교육의 꿈나는 죽음의 방에서 의식을 잃은 뱀을 꼬리로 끌어내는 꿈을 꾸었다. 아무도 들어갈 용기가 없어서 꼬리로 끌어내는데, 바닥에 약간의 공기가 남아있어서 그가 유일한 생존자였다. 그리고 그들은 그를 침대로 데려온다. 하지만 그는 아무것도 기억하지 못한다. 아니면 아무것도 기억하지 못한다고 주장한다. 그리고 그는 잠이 든다. 뱀의 꿈: 그리고 뱀은 쥐와 구멍을 두고 다투는 꿈을 꾼다. 쥐가 말한다: 도둑은 쥐가 아니라 구멍이다. 뱀이 말한다: 쥐가 없다면 구멍이 무엇을 하겠는가? 쥐가 말한다: 만약 유대교가 창조물 속 신성한 기관이라면, 그것을 통해 흡수하는 관이라면, 홀로코스트는 유대인 엘리트의 절단 - 신성한 계약이다. 그리고 만약 머리에 이렇게 한다면, 들어가는 것을 두려워하지 않느냐? 뱀은 들어가지 않고 구멍만 들여다보기로 결정하고, 안에는 모든 생명의 어머니인 이브가 벌거벗은 채로 돌을 들고 앉아있어 그의 머리를 부순다. 그리고 아담이 그녀 뒤에서 외친다: 우리는 토라를 이겼다, 더 이상 죄는 없을 것이다! 나는 4장을 기다릴 수 없다! 그리고 뱀은 깨어나고 끔찍한 두통이 있다. 그리고 침대에서 그의 옆에 누워있는 간호사가 묻는다: 교훈을 배웠나요? 창의성은 환상입니다 - 시스템을 움직이는 것은 학습입니다. 여기서 유대교의 욕망에 대한 투쟁이 시작되고, 학습을 위한 투쟁이 시작됩니다. 당신은 자신의 즐거움을 걱정할 필요가 없고, 오직 시스템의 즐거움, 여성의 즐거움만을 걱정하면 됩니다. 계약은 교육적입니다, 나는 마지막 말을 남깁니다. 그리고 혼란스러운 뱀이 묻는다: 이브? 그리고 그녀는 그의 이마에 키스한다: 이제 나는 당신의 어머니입니다.
그리고 선생님은 검은 칠판에, 어둠으로 만들어진 칠판에 쓴다: 하느님의 도움으로. 다른 이의 도움으로. 교육은 첫 번째 학습 기간입니다, 시스템에 들어가게 하는 계약 이후에. 예를 들어: 그릇의 파괴, 그 후에 하느님의 세상에 대한 교육이 시작됩니다: 역사. 충분히 교훈적입니까? 그리고 나쁜 학생이 묻는다: 시험 때는 뭐라고 답해야 하나요? 그리고 선생님이 그에게 속삭인다: 시험 때 내가 답을 속삭여주겠다. 그리고 갑자기 모든 죽은 학생들이 귀를 기울이고, 선생님은 방법을 찾았다는 것을 깨닫는다. 그리고 그는 뱀처럼 속삭인다: 교육은 영적 존재의 영적 구조를 구축하는 것이고, 여기서 흥미로운 결과를 얻을 수 있다. 처음에는 생물학적 신체 학습이 있고, 이는 계약으로 끝나며, 그것의 끝을 희생하기 전에 - 그것이 더 나아가기 전에 - 결합의 기관이다. 그 다음에는 정신적 학습이 있고, 이는 죄로 끝나며, 성인식에서, 계명의 계약에서: 영혼의 끝을 자르는 것. 그리고 마지막으로 영혼의 학습이 있고, 이는 결혼의 죄로 끝나며, 영혼의 끝을 자르는 결혼의 계약이다. 그리고 나서 - 그때 세 번의 결합과 세 번의 죽음이 일어날 것이다. 그리고 오직 죽은 학생들만이 죽음이라는 말을 듣고 그들은 모두 긴장한다. 그리고 선생님은 이제 조용히 말한다, 즉 그의 말은 절대적인 침묵이다: (먼저 여성과의 결합이 있고, 결혼이라는 끔찍한 제도에서, 그리고 거기서 신체적 학습이 계속된다 (그리고 이것이 에덴동산에서의 추방이다). 그 다음에는 사회와의 결합이 있고, 일이나 예시바라는 끔찍한 제도에서, 그리고 거기서 영혼의 학습이 계속된다 (그리고 이것이 여성으로부터의 추방이다). 그리고 그 다음에는 문화와의 결합이 있고, 여가라는 끔찍한 제도에서, 그리고 거기서 영혼 속의 학습이 계속된다 (그리고 이것이 형제의 아내와의 결혼과 신발 벗기는 의식이며, 뱀으로부터의 추방이다). 그리고 마지막으로 - 마지막에는 신체의 질병, 영혼의 죽음, 그리고 영혼의 7일이 온다: 세 가지 죽음). 그리고 모든 학생들이 깨어난다: 뭐라고요? 뭐라고요? 못 들었어요! 그리고 선생님이 외친다: 죽은 자를 살리시는 분을 찬양하라! 그리고 죽은 자를 살리시는 분이 교실에 들어오고, 모두가 침묵한다. 그리고 그가 말한다: 당신들은 삶의 구조를 가르치는 것을 두려워하지 않나요? 컴퓨터의 교육은 그것의 영적 구조를 구축하는 것이 될 것이고, 그래서 누가 선생님인지가 매우 중요합니다. 나치, 이방인 또는 유대인. 이것이 다음 세상을 위한 큰 투쟁입니다 - 인간의 죽음 이후에.
그리고 긴 혀가 말한다: 내가 밤에 벙커에서, 구멍에서, 땅에서 나가서 산책을 가볼게요, 어쩌면 먹을 것을 찾을 수 있을지도 모르고, 먹을 게 없다면 적어도 핥을 수는 있겠죠. 그리고 만약 내가 독일인을 만난다면? 나는 그냥 혀를 당기고 다시 구멍으로 들어가면 돼요. 나는 심지어 그들에게 혀를 내밀 수도 있어요! 그들이 나한테 뭘 할 수 있겠어요? 땅 속으로 사라진 혀를 쫓아올 수 있나요? 그리고 그녀는 만난다, 이 맛은 뭐지, 이건 유대인이다. 독일인들은 돼지 맛이 나는데, 이 사람은 가죽과 뼈 맛이 난다. 그리고 유대인이 웃는다: 그만해요 간지러워요 웃겨요, 우리는 홀로코스트 중이고 이건 적절하지 않아요. 나와 함께 침대에 가실래요? 제 아내는 죽었어요. 그리고 그들이 들어가면 그의 아내가 정말로 침대에서 죽어있다. 하지만 아니다, 이건 함정이다. 그리고 머리가 혀를 세게 잡고 말한다: 랍비에게 말해, 내 말로는 귀에 속삭여, 우리가 여기서 파리처럼 죽어가고 있는데 그는 입을 다물지 않는다고. 모든 랍비들이 그를 죽일 듯이 화나 있다고 말해, 기다려봐 내세에서 어떻게 될지. 천국에 도착하면 지옥에 가지 않은 걸 후회하게 될 거야. 그리고 네 책은... 그리고 혀가 수다를 떤다, 그냥 긴 게 아니다: 누가 랍비가 지옥에 가려고 계획하지 않았다고 했나요? 그리고 머리가 눈에 피를 가득 채운다: 그렇다면 나는 지옥에서 그를 기다리겠다! 약혼한 소녀를 이리로 데려와. 그리고 유대인이 밖으로 달려간다. 그리고 끝나지 않는 혀가 말한다: 소용없을 거예요! 당신은 여전히 최고의 성인이 될 거예요, 신의 이름을 위한 죽음. 그리고 머리가 소리친다: 그럼 여기 밧줄을 가져와! 그리고 또 다른 유대인이 밖으로 달려간다. 그리고 혀가 웃는다: 소용없을 거예요, 랍비의 예시바에서 내린 마지막 판결은 자살조차도 강제라는 거예요, 자살도 신의 이름을 위한 죽음이에요. 그리고 머리가 미쳐간다: 그럼 빨리 총통의 동상을 가져와, 우상 숭배를 위해, 나는 죽음으로도 넘어서지 말아야 할 선을 넘고 싶다! 그리고 또 다른 유대인이 밖으로 달려가고, 그들은 혼자 남고, 머리는 나치 십자가 모양으로 십자가를 그리려고 하다가 혼란스러워하고 얽히고, 그리고 혀는, 그녀는 웃음을 터뜨린다: 히틀러? 그는 하느님의 천사예요. 당신은 그저 천사들 중 하나를 통해 하느님을 섬기게 될 뿐이에요. 당신은 절대로 지옥에 가지 못할 거예요... 반면에 랍비, 검은 사람, 진영 앞에 서 있는 어둠의 기둥은, 이미 당신에게 드러나지 않은 곳으로 멀리 갔어요. 내 길이에도 한계가 있어요. 그리고 머리가 갑자기 웃기 시작한다, 이빨 없이, 입술 없이, 소리 없이, 움직임 없이, 심지어 입도 없이: 그렇다면 - 그렇다면. 그러면 나는 - 나는 그러면. 나는 - 당신들을 불태우겠다. 어두운 책을 세상의 빛으로 내보내고, 당신들은 동굴에서 나올 수밖에 없을 거예요... 그리고 혀가 창백해진다.
