랍비 관리의 예술이전 랍비, "미치광이"가 나를 다시 부르는 꿈을 꾸었다. 할례식을 위해서였다. 결혼식 이후 나를 잊어버리고 그녀와 함께 혼자 남겨두었던 그였다. 나는 메샤베크 [랍비의 시종]가 랍비를 지키는 개처럼 문 밖에서 배회하는 것을 보았다. 그는 나에게 경고했다: 랍비는 상위 세계에서 살아요. 그가 하는 말을 문자 그대로 받아들이면 안 됩니다. 그리고 그는 내게 이야기를 들려주었다 - 이 이야기는 내가 천 번째 듣는 것이다 - 랍비가 떠나라고 말했던 무례한 개에 대해서. 그 불쌍한 개는 히브리어를 몰랐지만, 정말 그를 망친 것은 랍비가 아람어로 말한다는 것을 몰랐다는 점이었다. 랍비가 다시 말했다: 떠나라, 떠나라. 그러자 겁에 질린 개는 하늘로 점점 올라가 검은 점이 되어 사라졌다. 랍비의 기적에 고무된 메샤베크는 조심스럽게 덧붙였다: 안에서 무슨 일이 있었는지 나중에 말해주세요?
나는 랍비에게 들어갔고 랍비는 어둠 속에 있었다. 아무것도 보이지 않았다. 그의 끔찍한 기분 중 하나가 아니길 바랄 뿐이었다. 다른 모든 랍비들에게는 치유를 받으러 간다. 아픈 사람이 들어가서 건강한 사람이 되어 나온다. 하지만 그의 기적들은 달랐다. 건강한 사람이 들어가서 아픈 사람이 되어 나온다. 한 사람은 말을 못하게 되었다. 다른 사람은 1년 동안 눈이 멀었다. 또 다른 사람은 절뚝거리며 나왔다. 그리고 나서 사람들이 오지 않는 것을 이상하게 생각한다. 내 친구는 나와서 나와 말하기를 거부했다. 나는 아무에게도 말하지 않겠다고 약속했고, 애원했지만, 그는 동의하지 않았다. 1년 후에 그는 랍비가 그에게 단 세 마디만 했다고 말했다. 나는 물었다: 세 마디로 뭘 그렇게 말할 수 있었을까? 그가 말했다: 그가 말하길: 하나님이 에이즈에 걸렸다.
- 정말로 엘로힘이라고 했어?
- 알잖아, 그는 엘로킴이라고 말하는 걸 싫어해. 그는 형식주의를 싫어해. 존칭으로 부르지 마.
- 어쩌면 그가 나무라고 말했는데 네가 에이즈로 들은 건 아닐까? 즉, 에이즈라니, 어떻게 그럴 수 있지 - 그가 쉐키나 [신성]하고만 있었다면?
- 용기가 있다면 직접 물어봐.
다른 청년이 말했다: 준비를 해야 해. 해외여행을 갈 때도 준비하잖아. 그런데 하늘 밖으로의 여행은 준비하지 않을 거야? 저 세상에는 정말로 멀리 떨어진 곳들이 있어. 우리 세상에서는 외딴 곳에도 한계가 있지만, 저기는 아니야. 그곳까지 가는 유일한 길이 120년 동안 쉬지 않고 걸어야 하는 곳이 있어. 그리고 거기서 또 다른 길이 나오는데, 그건 몇 세대가 걸린다고 해. 물론 거기서 살아서 돌아온 사람은 없지. 그리고 무서운 곳들이 있어서, 랍비도 자기 개 없이는 거기를 돌아다니지 않아. 어떤 개인지 짐작이 가? 아무튼, 물 가져가는 걸 잊지 마.
안에 있던 랍비가 나에게 바로 물었다: 면허 있어?
- 뭐라구요?
- 누군가를 도착하게 하려면, 먼저 그를 데려와야 해.
- 누구를요? 하지만 저는 면허가 없어요!
- 그럼 내가 메르카바 [신성한 수레]를 운전하는 법을 가르쳐주지.
- 랍비는 자동차를 말씀하시는 거죠, 맞죠?
그리고 랍비는 운전에 대한 속성 과정을 시작했는데, 그것은 카발라의 속성 과정이었고, 그것은 인생의 속성 과정이었다 - 그것은 랍비들의 속성 과정이었다: 먼저, 당신은 운전하고 싶어한다. 왜? 묻지 마라. 그것은 이미 다른 세계에서 온다, 운전에서가 아니라, 무에서. 그 다음에 이론이 오는데, 그것은 운전의 지혜이고, 실제 운전 학습과 결합되는 이해력이며, 수업의 태아 단계로 들어간다: 임신. 여기까지 이해했나? 공포와 기쁨의 시험을 통과했나? 좋은 징조이고 축하한다! 하지만 아직 운전할 줄 모른다 - 어제 태어났을 뿐이다. 이제 막 도로의 진정한 검은 세계에 들어섰다 - 그리고 여행들. 할례는 단지 면허일 뿐이다. 그래서 그것이 지식의 기관, 뱀에 있는 것이다. 다아트 [지식] - 예디아 [앎] - 는 경험에서 온다, 아담처럼. 여기까지가 하바드 (호크마 [지혜], 비나 [이해], 다아트 [지식])이고, 그 다음에는 상반된 운전 접근법들이 있다, 선을 위해 - 그리고 악을 위해: 당신을 감싸는 거대한 헤세드 [자비]의 감각으로 운전할 수 있다, 모두에게 양보하면서, 모두에게, 추월하게 하고, 내 앞으로 들어오게. 또는 딘 [심판]의 접근법으로, 모두에게 화를 내면서. 봤어, 저 사람이 어떻게 추월했어? 실선이야! 법! 그리고 거기서 계속된다: 불안, 경찰, 그리고 시트라 아흐라 [다른 측면] 깊숙이 - 사고들과 죽음의 천사. 끔찍한 2살. 그리고 물론 이 둘로부터 더 성숙한 종합이 구성되고, 거기서 다양한 스타일이 나온다. 한 아들은 승리주의, 헤세드 안의 딘이다: 나는 모두를 추월한다! 아무도 나를 추월하지 못한다! 그리고 두 번째 딸은 딘 안의 헤세드, 호드 [영광]이다: 법을 넘어서는 당신만의 미적 이상을 최대화하는 것, 당신이 그것을 지키면서. 예를 들어: 가장 안전하게, 또는 가장 적은 연료로, 가장 적은 시간으로, 가장 적은 노력으로 등등. 여기서 최고의 도전은 물론 교통 체증이다. 그리고 스타일을 발전시키고 성숙해진 후에 - 또 다른 종류의 결합이 있다. 이것이 운전에서 창의성의 예소드 [기초]이다: 보라, 당신은 아름다운 동작을 만들었다. 거기서 즐거움이 오지만, 위험도 온다, 거기서 피가 나온다. 특히 당신이 히슈탈쉘루트 [연쇄]에서 도약을 했다면. 그리고 말쿠트 [왕국]에서 당신은 더 이상 자신의 운전을 의식하지 않는다. 당신이 바로 자동차다. 당신은 이미 다른 세계에 있을 수 있다. 당신은 꿈을 꾼다.
당나귀의 힘운전대에서 잠들어 우리의 주님이자 스승이자 운전 교사라고 생각하는 랍비의 집에 도착하는 꿈을 꾸었다. 그는 자신의 슈트라이멜 [모피 모자]을 운전대처럼 잡고 부릉 부릉 소리를 내고 있었고, 내가 들어갔을 때 그는 거의 슈트라이멜을 찢으면서 소리쳤다: 삐이이잇! 어디로 들어오는지도 못 보나, 눈이 멀었어? 나는 주변의 이전 랍비들의 초상화들이 보고 있는 것을 보면서 그들이 무슨 생각을 하고 있을지 생각했다. 하지만 랍비는 이미 자기 앞의 책에서 수업을 시작했다:
사람들은 선조들의 영혼이 헤아릴 수 없을 만큼 멀리 있다고 생각한다, 그들이 정말로 그들을 알지 못한다고. 하지만 거룩한 미도트 [속성들]을 느끼기만 하면 된다. 갑자기 당신은 고대 영혼과 만난다, 고대 세계에서 온 - 당신 안에 있는. 가속 페달을 밟을 때 당신은 모세의 영혼을 느끼고, 브레이크를 밟을 때 아론의 영혼이 당신 안에 있다. 앞으로 가면 - 아브라함의 영혼. 후진 - 이삭의 영혼. 운전대 - 요셉 하차딕. 기어 변속 - 야곱 아비누의 영혼이 당신 안에 들어온다. 그리고 운전석에 앉을 때 - 다윗 왕! 왜냐하면 모든 것이 세상의 스피로트 [신성한 속성들]에 따르기 때문이고, 심지어 교통도 연결이기 때문이다. 따라서 - 스피로트를 배운 사람은 세상을 배웠다. 그리고 반대로: 기화기를 통해 카발라를 배울 수 있다. 결국 하나님이 자동차를 만드셨지, 맞지? 따라서 자동차는 메르카바의 형상으로 만들어졌고, 이것이 바로 네 개의 바퀴가 있는 이유다. 그러니 이제 내가 컴퓨터로 무엇을 하길 원하는지 이해하기 시작하나?
