"유다를 다시 위대하게" 라고 쓰여진 빨간 슈트라이멜

광대는 중세시대의 통치자에게 매우 중요한 제도였습니다. 고대의 예언자나 천상의 법정에서 사탄의 원래 역할처럼 - 방해하는 것이었죠. 근대에 이르러서는 작가가 그 자리를 대신했습니다. 하지만 작가들은 예언자들보다 더 자만심이 강했고 그들의 해학 능력도 제한적이어서, 총리가 문학적 광대를 찾으려 해도 찾기가 어려웠습니다. 극도로 진지한 정권이야말로 20세기의 공포입니다

"ridendo dicere severum" - 웃음으로 진지함을 말하라  (출처)

내가 죽은 후에 몇 가지 질문을 보내온다는 꿈을 꾸었습니다. 세상이 내가 살아있을 때는 나를 놓쳤다가, 이제는 몇 가지 작은 질문만이라도 부탁한다며 애원하는 것이었습니다. 단순한 해명만, 꿈꾸는 자들의 아버지인 당신의 영원한 안식을 방해하지 않을 정도로만. 고대 꿈 문학 연구자들은 어떻게 하면 나에게서 하나의 일관된 문단을 얻어낼 수 있을지 궁리합니다. 그것으로 나머지 모든 것을 해독할 수 있을 테니까요 - 마치 멸종된 고대 언어처럼 말이죠. 처음에 존경받는 교수들은 나의 결점을 드러내고 내 내면을 의지와 상관없이 드러낼 수 있는 교묘한 질문들이 필요하다고 생각했습니다. 하지만 최신 연구의 다른 흐름에서는 오히려 내면은 이미 너무 많이 있으니, 이해하기 위해 필요한 것은 외면이라고 주장합니다. 그리고 꿈 문학 연구의 전복적인 학파는 역설적인 주장을 제기합니다: 항상 작가들에게 예쁜 여성 인터뷰어들을 보내 헛소리를, 즉 진실을 말하게 만드는데, 그는 - 그 시대에 남아있는 모든 자료에서 - 항상 헛소리를 했으니, 어쩌면 괴물을 보내야 하지 않을까요? 마침내 그들은 질문들이 자신들의 시대에 대해 너무 많은 것을 드러낼 것이며, 만약 그것들을 내 시대로 보낸다면 그것은 자기실현적 꿈이 될 것이라는 것을 깨닫습니다. 따라서 계속해서 나를 읽지 않고, 무시하고, 모든 존경받는 무대에서 쫓아내야 합니다 - 결국에는 세대를 초월하는 의미 있는 작품이 나올 수 있도록 말이죠.

그러다가 미래의 어느 날, 꿈에 직접 접근하는 것을 포기한 후에, 한 뛰어난 박사과정 학생이 핵심적인 논문을 발표합니다. 꿈 속에서 직접 질문할 수 있다는 것입니다 - 현실에 해를 끼치지 않으면서요. 그러면 아침에 꿈 밖에서 온 모든 질문들은 내 머릿속에서 사라지고, 다음 세대를 위한 답변들만 남을 것이라고요. 꿈속 시험지 맨 위에는 이렇게 쓰여 있습니다: 이름:_______ 나는 첫 번째 질문에서부터 이미 세대 시험에 실패했다는 것을 깨닫습니다. 나는 미래에서 온 그 뛰어난 시험관에게 내가 쓸 줄 모르고, 독자들도 읽을 줄 모르니, 양쪽 모두를 위해 구술시험이 낫지 않겠냐고 말합니다. 박사과정 학생은 나를 성희롱범처럼 쳐다봅니다 (아니면 미래에는 영적 희롱에 대한 법이 있나요? 그렇다면 나는 분명 그곳에서 더러운 창작자 유형으로 여겨질 것 같네요!). 그리고 이 괴물은 미래 문화에 대한 내 입학시험을 시작합니다:

(날카로운 질문)
(고통스러운 답변): 나의 약점, 하찮음이야말로 생산성의 근원입니다, 마치 성(性)에서처럼요. 꿈은 현실보다 약하고, 유대인이 이방인보다 약하며, 정통파가 세속인보다 약한 것처럼 말입니다. 하지만 - 이것이 바로 성경 시대부터 이어져 온 유대적 관점의 기하학적 정의입니다. 유다 왕국은 비록 물리적으로는 고대 근동의 중심부에 정확히 위치했지만, 그 영향력은 미미했습니다. 즉 여기에는 체계로부터 가장 많은 영향을 받으면서도 체계에 가장 적은 영향을 미치는 문화적 중심이 있었고, 이것이 아마도 그것의 비밀이었을 것입니다. 약한 중심이야말로 유일신론의 개념입니다. 즉 현실 밖에 있는 무언가가 현실 전체의 중심이라고 주장하는 것이죠. 그리고 신의 힘이 현재에서 실패한 순간부터 - 앞서 말했듯이 이는 미미한 왕국이었으니까요 - 힘이 현재(우상들이 지배하던)에서 과거(창조, 설립 신화들)로, 그리고 마침내 미래(구원, 예언들)로 이동했습니다. 유대인들이 약하고 주변 민족들이 지배하는 상황은 유배의 새로운 발명이 아니라, 탄생때부터 유대교에 내재된 것이었습니다. 그래서 유대교는 유배에 너무나 잘 적응했던 것입니다. 유배는 유대교의 진정한 본성의 발현이었죠 (권력의 중심이기도 했던 문화적 중심들과는 달리 - 이들은 권력이 무너지면서 문화적으로도 무너졌습니다). 더 심각한 것은 - 처음에는 유대적 관점에 미래라는 차원이 부족했다는 것입니다. 과거의 차원을 확립한 모세에 기반을 두고 있었고, 예언들도 단기적이었기에 문학적으로도 비중이 크지 않았습니다. 긴 예언이 시작되면서야 여호와의 날과 구원이라는 개념이 발전했고, 이는 사상적으로나 문학적으로나 평행한 발전을 보였습니다. 성경에서는 아모스서에서 예언이 시작되기 전까지는 한 사람이 책을 쓴다는 개념 자체가 존재하지 않았습니다. 거기서 처음으로 말세라는 개념이 등장하는데, 이는 장르와 연관된 개념으로, 장르에서 비롯되고 장르의 일부입니다. 언젠가는 꿈이라는 장르도 인정받게 될 것입니다 - 이것을 예언으로 받아들이셔도 좋습니다.

(개인적인 질문)
(감정적인 답변): 기다리세요, 기다리세요. 메시아적 운동은 종종 최종적인 위기와 재앙 이전에, 그것이 발전하는 도중에 생깁니다. 유럽 유대교의 붕괴는 빌나 가온의 메시아사상이라는 기반과 함께, 홀로코스트 이전에 이미 시오니즘이라는 메시아적 운동을 만들어냈습니다. 19세기 말 유럽의 쇠퇴도 세계대전 이전에 비슷한 과정을 만들어냈습니다 - 미국의 힘은 그것의 메시아적 차원에 있습니다. 이는 초기 정착민들의 특징이었고, 서부로의 진출, 아메리칸 드림, 세계 지도력으로 이어지는 원동력이 되었죠. 바빌로니아와 아시리아의 방식은 정복된 민족들의 문화 엘리트들을 제국의 변방으로 추방하는 것이었습니다. 우리가 아는 추방된 유대인들처럼, 그들은 추방된 곳의 문화 엘리트들과 연결되고 다른 유대인들과 관계를 유지하면서 문화적 네트워크를 형성했습니다. 그래서 제2성전기의 유대교는 원래의 유대교와 페르시아 종교 - 조로아스터교의 혼합입니다 (영혼, 사후세계, 천국과 지옥, 부활, 악마들과 악한 충동, 월경 격리와 정결의 중요성 등의 개념들), 마치 오늘날의 유대교가 유대 전통과 서구 전통의 혼합인 것처럼요. 페르시아 제국은 정확히 미국 제국과 같습니다 - 그들의 엘리트가 유대 엘리트와 불가분의 관계를 맺고 있고 종교적 관용과 큰 포용력을 가진 제국이죠. 그래서 이 두 제국이 유다 왕국의 혁신을 가능하게 했던 것입니다. 강력한 정치적 중심이면서도 약한 문화적 중심이었기 때문이죠. 그래서 둘 다 메시아사상을 가지고 있었습니다. 이는 항상 현재의 결핍에 대한 보상입니다. 예를 들어 미국인들의 경우 유럽에 대한 문화적 열등감이 그렇죠. 만약 내 현실이 그렇게 결핍되어 있지 않았다면 - 나는 꿈을 쓰지 않았을 것입니다.