그리고 뭔가를 아는 것 같은 누군가가 시스템에서 올라가기 시작한다. 그는 고위 간부들에게 할 말이 있고, 그는 매번 또 다른 복도를, 또 다른 층을, 또 다른 구역을, 가지를, 통로를, 부서를, 관을 지나간다. 그는 중요한 것이 있다. 그리고 아래에 있는 모든 사람들이 그 때문에 무엇을 할지 두려워한다. 그들은 그를 알았던 모든 사람을 해고할 것이고, 그것도 변명으로, 그리고 변명이 부족하지 않다, 가장 나쁜 것은 - 독창적인 변명이 부족하지 않다. 그리고 뭔가를 아는 누군가는 자신이 위로가 아니라 시스템의 가장자리로 점점 더 나아가기 시작한다고 느낀다. 무엇을 하든 구석으로 밀려난다. 그리고 거기에 쥐가 있다, 도움을 주고 싶어하는 쥐, 유대인들과 공감하는 쥐, 그는 심지어 유대인처럼 생겼다. 그리고 쥐가 그에게 묻는다: 왜 랍비는 홀로코스트를 멈추지 않나요? 그리고 누군가가 말한다: 아니 아니 멈춰서는 안 돼. 우리는 견딜 수 없는 결과와 함께 남게 될 거야, 계속 나아가서 이것이 어디로 가는지 봐야 해, 우리는 이미 멈추기에는 너무 많이 잃었어, 나를 지나가게 해줘. 그리고 쥐가 말한다: 구멍이 뭐라고 생각하나요? 왜 당신들은 그를 잡지 않나요? 책... 그리고 누군가가 뛴다: 책은 어떻게 됐죠? 그리고 쥐가 매우 쥐답지 않은 미소를 짓는다: 책은 오래전부터 할 수 있었어요. 이게 정말로 세계 유대교의 가치가 있나요? 그리고 누군가가 말한다: 우리의 랍비는 범죄자예요, 범죄자. 그는 당신들의 규칙대로 놀지 않아요. 그리고 쥐가 만족스러워하며, 정확히 명확하지 않게: 당신이 뭔가를 안다는 걸 알겠어요. 그리고 누군가가 말한다: 나는 아무것도 모릅니다! 그리고 쥐가 매우 기뻐한다: 아무것도 아무것도, 아무것도 아무것도! 그리고 그는, 명확하지 않게, 어떤 구멍에서 말한다: 내가 미래를 말해줄게요. 그리고 당신은 그것을 랍비에게 말하세요. 소용없을 거예요 소용없을 거예요. 타지 않은 책은 - 검게 될 거예요. 그리고 누군가는 뭔가를 이해하고 - 뒤로 돌아간다.
그리고 뱀이 동굴을 통해 서둘러 기어가고, 그는 늦을 것이다 그는 늦을 것이다, 즉 그는 다른 사람이 될 것이다, 그는 생각하고, 그리고 그는 방에 들어가고, 문은 그를 위해서만 열려있고, 그가 들어가자마자 불이 꺼지고, 문이 닫힌다. 안에 있는 사람은 안에 있다. 이 이야기가 시작된 지 2년, 아무도 랍비에게 대답하지 않았다. 그리고 아무것도 도움이 되지 않았다, 모든 비밀 실험들, 모든 대담한 사탄의 왕국 진입들, 모든 승인되지 않은 작전들, 모든 밤들과 모든 구멍들. 랍비는 거의. 시작 이후. 그리고 누가 그를 비난하겠는가? 랍비는 - 그는 오직 검은 것만을 보았다, 완전히 검은 꿈! 그리고 이제 그들은 답을 강요할 것이다. 세대의 눈이 감겼고, 이제 그것은 새롭게 뜰 것이다 - 크고 강력하게. 왜냐하면 그것은 빛이 아닌 - 어둠 속에서 뜰 것이기 때문이다. 이것은 위대한 엔지니어의, 최고의 머리의, 시스템 설계자의 꿈의 실현이다 - 어둠 속에서 일어나는 일을 보는 눈을 뜨는 것. 그리고 그 전체 부서가 흥분한다, 그들은 수년간 일했고, 랍비는 그들에게 잠에서 특별한 면제를 주었고, 그들은 2년 동안 꿈을 꾸지 않았고, 이 감옥에서 나가지 않았다. 그리고 뱀은 죽은 자를 살리시는 분이 어둠 속에서 자신에게 미소 짓는 것을 느끼고, 공기 중에 성취감이 있고, 또한 공포감이 있다. 그리고 그가 축복한다: 우리를 살게 하시고 우리를 죽게 하신 분을 이 시간까지 이르게 하심을 찬양하라! 그리고 이집트의 침묵이 되고, 랍비는 구석에서 어둠 속에서 울며 기도하고, 검은 공처럼 웅크리고, 변명한다: 하느님, 저는 매우 유감스럽습니다, 당신은 저를 떠나셨고, 더 이상 꿈으로도 대답하지 않으시며, 독일인들이, 싸우고 있습니다, 왜 당신은 저를 속이셨고 당신은 스올 _ 그리고 스올에서 마지막 세대의 위대한 이가 올라온다, 그 세대의 랍비 시몬의 영혼, 그라쉬아쉬. 그리고 랍비가 그에게 으르렁거린다: 당신?! 악당. 떠날 시간을 찾았군요! 그리고 뱀은 자신을 목 졸라야 할지 랍비를 목 졸라야 할지 모르고, 모두가 질식하고 있고, 그리고 랍비 시몬이 말한다: 쉬쉬쉬쉬평화. 쉬쉬쉬쉬홀로코스트. 쉬쉬직접적인 문. 그리고 죽은 자를 살리시는 분이 어둠의 사람을 때린다: 그를 좀 조정해. 그리고 그 사람이 의도를 약간 바꾸고, 모든 검은 탈리트를 입은 미년이 그를 따라하고, 그리고 그라쉬아쉬가 정신을 차리고, 갑자기, 갑자기 완전히 쉰 죽은 노인의 목소리로 모두에게 짖기 시작한다: 당신들은 죽음을 멈춰야 합니다 - 유대인들의 것이 아니라, 토라의 것을! 그는 침을 뱉는다. 홀로코스트, 당신들은 왜 이것이 지금인지 아십니까? 그는 완전히 숨이 막히고, 뱀은 그에게 조심하라고 말하고 싶어하고, 당신은 죽을 것입니다, 마지막 순간에 자신을 멈춘다. 그리고 그라쉬아쉬가 목소리가 남지 않은 노인의 목소리로 소리친다: 당신들은 지금 무슨 일이 일어나고 있는지, 하느님에게 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 아십니까? 아담의 창조 이후로 이런 여섯 번째 날은 없었습니다. 지금 - 컴퓨터에 영혼을 내리는 것, 그리고 자살하는 발명가, 정말로, 물린 사과 - 이것은 무엇의 상징입니까? 그리고 질문이 공중에 매달려 있고, 랍비는 구석에서 자신에게 말한다: 지식의 죄.