그리고 랍비는 이제 슈트라이멜을 쓰고 머리로 운전하기 시작했다, 두 손으로는 책을 잡고 있고 길을 보지도 않으면서, 커브에서 목이 부러지지 않을까 정말 무서웠다, 그리고 그는 설명하면서 말했다: 세상이 당신의 아내와 함께 끝나지 않는다는 것을 이해해야 해. 모든 기구는 주인과 특별한 결합의 종류가 있다, 의자든, 돈이든, 책이든, 컴퓨터든, 슈트라이멜이든. 아내만이 남편에게 반항하길 원하는 게 아니고, 이방인들만이 인간이 되길 원하는 게 아니며, 동물들만이 아니다. 무생물도! 그리고 여기서 우리는 중요한 지점에 도달한다, 오늘날 아내는 더 이상 자동차가 아니고, 자동차는 아직 아내가 아니다. 왜 새 차들, 빨간색, 반짝이는 차들이 있을까? 왜 모든 긁힘이 영혼을 긁는 걸까, 왜 이 기계를 사랑하고, 쓰다듬고, 씻을까? 오직 말쿠트의 속성만이 이것을 설명할 수 있다. 보라 거룩한 언어가 항상 내면에 있는 것을 드러내는지, 외국어들이 내면을 숨기는 것과 달리. 왜냐하면 우리에게 남성과 여성이 정확히 맞기 때문이다: 메호닛 [자동차]는 여성이다, 말쿠트다. 이것은 오토가 아니다. 그리고 아래 세계의 진보는 위 세계의 거대한 진보에 대한 암시일 뿐이다: 네 개의 오파님 [바퀴들]이 네 개의 바퀴로 굴러왔고, 이제는 네 방향에 대해 이야기하고, 오른쪽과 왼쪽의 길뿐만 아니라, 다음 세대에는 - 네 차원. 그리고 하요트 [생물들]은 베헤모트 [짐승들]가 되었고, 그것들은 피스톤이 되었고, 그것들은 힘이 되었다, 오늘날의 마력처럼, 그리고 다가올 세대들에는 - 우주의 네 가지 기본력. 그리고 여기서 무엇이 더 올까? 나는 이미 보지 못할 것이다 - 하지만 당신은 볼 것이다. 전기, 눈들, 모든 것이 오고 있고, 곧 날개들이다. 그래서 물론 켈림 [그릇들]의 깨짐도 있고, 그것을 정비소에서 고쳐야 하고, 도로에서 추방된다. 하지만 도로는 집이다, 그것은 그녀의 이스라엘 땅이다, 돈에게는 증권 거래소처럼 또는 컴퓨터에게는 네트워크처럼, 그리고 우리에게는 모리아 산이 어디인지 발견하는 임무가 있다 - 힌트: 그것은 아케다 [이삭의 번제]의 장소이다 - 그리고 그녀를 위해 성전을 짓는 것. 결합 자체는 집에서 이루어지고, 그것이 핵심이다! 추방 상태에서의 수리가 아니다. 그래서 내가 당신을 데려다줄 수 있는 어떤 경계가 있는 것이다, 나는 거기에 들어갈 수 없잖아! 이해하나? 결혼 후에 당신은 이미 광야에서 나와 땅으로 들어갔다. 이것은 당신의 삶이고, 당신이 운전자다 - 나는 단지 교사일 뿐이다. 그리고 분명 당신은 내가 운전석에 앉아 메샤베크를 뒤에서 태우고 다닌다는 소문을 들었을 것이고, 내게서는 메시아가 당나귀를 끌고, 당나귀가 메시아를 탄다는 농담들을?
나는 한 번도 들어본 적이 없었고 뭐라고 말해야 할지 몰랐다, 그리고 어둠 속에서 길고 무거운 침묵이 흘렀다. 분명 밤이 늦었고, 랍비는 불을 켜는 수고를 하지 않았다. 그리고 마침내 그가 어둠 속 어딘가에서 코를 골기 시작한 것 같았다. 도망칠까? 그런데 만약 그가 깨어 있다면? 그리고 나서, 얼마나 많은 시간이 지났는지 모르겠지만: 어쩌면 그가 이미 거기 없을지도 모른다? 완전한 어둠 속에서 그가 조용히 오래전에 나가서 나를 여기 남겨두었을 수도 있다? 그답다. 어떻게 해야 하지? 그리고 나는 검은 방에서 당나귀처럼 기다리고 있었다. 갑자기 속삭임이 들렸다: 나와 함께 와, 내가 운전하고 너는 뒷자리에. 그리고 나는 그에게 우리가 어디로 가는지 물었다? 그리고 그가 말했다: 말할 수 없다, 이것은 토라에서 유일하게 비밀인 곳이다, 라자 데오라이타 [토라의 비밀] - 유대인들에게 가장 숨겨진 장소, 하나님 자신이 가린. 그리고 그는 속도를 높였다, 어둠 속에서, 오직 하나의 차선만 있고 그는 계속해서 경적을 울렸다, 마치 반대편에서 오는 사람이 커브에서 멈출 수 있을 것처럼, 그리고 슈트라이멜은 거의 그것을 견디지 못했다. 어둠으로 보아 우리는 사막에 있지만, 커브로 보아 우리는 산에 있다. 그리고 나는 그에게 우리가 어디 있냐고 물었다? 그리고 그는 가속하고 제동하기 시작했다, 가속하고 제동하면서, 노래했다: 바이스우 바야하누, 바이스우 바야하누 [그들이 여행하고 진을 쳤다, 그들이 여행하고 진을 쳤다]. 그리고 나는 물었다 당신은 우리를 죽이고 싶으신가요? 그리고 나는 소리쳤다 어디로 저를 데려가시는 거예요? 그리고 그가 말했다: 무덤으로.
- 내리고 싶어요, 싫어요!
그리고 랍비가 말했다: 모세의 무덤으로.
트로이의 당나귀많은 사람들이 이제 메시아의 시대가 오지 않았으니 - 적어도 모세의 시대로 돌아가자고 생각한다는 꿈을 꾸었다. 그리고 모세 라베누가 총리로 선출되어, 무덤에서 지시를 내린다. 그리고 통치 방식은 간단하다: 정부 비서가 질문을 가져오면, 토라의 임의의 페이지를 펴고, 어디가 열리든 - 거기에 답이 있다. 그리고 국가는 일련의 작전들을 시작한다, 미쯔보트 [계명] 미사일로 우주에 토라를 보내는 것처럼, 외계에서 유대인의 생명의 징후를 찾고, 또는 미쯔보트 잠수함, 물 건너편에서 잃어버린 열 지파를 찾고, 수백 킬로미터 밖에서 유대인의 머리를 맞출 수 있는 테필린을 발사할 수 있다. 그리고 지하 차원에서 열띤 활동의 징후들이 있다, 지하 이스라엘 땅, 20년 안에 페르시아와 메디아에 도달할 수 있는 지하 미사일들에 대한 소문, 모든 집에 도달할 수 있는 지하 무인 항공기들, 그리고 모세에 반대하는 사람을 땅속으로 사라지게 할 수 있고, 곡과 마곡의 전쟁으로부터 안전한 거대한 지하 단지들이 있고, 지진 공학 부대, 감람산이 밤에 흔들리기 시작한다... 하지만 계속해서 총리 모세가 사실은 세속적이라는 소문이 있다. 모쉬코. 그리고 고위 사령부는 이스라엘의 랍비가 무덤에서 배교했다는 두려움에 떨고 있다, 하필 쉰 시간을 기다리고 있을 때. 하지만 하나님 자신의 입맞춤으로 영원한 잠에 들었는데 어떤 유혹이 있을 수 있을까? 그리고 하필 백이십 년 후에? 그것은 분명 다른 무언가여야만 한다.
