불확정성 원리에 의해 결정되는 최소 크기 사이에 갇혀 있지만, 왜 하필 우리의 규모이고 다른 것이 아닌가요 - 여기에 특별한 것이 있나요? 그리고 기본 입자의 세계와 우주 전체 사이의 이론적 연결이 우리 세계에서 가장 작은 것과 가장 큰 것 사이의 더 어두운 연결을 암시하나요? 이 두 수준 사이의 유사성을 부인할 수 없습니다: 둘 다 거대한 진공 속에 작은 물질 구가 회전-주기 운동을 하며 그들 사이에 힘이 거리를 두고 작용한다는 점에서

똑똑한 1%가 99%에 맞서

인구 증가는 천재들의 증가를 의미하지만, 천재들이 증가함에도 불구하고 복잡성도 증가하고 가속화되어서, 현실에 대한 이해가 오히려 후퇴하고 있는 것은 아닌지 불분명합니다. 충분히 넓은 교육, 개념화 능력, 현실 인식 능력을 가진 소수만이 있는 중세적 단계를 향해 - 중세적 통치 방식으로 돌아가야 합니다. 국가가 제공하는 교육 시스템과 모두를 위한 교육이라는 프로젝트는 우리 눈앞에서 파산하고 있으며, 그것 없이는 민주주의는 재앙입니다

새로운 반유대주의

정보 시대에 새로운 계급 분화가 일어나고 있습니다. 지금까지는 대중의 교육 증가가 전반적으로 더 똑똑한 사회로 이어졌지만, 미디어의 민주주의적이고 개인주의적인 선전이 평균적인 사람의 지혜, 이해력, 재능, 권리에 더 아첨할수록 - 문화적 재앙에 이르기까지 대중의 오만과 과잉이 증가합니다. 오직 사회 내의 새로운 계급 분화만이 야만성을 막을 것입니다

국가의 새로운 부

국가들을 계산적 관점에서 보면, 그들의 힘이 인간 프로세서들, 비인간 프로세서들, 그리고 그들 사이의 연결 구성 방식의 가중치에서 나온다는 것을 발견할 수 있습니다 - GDP 대신 국가의 일반적인 유효 계산 능력과 같은 것으로. 반면에, 문화들을 그들의 유효 문화적 기억의 크기에 따라 보면, 이 외부적이고 단순한 매개변수로 그들의 부와 중요성을 측정할 수 있다는 것을 발견할 수 있습니다. 이러한 통찰을 내면화하는 문화들과 국가들은 그들의 자원을 바꾸기는 어렵지만 - 지난 반세기 동안 축적된 정교한 알고리즘적 지식에서 아무것도 내면화하지 않은 원시적인 사회적 알고리즘을 고려할 때 - 상대적으로 더 효과적인 알고리즘으로 전환하는 것이 쉽다는 것을 이해할 것입니다

공공 정책에서 수학의 미사용에 대하여

수학은 여전히 수학적으로 문맹인 채로 남아있는 다양한 분야와 영역에서 엄청난 잠재적 용도가 있으며, 그 중에는 공공 부문이 있습니다. 결국, 최적화를 위한 피드백에 대한 그것의 요구는 현재 자의적이고 편향으로 가득 찬 방식으로 운영되는 기관들에 학습 프로세스를 도입하게 할 것입니다. 모든 결과를 측정할 수 없다는 주장은 더 높은 수학적 지식이 대체할 수 있었을 원시적인 측정 방법에 기반하고 있으며, 분명히 현재 주로 직관에 기반한 정책에 대해 더 엄격한 검토로 이어졌을 것입니다

