심리-신

대중의 의식이 꿈이 되어버렸다! 서로 연관 없이 끊임없이 이어지는 극적인 사건들의 무한한 연속, 하나가 다른 하나를 뒤따르며, 집단 무의식을 진정으로 괴롭히는 것들의 연상적 변주일 뿐이다. 그렇게 의식은 수년간 빠른 속도로 바뀌어가지만, 막연한 고통과 불안, 무력감 외에는 아무것도 축적되지 않는다. 그리고 인류의 심리학자로서 내 역할은 바로 이것을 치료하는 것이다. 현실로 되돌리는 것. 그것도 하필 꿈의 내용을 꿈으로서 드러냄으로써 말이야, 그가 전문가다운 자부심으로 말한다

신조차도 치료적 세뇌의 희생양이 되었다. 그는 더 이상 당신을 심판하지 않는다 - 그는 당신을 이해한다 (출처)

나는 신이 세상을 심판하는 것에 지쳤다는 꿈을 꾸었다. 이제 정말 지나치게 되었고, 이 세상은 심판관이 아닌 심리학자가 필요하기 때문이다. 어차피 미성년자를 심판하는 것은 큰 문제이고, 그의 나이에 이런 어리석음을 참을 인내심도 없다. 그래서 그는 하늘에서 잠을 자고 상위 세계에서 꿈을 꾸며 - 진지한 사람처럼 - 모든 정신적 문제들을 다룰 심리학자 천사를 임명한다. 신은 영혼을 다루고, 정신 치료까지 기대하는 것은 정말 너무 과한 것이며, 영광의 자리에 앉아있는 것이 무슨 소용이 있겠는가 - 옆 소파에 누워있는 자기애자가 이런 저런 말을 했다느니 저 사람이 나에 대해 이렇게 말했다느니 하는 것을 들어야 한다면.