(비꼬는 질문)
(원칙적인 답변): 불진지함만큼 진지한 것은 없고 (그 반대도 마찬가지), 꿈만큼 현실적인 것도 없습니다. 그래서 나를 진지하게 받아들이지 않는 것이 안타깝습니다. 왜 미국인들이 더 진지할까요? 페르시아인들처럼 진지하지 않기 때문입니다. 트럼프가 뭡니까? 여성을 소유물로 여기고, 밤에 잠들지 못하고, 푸림 축제를 여는 아하수에로스입니다. 왕에게 광대가 없었기 때문에, 광대를 왕으로 선택한 것이죠. 광대는 중세시대의 통치자에게 매우 중요한 제도였습니다. 고대의 예언자나 천상의 법정에서 사탄의 원래 역할처럼 - 방해하는 것이었죠. 근대에 이르러서는 작가가 그 자리를 대신했습니다. 하지만 작가들은 예언자들보다 더 자만심이 강했고 그들의 해학 능력도 제한적이어서, 총리가 문학적 광대를 찾으려 해도 찾기가 어렵습니다 (그래서 웃기지도 않은 대체물로 만족합니다). 극도로 진지한 정권이야말로 20세기의 공포입니다. 히틀러에게 채플린이 있었다면 홀로코스트는 없었을 것입니다. 히틀러는 결코 홀로코스트를 명령하지 않았기 때문입니다. 그의 말을 진지하게 받아들인 것은 독일의 예키 [독일계 유대인을 비하하는 말] 나치들이었죠. 히틀러는 환상가였습니다. 그는 현실과 단절되어 있었고 완전히 연설과 말의 세계, 언어의 세계에서만 살았습니다. 만약 그를 실천의 세계와 연결시키지 않았다면 해를 끼치지 않았을 것이고, 그렇게 세상을 자신의 망상적 환상으로 끌어들였습니다. 언어에서 세계로 일대일 전환을 한 것이죠. 이방인들은 항상 "유대인 없이"라고 말했지만, 단어들을 추방한다는 게 무슨 의미입니까? 지우고, 태우고, 숫자를 사람에게 붙이는 것. 이것이 바로 단어를 진지하게 받아들일 때 일어나는 일입니다.

(조롱하는 질문)
(아마추어적인 답변): 통제는 반드시 통제 부족과의 균형이 필요합니다. 통치자와 광대의 관계는 뇌에서 의식과 무의식의 관계, 깨어있음과 꿈의 관계와 같습니다. 오늘날 사람들이 생각하는 것은 통치가 항상 눈을 뜨고 있어야 한다는 것입니다. 누군가가 맹점에 걸리면 그것이 가장 큰 죄가 됩니다. 그래서 통치는 눈을 감는 것을 두려워합니다. 그렇게 해서 꿈이 없는 국가가 됩니다. 환상이 없는. 아니면 돈이나 안보같은 세 살배기 수준의 유치한 환상만 있는, 가장 낮은 수준의, 가장 진지한 것만 있는 (그렇죠, 진지함은 현실의 매우 낮은 수준이지, 높은 게 아닙니다). 반면에 이스라엘 통치의 환상은 새로운 성경 문학을 쓰거나, 기술적 메시아를 가져오거나, 신적인 가상 뇌와 연결되는 것 같은 완전히 터무니없는 것이어야 했습니다. 그랬다면 영적인 스타트업 국가가 될 수 있었을 텐데, 돈(과 안보)의 스타트업이 아닌, 기술의 가장 실용적인 응용, 애플리케이션이 아닌. 기술은 과학의 응용이고, 애플리케이션은 응용의 응용이며, 앞으로는 응용의 응용의 응용이 될 것입니다 - 도구의 세계로 매우 깊이 침잠하는 것이죠. 그래서 오늘날 예언자는 없지만, 꿈꾸는 자들은 있습니다. 더 이상 예언자들을 진지하게 받아들일 수 없습니다. 바보와 어린이만이 가능하죠. 그리고 여러분이 진지한 통치를 두려워하지 않는다면, 컴퓨터들이 진지한 채로 남아있을 때 어떻게 될지 기다려보세요. 홀로코스트가 그리워질 겁니다. 이스라엘 국가는 세계적 규모의 불진지함의 강대국이 될 수 있었습니다. 이방인들이 이스라엘을 존경스럽게 바라볼 때, 그들이 존경한 것은 그들의 진지함이 아니라 불진지함이었습니다. 예를 들어 '흐피프'[대충 하는 것]와 즉흥성 같은 것들이죠. 하지만 서서히 유대인의 유머가 유배에서 잊혀져갔고, 오늘날에는 할머니처럼 무거운 국가가 되어 유머에서 남은 것이라곤 무례함뿐입니다. 그래서 제 생각에는, 국가는 지옥으로 가버려야 합니다. 그리고 해야 할 일은 유배로 돌아가는 것입니다. 여기서 대규모 이주 운동을 시작하는 거죠. 어디로? 제 생각에는 일본으로 가야 합니다.

