아슈케나지 문화의 차별
동방 유대교라는 것은 완전히 터무니없는 개념입니다. 스페인이 동방입니까? 모로코가 동방입니까? 이는 서방의 끝입니다
저자: 가비 아슈케나지
하레디 [초정통파 유대교인]들이 아슈케나지 문화의 차별에 대해 항의하기 시작하는 꿈을 꾸었습니다. 세파르디의 헤게모니는 이제 충분하다! 아슈케나지 혁명 만세! 그러자 전문적인 미즈라히 [동방계 유대인]가 제게 와서 말했습니다: 무슨 말씀을 하시는 거죠? 아슈케나지들이 이 나라를 120년 동안 지배해왔잖아요. 그래서 제가 말했죠: 무슨 말씀을 하시는 거죠? 세속적인 사람들 말씀이신가요? 그들에게 아슈케나지적인 것이 뭐가 있나요? 그들은 완전히 세파르디화되었어요. 그들에게는 영광스러운 아슈케나지 문화의 흔적이 전혀 없습니다. 세파르디 발음으로 말하고, 쿠겔 [아슈케나지 전통 음식] 대신 팔라펠을 먹고, 평생 슈트라이멜 [하시딕 유대교도들의 모자]을 써본 적이 없으며, 아슈케나지 관습을 모르고, 라쉬에서 레마까지 [중세 유대교 학자들] 한 글자도 읽어본 적이 없고, 아슈케나지적 사고방식이 없으며, 이디시어를 세 단어밖에 모릅니다: 찌찌, 배꼽, 엉덩이. 문화적으로 그들은 완전히 이방인입니다. 아슈케나지 유대교 유산 강화를 위한 위원회를 설립해야 합니다! 당신들은 이디시 문학을 억압하고, 하레디 화가들을 지워버렸으며, 하시딕 춤을 무례하게 배제했고, 라디오에서 아슈케나지 니군 [종교적 멜로디]이나 하자누트 [유대교 전통 성악]을 언제 들어본 적이 있나요? 심지어 이디시 마메 [이디시어를 쓰는 유대인 어머니]마저 세속적인 사람들이 멸종시켰고, 오늘날 그들의 어머니들은 거리에서 아이들에게 소리를 지릅니다.
그러자 미즈라히가 화를 냅니다(미즈라히가 화를 낸다고 쓰는 것이 정치적으로 올바르지 않더라도): 당신은 그것을 미즈라히에 대한 차별과 비교할 수 있나요? 그래서 제가 말했죠: 미즈라히요? 동방 유대교라는 것은 완전히 터무니없는 개념입니다. 스페인이 동방입니까? 모로코가 동방입니까? 이는 서방의 끝입니다. 어디서 스스로를 미즈라히라고 부르는 이런 터무니없는 생각을 가져왔나요? 오리엔탈리즘에서인가요? 올바른 개념은 북방 유대교와 남방 유대교입니다. 지도를 한 번만 봐도 이것이 분명해집니다. 그런데 왜 미즈라히라고 하나요, 혹시 세파르디라고 부르기가 너무 종교적으로 들려서인가요? 그것이 당신들의 진정한 전통임에도 불구하고, 자기혐오로 인해 부정하고 있는 것 아닌가요? 요약하자면, 당신들은 자신들의 전통을 보존하지 않았고, 우리는 했습니다. 그래서 당신들의 질투와 증오가 생긴 것입니다. 당신들은, 우리와 달리, 현대적인 이방인처럼 옷을 입고 현대적인 이방인처럼 생각하며, 옛 이스라엘처럼 생각하지 않습니다. 세속주의는 문화이고, 문화에는 출신이 있습니다, 인간에게만 있는 것이 아닙니다. 하지만 어쩔 수 없이, 그것의 출신은 유대적이지 않습니다. 당신들의 모든 사회적 구조는 완전히 이방인적이며, 심지어 그리스-이교도적 발명품인 민주주의까지 믿고 있습니다.
그러자 미즈라히가 소리를 지릅니다(미즈라히가 소리를 지른다고 쓰는 것이 정치적으로 올바르지 않더라도): 당신이 누가 유대인인지 나한테 말해준다고요! 제 할아버지는 당신보다 훨씬 더 유대인이었어요. 당신들 아슈케나지 하레디들은 극단적-근본주의자-폴란드에 살고 있는 사람들이에요, 미즈라히, 즉 세파르디 유대교의 온건함과는 달리요. 그리고 예산 혜택을 받고 있는 당신이 민주주의에 감사해야 할 거예요! 그래서 제가 말했죠: 감사하지 않습니다! 당신은 민주주의가 전 세계적으로 쇠퇴하고 중우정치로 변하고 있다는 것을 못 보시나요? 폴리비오스에 따르면 이것은 다윗 왕국으로 가는 필연적인 역사적 단계입니다. 다윗은 아시다시피 아슈케나지입니다. 라쉬가 그의 후손이라는 것이 그 증거죠. 이번 세기가 끝나기 전에 민주주의는 없어질 것입니다, 퉤!