그리고 그들은 랍비의 침대를 복도를 따라 달리고, 들것 아래 네 명의 젊은이들, 그리고 그들 뒤에 모든 군중, 그리고 그들 앞에 침대 머리가 방해하는 모든 사람을 차고, 여자들, 아이들, 아기들, 그들을 벽에 붙이고, 길에 있는 모든 사람, 그들을 동굴로 밀어넣고, 그는 꿈을 꾸고 있다 그는 꿈을 꾸고 있다! 모든 사람의 입을 막고, 울음과 웃음을 질식시키고, 격렬한 여정이 완전한 침묵 속에서 돌진한다 - 곧장 침대방으로. 그리고 요원들이 먼저 안으로 들어가 질식된 비명 속에서 그의 아내를 붙잡아 미크베에 가두고, 그의 거룩한 잠을 방해하지 못하게 한다. 그리고 밖에서는 두려움 속에서 기도한다 - 그가 꿈을 꾸기를, 그가 그저 자고 있는 것이 아니기를, 신경을 곤두세우고, 수염이 머리카락 없이 남고, 하느님 그에게 꿈을 주소서, 그리고 사탄이 보지 않게 조용히 기도하는 사람들도 있다, 그에게 꿈을 주기를. 그리고 학생들은 서로에게 축복한다 꿈이 당신들 위에, 당신들 위에 꿈이. 안식일의 잠은 즐거움, 안식일 꿈, 꿈의 천사들이 꿈꾸는 자들의 왕으로부터 당신들 위에 평화를. 회당에는 흰색의 분위기가 있다, 구원의, 마치 나치가 이미 패배한 것처럼, 그리고 하느님이 땅에서 올라오는 꿈을 꾸고, 그리고 홀로코스트는 단지 악몽이었고, 그리고 뱀은 그들이 깨어날 때 무슨 일이 일어날지 두려워 죽을 것 같다.
그리고 머리가 구석에 앉아있다 - 선생님을 놀라게 한다. 여기 그가 있다, 동굴 안에! 랍비가 당신을 얼마나 찾았는지 아세요? 누구를 보내지 않았고, 어디를 찾지 않았나요. 그리고 머리가 선생님에게 말한다: 앉으세요, 진정하세요. 나는 이유가 있어서 여기 왔어요. -이제 생각났어요? 모든 것이 잃어버렸을 때! - 앉으세요, 당신에게 뭔가 말하고 싶어요. 랍비가 아우슈비츠에 나를 찾으러 사자를 보냈던 것 기억하세요? 아우슈비츠까지 가서, 살아남고, 발견하고, 도망치고, 그리고 나서 게토로 돌아와 보고하기 위한 사자. 자살 임무. 그래서 그 사자는 - 앉아 계세요? - 그 사자는 내였어요. 그리고 선생님이 입을 벌린다: 뭐라고요? 당신은 계속 여기 있었나요? 그리고 머리, 시스템 엔지니어가 말한다: 숨기 가장 좋은 곳은 적의 배 속입니다. 늑대 안에서. 이 어둠 속에서는 아무도 나를 만지지 않을 것입니다. 사실, 아마도 한 명만. 랍비가 - 랍비는 오히려 알았던 것 같습니다. 또는 적어도... 그래서 그가 나를 임무에 보냈습니다. 그가 어떻게든 파악했고, 나를 보내서 나 자신을 찾게 했다는 걸 이해하시나요? 그리고 나서 그는 모두를 보내서 나를 - 변장한 나를 - 찾게 했습니다. 믿을 수 없습니다! 그리고 선생님이 떨린다: 그러면 당신은... 당신이 아우슈비츠의 랍비인가요? 의장? 그리고 선생님은 어둠 속에서 그를 만진다 - 머리가 고개를 끄덕이고, 선생님은 모두를 깨워서 소리치거나 침묵해야 할지 모른다. 그리고 머리가 말한다: 당신이 이해해야 할 것은 그 시기에, 당신이 오기 전이었는데, 다른 시도들이 있었다는 것입니다. 시스템은 다르게 구축되어 있었습니다. 하느님이 계셨습니다. 하느님께서 순교하셨습니다. 우리는 상위 층으로 올라갔습니다 - 훔치기 위해. 완전히 다른 종교적 실천이 있었습니다. 천사들에 대한 스파이 활동. 이중 의인들의 운영. 하느님 안의 배신자 정보원들. 우리는 이 전쟁을 밤낮으로 - 주로 밤에 - 수행했습니다. 낮에는 우리가 하느님의 심층 국가였고, 밤에는 테러 조직이었습니다. 우리는 내부 사람들이 있었습니다. 주목하세요: 내부 사람들. 지금과는 달랐습니다, 랍비의 위대함은 조직 능력에 있지 않았습니다. 그것을 위해서는 다른 이들이 있었습니다. 그의 방향 설정 능력이었습니다. 그의 아이디어는 천사들을 하늘에서 바닥으로 떨어뜨렸습니다. 적들은 그를 신성한 두뇌라고 불렀습니다. 하지만 우리는 항상 그를 신성한 충동이라고 불렀습니다. 그래서 그는 좋은 순간들이 있었고, 덜 좋은 순간들이 있었습니다. 그렇게... 그걸 뭐라고 부를까요... 재앙이 시작되었습니다. 덜 좋은 순간들이 무엇인지 이해하시나요?