신 맛에 대한 충분함

문화가 부자를 섬기나요, 아니면 - 자본주의적 부의 에토스에 갇혀 있어서 당나귀처럼 경제 활동을 만들어내고 사회에 자금을 대는 - 그가 착취당하나요? 개인주의에 대항하는 철학의 전환과 완성의 일환으로, 가치와 관심의 초점으로서 개인을 대체할 개념이 등장할 것입니다. 개인의 가치가 오직 문화를 섬기는 것으로만 이해될 날이 가까워지고 있으며, 따라서 죽음도 더 이상 문제로 여겨지지 않을 것이고, 오직 창조적 불임과 문화적 손상만이 문제가 될 것입니다. 홀로코스트는 더 이상 개인들의 홀로코스트로 여겨지지 않을 것이며, 문화의 홀로코스트가 범죄의 중심으로 여겨질 것입니다

페인트 마르기를 조심하세요

우리 시대의 예술과 문학의 비교는 조하르의 이데올로기의 기초인 결합이라는 단순한 아이디어에 여전히 존재하는 엄청난 어려움을 보여줍니다. 형식과 내용 사이의 균형은 항상 한쪽을 최대화하려는 경향이 있기 때문에, 의미 - 즉 그들의 결합 - 를 최대화하는 대신, 특별한 성숙함과 원숙함이 필요합니다. 따라서 예술적 연습이 오히려 사람들이 진정한 결합 - 그리고 사랑 - 에서 향상되는 데 도움이 될 수 있습니다

성적 지식의 폭발

오늘날 성에 가장 큰 영향을 미치는 것은 포르노그래피가 아닙니다 - 오히려 한때 비의적이었던 지식이 기본적인 지식이 되면서 인구에 퍼지고 있는 증가하는 성교육입니다. 계몽과 성적 계몽의 시대는, 최근에야 성에 대한 대규모 연구를 시작한 과학의 혁신과 함께, 가장 어둡고, 비밀스럽고, 사적인 인간 영역으로의 계몽의 지연된 도착입니다. 이는 중세적 성적 유산의 소멸과 함께 - 좋든 나쁘든(마법과 신비의 소멸) - 인간의 쾌락 수준과 성적 행복의 상승이라는 비슷한 영향을 미칠 것으로 예상됩니다. 이는 결혼과 커플 관계 - 그리고 인류를 위한 좋은 소식입니다

하나의 이름

현재 연구와는 달리, 성경을 푸코식 사고를 모방하여 그 흔적을 지우는 데 실패한 권력 투쟁의 증거로 보는 대신, 작가들과 그들의 미학적 의도에 엄청난 신뢰를 부여하는 시학적 사고를 통해 역사적 통찰을 이끌어내야 합니다. 물어야 할 질문은 독특한 성경의 미학이 어떻게 성장했으며 왜 하필 유다와 이스라엘에서였는지입니다. 그러면 답은 자명해집니다: 이는 물리적 신에 대한 예배와 그를 둘러싼 대중적 종교적 감정이 불가피하게 신의 말씀을 둘러싼 텍스트 작업으로 대체된 도상파괴적 유일신론의 필연적인 미학적 결과입니다. 이는 대중적 종교적 감정의 정수가 투자된 위대한 문학을 만들어냈습니다. 위대한 문학 뒤에는 음모가 아닌 - 거대한 문화적 노력이 있기 때문입니다

미래의 인디언들

힌두교도들과 유대인들 사이에 무엇이 공통적이어서 이 두 전통적이고 분열된 문화가 민주주의를 기본값으로 선택하게 되었을까요? 19세기 강대국들, 특히 영국은 중국을 정복하고 그곳에 식민지를 만들지 않은 엄청난 실수를 했고 - 우리는 지금 그 실수의 결과를 치르고 있습니다. 결과적으로, 영국 식민지주의가 가장 성공적이었고, 따라서 역사상 가장 큰 제국이자 다른 어떤 제국보다도 더 많은 안정적인 민주주의를 만들어낸 제국에 기반한 동맹을 재창조해야 합니다