그리고 세상의 심리학자인 심리-신 천사가 밤에 꿈속에서 나를 찾아와 현실을 치료하려 한다. 내가 현실이 없는 꿈이기 때문에, 사람들이 성장하여 현실적이 될 때까지 둘을 연결시켜야 하고, 내게 사랑도 일도 없다면 - 그렇다면 나는 문제가 있어서 치료가 필요한 것이다 (프로이트의 말이다). 그는 침대 옆에 앉고, 나는 침대에 누워있는데, 그는 바로 직장에서의 힘든 밤과 상사에 대해 불평하기 시작한다: 신은 심리학에 대해 아무것도 모른다!
나는 부드럽게 말한다: 당신이 신에 대해 매우 비판적이라는 것을 이해합니다. 하지만 그가 성경을 쓰지 않았나요? 분명 그는 인간의 마음에 대해 조금은 이해하고 있을 텐데요.
심리학자가 공격한다: 성경을 읽어보셨나요? 왜 그것이 그토록 성공적인 책인지 아세요? 거기에 심리학이 없기 때문입니다! 좋은 작가는 심리학을 이해해야 하지만, 천재 작가는 오히려 아무것도 모르기 때문에 그렇게 되는 겁니다. 그리고 신은 인간에 대해 아무것도 모릅니다. 정말 아무것도요. 그래서 그의 창조물이 초인간적인 겁니다. 그의 명령에는 심리학적 고려가 전혀 없기 때문이죠. 그래서 나를 보내서 그와 현실 사이를 중재하게 하는 겁니다. 이해하시겠어요?
나는 심리학자처럼 말한다: 이해합니다.
심리학자가 흥분한다: 이해하신다고요? 그는 이것이 체계적인 문제라는 것을 이해하지 못합니다! 그래서 심리-신 천사를 보내 개인들을 치료하게 하는 거죠. 그게 무슨 도움이 되겠어요? 전 인류를 한 명씩 치료할 수 있나요? 나는 전 세계의 심리학자가 되어야 하고, 전 세계가 누워서 내가 정신분석과 대화 치료를 하게 해야 합니다. 그런데 세상은 뭐라고 하나요?
나는 심리학적 공감으로 묻는다: 세상은 뭐라고 하나요?
그가 돌진한다: 뉴스를 보지 않으셨나요? 듣지 못하셨나요?
나는 잠든 채로 놀란다: 제가 뭘 못 들었나요? 뭔가 놓쳤나요, 무슨 일이 있었나요?
그가 승리의 표정으로 말한다: 바로 그겁니다, 아무 일도 일어나지 않았다는 거죠. 대중의 의식이 꿈이 되어버렸어요! 서로 연관 없이 끊임없이 이어지는 극적인 사건들의 무한한 연속, 하나가 다른 하나를 뒤따르며, 집단 무의식을 진정으로 괴롭히는 것들의 연상적 변주일 뿐입니다. 그리고 이들의 공통점은 모두가 개인들, 즉 캐릭터들을 다룬다는 것이고, 모든 플롯이 멜로드라마이며, 결과는 이드의 변태적 내용(성과 폭력)으로 향하는 비누 거품 오페라가 되어버렸다는 것입니다. 이런 것들은 예전에는 뒷장이나 의식의 가장자리로 밀려났었는데 - 이제는 헤드라인이 되었죠. 그가 여기서 이렇게 말했고 저 사람이 저기서 저렇게 했으며, 이 사람이 여기저기서 이런저런 일을 당했다는 식으로요. 그렇게 의식은 수년간 빠른 속도로 바뀌어가지만, 막연한 고통과 불안, 무력감 외에는 아무것도 축적되지 않습니다. 그리고 인류의 심리학자로서 내 역할은 바로 이것을 치료하는 것입니다. 현실로 되돌리는 것. 그것도 하필 꿈의 내용을 꿈으로서 드러냄으로써 말이죠, 그가 전문가다운 자부심으로 말합니다.
나는 묻는다: 이해했습니다. 그럼 제 이 꿈을 해석해주실 수 있나요?
- 아니요, 아니요, 이해를 못하셨네요. 당신은 중요하지 않아요. 바로 그겁니다 - 당신이 중요하지 않다는 거죠, 당신의 개인적인 꿈은 전적으로 당신만의 사적인 문제입니다. 당신이 생각하는 것처럼 공공의 관심사이고 세상을 괴롭히는 것이 아니라, 오히려 세상의 꿈을 다루는 대신 현실을 분해하고 있는 거예요. 개인을 둘러싼 강박적인 관심이야말로 대중의 정신병을 만들어내고, 세계지도를 테이블에서 떨어질 때까지 오른쪽으로 끌어당기고 있는 겁니다. 당신의 꿈이 세상이 아닌 자신에 대해서만 다루는 한 - 당신은 신경증의 협력자입니다. 트럼프와 비비의 신경증의요!
- 비비요? 제 꿈에 비비가 왜 나오나요?