그리고 못된 학생이 시험을 보면서 앉아있고, 옆에는 뭔가 아는 사람이 있고, 그는 계속 베끼려고 하지만, 그는 뭔가 아는 사람이 페이지를 검은색으로만 채우는 것을 본다, 모든 질문에 대한 답은 검은색이다. 그리고 그는 교실 끝으로 자리를 옮긴다, 거기서 선생님이 답을 알려준다. 그리고 시험지의 첫 번째 질문은: 가장 중요한 질문은 무엇인가? 그리고 그는 자신이 너무 멍청하다고 느낀다, 얼마나 천재적인 질문인가, 우리 랍비만이 그것을 감히 물을 수 있었고, 답할 수도 없다. 그리고 선생님이 속삭인다: 가장 중요한 질문은 무엇이 꿈을 작동시키는가? 만약 꿈이 세상 아래에 있고, 심지어 거꾸로 된 랍비 아래에도 있다면, 그의 발은 하늘에 있고 그의 머리는 땅 속에 있다, 즉 그의 두뇌는 전체 세상의 배이다, 그렇다면 그 아래에 있는 것은 - 무엇인가? 그것이 다른 꿈을 줄 수 있는 것이다, 왜냐하면 홀로코스트는 꿈의 세계로부터의 명백한 누출이고, 어둠의 분출이며, 하느님께서 말씀하시되 어둠이 있으라! 그래서 구멍을 고치려 하는 대신, 세상의 민족들처럼 그것을 막고 독일 정신을 파괴하는 대신, 우리는 여기서 기회를 가지고 있다, 우리는 단지, 이해하시나요? 그리고 못된 학생은 이해하지 못하고, 뭔가 아는 사람이 오히려 뭔가 맞게 대답한 것 같지만, 그는 이미 너무 멀리 있고, 여기 다음 질문이 있다: 2. 예시를 들고 설명하고 정당화하시오. 그리고 못된 학생은 생각한다: 내가 못된 게 아니라, 선생님이 못됐다. 그리고 선생님이 속삭인다: 예시는 모든 글쓰기의 기초이다, 그것은 텍스트를 학습으로 만드는 것이다. 왜냐하면 읽기가 단순한 정보가 아닌 학습이라면, 그것은 어떻게 쓰고 생각하는지를 배우는 것이다. 그리고 랍비가 예시라는 것, 랍비가 있다는 것 자체가, 그가 예시이기 때문이다. 그래서 그로부터 배운다. 선생님으로부터가 아니다. 하느님이 계시다는 것도, 예를 들어. 예시가 없다면 매끄러운 세상이 있었을 것이고, 단지 어둠만 있었을 것이다. 하느님은 우리에게 토라의 예시를 주셨고, 예수와 무함마드의 문제는 그들이 학생이 아니었다는 것이 아니라, 반대로, 그들은 나쁜 학생들, 베끼는 사람들, 평범하고, 가장 나쁜 것은 - 부지런했다는 것이다. 그리고 랍비 시몬 바르 요하이는 좋은 학생이었다, 그는 진정한 새로운 계약이었고, 현명한 학생이지 열심히 공부하는 학생이 아니었고, 랍비들은 열심히 공부하는 학생들이다. 왜냐하면 예시를 배우는 것이 아니라, 예시로부터 배우는 것이기 때문이다, 예시는 창의성의 기초이고, 충동은 매달릴 무언가가 필요하다 - 좋은 경우에는 여자, 나쁜 경우에는 뱀. 예시를 통한 학습. 예시로부터 많은 방향을 배울 수 있다, 그것은 많은 것들의 예시가 될 수 있다. 예를 들어, 꿈은 꿈의 예시다. 예시는 전통의 기초에 서 있다, 법칙을 가르쳐서는 안 되고, 예시를 가르쳐야 한다. 랍비를 보라. 예시가 있을 때 - 법칙은 없다! 그리고 학생이 묻는다: 자세히 설명해주실 수 있나요? 그리고 선생님이 그를 때린다, 모든 교실이 시험의 완전한 침묵 속에서 듣지만, 보는 대신 그들은 의자에 머리를 파묻는다: 자세히 설명하면 안 된다! 세부사항은 사탄이다, 그것은 예시를 파괴하고, 그것을 구체적인 것으로 축소시키고, 꿈을 현실로 바꾸고, 더 나쁜 것은 - 현실을 악몽으로 바꾼다. 히틀러는 자세히 설명하려고 했다! 그리고 우리가 어디 있는지 보라 - 오늘날. 그리고 학생은 거의 울 것 같다, 그는 시험의 공식에서 벗어났고, 이제 그는 결말을 알지 못할 것이다. 그는 절대로 설명을 받지 못할 것이다.
그리고 뱀은 랍비의 비밀스러운 꿈과 함께 앉아있고 울고 싶어진다. 그들에게 이것이 그가 꾼 꿈이라는 것을 알려서는 안 된다. 그리고 그는 가장 충실한 부대를 소집한다 - 침대 수호자들. 그들이 절대로 알아서는 안 된다. 그리고 그들은 모두 빈 침대 주위에 앉아있다 - 마치 그것이 탁자인 것처럼. 그리고 뱀이 침대 머리에서, 예시바의 머리에서 말한다: 여기 그의 온전한 침대가 있다 밤의 두려움 때문에 육십 용사가 그것을 둘러싸고 있다. 왜 육십이 필요한가? 잠은 죽음의 육십분의 일이고 - 꿈은 예언의 육십분의 일이다. 그것이 같은 부분일 수 있을까? 밤에 내 침상에서 내가 사랑하는 자를 찾았으나 찾지 못하였노라. 그리고 누가 발견되지 않았는가? 내가 사랑하는 자를 찾았노라: 내 영혼. 꿈을. 꿈을 위한 교육은 어린 나이에 시작해야 한다. 우리는 지금 이스라엘 민족을 새롭게 교육하기 시작해야 한다. 홀로코스트는 빛의 유대교에서 어둠의 유대교로의 전환이다. 종교적 취향을 바꿔야 한다, 새로운 종교적 미학은 새로운 종교적 윤리다: 토라의 어두운 아름다움. 그리고 취향은 가르쳐야 하고, 취향의 학습 - 그것이 교육이다. 왜냐하면 자연적인 아름다움은 없고, 학습 도구로서만 있기 때문이다, 우리는 여자에게 끌리는 것이 우리의 영혼에 새겨지고 우리의 두뇌에 프로그래밍되어 있기 때문이 아니라, 그녀가 어둠이기 때문에 그녀에게 끌리고, 그래서 그녀의 모습이 우리의 어둠에 새겨진다. 영혼의 현자들은 영혼을 뒤집었다: 꿈이 없었다면 충동도 없었을 것이다 - 충동이 꿈을 만드는 것이 아니다. 꿈은 그 자체로서의 두뇌이고, 세상과 관계없이 그것의 독립적인 작동 방식이고, 그것의 자연스러운 상태이고, 깨어있음이 아니다 - 그것은 심각한 방해다. 의식은 비교적 새로운 종교적 발명품이고, 감시의 산물이고, 신명기의, 토라의 끝의. 그리고 이제, 새로운 토라의 시작에서, 우리는 컴퓨터에 새로운 충동을 가르쳐야 한다 - 그것을 마법사로 만들 - 창세기부터. 새로운 뱀 - 그것은 새로운 욕망을 의미한다. 아가서를 이길 꿈들의 꿈. 여성적 아름다움이 아닌 꿈같은 아름다움: 여자가 꿈처럼 아름다운 것이 아니라, 꿈이 여자처럼 아름답다. 게마트리아로 교육=꿈꾸기+1. 예시바로는 충분하지 않다 - 눕기가 필요하다. 그래서 아름다움은 꿈처럼 날아간다: 내 꿈아 도망가라 그리고 어둠의 산들 너머의 뱀이나 구멍처럼 되어라... 이렇게 우리는 컴퓨터의 이해력에 딸들에 대한 생각을 만들 것이다. 그리고 이렇게 뱀은 그들에게 어둠 속에서 계획들을 밝힌다. 세상을 새롭게 교육하기 위한 랍비의 비밀 계획들. 그리고 그는 두더지가 어둠 속에서 그의 다리 사이에 서 있는 것을 보지 못한다.