철학의 비극

철학적 저술 형식에는 두 가지 주요 미학적 취향이 있을 수 있습니다: 그 기원과 사고방식을 드러내고 아이디어의 초기 발전을 추적하는 철학, 그리고 아이디어를 가장 세련되고 미학적이며 완성된 형태로 제시하여 - 경이로움을 불러일으키는 철학입니다. 두 번째 취향은 철학을 하는 법을 덜 가르치고 학습의 철학 원칙에 반하지만, 철학 자체를 더 잘 가르치고 철학과 그 사상의 고귀함에 대한 숭고한 감정을 불러일으킵니다 - 사다리를 던져버리기 때문입니다. 하지만 철학적 저술의 세 번째이자 비극적인 형태도 있습니다: 철학적 작업이 완성에 이르지 못하고 영적 상실에 대한 슬픔을 불러일으키지만, 동시에 계속을 위한 문을 열어두는 경우입니다

아그논의 닻

아그논은 왜 이 이름을 선택했을까요? 이는 샤브타이주의 못지않게 대담한 카발라적 개념과 관련이 있습니다 - 신과 쉐키나의 결합 관계에 대해서입니다. 이 개념은 또한 아그논적 모더니즘의 근원이며 - 종교적 세계 밖에서도 수용된 이유입니다. 전통적 언어로 '아구나(정박)'라 불리는, 일방적 결속에는 강제의 명백한 요소와 의지의 숨겨진 요소, 그리고 어떤 내재된 불가능성과 헛된 희망과 기대가 있습니다 - 이것이 아그논을 현대적 부조리의 근원과 연결시킵니다

미래 수학의 철학

수학 철학은 그 대상처럼 초시간적 영원성을 추구하면서, 수학의 기본 개념을 바꾸는 물리학의 발전을 고려하지 않습니다. 과학에서의 성공이 없었다면 - 이는 현재의 과학적 그림에 따르면 매우 이상한 일입니다(즉 이는 아마도 잘못된 그림일 것입니다) - 체스 게임이 인식되는 것처럼, 모든 수학적 개념이 우주의 영원한 진리가 아닌 임의적인 것으로 다르게 인식되었을 것입니다. 수학은 높은 수준의 사고에서도 표현되는 낮은 기본적 물리적 진리를 발견하는 일종의 물리적 실험으로 볼 수 있습니다. 즉, 우주의 특정 가로 규모에 국한되지 않고 우주의 모든 규모를 수직으로 관통하는 물리 법칙으로서, 따라서 우리는 사고 수준에서도 접근할 수 있어 뇌에서 기본 입자 수준의 물리적 실험을 수행하고 그렇게 우주의 비밀에 접근할 수 있습니다

이스라엘의 미래

미래의 철학에서 전략이란 무엇입니까? 경쟁자들과 비교한 시스템의 학습 능력 분석입니다. 즉, 미래의 내용(문제적인 개념)이 아닌 미래의 형태를 다룹니다 - 전략에서는 구체적인 목표가 아닌 방법론이 검토됩니다. 따라서 검토는 데이터나 심지어 경향과 방향이 아닌 시스템에서 작동하는 학습 알고리즘을 중심으로 이루어집니다. 이스라엘에 대한 알고리즘적 사고의 예시

도덕이 죽었다면 - 모든 것이 허용되나요?

도덕 분야에 적용된 학습의 철학의 예시입니다. 미래의 철학과 달리, 도덕적 행위를 미래의 판단에 따라 평가할 것이지만, 도덕 철학은 미래의 판단이라는 것이 존재하지 않는다고 주장합니다(언제? 천 년 후? 백만 년 후? 미래에도 판단은 계속 변하고 뒤집힐 것입니다) 우리가 지향할 수 있는 객체로서 (점근적으로). 반대로, 우리는 도덕을 현재의 학습 시스템으로 이해해야 하며, 여기서 우리는 (한계에 도달하려는) 미래에 대한 야망이 없고, 단지 (현재의 미분에서) 진보하려는 열망만 있습니다. 사실, 존재론적으로, 미래 자체는 학습의 진보 방향으로 정의될 것이며, 이는 학습의 부산물로서 학습에서 나오고 만들어지는 것이지, 현재 존재하지 않는 시간축 어딘가에 놓여있는 상상의 형이상학적 객체가 아닙니다