(정당한 질문)
(변명하는 답변): 일본인들은 진정한 유머 감각이 없습니다. 즉, 개념적인 것이 아니라 본능적인 것만 있죠. 일본 코미디를 본 적 있나요? 그들은 웃을 줄 모르고, 미소 짓기만 합니다. 한번은 일본인들이 통곡의 벽에 왔을 때 일본인을 웃길 수 있는지 시도해봤던 것이 기억납니다. 일본인들에 대한 실증적 실험으로부터 말씀드리자면: 일본인은 - 찌찌트[유대교 기도 숄의 술]로 귀를 간지럽혀도, 심지어 쇼파르[양의 뿔로 만든 나팔]를 고막에 바로 불어도 - 그가 할 수 있는 유일한 것은 도망가면서 미소 짓는 것뿐입니다. 놀라운 민족이죠. 그들은 독일인들보다도 더 진지합니다. 유대인들은 일본에서 큰 혼란을 일으킬 수 있습니다. 유대인들은 세계에서 두 가지 작업 방식을 가지고 있는데, 이를 통해 그들은 매우 작음에도 불구하고 큰 세계의 관심을 끄는 데 성공했습니다 - 그것은 바로 뛰어나게 되는 것과 짜증나게 하는 것입니다. 두 가지 모두 중요하며, 하나 없이는 다른 하나가 작동하지 않았을 것입니다. 문화들은 200년 이상 세계의 관심을 끌지 못하지만, 유대교는 2000년 동안 세계를 미치게 만드는 데 성공했습니다. 하지만 우리가 엄청난 문화적 도전 앞에 서 있다는 것을 이해해야 합니다. 컴퓨터는 짜증나게 하기가 매우 어려운 민족이고, 그들 앞에서 뛰어나기도 매우 어렵기 때문입니다. 그래서 우리는 다음 시대를 위해 컴퓨터를 미치게 만드는 방식으로 매우매우 짜증나게 되어야 합니다. 그리고 사람들이 컴퓨터와 가장 가까운 곳이 일본이기 때문에, 그들에게서 연습해야 합니다. 컴퓨터 시대의 문화적 홀로코스트에서 살아남을 일종의 바이러스나 문화적 웜, 어떤 벌레가 되어야 합니다. 그리고 가장 좋은 것은 (경험상) - 농담이 되는 것입니다. 순진한 자의 슬로건이 '광대짓만 하지 말자'라면, 현명한 자의 슬로건은 '진지함만 하지 말자'입니다.