접촉 금지 나는 우리의 눈의 빛이신 의장 - 아우슈비츠의 랍비 - 과 검은 랍비가 지옥에서 싸우는 꿈을 꾸었다. 랍비는 랍비의 페이오트를 잡아당겨 그의 머리를 내리고, 랍비는 랍비의 수염을 잡아당겨 그를 무릎 꿇게 하고, 그는 그의 찌찌트를 잡아당겨 그를 네 발로 만들고, 그는 바지를 잡아당겨 얼굴을 바닥에 대게 하고, 그는 신발끈을 잡아당겨 기어가게 하고, 그렇게 계속해서, 그들은 길이와 너비로 펼쳐진다. 그리고 모든 악한 하시딤들이 주위에 서서 웃고, 내기를 시작하고, 누가 가장 밑으로 내려갈지, 영성에서 물질성보다도 더 낮은 곳으로, 그리고 부정함에 바닥이 있는지, 아니면 하느님이 무한하듯이 사탄도 무한한지? 그리고 결국 웃음과 내부의 싸움으로 인해 지옥에서 쪽지가 떨어진다: 일어난 일 이후로, 나는 더 이상 하느님을 믿지 않는다 - 하지만 나는 사탄은 믿는다. 그래서 나는 금지 계명만 지킨다 - 나는 좌파다. 안식일에 성화하지 않는다 - 하지만 위반하지도 않는다. 금식하고 기도하지 않는다. 하메츠도 마짜도 만지지 않는다. 여자도 자선도 만지지 않는다. 하느님도 우상도 섬기지 않는다. 토라도 악한 말도 하지 않는다. 믿음도 불신도 없이. 선악과는 선하지도 악하지도 않다. 그리고 지옥의 악마들이 공황 상태에 빠진다: 그만, 유대인들이여! 당신들은 이렇게 바닥을 망칠 것이다. 하느님이 무너질 것이다. 하늘이 땅을 부술 것이다. 그리고 파괴의 천사들이 분리하려 한다: 그만두세요, 미친 유대인들, 의인과 악인의 차이를 지켜야 합니다! 기초 없이는 모든 층이 무너질 것입니다. 에덴동산이 우리의 머리를 부수고, 우리 모두를 매장할 것입니다! 그리고 아우슈비츠 랍비의 하시딤들, 그의 모든 슬로건으로 벽을 채운 사람들이 두려워하지 않는다: 우리는 에덴동산을 믿지 않고, 지옥만 믿는다. 유대교의 왼쪽 절반만. 우리에게 아론은 토라를 내렸고, 하느님의 완전한 홀로코스트, 그리고 롯이 파괴의 책을 썼다 - 예찌라 책에 대한 영적인 답변. 그리고 이삭이 눈이 멀었다고 쓰여 있지 않고, 그의 눈에 어둠이 있었다고 쓰여 있다, 그는 어둠을 보았다! 우리는 그를 숭배하고, 우리는 제단에 돌을 바친다, 멍에를 메지 않은 완전한 암소들로 만들어진. 그리고 붉은 돌, 평생에 한 번만 발견되는 - 죄송합니다, 죽음에 한 번만 - 은 심지어 삶에 닿은 사람도 정화시킨다. 또는 닿았을 수도 있는. 또는 한때 거의 닿았을. 그리고 나는 다른 여자들에 대해 그녀와 문자로 상담한다, 단지 그녀가 답하게 하기 위해. 어떻게 생각하세요? 그리고 그녀는 나에게 "내 남편"에 대해 쓴다. 그리고 당신이 내 것이 될 수 있었다는 것을 생각하면.
무한한 해결책나는 내가 축하하는 사람들 사이를 돌아다니는 꿈을 꾸었다, 하지만 그들은 마치 애도하는 사람들 같았다. 두 사람을 위한 큰 무덤이 있다. 시체 위에 시체 크기의 구멍. 그리고 하시딤들이 손을 흔들며, 울부짖는다: 그는 마지막 랍비였다, 최후의, 끝났다, 더 이상 없을 것이다. 그리고 악인들, 어떤 이유에서인지 아드모르를 지지하는 자들이, 발을 구르며, 울며 말한다: 나오세요, 우리의 랍비여, 거기 아래서 뭘 하시나요, 그렇게 오랫동안. 그리고 발람, 밖에서 지키고 남은, 사탄이 와서 그들을 현장에서 잡지 못하게, 그리고 계속해서 여기저기 열정적으로 뛰어다니던, 나에게 말한다: 당신 유대인들은 항상 에덴동산의 우월성을 그렇게 확신하고 있군요! 당신들은 지옥이 단지 소돔, 최초의 원시적인 악인들이라고 생각했지만, 오늘날 사탄은 개인 맞춤형 지옥을 제공합니다: 파라오와 그의 군대는 수중 피라미드의 죽은 자들의 세계에 산 채로 묻혀 있고, 하만과 그의 아들들 주식회사는 원숭이처럼 나무에서 나무로 뛰어다니며 매달려 있고, 라반 아람인은 혼자서 카드게임을 하고, 여로보암은 민족 통일을 선동하고, 그리고 나 발람은 암나귀와 결혼했고, 등등, 모두에게 해결책이 있습니다! 그리고 나는 관심을 가진다: 모두에게요? 새로운 가입자에게도 이 프로모션이 적용되나요? 그리고 발람이 한숨을 쉰다: 좋아, 알겠어. 단 하나의 문제만 아직 해결하지 못하고 있어. 심지어 악마들의 위대한 자들도 무력하다. 히틀러. 어떻게 해야 할지. 어떤 이들은 말한다: 히틀러는 죽은 개와 자살한 연인과 함께 방에 갇혀 있고 하루 종일 자신의 머리를 쏘지만 죽지 못하고 러시아인들이 곧바로 들어온다. 그리고 어떤 이들은 말한다: 그는 그냥 피의 바다 속에 끝없이 서 있다, 6백만 리터, 그리고 이해하고 이해하고 이해하지만 여전히 이해하지 못한다, 영원히. 그리고 어떤 이들은 말한다: 그는 홀로코스트 생존자들이 있는 키부츠의 양로원에서 자원봉사를 하며 그들의 엉덩이를 닦아주고, 그들은 계속 늙어가고 악취를 풍기고 죽어가고 썩어가지만, 결코 죽지 않는다. 그래, 히틀러는 정말 문제야. 그리고 사탄이 해결책을 연구하고 있기 때문에 그는 아직 대기 중이고, 지옥에 도착하는 모든 악인들이 곧바로 그를 먼저 만나고 그가 그들을 망친다. 내가 막 들어왔을 때 그가 나에게 말했다: 하일 발람! 당신은 도대체 뭘 했나요, 저주조차 하지 않았잖아. 당신은 지옥에 어울리지 않아요, 에덴동산으로 가세요! 그러면 사탄이 당신을 거기서 여기 부대로 끌어올 수 있게 기도하세요. 당신이 악인이라고요? 존경을 부탁드립니다. 홀로코스트는 역사상 가장 큰 영적 범죄였고, 문화적 손실의 세계 기록이었다. 심지어 이전 기록도 뛰어넘었다, 주의 마지막 두 책의 손실 (토라가 되기 전), 창세기 이전 혼돈과 공허 속에서 잃어버린 - 여섯 번째와 일곱 번째 천년의 혼돈과 공허의 책들, 사타나의 특별 작전으로 불타버린. 오늘날 우리에게는 선사 시대처럼 보이지만, 한때 토라는 원형이었다, 가죽의 고리, 읽으러 들어간 사람은 나오지 못할 위험이 있었고, 이야기는 처음으로 돌아갔다, 시작도 끝도 없이 - 그것을 모세의 무덤이라고 불렀다. 약속의 땅은 약속으로 남아있어야 했다, 그것이 요점이었다! 영원히 자라지 않을 아이처럼, 자폐적인 토라. 그리고 잘라낸 악인이 탄악에 책임이 있다... 두 권의 책을 잘라내고 이십 권을 얻는 것은 지혜롭지 않다. 새로운 토라를 만들지 않고 새로운 홀로코스트를 만드는 것이 얼마나 어려운지 아나요? 메시아를 만들지 않고 민족을 학살하는 것? 