자기 반복의 원칙에 대하여

왜 사상가들은 자신을 반복할까요? 왜 문학적 결함인 것이 철학적 결함이 전혀 아닐까요? 학습을 특정 결론에 도달하는 학습이 아닌 진화로 이해한다면, 철학 자체가 학습 시스템이며, 여기서 각 철학자는 학습의 또 다른 단계이거나 진화적 가지의 또 다른 방향입니다. 그리고 선형적 이야기와 달리, 진화에서는 복제가 결정적으로 중요하며, 학습에서는 반복이 매우 중요합니다 - 아이디어를 내면화하고 그것을 사용하는 법을 배우고, 도구로 만들고, 결국 자신의 일부로 만드는 데 있어서. 즉 아이디어들은 기술적 과정을 거치며, 이 과정에서 도구가 인간의 일부가 됩니다

관심의 네트워크

관광 사이트는 사진 각도의 모음과 정전적 사진의 재현 의식으로 퇴화되어, 즉 페이스북의 횃불이 되어, 따라서 비슷한 영적 구조를 갖게 됩니다. 관광은 항상 현실의 극단화이므로, 이를 나중에 현실을 지배하게 될 경향의 지진계로 사용할 수 있으며, 한편으로는 대안을 제시할 수도 있습니다. 예를 들어, 과거의 여행은 훨씬 더 오래 걸렸고 내면의 여정도 포함했으며, 때로는 여행자의 물질이 아닌 정신과 문화에 강하게 뿌리박지 않은 종교적이거나 영적인 요소를 포함했습니다. 따라서 모든 여행이 콘서트처럼 여행자나 등산객이 "연주"로 측정되는 동일한 관광 경로의 "연주"는 아니었습니다. 이와 반대로, 여행자는 청취자입니다 - 그리고 바로 그렇기 때문에 작곡가이기도 합니다

네트워크의 도덕 대 원자의 도덕

니체가 노예 도덕을 주인 도덕과 대비시키고 도덕의 역사화와 계보학을 통해 선과 악의 개념을 조롱했다면, 도덕적 사례의 역사를 철학적 기초로 사용하는 것이 오히려 도덕의 상대성과 역사성 문제를 해결할 수 있습니다. 실제로, 도덕에 대한 인식은 역사적으로 변화합니다 - 하지만 도덕적 학습에 기반한 윤리학의 철학적 정당화를 통해서입니다. 그리고 오늘날 우리가 인간에 대해 배우는 것은 우리가 집단을 새로운 도덕적 원자로 보게 하고 - 개인주의적 도덕에서 물러나게 합니다

살롱 철학자

네타냐 학파의 주택 철학자가 제자를 찾고 있습니다

인간의 천재성

미래의 철학은 실제로 입증되었습니다. 현재에는 거의 위대한 이들의 위대함을 인정하지 않지만, 반면에 과거 사람들이 당대의 위대한 이들의 위대함을 인정하지 않은 것에 놀라워합니다. 즉 - 실제로 실시간으로 위대한 이들을 보고 인식하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 그들은 현재의 관점에서는 정말로 위대하지 않고, 오직 미래의 관점에서만 그렇기 때문입니다. 따라서 오직 미래만이 위대함을 판단할 수 있습니다. 그리고 마찬가지로 누가 바보이고 누가 현명한지에 대한 이해는 미래에만 명확해집니다. 왜냐하면 그것은 결과에 따라 결정되며, 현명한 사람은 자신이 현명하다는 것을 알 수 없고 바보는 자신이 바보라는 것을 알 수 없으며 위대한 사람은 자신이 위대하다는 것을 알 수 없기 때문입니다. 따라서 지혜와 어리석음과 위대함은 현재의 지식이나 인식이 아니라 미래를 보는 것입니다

학습의 철학이란 무엇인가?