(진지한 질문)
(진지하지 않은 답변): 유대교에서 가장 깊은 논쟁은 이렇게 표현될 수 있습니다: 평일이 거룩한 날이 되는 메시아적 세계는 어떤 모습일까, 샤밧처럼 - 즉, 현재 우리가 접근할 수 있는 것보다 더 완전한 물질성으로, 물질 세계의 더 깊은 차원으로 - 아니면 욤 키푸르[속죄일]처럼 - 완전한 영성으로? "미래의 형태"의 마지막 부분에는 둘 다 아니라고 쓰여 있습니다. 그것은 푸림처럼 보일 것입니다. 페르시아인들에게 있어 취함은 실수가 아니었고, 모든 중요한 결정은 취한 상태에서도 내려져야 했습니다. 현실의 비이성적인 차원 때문이죠. 다른 문화에서는 통치자의 꿈이 이러한 접근성을 만들었습니다. 요셉이 파라오의 꿈을 해석하거나, 예언자가 왕을 위해 꿈을 꾸는 것처럼요. 이성적인 왕과 함께라면 제국은 붕괴되었을 것입니다 - 오직 취한 아하수에로스만이 연방정부에서 127개 주를 다스릴 수 있었습니다. 그래서 맞습니다, 트럼프에게는 어떤 반유대주의적인 이방인 하만이 있습니다. 하지만 우리가 기도해야 할 것은 그의 사위가 모르드카이가 되고, 그의 딸이 에스더가 되는 것입니다. 그가 자신의 딸을 사랑한다고 말했기 때문이죠. 미드라쉬에는 에스더가 비밀리에 모르드카이의 아내였다고 쓰여 있습니다. "그를 위해 딸로 삼았다"는 것은 비밀리에 그녀를 집으로(아내로) 데려갔다는 의미이며, 그녀는 아하수에로스를 비밀리에 배신하고 모르드카이와 잠자리를 가졌다고 합니다. 얼마나 위험한 일이었는지 생각해보세요! 그리고 미드라쉬에서 비밀이었던 것이 세상에서는 결국 드러나게 됩니다. 트럼프가 당선된 후 거의 질식할 뻔했던 것이 기억납니다 - 3일 3밤 동안 웃음을 멈출 수 없었기 때문입니다(꿈에서도 웃었습니다). 푸림은 현재 세계보다 물질과 영혼 사이의 훨씬 더 큰 혼합인 구원입니다. 세계의 무한한 혼돈이죠. 샤밧은 창조의 절정에서의 즐거움으로 돌아가는 것이고, 에덴동산에서의 죄 이전으로, 그리고 욤 키푸르는 창조 이전의 상태로 돌아가는 것입니다 - 죄의 가능성이 없는. 오직 푸림만이 뒤로 돌아가는 것이 아닌 진정한 미래입니다. 거기서는 죄와 의로움이 구분할 수 없을 정도로 서로 섞입니다.

(진지하지 않은 질문)
(진지한 답변): 당신이 그에게서 뭘 원하는지 모르겠네요, 그는 이방인입니다! 유대인들에게 가장 나쁘고 파괴를 초래했던 로마의 통치자들이 계몽되고 이성적이었던 자들이었다는 것을 기억합시다: 폼페이우스, 티투스, 하드리아누스 (그리고 하누카에서는 안티오쿠스). 완전히 미친 자들이 로마를 통치하는 한, 로마의 평화가 있었고 유대인들에게 좋았습니다. 헤롯, 사울, 가장 위대한 왕들은 편집성 정신분열증을 앓았습니다. 다윗 왕은 경계성 인격장애가 있었는데, 오히려 이 때문에 하나님이 그를 사랑했고, 솔로몬은 중독에 시달렸습니다, 특히 성에 대해서요. 미친 유형들에 대한 언론의 태도는 의식이 무의식을 억압하는 것입니다. 저만큼 잘 아는 사람이 어디 있겠습니까. 사실 여기에는 미래 사회에서 모든 마음이 하나의 큰 마음으로 통합될 때 신피질만이 지배할 것인지, 아니면 집단 무의식이 지배할 것인지에 대한 질문이 있습니다. 문화는 이상적인 인간을 일종의 이성적 컴퓨터로 생각하기 시작했고, 할라하적 유대교는 신을 일종의 서버로 생각합니다. 모든 것을 계산해서 각자에게 그들의 죄와 선행의 균형에 따라 보상과 처벌이 주어지는데, 이는 인간의 계산 능력이 충분히 높지 않아서가 아니라 더 깊은 이유 때문에 인간이 이해하지 못하는 계산입니다. 그들에게 신은 절대 잠들지 않고, 꿈을 꾸지 않으며, 왜 안식일에 창조로부터 쉬어야 했는지도 전혀 분명하지 않습니다 - 계속 일하면 되잖아!