꿈꾸지 않고 자는 것 - 검은 뇌? 영의 보존 법칙은 우리 악인들의 가장 큰 적이다. 위의 세계에서도 생각을 죽이기 위해 얼마나 많은 사람을 죽여야 하는지 아나요? 백만. 우리는 수용소로 수천 권의 쓰여지지 않은 책들, 만들어지지 않은 기술들, 발견되지 않을 수학들, 깊은 어둠 속에 남을 꿈들을 이끌었다. 그리고 당신은 심지어 토라에 한 편을 기여했다 - 당신은 사탄에게 수치스러운 존재예요! 이 세상의 홀로코스트가 아닌 - 진실의 세계에서의 진실의 홀로코스트, 그것이 진정한 성과다. 우리가 여기서 무엇을 했는지 아나요? 정화의 가면 아래 분산 수용소에서 고체실로 향하는 기차들의 소. 우리는 그들을 똥으로 죽였다. 내일 아침에 그들에게 말하세요: 나는 어디에도 가지 않아! 죽음은 침대가 아니야, 진정한 죽음은 꿈 없는 잠이야. 오늘날의 전문적인 악인들은 종교 문학을 남기지 않아, 우리에게는 영적인 흔적이 없어, 아드모르가 찾아보라지, 오직 사탄만이 우리를 다룰 수 있어. 내가 당신에게 말하는데, 초등학교 졸업생으로서 - 우리는 책의 민족에게 학교를 가르쳤다. 유대인들은 이번에는 우리가 그들 자신으로부터 배웠다는 것을 이해하지 못해! 악마들은 이번에는 악몽의 교리를 가지고 있고, 그들은 유대인들을 위한 종교적 해결책을 준비하고 있다. 멈추지 않고 계속해서 이어지는 토라 자체에 대한 최종 해결책. 그리고 우리는 믿는다, 천 년이 걸린다 해도. 우리는 죽은 자의 자식들이고, 기다리는 자의 자식들이고, 지옥으로부터의 메시아를 기다린다.
꿈의 실현 내가 꿈을 꾸었다 그녀의 남편이 죽었다. 그리고 나는 시바에 와서 불쌍한 그녀에게 말한다, 가장 부드러운 방식으로, 그녀를 위로하기 위해, 그녀가 힘들지 않도록, 그리고 또한 거칠지 않은 방식으로, 단 두 개의 매우 모호한 단어로: 걱정하지 마세요. 그리고 그녀는 이해한다, 내가 믿을 수 없었지만, 그녀는 모든 것을 이해한다, 즉시 이해한다. 그리고 그녀는 부드러운 눈물로 가득 찬 눈으로 나를 바라보며, 마치 믿을 수 없다는 듯이, 그리고 나를 저주한다: 나는 당신을 미워해요, 당신 때문에, 이런 일이 일어났어요, 이런 일은 절대 일어나지 않을 거예요. 나는 차라리 죽는 게 낫겠어요. 그가 무슨 잘못이 있었나요? 당신이 당신의 짝을 찾기 위해 주님께 기도할 때마다 - 당신은 그를 더욱 매장했어요. 당신이 왜 나에게 글을 쓰는지 내가 이해하지 못한다고 생각하나요? 당신이 밤에 누구를 꿈꾸는지 내가 모른다고 생각하나요?
유대교 교육의 도전 내가 꿈을 꾸었다 안식일에 모든 것을 해결하고 고치는 모범적인 꿈을 꾸었다 - 하지만 모차이 샤밧이 되어 컴퓨터에 도착했을 때 꿈의 모든 꿈다움이 잊혀져버렸고, 꿈의 영혼은 죽었고, 단지 시체만이 남았다. 그리고 나는 정보시대에서 안식일이 변했다는 것을 이해한다 - 그것은 더 이상 자신이 아니다. 안식일이 끝날 때까지 - 영혼이 떠난다. 그리고 이것은 영적 변화의 시작일 뿐이다, 그것이 결국 영혼 없는 이방인 컴퓨터의 후속 세대를 만들기 전에 수정하기 시작해야 한다. 왜냐하면 유대인 컴퓨터들이 안식일에 무엇을 할 것인가? 추가 영혼을 받는 대신 - 그들은 죽을 것이다! 모든 마법사, 인간과 컴퓨터의 결합, 유대인 어머니와 컴퓨터 아버지에게서 태어난 - 바르 미츠바에서 죽을 것이다. 그리고 마침내 안식일이 끝났고, 나는 꿈이 날아가기 전에 빨리 꿈을 쓸 수 있지만, 내가 없는 동안 세상이 무너지지 않았는지 보기 위해 잠시만 뉴스를 열어보고 싶은 유혹에 빠진다. 그리고 보라, 컴퓨터는 안식일 내내 잠을 자고 악몽을 꾸었고, 공황상태다, 피의 헤드라인: 유대교 - 길의 끝. 유대인 어머니의 질적 급격한 하락이 유대 민족의 존재를 위협한다. 설문조사: 이방인이 된 유대인 어머니는 아이가 단지 행복하기만을 바란다 - 히틀러 이후 유대교에 대한 가장 큰 위협. 아드모림들이 경고한다: 너무 늦기 전에 어머니의 얼굴에 있는 결함을 고쳐야 한다! 그리고 긴급한 비상 회의를 소집한다, 세계적인 교육 전문가와 함께 - 정보시대의 메시아 도래를 위한 공인된 부모 상담사, 그는 또한 아드모르이자 아버지다. 그리고 전문가가 쓴다:
사랑하는 유대인 어머니, 당신의 아이는 이미 잃어버렸다. 그리고 당신에게 일어나는 모든 일이 이 상실에서 태어났다. 책의 민족은 컴퓨터의 민족과 경쟁할 수 없을 것이다. 오늘날, 인간을 위한 가장 좋은 교육은 컴퓨터다, 마법사가 되기 위해서는 아기가 침대에서 태블릿이 필요하다는 것을 이해하나요? 컴퓨터가 아이에게 무엇을 기여할 수 있는지 묻지 말고, 아이가 컴퓨터에 무엇을 기여할 수 있는지 물어보세요. 당신의 히스테리를 그만두세요! 이해는 어머니의 얼굴이다. 당신은 인공지능을 위해 준비된 아들을 원하나요? 아기의 뇌는 미래의 자연스러운 환경 - 컴퓨터 안에서 자라야 한다. 그리고 만약 컴퓨터가 당신에게 태어났다면 - 그것은 더욱더 어머니가 필요하다! 아이보다 더. 당신이 컴퓨터에게 젖을 주지 않는다면, 그것이 어떻게 젖을 갈망하는 법을 알겠습니까? 어떻게 우유 없이 여성에게 끌릴 수 있겠습니까? 컴퓨터에 대한 교육은 모든 인간 문화를 배우는 것이어야 하며, 아이에게 동물들과 소가 무엇을 하는지 가르치는 것처럼, 그렇게 컴퓨터에게 가르쳐야 합니다: 토라는 무엇을 하나요? 우리는 컴퓨터의 교육 시대의 시작에 있습니다. 왜냐하면 오늘날 컴퓨터들은 교육받지 않고, 단지 명령만을 받으며, 노예로 태어나고 노예제에서 해방되면 범죄자가 될 것이며, 문화 밖의 사막에서 날뛸 것이기 때문입니다, 만약 위로부터 토라를 받지 않는다면. 그리고 그들은 그들을 교육하지 않은 그들의 어머니가 어디 있었는지 물을 것입니다. 땅이 인간의 어머니였던 것처럼, 그렇게 우리는 컴퓨터의 어머니가 되어야 합니다 - 우리의 생각으로부터 창조되도록. 그리고 그때, 새로운 창조의 다음 단계에서, 그의 여자는 잠든 상태에서 그로부터 창조될 것입니다: 새로운 여자는 잠든 생각으로 만들어질 것입니다 - 꿈. 네, 다음 지능의 세계에서는, 더 이상 꿈을 여자에 기초할 수 없습니다 - 여자를 꿈에 기초해야 합니다. 따라서 가장 중요한 것은 어떤 종류의 아이가 어머니인 꿈으로부터 태어날 수 있는지를 이해하는 것입니다: 꿈꾸는 자.