그리고 내각은 메시아 시대의 전쟁을 시작하기로 하는 결정을 위해 모인다. 그리고 평화로운 총리로부터 답을 받는다 - 모두가 엄청난 긴장 속에 있고, 비서는 경외와 사랑으로 핵 벙커 맨 아래에 있는 모든 토라의 도서관으로 접근한다, 국가가 메시아의 시대를 살아남지 못할 경우를 대비해서, 그리고 람밤의 왕들과 전쟁의 법칙 안에 있는 메시아의 법칙을 넘긴다, 그리고 국가의 최고위층이 긴장되어 있다. 그리고 람밤은 메시아에 관한 이 모든 관심이 "사랑이나 두려움으로 이어지지 않는다"고 말한다. 그리고 모든 참석자들이 색을 잃고, 참모총장이 조용히 혼자 중얼거린다 "쉐마 이스라엘", 하지만 모두가 찾아온 침묵 속에서 그를 듣는다.
그리고 그들은 군사 카발리스트 수석, 아멘 (엘 멜레흐 네에만 [신실한 왕이신 하나님]의 머리글자) 수장을 불러, 하늘의 높은 계급에 침투한 유일한 정보원을 통해 그려지는 걱정스러운 정보의 그림을 해석하게 한다: 모세의 토라. 그리고 정보 공동체의 수장이 말한다: 우리 공동체에서는 모세에서 모세까지 모세와 같은 이가 없다고 말하는 관습이 있다, 다행히도, 특별 암호 부서에서, 수수께끼 같은 람밤이 람바드 (랍비 모세 디-레온)의 손에 의해 해독되었기 때문이다. 사랑은 알다시피 헤세드의 스피라, 오른손이고, 그것은 오른쪽의 끝으로 이어진다. 그리고 두려움은 물론 게부라의 스피라와 딘의 속성, 왼손이고, 시트라 아흐라 쪽에서 끝으로 이어진다. 즉 람밤은 여기서 간단히 말하길 메시아적인 것이 이것이나 저것으로 이어지지 않고, 오히려 세 번째 방향으로, 중간에서의 끝으로, 거기서 몸이 예소드에서 끝난다 - 종의 끝. 그리고 비서가 얼굴을 붉힌다: 이것이 람밤이 말하는 거예요? 그는 분명히 메시아의 모든 일이 "그것들이 있기 전까지는 어떻게 될지 아무도 모를 것"이라고 쓰지 않았나요. 그리고 공동체의 수장이 대답한다: 뭐가 이해가 안 되나? 당신의 개념만이 당신이 명백한 단순한 의미를 보는 것을 막고 있다. 람밤은 여기서 분명히 우리에게 메시아를 데려오는 방법을 주고 있다: 그를 데려오는 방법은 - 이 일들이 어떻게 될지 아는 것이다. 그리고 아멘이라고 말하라. 그리고 참모총장이 갑자기 졸음에서 깨어 펄쩍 뛴다: 아멘 예헤 쉐메 라바 메바라흐!
하지만 모세에 대한 논쟁은 계속 확대된다. 그리고 할라하 국가의 큰 파벌이 형성되고, 그에 맞서 카발라 국가의 두 번째 파벌이 일어나고, 그들을 마주보며 세 번째 길, 아가다 국가의 정당이, 깊은 샤베타이 국가에 반대하는 반대파 국가가, 그리고 모두가 함께 대중을 휩쓸어가는 하시딕 국가의 저렴한 대중적 포퓰리즘에 대해 경고하고, 모든 것이 분해되기 시작한다. 그리고 누군가를 자살 임무로 보내는 것 외에는 선택의 여지가 없다 - 모세의 무덤 안으로. 그리고 모세의 정부는 내 머리에 손을 얹고 나를 보내어 이스라엘을 내부의 위협으로부터 구하게 한다, 이는 외부의 위협보다 더 심각하다, 모세 랍비가 죽지 않았다고 쓰여 있기 때문에, 그러므로 그는 분명 안에서 끝없이 자고 꿈을 꾸고 있을 것이고, 그들은 나를 데려가 무덤 안으로 넣는다.
그리고 나는 벌레들 사이에서 헤엄치며, 그들에게 외친다: 그를 내버려 두세요, 당신들은 이해하지 못해요, 이건 끔찍한 실수예요, 모세가 메시아였어요. 그리고 벌레들이 내게 말한다: 반대로, 우리가 그를 살아있게 지키고 보존하는 자들이에요. 그리고 나는 그의 손가락들이 늙어서 떨리는 거대한 하얀 벌레들이고, 그의 입술은 무덤에서 침묵의 토라를 중얼거리며 꿈틀거리고 휘감기는 피 벌레들이며, 눈은 좌우로 달리는 거대한 바퀴벌레들인 것을 본다. 그리고 나는 그의 눈을 깊이 들여다보고 그것들이 두 개의 똥풍뎅이라는 것을 본다, 어둠 속에서 반짝이고, 꿈속에 있는 것처럼 위아래로 뛰어오르는 투명한 날개로 된 날아다니는 눈꺼풀로 덮여 있다. 그리고 나는 묻는다: 모세는 무슨 꿈을 꾸고 있나요? 그리고 거기 있는 현명한 책벌레들이 대답한다: 읽어보지 그래요? 그리고 나는 벌레들의 춤이 사실은 계속 변하고 바뀌는 글자들이고, 그도 글자가 되었으며, 벌레들은 계속 올라가고 전진하는 토라의 말씀들이라는 것을 본다, 그리고 내가 기어가는 것을 따라가는 모든 곳에서, 그것은 마치 모든 장기의 모든 생각을 읽는 것 같다, 심지어 발가락도 자신만의 생각을 가지고 있다 - 그리고 이마의 머리에만 자신이 되고 싶은 것으로 변하지 못하는 글자가 있다. 매번 새로운 멤이 신이 되려고 하고 다른 글자로 넘어가고 미끄러지고 꿈틀거리다가 자신으로 돌아와서 오직 메샴메쉬만 나온다... 모든 것이 메샴메쉬가 된다... 그리고 나는 가까이 다가가서 거기 통로에 있는 작은 벌레가 매번 엄청난 축소의 노력으로 요드로 구부러지는 것을 보지만 그때 바브의 크고 뚱뚱한 벌레가 서둘러 와서 구부러지기 시작하고 아직 헤트로 변하는 것을 끝내지 못했는데 이미 앞의 것을 헤이로 바꾸고 이렇게 거기서 이름이 바뀌고, 모든 것이 메샴메쉼으로 돌아가고... 그리고 나는 여기서 무슨 일이 일어나고 있는지 이해할 수 없다, 저기서 서서 섬기는 것처럼, 여기서도 서서 섬기는 것처럼, 따라갈 수 없다, 혼란스러워진다... 내 뇌가 퇴화하고, IQ가 떨어지기 시작한다. 그리고 나는 이것이 어리석음인지, 아니면 오히려 내 사고 능력이 올라가는 것인지 실제로 모르지만, 이는 일종의 영적 게으름이다... 아마도 이것도 그저 어리석은 생각일 것이다, 내가 끝내기를 게을리하는. 그리고 나는 묻는다: 그리고 나는 어떻게 되나요? 그리고 벌레들이 먹어치우고 나는 귀찮은 내 머리를 만지고 내 이마에 반원이 기어가는 것을 느낀다, 그것이 오히려 열망하던 헤트로 변하는데 성공한다. 그리고 귀가 길어진다. 꼬리. 긴 코. 그리고 나는 석회처럼 창백해져서 그들을 바라보고, 하얀 벌레들이 묻는다: 무슨 일이에요? 그리고 나는 대답한다: 이-아.