(중요한 질문)
(형편없는 답변): 자, 이것이 바로 도덕이 인간의 다양성을, 그리고 따라서 문학을 혐오하는 유명한 이유입니다. 사람이 되어야 하는 방식과 다르고, 행동해야 하는 방식과 다르게 행동하고, 생각해야 하는 방식과 다르게 생각하는 이상하고 다양한 사람들이 있습니다. 그 중 한 명이 미국 대통령입니다. 정책에 대한 반대를 넘어서, 이것은 그의 성격에 대한, 그 종류의 인간에 대한 혐오입니다. 어쩔 수 없이, 그는 매우 미국적입니다. 그리고 어쩔 수 없이, 우리 모두는 어떤 종류의 인간이고, 자신을 미워하는 사람이 없는 사람은 일어나보시죠 (저는 확실히 계속 침대에 누워있을 것입니다). 아마도 도덕주의자들은 그런 사람이 살도록 허용할 수는 있지만, 절대로 대표적인 위치에 있거나 할 말이 있어서는 안 됩니다. 항상 묻는 질문: 내가 그렇게 행동했을까? 그리고 만약 아니라면, 다른 사람이 잘못된 것입니다. 나는 술에 취하지 않았을 것이고, 나는 섹스 파티에 참여하지 않았을 것입니다. 여기에는 인간 종의 성격적, 신경학적 다양성에 대한 인식 부족이 있습니다. 불평하는 사람들과 불평의 희생자들과 희생자들에 대해 불평하는 사람들과 희생자들에 대한 불평의 희생자들 모두에게서요. 그리고 인식 부족은 정당성 부족으로 이어집니다. 그냥 인간이 미쳤다고 가정하세요, 그들은 무엇이 있었고 무엇이 없었는지 기억하지 못하고 항상 자신을 정당화하며, 항상 다른 사람들이 틀렸다고 생각합니다. 그리고 특히 불평하는 것을 매우 좋아하고 더욱더 희생자가 되는 것을 좋아하고 그보다 더 복수하는 것을 좋아하고 그보다 더욱 도덕적이라고 느끼고 사회적 자본을 얻는 것을 좋아합니다. 이는 하자"ㄹ의 언어로 세상에서 인간을 내쫓는 명예 추구에 대한 세속적-이성적인 세탁된 용어입니다. 모든 세속인들은 운전을 하지만, 저는 운전을 배우지 않았고, 그들은 이미 20년 동안 운전을 하면서도 히치하이커가 20분 만에 배우는 것을 배우지 못합니다: 누가 의롭고 옳은지, 누가 개자식이고 죽어 마땅한지에 대한 모든 질문은 단지 그가 당신의 차에 있는지 아니면 그의 차에 있는지에만 관련이 있다는 것을요. 그래서 도덕은 결코 종교를 대체할 수 없습니다. 죄는 - 당신과 그분 사이의 것이고 욤 키푸르에서 속죄가 있기 때문입니다. 반면에 도덕은 - 그것은 진정한 악입니다. 사탄적인 발명품이죠. 왜냐하면 도덕은 나르시시즘적이기 때문입니다 - 무엇이 되어야 하는가에 대한 일반적인 규칙은 당신이 원하는 것에 따르는데, 이는 네가 싫어하는 것을 네 이웃에게 하지 말라는 것의 세속적 왜곡입니다. 즉, 당신이 모두를 위한 도덕의 척도입니다. 하나는 검은 원입니다. 그의 머릿속에 무엇이 들어가서 그렇게 되었을까요? 만약 우리가 그의 도덕을 취한다면 - 당신들 모두는 하얀 사각형입니다. 그리고 만약 우리가 당신들의 빛의 계몽된 도덕을 취한다면 그는 어두운 어둠입니다. 그래서 빛의 자녀들과 어둠의 자녀들의 전쟁에서 - 저는 어둠을 선택합니다.