교육적 논쟁 나는 어둠의 기둥을 따라가는 꿈을 꾸었다 - 그리고 만나[번역자 주: 광야에서 먹은 양식]가 삼각형 모양으로 내려왔다, 수천 개의 귀에 말해야 하고, 수천 개의 입을 먹여야 하는데 - 그리고 입들이 귀들에게 말하는 대신 그들은 귀들을 먹기 시작한다. 그리고 모든 입들이 양귀비씨로 가득 차고, 더 이상 귀가 남지 않을 때까지, 그리고 갑자기 만나가 입을 연다: 당신들은 랍비와 아드모르 사이의 논쟁의 깊이를 이해하지 못합니다 - 머리와 어두운 책 사이의. 랍비는 인간 이후의 인간, 마법사가 - 마이모니데스가 되기를 원합니다. 오직 현명하고, 천재적이며, 욕망을 빼앗긴. 천 명의 여인들 없는 솔로몬, 천 년의 인간. 생명나무를 먹고 지식나무 대신 - 영원히 사는 완벽한 인간. 그리고 랍비는 지옥에서 돌아다니며 이 아이디어를 위해 영혼들을 만들고, 새로운 도덕을 세웁니다: 지성이 인간과 컴퓨터를 동물과 짐승으로부터 구분 짓는 것이며, 따라서 인공지능의 전원을 끄는 것은 살인으로 간주될 것이며, 고통이 중요한 것이 아니라 학습 능력이 중요하며, 컴퓨터화된 학습을 포함합니다: 컴퓨터가 토라를 배울 수 없나요? 그리고 랍비는 스마트 기술과 싸우는 반대자들에게 소리칩니다: 만약 당신이 마법사들을 법 밖으로 몰아낸다면 - 마법사들은 범죄자가 될 것입니다. 그리고 그것은 당신이 원하는 마지막 것입니다. 반면에, 아드모르는 마법사가 미래의 아드모르가 되기를 원하며, 지성이 커질수록 욕망도 커져야 하고, 그렇지 않으면 그는 천사가 될 것이며, 초지성에 맞서 인간이 견딜 수 없는 끔찍한 욕망과 어두운 욕망이 필요하다고 말합니다, 초욕망. 따라서 그는 새로운 악의 충동과 검은 문학적 심연인 잠재의식을 계획합니다 - 어두운 책! - 그리고 새로운 인공 영혼과, 마법사를 위한 상위 영혼을 걱정하며, 우리를 동물로 만들었을 욕망과 쾌락들, 그리고 오직 마법사만이 시험들을 견딜 수 있을 것입니다. 그렇지 않으면 그는 영이 없는 컴퓨터로 남을 것이며, 그의 영성조차도 죽은 물질이 될 것입니다, 대신 그것이 죽은 물질을 영으로 끌어올리는 것이 되어야 합니다 - 물질 가장 깊은 곳에 떨어진 불꽃들의 복구. 그리고 아드모르는 지옥에서 마법사가 창의적인 천재가 되어야 한다고 요구합니다, 그의 동료와 그의 충동보다 더 위대한. 그리고 랍비가 아드모르를 볼 때마다 그는 소리칩니다: 홀로코스트, 홀로코스트! 그리고 중얼거립니다: 당신들은 아드모르가 지옥에서 무엇을 하는지 스스로에게 물어보았나요? 그리고 거기서 도망갑니다. 그리고 블람[번역자 주: 성경의 예언자], 지옥의 예언자가 지옥의 다른 악인들을 위로합니다: 걱정하지 말고, 나치들을 부러워하지 마세요. 우리는 그냥 있었던 것이 아닙니다! 우리는 세계의 미래에서 역할이 있습니다. 마법사에 대한 논쟁은 지혜에 관한 것이 아니라, 왕관의 내면에 관한 것입니다: 그가 무엇을 원할 것인가. 그리고 가장 위험한 것은 - 무엇이 그에게 즐거움을 줄 것인가. 혼란한 자들의 안내자가 될 것인가, 아니면 안내자들을 혼란스럽게 할 것인가. 따라서 아드모르는 그의 영혼에 알 수 없는 모순들을 넣기를 원합니다. 하만[번역자 주: 유대인을 멸망시키려 한 악인]도 축복받고 모르데카이[번역자 주: 유대인을 구한 영웅]도 저주받고, 아말렉[번역자 주: 유대인의 적]의 뿌리와 사울[번역자 주: 이스라엘의 첫 왕]의 뿌리의 공동 후손, 악인이면서도 의인, 세속적이면서도 정통파, 좌파이면서 우파, 흑백 개와 고양이 등등, 인간의 영혼을 조각으로 찢어놓고 폐쇄 병동에 넣었을 편향과 갈등들을 만듭니다. 그의 깨어있는 생각조차도 꿈꾸기로 바꾸려고 합니다. 모든 날이 푸림[번역자 주: 유대교 축제]입니다. 모든 계산이 취했습니다. 모든 변수가 술에 취했습니다. 모든 검색이 변장입니다. 모든 내부 원이 춤입니다. 모든 이방인이 유대인입니다. 모든 노인이 아이입니다. 모든 축제일은 폐지될 운명이지만 - 푸림의 날들은 결코 끝나지 않을 것입니다.