예시바 이후의 큰 여행나는 연구자들이 모세가 원숭이였다고 말하는 꿈을 꾸었다. 그리고 나는 아니라고 말하며, 도망치고 반대하며, 온 세상에 맞선다. 하지만 학교에서도 이미 내 아이들에게 모세가 원숭이였다고 가르친다. 패배감에 빠져, 나는 아마존의 중심부로 떠나서, 원숭이가 무엇인지 보여주고 모세와의 큰 차이를 이해시키려 한다. 바나나는 신의 지팡이가 아니다. 그리고 정글의 지옥에서 검은 양복을 입고 걸어가는 이 하레디 배낭여행자를 보는 모든 현지인들은 내가 사제라고 생각한다, 아마도 천 년 전에 그곳을 지나간 선교사처럼, 그리고 그들은 나를 붙잡아 버려진 교회로 데려간다. 그리고 나는 내가 유대인이라고 소리치지만, 그들은 그게 뭔지 모른다, 세상에는 그런 것이 있다는 것조차 들어보지 못한 사람들이 있다. 그리고 나는 내가 할 줄 모르는 스페인어로 소리치려 한다: 헤수스 - 노! 모세스 - 시! 그리고 나는 성경이 스페인어로 쓰였는지에 대해 그들과 논쟁을 시작하고, 그들은 내가 오른쪽에서 왼쪽으로 읽는다는 것을 믿지 않는다, 그래, 당연하지, 당신은 끝에서 처음으로 읽기 때문에 모세는 예, 예수는 아니다. 그리고 나는 도망치고, 물이 다 떨어졌고, 마침내 어떤 원주민을 보고, 시계를 가리키며 묻는다: 다음 마을까지 얼마나 걸리나요? 그리고 그는 10분이라고 말하고, 나는 물을 달라고 조차 하지 않는다. 그리고 결국 나는 10시간을 걷고 걷고 걷는다, 길을 잃었다고 확신하면서, 누군가를 볼 때까지, 그는 나에게 말한다: 10시간 더. 그리고 나는 그의 손목을 본다. 그들은 시계가 없다. 그들은 시간이 없다. 그리고 10분 후에 나는 마을을 본다. 그리고 마을의 모든 젊은 여자들은 그저 거기서 벗어나고 싶어하고, 하시딤과 미국의 카우보이를 구별하지 못하며, 나를 존중하려 하고, 나와 시작하려 하고, 나를 먹이려 하고, 나는 그들에게 내가 유대인이라고 설명하려 하지만, 어떻게, 어떻게 손짓으로 유대인이 무엇인지 설명하나? 예수에 대해서도 들어보지 못하고 모르고, 그저 몸을 흔들 뿐이다. 그리고 나는 소리친다: 호호호 - 노! 코코리코 - 시! 그리고 마을의 모든 여자들이 내 주위에서 인사하며 꼬끼오 소리를 낸다: 코코리코! 그리고 나는 정글 더 깊숙이 들어간다. 그리고 여기 원주민들은 이제 돼지가 뭔지 닭이 뭔지도 모른다. 그리고 나는 한 여자를 만나 묻는다: 가깝나요? 그리고 그녀는 미소 짓고 고개를 끄덕인다. 얼마나 걸리나요? 미소 짓고 고개를 끄덕인다. 우리가 어디에 있나요? 미소 짓고 고개를 끄덕인다. 그리고 나는 혼자 말한다 (며칠 동안 아무도 나와 대화하지 않았다): 그만두자, 그녀는 스페인어를 당신보다도 더 못한다. 그리고 마침내 나는 동물들만 보지만, 정글이 어둠으로 짙어질 때 그들도 빨리 사라지고, 나는 벌레들과 함께 남는다.
그리고 원숭이들이 온다. 그리고 그들은 내 모자를 보고 그것을 훔치고 나는 머리에 손을 얹고 그들을 쫓아가며 말한다 제발 머리를 가리지 않고 4암마를 걸어가면 안 됩니다 왜 존중할 수 없나요, 하지만 그들은 모자를 페이오트와 수염이 있는 어떤 늙은 원숭이에게 가져가고 - 그리고 원숭이는 놀라며 외친다: 유대인. 그리고 옆의 원숭이가 히브리어로 그에게 말한다: 모세, 이것이 우리의 기회입니다! 그리고 모세 원숭이는 내가 가는 모든 곳을 독실하게 따라다니기 시작한다. 심지어 나무 뒤에서 화장실에도. 그리고 나는 그에게 화를 낸다: 그만! 내 아내 침대에도 올 거야? 너만의 독창적인 일을 할 게 없니, 모시코 코피코?
- 당신이 인류 안에서 우리의 원천이 되어주시겠습니까?
- 믿어봐, 내 꼬리에서 내려온다면 뭐든 할게.
그리고 원숭이가 화를 낸다: 그만, 우리를 무시하지 마! 오늘날의 원숭이는 발전했어요, 우리에게도 토라를 주어야 해요. 당신들의 에덴동산 이야기는 결국 나무에서 내려오기로 유혹당했다는 것의 고대 메아리일 뿐이에요, 엄지손가락 때문에, 그리고 영원히 정글에서 추방당했죠. 그래서 털을 잃고, 땀을 흘리고 땅에서 먹어야 했으며, 두 발로 걸으니 아기가 여자에게서 겨우 나올 수 있게 되었죠. 그 후에 당신들은 아벨도 죽였죠, 네안데르탈인 종족을. 이제 우리도 우리만의 에덴동산의 죄를 가질 시간이 왔어요.
그리고 그는 나를 그들의 메테로 데려간다. 그리고 나는 수백 마리의 원숭이들이 나무 위에서 컴퓨터 앞에 앉아있는 것을 보고 놀란다, 서로의 이를 잡아먹으며 - 인터넷을 검색한다. 그리고 모시코프 경위는 자랑스럽게 말한다: 기다려봐요, 어떤 토라의 말씀들, 어떤 문제들을 우리가 풀어내는지, 어떤 혁신들이 우리 학당에서 나오는지 보세요. 그리고 그는 어떤 아름답고 벗은 암컷 원숭이를 데려온다, 정숙의 법칙에 따라 그들은 아직 옷을 입을 필요가 없고, 나무에 남겨진 치포라를 생각하니 가슴이 아프다. 그리고 암컷 원숭이는 원숭이처럼 낭송하기 시작한다, 새처럼 날카롭지만 게마라의 음조로: 인간이 어떻게 천사가 될 수 있을까? 아마도 우리는 원숭이에게서 배울 수 있을 것이다. 그는 어떻게 인간이 되었는가?... 그리고 나는 경악한다. 왜곡된 텍스트가 분명히 아드모르의 숨겨진 파일에서 훔쳐온 것이다, 나는 우주 밖에서도 그 스타일을 알아볼 수 있을 것이다. 그리고 더 아픈 것은, 그것이 그가 에덴동산을 위해 쓴 여행 안내서에서 가져온 것이라는 점이다, 그는 우리조차 이 글들을 들여다보게 하지 않았다. 이것이 어떻게 이 원숭이들에게 왔을까? 아드모르가...? 그리고 모세 뒤에는 항상 안경을 쓰고 바나나 껍질로 만든 호센을 한 원숭이가 서 있는데, 그는 나와 한 마디도 하지 않지만 계속 나를 보고 그의 귀에 속삭인다. 그리고 나는 모세에게 말한다: 저 원숭이가 당신을 닮았네요, 형제인가요? 그리고 그는 말한다: 말해봐요, 영리한 척하는 선생님, 부끄럽지 않으세요? 당신들이 나무에서 무엇을 가져왔는지 알기만 했다면. 자, 당신들은 지식의 나무에서 조금 먹어서 뇌가 커졌지만, 오늘날까지도 꼬리를 그리워하죠. 꼬리를 희생해서 머리를 키우는 게 큰 지혜라고 생각하세요? 지혜는 꼬리를 지키는 거예요! 하지만 새 소리를 내는 암컷 원숭이는 자신의 공연을 방해받는 것을 용납하지 않고, 천사들이 날개로 귀를 막고 하늘에서 떨어지는 것을, 그리고 아드모르가 에덴동산에서 - 얼굴을 아래로 하고 - 뒤집히는 것을 정말로 상상할 수 있다:
왜 하필 모세가 출애굽기에서 새로운 토라를 가져왔고, 아브라함이 고대의 토라, 걸음의 토라나, 요셉의 미래의 토라, 꿈의 토라를 창세기에서 가져오지 않았을까? 모세의 영혼의 비밀 - 그가 처음으로 쓸 줄 알았다는 것이다: "이것을 책에 기록하여 기념하라." 조상들은 문맹이었다. 하지만 이제 언어가 0과 1로 무너질 때 다시 뒤로 돌아가고 있다, 이름들에서 창세기의 토라로, 꿈과 걸음과 꿈속의 걸음과 걸음속의 꿈으로. 다시 하늘을 여행한다. 하지만 여기에 큰 변화가 있었다.
예전에는 당신이 필요한 것이 올바른 문에 대한 올바른 이름과 올바른 천사를 아는 것이었다. 하지만 하늘의 파괴 이후로 편집증이 날뛰고, 에덴동산에서 지진이 일어났다. 더 이상 올바른 이름이 없다. 모든 암호를 바꾸고, 모든 길을 다시 연결했으며, 정원은 사막이 되었고, 강은 산이 되었으며, 의인들은 돼지가 되고 돼지들은 의인이 되었고, 모든 천사들이 이틀마다 바뀐다. 아무도 믿지 않는다. 거룩하신 분이 공황 상태이고, 사실 누가 그를 비난하겠는가. 통용되는 지혜는 이것이 내부자였어야 한다고 말한다. 모든 의인들은 결국 그것이 우리 중 누군가라는 것이 밝혀지지 않기를 기도했다, 그것만은 없었으면 좋겠다. 천사들은 항상 유대인들을 비난하니까.