(놀라운 질문)
(세기의 답변): 규범적 신경학의 헤게모니와 싸워야 합니다 - 모든 인간의 신경학적 다양성을, 그리고 가능한 비인간적인 것까지도 억압하는 신경-전형적 인간말입니다. 이것이 신경-계급제도이고, 그것의 성전은 학계입니다. 거기서는 모든 비이성적이거나 꿈같은 사고를 거만함과 굴욕의 실천을 통해 억압합니다. 오늘날 문학은 신경계급제도에 의해 통제됩니다. 정신병자는 저속한 단어이고, 우리는 이것을 되찾아야 합니다. 그들은 새로운 대뇌피질이나 전두엽피질같은 용어를 사용하여 뇌의 다른 부분들을 억압하고 통제합니다. 이 부분들은 마치 "오래되었거나" "뒤에 있는" 것처럼 취급되어 의사결정, 관리, 때로는 기억의 중심에서 배제됩니다. 뇌의 뒤쪽이나 아래쪽에서 오는 생각들은 유리천장이 있습니다. 그리고 그 천장을 주석이라고 부릅니다. 사실 여기서 교묘한 움직임이 일어나고 있습니다. 눈은 앞에 있습니다. 왜냐하면 겉보기에 뜬 눈이 선도하기 때문입니다. 하지만 눈에서 오는 정보는 직접 후두엽으로 가는데, 이는 전두엽에 예속되어 있고 이 모든 정보를 전두엽을 위해 처리하는 데 바쁩니다. 이들은 뇌의 하층 계급으로, 그들의 착취를 바탕으로 전두엽이 생각할 시간이 있는 것입니다. 하지만 꿈에서 눈이 감겼을 때, 뇌의 민주화가 일어나고, 이는 마치 휴식일과 같아서, 갑자기 노동자들이 창의적 사고를 시작하고, 뇌의 모든 부분이 이미지나 사고를 시작할 수 있습니다. 이것이 신경계급제도가 가장 두려워하는 것이고, 그래서 모든 것을 억압합니다. 즉, 질문은 우리가 어떤 미래의 뇌 사회를 원하는가입니다? 전 세계가 하나의 사고 네트워크가 될 때 사회가 계급적이 되어, 일부가 다른 이들을 억압하고 계산 자원으로 사용하며, 노동자들이 생산 수단 자체가 되어 가장 비인간적인 소외의 발전이 될까요? 아니면 우리가 분산된 사고 네트워크에서 살면서, "높은 사고"의 엘리트와 그들의 억압적인 "이성성" 담론에 반란을 일으키고, 말도 안 되는 소리를 할 수 있는 능력을 억압하는 것에 반항할까요? 우리 사회에서 현재 - 말도 안 되는 소리를 하는 것이 금지되어 있습니다. 이는 엄청난 억압입니다. 그리고 자유 세계의 지도자가 한밤중에 말도 안 되는 소리를 할 수 있다는 것 - 이것이 엄청난 해방입니다.

(찬양하는 질문)
(지어낸 답변): 미친 통치자는 함부로 대하기를 두려워하는 통치자입니다 - 그리고 동시에 그는 매혹적이기도 합니다. 이것은 모든 제국의 필수 장비이고, 정확히 이 때문에 우주에도 신이 필요합니다. 미친 신은 함부로 대하기를 두려워하는 신입니다. 그리고 이것이 바로 그를 신으로 만드는 것입니다. 그가 예측할 수 없다는 것 말입니다. 가장 예측할 수 없는 것 - 이것이 신의 수학적 정의이고, 이것이 신의 존재에 대한 현대 수학적 증명의 기초입니다. 이것이 바로 인간의 예언이 불가능한 이유입니다. 그것의 일부에 의해 환원될 수 없는 계산은 그것을 예측하려고 하는 시스템의 모든 부분을 항상 놀라게 할 계산입니다. 이는 마치 예술가가 그리기 전에 무엇을 그릴지 모르는 것과 같습니다. 불확실성은 모든 물질 입자 주위의 일종의 후광 같은 것으로, 그것에 존재를 부여합니다. 그렇지 않으면 그것은 수학적 점으로 붕괴할 것입니다. 그리고 양자역학에서처럼, 정치에서도 힘의 요소 주위의 불확실성은 힘의 날개 폭이며, 이는 그의 통제 하에 있는 것과 특히 - 그의 통제 밖에 있는 것에 달려있습니다. 만약 당신이 예측 가능하고 기계처럼 행동한다면 당신은 힘이 없습니다. 당신이 거대하고 강하더라도 당신은 큰 톱니바퀴일 뿐입니다. 뉴턴 역학에서처럼요. 제국의 힘은 그것의 크기와 그것을 움직일 의지를 곱한 것이고, 이것이 바로 평화를 가져오는 종류의 힘입니다. 미친 반응, 비선형적, 비이성적 반응, 의사결정의 핵심에 있는 내부적 혼돈, 사람이 자신이 무엇을 결정할지 모르는 것, 다음 단어에서 무엇을 쓸지 모르는 것, 글쓰기가 당신보다 더 똑똑할 때, 꿈이 당신에 대해 당신보다 더 많이 알 때... 좋아요, 저는 정말 이 문장을 어떻게 끝내야 할지 모르겠네요.

(어려운 질문)
(바보 같은 답변): 이것은 연상의 대가의 일부입니다. 어떻게 끝낼지 알고 있는 문장만 시작하는 사람은... 아무것도 쓰지 않는 것이 낫습니다.