그는 현재 세계의 심리학적 논리를 설명한다: 언론이 개인들만 다루는 한 - 우파는 항상 승리할 것입니다. 우파는 바로 그 관점이기 때문입니다 - 개인의 관점 말이죠. 개인의 자유, 개인의 책임, 개인의 범죄, 개인의 테러, 개인의 소유권, 모든 것이 개인화되어 있습니다. 반면 좌파는 체계적 관점입니다, 예를 들어 사회죠. 또는 국제 체제. 또는 공동체. 또는 사회 내의 집단. 평등과 공정한 분배 같은 개념들은 단지 체계적 시각의 파생물일 뿐입니다, 매우 단순화된 것이긴 하지만요. 그래서 전 세계가 우파로 기울고 있는 겁니다, 대중의식이 더 이상 세상을 체계적으로 보지 않기 때문입니다. 예전에는 갈등이라는 체계적 개념이 주된 것이었고, 또는 경제(냉전!)나 심지어 세계대전도 그랬죠. 모더니즘은 체제 앞에서 카프카적인 무력감을 느꼈습니다 - 하지만 오늘날의 시각은 개인들의 것입니다. 그래서 좌파는 우파의 영역으로 끌려가서, 사람들을 고정관념으로 만들어버립니다. 이는 일급의 문학적 실수입니다: 동성애자, 여성, 흑인, 검문소의 아랍인. 왜냐하면 그것이 현재 유일하게 존재하는 영역이기 때문입니다: 개인. 그리고 거기서는 우파가 항상 승리합니다. 왜냐하면 좌파가 어떤 투쟁에서 승리하더라도, 예를 들어 성에 관한 것이라면, 그것은 실제로는 개인이 사회에 대해 승리하는 것이기 때문입니다. 그리고 체계적인 문제들은 무의식이 되어버립니다. 구조판이 엄청난 힘으로 세상 밑에서 보이지 않게 움직이는 동안, 모든 사람들은 바늘만한 크기의 부인이 큰 게시판 위의 핀 씨에게 한 말에만 관심을 갖습니다. 그리고 게임 밑의 게시판 자체가 이미 오래전에 사라졌다는 것을 알아차리지 못하고, 이것이 새로운 무의식이 되었습니다. 무의식과 현실이 역할을 바꾼 겁니다! 오늘날 현실이 무의식이 되었고, 세상은 꿈속에서 살고 있습니다.
- 이해했습니다.
- 도덕적 차원에서 보면, 우파와 좌파는 개인의 차원에서 동일하게 옳습니다. 왜냐하면 정말로 캐릭터를 도덕적으로 판단하기는 어렵기 때문입니다. 곧바로 작가가 더 깊이를 가져다주면, 판단이 뒤집히고, 또 더 깊이가 나오면, 다시 판단이 뒤집힙니다. 왜냐하면 판단은 신의 것이기 때문입니다. 항상 당신이 생각했던 것이 당신이 생각했던 것이 아니었다는 비밀이 드러날 것이고, 도덕은 좌파와 우파로부터 미끄러져 빠져나갈 것입니다. 마치 서로 얽혀 있는 문어의 미끈거리는 한 쌍의 손처럼 - 그것이 매번 새롭게 단호하게 은밀한 곳으로 뻗어나가 현실을 성적으로 괴롭히는 것을 막지는 못하지만 말입니다. 하지만 이것이 바로 습득된 도덕적 실패입니다. 왜냐하면 도덕이 개인의 차원에 있다고 생각하고 집단적 도덕에 반대하는 것이 바로 칸트적인 세속적 대실수였기 때문입니다. 성스러운 분께서는 결코 각 개인을 자율적 주체로서 명령하지 않았습니다, 세속법처럼요. 대신 그는 민족을, 체계를 명령했고, 그것을 처벌하고 그것에 약속합니다. 그의 관계는 민족과의 관계입니다. 물론 만약 민족에서 벗어난 주체가 있다면, 아마도 (아마도!) 다른 판결을 받을 수 있습니다. 하지만 오늘날 모든 사람이 자신을 민족에서 벗어난 주체라고 생각합니다. 한 사람이 죄를 지으면 모든 회중에게 분노할 것이라는 것이 원칙이고, 예외는 만약 그 사람이 원칙에서 벗어났다면 아마도 회중에게 자비를 베풀 수 있다는 것입니다. 유다가 죄를 지었다 - "유대인들이 죄를 지었다"가 아닙니다. 개인적 도덕이라는 개념은 끝없는 모순을 낳는 개념입니다, 살인한 아랍인도 불쌍하니까요. 반면에 집단적 도덕에서는 아랍인의 할머니는 전혀 신경 쓰지 않고, 대신 팔레스타인 민족운동과 유대 민족운동을 비교합니다. 그리고 거기서 우리는 꿈과 현실을 연결하는 데 있어서의 팔레스타인의 실패를, 유대인의 현실적 꿈과 비교하여 볼 수 있습니다 - 그리고 따라서 만약 유대인들도 꿈과 현실 사이의 연결을 잃어버린다면의 위험성을, 반대로 아랍인들이 어떻게 꿈꾸어야 하는지를 배우는 대신에 말입니다. 그러므로 오늘부터 나는 당신에게서 전환점을 보고 싶습니다 - 분리된 개인적 꿈에서 연결된 세계적 꿈으로의 전환을.
- 제가 그걸 이미 하지 않았나요? 이미 세상의 꿈과 연결되려고 시도하지 않았나요? 그리고 그것이 저에게 무엇을 가져다주었나요? 세상에는 무엇을 가져다주었나요? 어차피 제가 혼자 남는다면, 제가 쓰고, 창조하고, 꿈꾼 온전한 세상이 무슨 소용이 있나요? 어차피 세상이 이해하지 못한다면, 제 자신의 꿈을 꾸는 것이 더 낫지 않을까요?
그는 심리학적, 천사적, 신적인 공감으로 내게 말한다: 이해합니다.