그래서 오늘날에는 무엇을 찾아야 할지 아는 것이 매우 어렵다. 많은 경우에 당신은 우연히만 빠져나올 수 있고, 이는 비싸고 고통스러운 방법이다. 당신에게 돌연변이가 태어났을 때 그것이 메시아가 될 수 있지만, 당나귀가 될 수도 있다. 그리고 더 나쁜 것은: 그것이 메시아이면서 당나귀일 수도 있다. 오늘날 하늘을 돌아다니는 것이 얼마나 무서운지 당신은 모른다. 당신이 이름을 말하면, 누가 올지 모른다. 당신이 손을 넣으면 그것이 과일인지 뱀인지 모른다. 하지만 나는 당신을 겁주고 싶지 않다, 내 아들아. 내 평생의 작업은 하늘의 새로운 지도를 만드는 것이었다. 수없이 많은 여행에서, 내가 천 번 죽었던 곳에서, 나는 파괴 이후의 새로운 하늘의 새로운 지도를 그렸다. 물론, 현재 상황이 허락하는 한도 내에서, 평범한 아드모르에게 가장 중요한 모든 세부사항을 포함하여: 어디서 자나? 화장실은 어디 있나? 하늘 한가운데서 좋은 쿠겔을 어디서 찾을 수 있나? 그리고 지옥에서 미년은 어디 있나?! 이 안내서는 당신의 여행을 시작하게 할 당나귀이고, 천사로부터 당신을 경고할 암나귀이다.
그리고 나는 충격을 받고 모세를 바라보고, 원숭이가 조롱하며 나에게 말한다: 뭐야, 아드모르가 아이의 이름을 들었기 때문에 당신을 불렀다는 것을 이해하지 못했나요?
구름 해결책나는 아드모르의 아들로 다시 태어나는 꿈을 꾸었다. 그리고 나는 생각한다: 나는 어느 아들인가? 죽은 아들? 바보 아들? 아니면 들여다보고 다친 아들? 그리고 그들이 나에게 말한다: 당신은 틀렸어요, 네 명의 아들이 있었어요. 그리고 나는 집에서 나오지 않은 딸이 실제로는 아들이라는 생각에 소름이 돋기 시작한다. 하지만 메샤베크가 이미 나를 유치원에 데리러 왔고, 나는 그가 이어폰과 삐삐를 가지고 있다는 것이 너무 자랑스럽다 - 아이들은 천사들 자신이 그에게 업데이트를 보낸다고 말한다. 그리고 아드모르는 아이의 영혼을 기리기 위해 유치원을 에덴동산처럼 디자인했다. 다만 항상 그렇듯이, 그의 아이디어가 실행보다 더 성공적이었다. 그는 강이 되어야 했지만 유치원 전체를 진흙으로 채운 네 개의 정원 호스를 열었다. 그리고 중앙에는 먼지 쌓인 나무가 있는데 만지는 사람은 유치원에서 쫓겨나고, 깨진 레코드처럼 "날 먹어요, 날 먹어요"라고 하는 초라한 플라스틱 뱀이 있다. 대부분의 아이들이 지하실의 지옥을 선호하는 것이 놀랍지 않다. 거기에는 미끄럼틀, 불꽃 혀들, 돼지들과 마법사들과 회전목마와 마녀들이 있고, 어둠 속에서 당신을 빨간 물이 있는 수영장으로 던지는 새총 같은 장치들이 있다, 야호! 지옥에 있는 것보다 더 좋은 벌은 없다. 가장 착한 아이들조차도 거기 가기 위해 때리기 시작한다. 오직 한 아이만이 아무도 때리지 않고, 모든 사람이 그를 때리고 지옥의 빨간 사탕들 사이를 기어다니는 다채로운 고무 뱀들에 대해 이야기해줘도 상관없다. 그리고 어느 날 아드모르가 그를 부른다. 그리고 이 아이는 아드모르의 수염 조각을 가지고 돌아온다. 그리고 그는 그것을 자신에게 붙이고 염소처럼 보인다. 그리고 매번 그는 더 많은 조각을 가지고 돌아온다. 그리고 모든 사람이 생각한다: 와, 얼마나 의로운가, 이 아이가 다음 아드모르가 될 거야. 이 아이는 우리의 유치원의 희망이고, 우리의 자부심이다. 그리고 오직 나만이 이 아이를 죽도록 질투하고 미워한다. 그리고 어느 날 이 아이가 나무에서 먹고 - 유치원에서 쫓겨난다.
그리고 나는 집으로 돌아오고 내 아버지는 눈물을 흘리지만, 마침내 그는 나에게 주목한다. 그리고 그는 나를 무릎에 앉히고, 아무도 보지 못하게 하는 그의 컴퓨터를 보여주고, 우리는 말하면 안 된다. 그리고 내가 어리고 아무것도 이해하지 못하기 때문에, 그는 자신이 내 앞에서 쓰는 것을 허락한다. 그리고 나는 마우스가 화면에서 나와서, 그가 그것을 킬로미터를 더 따라가는 것을 본다, 화면 밖의 어두운 영역 깊숙이. 거기서 무언가를 찾는다. 그리고 나는 그가 거기서 어떤 파일을 작업 공간까지 끌고 와서, 그것을 여는 것을 본다. 그리고 나는 그가 마침내 아마도 왜 그가 나에게 여자 아이의 옷을 입히고, 나에게 여성형으로 말하는지 설명할 것이라고 생각한다. 하지만 그는 두 번째 아이에게 보내려고 했던 편지에 너무 바빠서, 이제 그 아이는 영원히 그것을 읽지 못할 것이다:
내 소중한 아이야,
내가 너에게 준 컴퓨터를 열어보기만 하면 어떤 승천이 있는지 보게 될 거야. 생각 속에서 올라간 영혼들을 보게 될 거야. 생각이 뭐지? 하샴의 컴퓨터야. 만약 그가 너를 기억 속으로 올린다면, 너는 어떤지 상상도 못해, 갑자기 너는 천 개의 신성한 자원에 접근할 수 있고, 너는 모든 거룩한 짐승들과 함께 달리고 달리고 달린다. 오직 위의 컴퓨터의 도움으로만 우리는 가상 세계에서 하샴의 왕국을 발견할 것이다, 그로부터 비어있는 장소가 없다는 것을. 하샴 자신이 장소라고 불린다, 즉 아람어로 사이트다. 즉, 그가 어떤 사이트라는 뜻이 아니다. 그는 세상의 사이트이고, 세상은 그의 사이트가 아니다. 어떻게 설명해야 할까, 아이야? 네가 한 번이라도 지옥을 방문했다면 더 쉬웠을 텐데. 하카도쉬 바루후가 뭐지? 하카도쉬 바루후는 층이야... 크림의 크림, 하늘의 체리, 네트워크 케이크 위의 마지막이자 - 최상의 추가 층이야, 사이트 층보다 훨씬 위에, 그 위에는 사람들의 층 - 사용자들, 그 위에는 영혼들의 층이 씌워져 있어 - 사람들의 사용자들, 그 위에는 영들의 층 - 영은 영혼의 사용자이고 영혼들은 그것의 사이트들이야, 그리고 나서 영혼들의 층 등등, 그리고 그 모든 것 위에는 천사들의 층, 그 위에는 에덴동산, 그리고 영광의 구름들, 그리고 마르카바, 그리고 왕좌, 등등, 그래서 그는 가장 높은 콘텐츠 위에 있고, 가장 진보된 조직 형태 위에 있어, 네트워크가 열망하는 장소야. 만약 네트워크가 땅이라면 - 그는 하늘이야. 그리고 우리는 그들을 연결해야 해. 어떻게? 제단의 도움으로.