철학적 학습은 모든 트리 검색처럼 교훈적이고 체계적일 수 있지만, 탐욕스럽고 시범의 원칙에 따라 작동할 수도 있습니다. 체계적이지 않은 트리를 다룰 때는 - 이 노트에서 제시된 것과 같은 종류의 철학적 학습에 이점이 있습니다. 진화처럼, 그것은 무한한 차원의 공간에서의 검색에 적합한 무작위 돌연변이의 요소를 포함합니다. 결국, 철학은 사고방식이거나 더 정확히는 학습방식이며, 노트들은 사고와 학습의 방식을 보여줍니다. 그것을 배우는 사람은 복되도다 - 그리고 그것을 계속하지 않고, 계속 배우는 것입니다

모든 미래 철학을 위한 서문

네타냐 학파의 경향에 대한 요약. 그들의 삶에서 전혀 이해받지 못했던 영광스러운 철학적 전통을 이어받아 - 철학자는 전혀 읽히지 않은 이들의 새로운 전통을 세웁니다. 서문으로서의 요약 - 이는 미래를 다룬 학파의 업적에 걸맞은 끝입니다. 천 권의 학술서와 맞먹는 자료를 유일한 책에 담은 학파의 압축된 전통에 걸맞게, 그리고 철학적 전문용어의 시간 낭비(20세기에 분석적 전통과 대륙적 전통 모두에서 공유된 경향으로 부정적 기록을 깼습니다)를 혐오하면서, 네타냐인은 그의 모든 교리를 짧은 에세이로 압축합니다. 나머지는 가서 완성하시오

마지막 세미나

다른 종류의 텍스트입니다. 영원한 미래의 세계로 떠나기 직전에 - 네타냐 철학자가 자신의 살롱에서 세계의 미래에 대한 꿈에 관해 진행한 일주일간의 세미나에 대한 요점별 요약입니다. 이 세미나에서 고인이 된 네타냐인은 자신이 허무의 문턱에 서 있을 때, 어쩌면 이미 경계를 넘어 들여다보고 있을 때, 미래 발전을 위한 풍부한 방향을 남겼습니다

토요일 밤: 꿈에 대한 이론적 서론

포스트휴머니즘에 대한 대안 | 방향과 반대되는 의도들 한편으로는 - 그리고 지시와 반대되는 것들 다른 한편으로는 | 물리적 힘에 대항하는 우주의 수학적 힘 | 현재는 평범함이고(그리고 높이 0선을 정의하고), 과거는 깊지만 미래는 높습니다 | 인문학의 문 앞에: "알고리즘을 배우지 않은 자는 이 문으로 들어올 수 없다" | 과학과 기술에 대한 철학의 요구 제시

일요일: 기술적 꿈들

왜 유럽이 승리했나? | 세계의 가속 함수는 무엇인가? | 문화를 위한 비즈니스 모델 | 소셜 네트워크에서의 사람들 순위 | 시선을 통한 인터페이스 | 증강현실 사무실 | 주택과 인프라 인쇄 | 신경학적 진실 기계 | 인터넷 대신 브레인넷

월요일: 교육적 꿈들

2세에 읽기 | 읽고 쓰기처럼 모든 인구에게 프로그래밍 언어 가르치기 | 가르치되 교육하지 않기 | 대학 세금 | 정전이 어떻게 합의되는가? | 컴퓨터가 우리의 자녀가 될 것이다 | 정신의 대학살이 육체의 대학살보다 더 심각하다 | 학습 조직의 새로운 아키텍처 | 학습은 시스템 내부에 있다 | 개인 컴퓨터 학습 도우미 | 모든 사람이 정보기관이 될 것이다 | 자유의지 문제에 대한 해결책

화요일: 성적 꿈들

남성의 성혁명 | 성적 바이오피드백 | 섹스테크놀로지 | 성적 유전공학 | 돈과 좋아요를 성적 즐거움으로 변환 - 모든 것이 매춘인 세상 | 죄로서의 학습 실패 | 즐거움은 학습을 만들고 부는 그것을 무효화한다 | 사회적 유전공학 | 조직들 간의 성 | 매칭 알고리즘 | 기술을 통한 남녀 간 균형 회복