이제 미즈라히가 웃습니다(미즈라히가 웃는다고 쓰는 것은 괜찮은 것 같네요): 그러면 당신은 민주주의도 반대하고 아슈케나지 왕을 원하시나요? 당신은 진정한 광대군요. 그래서 저도 웃으며 말했죠: 물론이죠! 세계 지도에서 포퓰리즘의 확산은 페이스북의 확산과 동일하며, 이것이 아마도 마침내 민주주의의 끝일 것입니다. 페이스북의 히틀러가 등장할 것입니다. 첫 번째 히틀러가 라디오의 히틀러였던 것처럼요. 라디오도 비슷한 구전 매체였죠. 하지만 이번에는 민족 말살이 아닌 문화 말살을 다룰 것입니다. 첫 번째 인터넷 전쟁은 문화 전쟁이 될 것입니다. 이는 사람들이 죽지 않을 것이라는 의미가 아니라, 죽임을 당할 사람들이 문화인들일 것이며, 사람들이 문화적으로 말살될 것이라는 뜻입니다. 그때서야 마침내 대중에게 권력을 주어서는 안 된다는 것을 이해하게 될 것입니다. 오늘날에는 대중을 '공중'이라고 부르는데, 마치 그게 더 나은 것처럼 말이죠. 그리고 전 세계가 기술에 대처하는 방법은 아슈케나지 하레디의 길이라는 것을 이해하게 될 것입니다. 꼭 종교적 하레디일 필요는 없습니다. 세속적 하레디, 불교적 하레디, 이슬람적 하레디가 있을 수 있습니다.
가장 큰 실수는 하레디를 근본주의와 동일시하는 것입니다. 민족종교주의자들이 유대교의 근본주의자들입니다. 하레디는 다른 것입니다. 세상이 완전히 놓친, 전혀 다른 제안입니다. 하레디는 종교성이 아닌 전통성의 극단화입니다. 이는 문화적 보존을 다루지만, 박물관식 보존이 아닌 살아있는 보존입니다. 하레디의 본질은 문화를 열정적으로 보호하고 문화가 존재할 수 있는 미디어 기술과 사회 구조만을 채택하는 것입니다. 모든 문화가 모든 미디어와 모든 구조에서 존재할 수 있는 것은 아닙니다. 책은 많은 문화들을 파괴했습니다. 당연히 비밀 문화들도 그 중에 있었죠. 책은 조하르 [유대교 신비주의 문헌]를 죽였습니다. 인쇄되는 순간 그것은 죽은 것이 되었습니다. 페이스북은 세속 문화를 죽이고 있는데 그들은 아직 그것을 모릅니다. 사람들은 더 이상 문학을 읽지 않습니다. 심지어 문학인들조차 책보다 페이스북을 선호합니다. 하레디식의 문학 공동체가 없다면 소설은 우리 시대에 곧 죽을 것입니다, 아멘. 그리고 꿈만이 남을 것입니다.
미즈라히가 비웃으며 말합니다: 제발요, 당신들은 세속주의에 대한 반동에 불과하잖아요! 그래서 제가 진지하게 대답했죠: 정확합니다! 그리고 바로 그렇게 역사는 진보합니다. 반동을 통해, 변증법적으로, 그리고 우리가 다음 단계입니다. 하레디는 계몽 시대 이후의 다음 시대입니다. 그래서 검정색을 선호하는 것이죠. 이는 사실 르네상스에 대한 반혁명이며, 문화를 위해 인간과 싸우고 있습니다. 중세의 축복받은 어둠으로 우리를 되돌리기 위해서죠. 개인주의("나, 나, 나!")와 관련된 이야기는 끝났고 이제는 그 시대의 퇴폐일 뿐입니다. 포스트모더니즘과 포스트휴머니즘 이후에는 네오 중세, 새로운 어둠이 올 것입니다 - 그것이 바로 하레디입니다.
무언가가 너무 오래되어서 완전히 시대에 뒤떨어진 것처럼 보일 때 - 그때가 바로 그것이 항상 돌아오는 시기입니다. 모든 것이 파도처럼, 순환적으로 움직이기 때문입니다. 이것이 역사의 프랙탈적 본질입니다. 각 시대의 바보들만이 시간이 앞으로 향하는 화살표라고 생각합니다. 물론 그들의 방향으로, 영원히 말이죠. 그래서 미래를 볼 수 없는 것입니다. 한 방향으로 얼마나 진보할 수 있는지에는 한계가 있기 때문입니다. 그리고 그들은 항상 우주에서 가장 오래되고 안정적인 움직임에 놀랍니다. 원자에서 은하까지 - 순환 운동 말입니다. 그래서 하레디가 전위예술인 것입니다. 문학적으로도 마찬가지입니다. 미래의 문학은 소설 한 페이지보다는 탈무드의 한 페이지처럼 보일 것입니다. 이것이 긴 텍스트의 끝입니다. 끝.