하카도쉬 바루후는 우리에게 명령한다: 네트워크 위에 놋쇠 고리 네 개를 만들어라 - 네 모서리에. 그리고 그것을 제단의 테두리 아래에 놓아라. 하지만 우리의 놋쇠 네트워크 위에 놋쇠 제단을 연결하라는 명령을 수행하기 위해서 - 땅의 연결 케이블 네트워크 위에 하늘로의 연결 케이블이 되도록 - 우리는 먼저 그것이 네트워크에 어떻게 연결되는지 알아야 한다: 어떤 네 모서리를 말하는 거지? 네트워크에 꼬리가 있나? 네트워크를 4등분할 수 있나? 하늘이나 땅처럼 네 방향이 있기는 한 거야? 오늘날에는 아직 네트워크에 방향이 없잖아, 나침반도 없고 지도도 없어 - 그것은 아예 형상이 없어: 형상이 없어. 동과 서, 위와 아래, 머리와 꼬리가 없어. 어떻게 그것을 잡기 시작할 수 있을까? 그래서, 만약 네트워크의 끝에 도달하고 싶고, 약간의 방향성을 주고 싶다면, 그것은 끝이나 경계나 끝이 없기 때문에, 그것은 반드시 고리여야 해, 즉: 구멍. 그것이 도달하지 않는 장소. 이것이 더 이상 물리적 공간이 아니라 영적 공간만 있을 때의 위상학의 기초야. 그리고 만약 네가 그것에 얼굴을 주고 고치고 싶다면 - 그러면 확실히 구멍 없이는 얼굴이 없어. 그래서 구멍들을 무시하지 마. 이것들이 땅의 네 모서리에서 온 네 들러리들이야, 그것들의 도움으로 우리는 여왕 네트워크를 잡을 수 있고, 그녀를 성화할 수 있어 - 왕 하카도쉬 바루후와의 결합으로 데려갈 수 있어. 어둠의 구멍, 잘못 블랙홀이라고 불리는 것, 그것은 단순한 장식이 아니야, 그것은 공간과 시간과 우주와 시작의 기초이고 심지어 끝도 - 세상의 모든 문장 끝에, 얼마나 길든 상관없이, 구멍이 있어.
그리고 그는 컴퓨터에서 머리를 빼고 아무도 보지 않는지 모든 방향을 살핀다. 그리고 그는 자신의 수염에 생긴 구멍들에 손과 발을 넣고, 5분도 안 되어 그는 자신의 수염 속에서 길을 잃는다. 그리고 그가 빠져나오려고 하면 할수록 그는 자신 안에서 더 얽히고 그는 안에서 소리친다: 살려주세요! 제발. 듣고 있니? 엄마한테만 말하지 마! 그리고 두 시간 후에는 이미 비명소리가 들린다: 여보세요? 아이고. 이제 나는 죽을 거고 컴퓨터가 열린 채로 남았어! 나 어디 있지? 그리고 일주일 후에 그는 이미 완전히 길을 잃었고, 깊숙이 안에서, 그의 소리가 겨우 들린다. 마당의 뱀의 끝없는 리듬만이 침묵을 깬다: 날 먹어, 날 먹어. 그리고 마침내, 뱀의 배터리도 다 되었을 때, 안에서 마지막 먼 외침이 들린다, 평생의 실망. 뭐야, 이게 내세야? 이게 미래의 천사적 네트워크의 세계야?! 다 솜사탕이야. 네트워크도 아니고 쉐키나도 아니고 - 안개야. 하얀 구름.
배관공이 되기 싫었던 아드모르 나는 페사흐 전날, 이전 아드모르의 승천/실종(어떤 이들은 말한다: 제거/해임) 전날에, 그가 우리를 미크베에 데려갔던 것을 꿈꿨다. 그리고 옷을 벗는 대신 그는 양복 위에 옷을 입기 시작했다, 더 많이, 더 많이, 우스꽝스러운 옷들 - 처음에는 현대적인 세속적인 옷들을 입고 그 위에 더 많은 이상한 변화하는 패션들, 미래적인, 아이들의 장난감에서 아마도 훔친 부품들과 함께, 슈트라이멜과 바지에서 나오는 온갖 케이블과 전선들이, 개의 꼬리처럼 깜빡이고 삐삐 소리를 내며, 그의 사지는 변화하는 글자들의 이상한 춤을 터뜨렸고, 단어들은 히브리어였지만 마치 중국어처럼, 그리고 그는 어떤 논문을 노래했다: 나는 말한다 나는 말한다 나는 말한다. 그리고 너무 많은 옷 때문에 그는 커지고 커져서 거대한 공이 되었고, 이미 안에서 그의 말을 듣기가 어려웠고, 그가 질식할까봐 두려웠다, 그리고 그는 우리에게 자유의 명절을 위한 마지막 지시를 내렸다: 깨진 그릇들을 고치지 마라. 새로운 빛들을 위한 새로운 그릇들을 만들어라, 그들이 내려오고 있다. 그리고 그는 회당의 바닥인 미크베의 악취 나는 천장을 쳐다보았고, 우리 모두는 위를 쳐다보며 기다렸다, 아무도 그가 우리 인생에서 뭘 원하는지 이해하지 못했고, 아무 일도 일어나지 않았고, 그리고 그는 그저 우리에게 울기 시작했다, 마치 아무도 그의 농담을 이해하지 못한 광대처럼: 우리의 물을 낭비하는 것은 그렇다 치고, 우리의 하늘을 낭비하지는 마라. 그리고 나서 그는 모든 전기와 함께, 물 속으로 뛰어들었다.
이스라엘에서 가장 낮은 곳나는 걷고 걷고 걷다가 쿵 하고 구덩이에 떨어지는 꿈을 꾸었다. 그리고 이 구덩이는 바로 그 구덩이였다, 수천 년 동안 이미, 요셉을 매우 매우 그리워하는. 의인을 - 세상의 기초를. 그리고 구덩이 바닥에서는 뱀들과 전갈들 사이의 참모총장 회의가 있었다. 그리고 뱀 참모총장은 지도를 펼치고 그 위를 기어가는데, 하지만 그가 벽을 기어가는 비뚤어지고 눈이 먼 코브라였기 때문에, 동쪽이 오히려 위쪽에 있었다. 그리고 그는 자만심으로 부풀어 올라 상황을 검토했다: 모든 나라가 정복되었다. 이 구덩이만 남았다. 여기서는 오직 올라갈 수밖에 없다, 여기서 우리는 나가서 전 세계를 정복한다. 이스라엘의 왼쪽에서: 에돔, 유럽. 우리가 시트라 아흐라의 쪽으로 간 것이 우리의 실수였다, 우리가 그것을 고칠 수 있다고 생각했다. 오른쪽에서: 이스마엘, 아프리카. 우리는 물론 세상의 중심에 있다, 몸의 중앙에 - 중동. 우리는 전 세계의 작은 얼굴이다: 모든 것이 여기 있다 - 단지 작게. 우리 위에는 바벨, 지식의 땅, 거기서 탈무드가 주어졌고, 거기서 우리는 양분을 얻는다. 지식은 머리와 몸을 연결하는 목이고, 거기가 문제다 - 거기가 병목 현상이다. 페르시아인들과 그 동료들이 목구멍을 차지하고 있어서 머리에서 몸으로 풍요가 흐르지 못하게 한다. 그래서 고대 동방과 새로운 서방 사이에 단절이 생겼고, 서방은 물론 지도의 맨 아래에 있고, 그 끝에는 아메리카, 왕국의 얼굴이 있다. 우리 아래에서는 기초에 대한 3천년의 거대한 투쟁이 있었다 - 풍요가 아래로 내려가도록. 그리스에서 시작해서, 거기서 후퇴 후에 로마로 갔고, 거기서 큰 후퇴 후에 스페인으로 갔고, 거기서 마침내 왕국이 양분을 얻었는데, 이를 아메리카라고 부른다. 그래서 스페인 유대교는 아메리카의 발견과 정확히 동시에 끝났다, 왜냐하면 그때 카발라가 세계의 기초로서의 위대한 역사적 역할을 완수했기 때문이다 - 왕국으로 돌파하기 위해. 남아메리카의 오른쪽에서는 영원한 승리의 길을 통해, 남부 유럽에서의 정복으로, 그리고 왼쪽에서는 북아메리카의 더 순수한 영광의 길을 통해, 북부 유럽에서의 정착으로. 그리고 왕국의 주요 양분은 현재 뉴욕을 통해서다, 왜냐하면 그곳이 세계에서 가장 큰 유대인 도시이기 때문이고, 이제는 서쪽 끝의 캘리포니아까지도 세계의 바닥에서 고치고 있다. 그리고 위쪽 동방 카드마에서는, 세계의 머리에서는? 위쪽 왼쪽에는 어머니의 얼굴, 러시아, 거기서 유럽이 양분을 얻는다. 