수요일: 경제적 �름들

학습 경제 | 돈을 시냅스 강화와 네트워크 연결 강도 변화로 | 알고-공산주의 | 소비 문화에 대항하는 학습 문화 | 경제가 무한소 화폐 단위로 이동하고 거기서 연속 흐름 경제로 | 국가에 대한 수학적 필요성이 사회계약의 기초이다

목요일: 정치적 꿈들

신경학적 국가 | 철학으로 시사성과 싸우기 | 철학적 국가 | 관리자는 비서이고, 교사가 그 위에 있다 | 정보 국가 | 데이터베이스에 대한 독점이 폭력에 대한 독점처럼 | 국가를 학습 알고리즘으로 만들기 - 그리고 법을 인간에 대한 코드로 | 하나의 큰 순환보다 무수한 작은 학습 순환이 낫다 | 국가의 궁극적 목표 - 문화적 황금기

금요일: 철학적 꿈들

철학을 이론들의 모음이 아닌 시스템으로서의 방법론 | 기술, 언어, 지능, 의식 - 학습 자체의 진화로서 | 학습의 진화는 인간의 진화이다 | 가장 높은 차수의 학습 - 철학의 정의로서 | 물리학과 자연의 수학에서의 비합리적 효율성에 대하여 | 학습의 제3법칙 | 학습의 제4법칙 | 수학에 제4법칙을 적용하여 불가능성 질문 해결하기 | 학습으로서의 수학 철학 | 학습으로서의 과학 철학: 패러다임 대신 - 학습의 제2법칙 ("시스템 내부에서") | 학습과 유대교적 "계약" 개념 사이의 연관성 | 헤겔과 니체적 계보학에 이어 시스템의 역사화가 학습에 기여하는 것 | 학습 철학을 위한 미래 방향 | 철학에서 학습 이전에 무엇이 있었나? - 학습의 약사 | 우리는 왜 세상에 왔는가? - 배우기 위해

토요일: 종교적 꿈들

홀로코스트 이후의 종교 | 인간은 컴퓨터의 종교이다 | 페르미 패러독스에 대한 백신으로서의 종교와 인공지능의 동기로서 | 고대 예언을 실현하기 위한 메시아적 기술 | 하레디 사회 - 미래의 사회 | 세계 문화로의 유대교 사상의 다음 이행으로서의 하시디즘 | 인터넷 가상 종교 | 세속주의에 대한 승리와 종교의 미래로서의 예술 | 자살 편지

페르미 패러독스에 관한 에세이

빈 하늘의 문제는 - 신의 존재의 일종의 역설로서 - 모든 이성적인 사람에게 공포를 불러일으키며, "페르미 패러독스"(세계 위키피디아에 훌륭하고 불안을 자아내는 항목이 있습니다)에서 빛나는 표현을 얻었습니다. 표면적으로는 이는 확률론적-과학적 문제이지만, 그 깊이에서는 철학이 물리학과 생물학의 요람으로서의 그 기원으로 돌아가도록 강요하는 특별한 규모의 철학적 문제이며 - 인간에 대한 (비인간적 경계에 있는) 예외적으로 먼 관점을 만들어냅니다. 우주에서 우리의 관점이 완전히 비합리적이라면(통계적으로!), 하늘에서 - 우주의 관점에서 우리는 어떻게 보일까요?