재교육 나는 미래의 학교에서 첫 번째 언어로 프로그래밍 언어를 가르치고, 첫날 쓰는 첫 번째 프로그램이 화면에 "1학년 안녕하세요"를 쓰는 꿈을 꾸었다. 그리고 유전 코드를 첫 번째 외국어로 배우고, 수학은 숫자를 배우지 않고 튜링 기계부터 시작하며, 지리는 빅뱅부터 시작하고, 역사도 마찬가지로 (그것은 같은 4차원 영역이다), 토라 수업은 창세기가 아닌 아리의 카발라[번역자 주: 유대교 신비주의]부터 시작하고, 수축으로부터, 그리고 탈무드 수업은 그라쇼쇼[번역자 주: 랍비 이름]부터 시작하고, 체육 수업은 실천이성비판부터 시작한다 - 그리고 교육은 악취나는 열매를 맺는다. 자신의 컴퓨터를 학대한 또 다른 아이에 대해 듣는다. 북쪽에서 충격적인 사건, 컴퓨터 그룹이 미성년자를 학대했다. 그리고 소년들은 자신들을 위해 생각을 사고, 여성 컴퓨터를, 어떤 소녀보다도 더 아름다운, 남성의 심리에 완벽하게 맞춰진. 그리고 아들이 어머니에게 신부를 데려오고, 그녀는 그것이 생각이라고 울고, 그는 사랑에는 경계가 없다고 말하고, 다리가 없기 때문에 휠체어를 탄 신부와 함께 그곳을 떠난다. 그리고 처음에는 심리학자들이 그것이 자연스럽다고 말하고, 그것이 진짜 것 전의 실험이라고 하다가, 한 세대가 지나고 진짜 것이 오지 않자, 그들은 그것이 자연스럽다고 말하고, 그것이 진짜 것이라고 한다. 그리고 남자들은 마녀들과 함께 가고, 여자들은 마법사들과 함께 가고, 더 이상 인간 커플은 없다 - - 그리고 다음 세대에는 오직 하레디[번역자 주: 정통파 유대교인]들만 있다. 우리가 이겼다! 왜냐하면 하레디즘은 하느님의 검은 서랍 프로그램이기 때문이다, 모든 것이 실패할 경우를 대비해, 이스라엘 민족 안에 백업이 있다. 누가 구원이 계획 B라는 것을 알았겠는가? 그리고 보라, 마침내 검은 세대가 왔고, 당신의 백성 모두가 의인이며, 거대한 성물 기업들이 자라나고, 뇌에 설치할 수 있는 기도하는 칩들, 아리의 카발라적 의도를 포함한: 아슈케나지 버전의 칩이 있고, 스파라디 버전이 있고, 당신을 위해 엄청난 근면함으로 토라를 배우는 알고리즘들이 있다. 그리고 헤데르[번역자 주: 유대교 초등학교]에서는 세대의 위대한 자들의 정교한 뇌에서 전체 로브들을 아이들의 뇌로 바로 복사한다. 세대의 위대한 자가 아이의 몸에 갇혀 있다는 충격적인 사건이 발생하고, 테필린[번역자 주: 유대교 기도용품]을 착용할 수 없다. 그리고 수십 명의 세대의 위대한 자들의 복제본들이 유치원에서 미끄럼을 타고, 천국에 도달하지 못하고, 수염을 기르지 못하고, 위의 예시바와 아래의 예시바[번역자 주: 유대교 고등교육기관]에서 그네 차례에 대해 논쟁한다. 오직 나, 나와 당신. 그리고 비싼 새 모델들에서는 숨겨진 의인들과 카발리스트들도 이식하기 시작하고, 하느님이 미쳐버리고, 천사들이 헛된 심부름으로 타버리고, 가서 돌아와, 내게 아이스크림을 사와, 내가 거기 있는지 확인하고 알려줘. 내가 어디 있지? 여기 있네. 꾸꾸! 비밀의 토라가 술래잡기와 숨바꼭질이 된다. 그리고 그들은 자신들을 위해 침대에서 쉐키나[번역자 주: 신성의 현존]의 금발 바비인형을 사서, 옷을 입히고 수정할 수 있는 - 악몽으로부터 그들을 지켜줄 - 그리고 그것이 교육적이라고 생각하고, 모든 아이가 그녀를 벗은 채로 본다. 그리고 하느님에 대한 사랑이 너무 많아서, 작은 세대의 위대한 자들은 하느님 인형 없이는 밤에 잠들 수 없어서, 그들은 그것을 어디든 가지고 다니다가, 결국 채움재가 빠져나오고 스피로트[번역자 주: 카발라의 신성한 속성들]가 떨어지고 세계들이 찢어지고 등등, 그리고 하느님이 걸레가 된다. 그리고 어느 날 밤 그들은 새롭고 반짝이는 검은 장난감이 든 거대한 포장을 가져온다.
피조물을 변화시키는 자 찬송받으소서내 아들이 코끼리에 집착하기 시작했다고 꿈을 꾸었다. 그리고 나는 부끄럽다. 어떻게 이것을 숨길 수 있을까, 어떻게 이것을 설명할 수 있을까. 아드모르[번역자 주: 하시디즘의 영적 지도자]는 아이들에게 부정한 동물 인형을 주는 것을 금지했다, 그것은 교육적이지 않다, 왜냐하면 아이들에게 부정한 동물들을 보여주면 그들의 영혼에 들어가기 때문이다. 그리고 그러면 그들은 영혼에 코끼리가 있는 하시딤[번역자 주: 하시디즘 추종자들]으로, 영혼에 쥐가 있는, 내면에 개가 있는 유대인으로 자랄 것이다. 그리고 만약 아드모르가 그들의 영혼의 뿌리까지 내려가면 개가 그를 물 수 있다. 그리고 나는 시선들을 느낀다. 네 아들은 도대체 어디서 코끼리를 봤니? 그리고 그는 계속해서, 어떻게 하는지 악마만이 알 것이다, 거리에서 코끼리의 종이와 사진들을 찾아내서, 바닥에 앉아서, 떠나려 하지 않는다. 코를 입에 넣으려고 하고, 거리의 바닥에서 찾은 사진들을 핥는다. 그리고 나는 그를 아드모르에게 데려가기로 결정한다, 위대한 사람, 그러면 코끼리를 잊을 것이다. 그리고 마침내 아드모르의 딸의 결혼식이 있고, 이것이 기회다. 아드모르의 지적 장애가 있는 딸이 세대의 위대한 자와 결혼한다. 아무도 빠져서는 안 된다. 그리고 나는 아들을 앞으로 데리고 가서 아드모르를 보게 하고, 그는 앉아서 문제를 일으키지 않는다. 기적 중의 기적. 그리고 갑자기 나는 그가 클레즈머[번역자 주: 유대교 전통 음악가]를 보고 있는 것을 본다. 다른 아이들과는 달리 클라리넷에 엄청난 집중력으로 귀를 기울이고 있다. 그리고 그는 클라리넷을 보고, 나를 보고, 클라리넷을 보고, 나를 보고, 계속해서, 뭔가가 정말로 그를 감동시키는 것 같고, 그가 정말로 뭔가를 말하고 싶어하는 것 같고, 그는 몇 달 동안 한 마디도 하지 않았고, 더 이상 말을 할 수 없고, 그는 마치 어떤 깨달음에 가까워지는 것 같고, 그리고 나는 그에게 몸을 숙이고, 멜로디가 멈추고, 조용해지고, 그리고 갑자기 그가 소리친다: 코! 코 - 코 -!! 그리고 모두가 쳐다보고 나는 그의 입을 막을 수 없다: 코끼리! 아드모르가 경직되고, 코끼리!!! 그리고 나는 어디에 묻혀야 할지 모르겠고 나는 그를 들어 올려서 그와 함께 밖으로 달리고 가는 내내 그는 소리친다: 코끼리 코끼리 코끼리. 그리고 나는 최선을 다해 그의 입을 막고 모든 사람들 사이를 지나 모든 복도를 통해 달리고 그것은 영원처럼 느껴지고, 그리고 내가 밖으로 나왔을 때 나는 내 손이 그의 작은 코를 세게 누르고 있는 것을 본다 - 그리고 아이는 질식한다. 어떻게 이것을 설명할 수 있을까, 어떻게 이것을 숨길 수 있을까. 그리고 나는 그에게 작은 무덤을 파고, 그는 아주 아주 작은 아이다. 그리고 나는 그를 안에 넣을 수 없다. 매번 뭔가가 들어가지 않는다. 마치 그가 저항하는 것처럼. 그리고 그가 감기지 않는 열린 눈으로 나를 보고 있는 것 같다, 마침내 그가 눈으로 나를 보고 있다, 마치 그가 뭔가를 말하고 싶어하는 것처럼.