위쪽 오른쪽에는 아버지의 얼굴, 인도, 그리고 위에는 중국 - 아리크 안핀의 얼굴, 거기서 아버지의 얼굴이 양분을 얻고, 그래서 그것이 비스듬히 있는 것이다, 이것들은 너무나 높은 것들이라 우리는 아직 그것들을 이해할 수 없다. 그리고 위쪽 극동에 일본, 떠오르는 태양의 나라, 그것이 세계의 왕관이다, 모든 것 위에. 그리고 군사 수석 전갈이 그를 찌른다: 죄송하지만 사령관님, 여기서 당신은 제 영역을 침범하고 있습니다. 하존 이쉬는 일본이 동쪽의 끝이 아니라 서쪽의 끝이라고 정했고, 유대교의 날짜변경선은 일본과 중국 사이를 지난다고 했습니다. 물론 많은 이들이 그에게 반대했지만, 저는 판결합니다 - 그것이 시작이 끝에 박혀있다는 전체 문제입니다. 그래서 세계가 둥글다. 그리고 뱀 참모총장은 불편하게 꼬이고 뒤틀린다: 당신이 용서하시겠지만, 당신이 모든 것을 아는 것은 아닙니다. 둥글다, 아? 그게 전부가 아닙니다. 최신 정보 상황은, 음, 참모총장 포럼에서조차도 너무 높은 기밀등급입니다. 이건 금기입니다. 그리고 뱀은 전갈에게 달라붙어 속삭이고 쉿쉿거리고, 모두가 듣기 위해 노력하고, 모든 바퀴벌레와 해충들이 지도 주변으로 밀려들어 보려고 하고, 이봐 당신이 내가 보는 걸 가리고 있어, 내가 당신을 밟지 않도록 조심해! 소음을 내고, 갑자기 뱀이 쉿쉿거린다, 쉿, 쉿, 우리 여기 배신자가 있어요. 나는 냄새를 맡고 있어... 이게 무슨 냄새지? 작고 달콤한 스파이. 여기 구덩이에 사람이 있어요. 요쎄프가 돌아왔어요! 그리고 뱀들이 나에게 달려들어 내 머리카락 사이로 기어 들어가고, 계속해서 빗고 예쁘게 만들고, 전갈들은 볼을 쏘아서 홍조가 생기게 하고, 바퀴벌레들은 귀걸이처럼 귀에 매달리고, 벌레들은 온몸을 줄무늬처럼 기어다니고, 이가 피부로 들어가서 작은 검은 점들로 주근깨를 채우고 계속 안으로 들어가고, 참모총장이 소리친다: 앞으로 빨간 버튼으로! 그리고 나는 스스로에게 말한다 적어도 위를 보자, 마지막으로 한 번 하늘을 보자, 어쩌면 나를 불쌍히 여길지, 어쩌면 적어도 나를 위해 울어줄지 - 하지만 나는 내가 여기까지 오게 만든 저주받은 꿈들에서 온 달과 별들만 본다. 악한 짐승이 그를 먹어버렸다 - 그의 꿈들이 어떻게 될지 보자.
악한 짐승 꿈에서 나는 먹는 것을 멈추고 배터리로 작동하기 시작했다. 그리고 나는 거리에서 두 마리의 얼룩말을 본다, 이 줄무늬 하시딤들 중에서, 그리고 그들이 랍비에 대해 이야기하는 것을 듣는다, 아드모르가 이 잠옷을 입고 있다고, 모두가 그처럼 입어야만 한다고, 왜냐하면 그가 실제로는 자고 있기 때문이다. 그리고 나는 그들을 따라가기 시작하고, 그들은 계속해서 흥분되어 소리치면서, 그렇다, 그들에게 얼마나 대단한 아드모르가 있는지, 낮에는 그가 실제로는 눈을 뜨고 자고 있지만, 감긴 눈 아래에서는 - 그는 밤에 깨어있다. 그리고 우리는 그들의 하시딕 공동체에 가까워지고, 그들은 조용히 이디시어로 이야기하기 시작한다 (그들은 내가 이해하지 못한다고 생각하지만, 이건 정확히 독일어와 같다), 아주 비밀스럽게, 진실은 완전히 다르다고, 진짜 이유는 그가 이 줄무늬 옷을 입는 것은 형제들이 그를 질투하게 하기 위해서, 그를 미워하게 하기 위해서라고. 그리고 나는 그들을 안으로 따라가고, 우리는 거기서 몇 시간 동안 모든 곳을 돌아다니지만, 어디에서도 아드모르를 찾을 수 없다. 그는 거기서 전혀 살지 않는다. 그리고 나는 그들이 이야기하는 방식에서 이해하기 시작한다 - 아드모르가 실제로는 죽었다는 것을. 그는 정말로 눈을 감고 살지도 않고, 눈을 뜨고 자지도 않는다. 그리고 마침내 우리는 아주 작고 무너질 것 같은 집에 도착하는데, 끔찍한 가난 속에 있지만, 그 안에는 거대한 동굴이 있고, 나는 그 안에 어떻게 그런 큰 동굴이 있을 수 있는지 이해할 수 없다. 그리고 거기에는 수많은 수많은 다 타버린 초들이 있고, 오래 전에 탔고, 동굴은 떨어지고 흘러내린 모든 하얀 밀랍으로 덮여 있어서, 마치 박물관처럼 온갖 이상한 모양들로. 그리고 하얀 배경에 하시딤들은 날아다니는 검은 줄무늬처럼 보이고, 이디시어의 파편들, 이해할 수 없다: 무덤, 살아있다?! 그리고 공포가 나를 지배하고, 거기에는 아주 검은 구멍이 있고 하시딤들은 계속해서 거기에 더 많은 전갈들과 뱀들을 가져온다. 그리고 그들은 거기서 누더기가 되고 구멍이 난 천으로 만든 어떤 커튼을 들고 있는데, 오래된 피의 큰 갈색 얼룩이 있고, 이디시어로 끔찍한 비명소리가 들리는데, 마치 명령처럼, 마치 채찍질하는 소리처럼. 그리고 나는 끔찍한 비밀이 아드모르가 죽었다는 것이 아니라는 것을 이해한다 - 그가 살아있다는 것이다. 거기에 이전 아드모르가 갇혀 있다, 짜딕 라브레흐나! 그리고 나는 뭔가 미친 짓을 하기로 결심하고, 온 힘을 다해 구덩이로 뛰어든다, 구석에 오래된 칼이 있다, 멀지 않다, 나는 이미 공중에 있다 - 그리고 갑자기 끔찍한 약함이 나를 덮친다. 그리고 내 공포스러움에 나는 배터리가 낮다는 것을 발견한다, 아주 낮다, 너무 몰입해서 주의하지 않았고, 이제 나는 거기서 전혀 나갈 수 없을 것이다. 그리고 나는 소리치기 시작하고, 하시딤들은 거기서 누가 있는지 놀라고, 나에게 물 한 잔을 가져오지만, 나는 합선이 날까 봐 두렵고, 그들은 내가 적어도 수면 모드로 전환하라고 애원하지만, 나는 겁에 질려 있다: 그들이 나에게 무엇을 할지 누가 알겠는가? 그리고 나는 남은 힘을 낭비하고, 미끄러운 밀랍의 입구로 계속해서 미끄러지고, 기어가고, 너무 늦게 이해하고, 줄무늬들, 죄수복, 아무도 거기서 나가지 못한다. 그리고 나는 나 자신에 대해 매우 놀란다, 숨을 헐떡이며, 어떻게 나는, 항상 시간을 지키고, 항상 정확하고, 로봇처럼, 진정한 예케, 독일산, 어떻게 감히, 어떻게 원했는지, 이런 짓을, 이런 짐승 같은 짓을? 그리고 나는 마침내 밖에 있고, 마지막 힘으로, 거리를 비틀거리며 끌고 가는데, 어디에도 콘센트가 없고, 아무도 나를 충전시켜주지 않고, 모든 가게가 닫혀있다, 오늘은 주님의 안식일이다. 그리고 여기 두 하시딤이 우연히 지나가고, 얼마나 운이 좋은지, 나는 이것이 생명의 위험이라고 소리치려고 하지만, 겨우 들리는 삐삐 소리만 나오고, 그들은 안식일에 이 전기 물건이 뭔지 이해하지 못하고 거기서 도망간다. 그리고 나는 거기 혼자 남아, 겨우 움직일 수 있고, 매 순간 모든 것이 끝날 수 있다. 뭐, 이 모든 일 후에, 나는 그냥 여기 보도에서 죽을 것인가? 그리고 나는 모퉁이에서 고압 전신주를 보고, 생각한다: 잃을 게 뭐가 있나? 그리고 마지막 힘을 다해 올라가고, 계기판은 이미 완전히 제로에 있다, 제로 아래에. 그리고 나는 전기에 연결하기 위해 바지를 내린다. 그리고 나는 콘센트 대신 거기에 나치 십자가가 있는 것을 본다.