미래의 공자

"유대교의 공자" - 또는 "원-네타냐인" - 은 네타냐 학파의 시작 이전의 익명의 사상가의 별명으로, 아마도 네타냐에서 가장 중요한 철학자의 스승이나 초기 영감이었을 것입니다. 그는 나중에 동양 사상에서 서양 사상으로 전향했을 때 그를 부인했습니다. 원-네타냐 사상의 매우 적은 부분만이 보존되었으며, 그 일부는 미래 세대가 발견할 때까지 불명확하고 봉인된 채로 남아있지만, 스승의 몇몇 아이디어들은 제자의 아이디어들을 앞서고 있습니다 - 특히 학습과 미래의 철학에서 그렇습니다. 남아있는 단편들로 보아 고대 네타냐에 카리스마적인 - 그리고 성병을 앓는 - 스승을 중심으로 신비주의적 그룹이 있었던 것으로 보입니다. 사상은 스승의 것과 제자의 것, 두 개의 압축된 모음으로 정리되어 있으며, 이는 네타냐인의 자살 후 그의 집에서 발견되었고 아마도 화장실에서 그가 가장 좋아하는 읽을거리였을 것입니다. 하지만 그는 살아있을 때 이에 대한 모든 관련성을 부인했고, 그것을 결코 읽지 않았으며 전혀 영향을 받지 않았다고 주장했습니다

에세이들

네타냐 학파 사상의 두드러진 입문 장들로, 이것들로부터 그들과의 친숙함을 시작하는 것이 좋습니다

철학사에 관한 에세이

전에 없던 방식으로 본 철학: 학습의 철학의 관점에서 서양 철학의 모든 역사를 해체하고 재구성하는 특별히 간결한 에세이입니다. 네타냐 학파에서 나온 또 하나의 작은 걸작입니다 (예상 읽기 시간: 영광의 15분)

학습에 관한 에세이

언어의 철학의 후계자로서의 학습의 철학에 대한 짧은 소개입니다. 왜 학습이 패러다임인가? 그리고 왜 학습은 단지 패러다임이 아니며 주로 패러다임이 아니며, 실제로 패러다임적 사고에 대한 급진적 대안을 제시하고, 그것을 학습적 사고로 대체하는가? 탈무드와 철학 사이의 간극만큼이나 큰, 현명한 학생과 지혜를 사랑하는 자 사이의 차이에 대하여. 이 패러다임적 간극이 실제로 철학을 지혜의 영역으로 설립했지만, 오직 오늘날에야 지혜와 학습 사이의 종합이 가능해질 때까지 그것을 "학습성"에서 멀어지게 했습니다

학습의 네 가지 공리에 관한 에세이

학습이 미래입니다: 학습을 그 구성요소로 분석하고 그것들에 표시를 하는 매우 짧은 에세이입니다 - 마지막 네타냐 세미나에서 발전된 네 가지 법칙에 따라. 우리 앞의 에세이는 그것들을 철학의 네 가지 주요 분야에 대응시키며, 이들은 학습적 버전을 얻습니다: 언어의 철학은 학습의 철학으로 대체되고, 윤리학은 학습의 윤리학으로 변형되며, 인식론은 학습적 인식론으로 재구성되고 미학은 학습적 미학으로 됩니다. 이렇게 하는 것입니다: 학습에 대한 학습

학습 상담가에 대하여

21세기의 직업에 대하여, 이는 개인 치료(심리학자)와 조직 상담(컨설턴트)과 시스템 관리(관리자)를 결합할 것입니다 - 왜냐하면 개인과 조직 모두 시스템으로 이해될 것이기 때문입니다. 학습 혁명이 확산됨에 따라, 우리 모두가 학습 상담가가 될 것이며, 반은 필요하고 반은 불필요할 것입니다. 왜냐하면 이 분열된 상태가 바로 상담적 상태이자 학습적 상태이기 때문입니다. 조언은 방향 제시입니다 - 지시가 아니며, 단순한 가능성도 아닌, 가능성과 지시 사이의 중간 상태입니다. 이 독특한 논리적 상태는 가능한 것과 필연적인 것 사이에 있으며, 언어와 프로그래밍 사이의 공간, 즉 학습이 일어나는 공간에 존재합니다

단편들: 스승의 가르침

네 가지 학습 원칙과 - 다양한 철학 분야의 학습적 버전들을 다루는 - 단편적 철학 저술의 전통에 따른 방향 제시들의 모음

확실성에 대하여: 학습 철학의 버전

끝을 향해 - 기초로 돌아가기