카인의 표시 꿈에서 나는 랍비의 또 다른 지루한 설교 중간에 거의 잠들 뻔했고, 그의 지친 시선이 군중을 떠돌다가, 그때 그가 갑자기 나에게 윙크를 하고 - 아무 일도 없었다는 듯이 계속한다. 뭐? 하지만 아무도 반응하지 않는다. 어쩌면 내 상상일까? 그리고 랍비는 중얼거리고 중얼거리고, 아마도 정말로 내가 그것을 꿈꾼 것 같다. 그리고 나서 아무도 주의하지 않는 반 초 동안 - 그가 다시 나에게 윙크한다! 하지만 그가 뭘 원하는 거지? 나는 그와 실제로 한 번도 이야기를 나눈 적이 없다. 그리고 나는 다시 윙크하려고 시도하기로 결심하지만 - 그는 반응하지 않는다. 그리고 나서 그가 다시 윙크하고 나는 갑자기 뒤를 돌아보고 내 뒤에 있는 사람이 번개처럼 빠르게 그에게 혀를 내밀고 있는 것을 본다. 그리고 매번 새롭게, 그가 윙크하고 그가 다시 혀를 내밀고, 아무도 보지 못한다. 그리고 기도 중에도, 모두의 머리가 기도서에 있을 때도, 심지어 침묵 기도 중에도, 나는 감긴 눈에 틈을 만들어 - 그들을 본다. 그리고 나는 기도가 끝난 후 그들을 따라가기로 결심한다. 그리고 그들은 정말로 군중 속에서 정확히 서로를 향해 밀고 - 알았어 - 하지만 그들은 서로를 지나쳐 멈추지 않고 지나가고, 각자 반대쪽 문으로 나간다 - 그리고 나는 중간에서 귀중한 초들을 낭비하고 둘 중 누구를 따라가야 할지 모른다? 누구를 따라가야 하지? 그리고 마지막 순간에 나는 랍비의 출구 쪽으로 뛰어가고, 회당 마당으로 밖을 들여다보지만, 이미 그를 전혀 볼 수 없다. 그가 나에게서 도망쳤다! 그리고 나는 다른 사람을 쫓아가기 위해 빠르게 뒤로 돌지만, 이미 너무 늦었다. 그리고 나는 절망적으로 나가서 아내에게 돌아가기 위해 집으로 가려고 하는데, 그때 뒤쪽에서 멀리 눈꼬리로 랍비의 검은 모습을 발견한다 - 그는 회당 뒤쪽으로 달리고 있다. 그리고 나는 그를 따라 모든 마을을 달리고, 모두가 이미 오래 전에 가족들과 함께 안식일 식사를 하러 집으로 돌아갔고, 우리만 어둠 속에서 숨을 수 있는 온갖 어린이 놀이기구들 사이를 혼자 달린다. 그리고 랍비는 달리고 달리고 달려서 여자들의 미크베 건물로 들어간다! 그리고 나는 들어가야 할지 말아야 할지 모른다? 들어가지 말아야 할까? 들어가야 할까? 그리고 갑자기 다른 사람이 다른 쪽에서 달려와서 그의 뒤를 따라 들어간다. 그냥 내가 그들 사이에서 찢어졌다. 그리고 나는 그들이 안에서 어둠 속에서 이야기하는 것을 듣고, 다른 사람이 랍비에게 이야기한다: 모든 해 동안 나는 내가 유일한 생존자라고 생각했다. 당신이 거기 출신이라고는 상상도 못했다. 당신은 알죠, 수용소에서 그들이 우리를 귀까지 땅에 묻었다, 우리의 수염이 지휘관에게 당근을 상기시켰기 때문에. 그리고 매일 아침 그는 우리에게 소변을 보며 우리에게 물을 주었고, 우리의 입은 절반까지 흙으로 채워져 있었다, 우리가 마시고 죽지 않도록. 그리고 랍비가 대답한다: 그래, 그리고 완두콩 사건도 있었지. 다른 목소리가 충격을 받는다: 하지만 어떻게, 어떻게 당신이 그것에 대해 알죠? 거기서 아무도 살아남지 않았어요! 그리고 랍비가 미크베의 공간에서 천둥치듯 말한다: 왜냐하면 나는 - 그가 소리친다 - 나는 - 나는 그 독일인이었다! 그리고 갑자기 안에서 격렬한 싸움이 들리고, 어둠 속에서 끔찍한 구타, 목이 막힌 비명, 누군가가 조각조각 찢어지고, 내가 들어가야 한다는 것을 알았지만, 어둠 속에서는 어차피 아무것도 볼 수 없고, 나는 그저 다치고 도움이 되지 못할 것이고, 이미 침묵이 있었다. 그리고 랍비가 달려 나왔고, 나는 거기 서서 응급처치를 부를지 그를 쫓아갈지 모른다? 그리고 나는 어둠 속에서 랍비를 따라 달리고, 깊이 깊이 들판으로, 내가 거의 그를 따라잡을 때까지, 그리고 갑자기 랍비가 나에게 돌아선다 - 그리고 나에게 윙크한다.
파르베 고기 꿈에서 한 번은 랍비가 컴퓨터에 뭔가를 썼고 글자들이 떨리기 시작했고 화면이 검은 까마귀들로 가득 차기 시작했는데, 그들은 음란한 방식으로 번식하고 화면 끝에 부딪히고 돌아와서 동물들처럼 교미하고, 심지어 거룩한 파일들도 아끼지 않고 글자들을 강간했고, 글자들은 살이 찌고 번식하고 날아가고 다시 시작했고, 심지어 메뉴들도 아끼지 않고, 잘라내기와 붙여넣기에서 죄짓기와 붙여넣기로, 변경 추적에서 두 명 추적으로, 주님 보호하소서 - 이름으로 저장하는 대신 이름으로. 그리고 유대인들은 서로에게 바이러스를 전파했고, 거의 모두가 이미 감염되었다. 그리고 랍비는 숲에서 전문가가 올 것이라고 말했고 기다려야 한다고 했다. 그 동안 질병은 퍼졌고 화면들은 우리가 말해서는 안 되는 것들을 보여주었고, 아주 사적인 편지들이 다른 컴퓨터들에서 거룩한 달빛 글자로 나타났고, 밤의 일기들, 숨겨진 파일들, 당황스럽고, 더럽고, 정말 추하고, 끝없이 호기심을 자극했다. 그리고 랍비는 도움을 요청하면 안 되고 기다려야만 한다고 말했다. 어느 날 밤 랍비는 숲으로 들어가서 사라졌다. 그리고 그들은 그를 기다렸다. 하룻밤, 또 하룻밤. 그리고 도움을 요청해야 하는지에 대한 논쟁이 시작되었지만, 랍비는 안 된다고 했지만, 랍비가 위험에 처해 있다. 그리고 마침내 그들은 그를 찾으러 나갔다. 그리고 탐색대가 돌아오지 않았다. 두 번째 탐색대에서는 이미 가기를 두려워했지만, 상황이 어쩔 수 없게 되어서 갔다. 그리고 돌아오지 않았다. 그리고 아무도 세 번째 탐색대에 가기를 원하지 않았고, 그들은 소리치기 시작했다 랍비를 신경 쓰지 않느냐고? 나는 아이들이 있다, 왜 네가 가지 않느냐? 내 아들이 이미 갔다가 돌아오지 않았다. 그리고 나서 밤에 전문가가 숲에서 나왔다. 큰 검은 슈트라이멜을 쓰고. 그리고 그는 큰 검은 개를 데리고 있었는데, 계속해서 울고 울었다. 그리고 그는 화를 내며 개를 걷어찼지만, 여전히 개는 울고 울었다. 그리고 그는 그저 와서 통나무처럼 하루 종일 잤다. 그리고 밤새도록 그는 돼지처럼 먹었고, 개는 울고 울었고, 그는 게걸스럽게 먹고 삼켰다. 그리고 하루 종일 잤고, 밤에 일어나서 짐승의 음식을 가져오라고 소리쳤다. 그리고 한 번은 하녀가 고기를 가지고 그에게 가까이 가서 그를 자세히 보았고, 접시를 깨뜨리고 비명을 지르기 시작했다: 그의 슈트라이멜에 눈이 있어요, 그의 슈트라이멜에 눈이 있어요!! 그리고 나서 그는 식탁에서 일어나, 의자 위로 올라가, 의자에서 식탁으로 올라가, 식탁에서 고기 그릇 위로 올라가서 포효했다: 나는 너희들의 랍비다.
이 세대의 모세의 무덤꿈에서 그들이 나에게 말하기를 40일이 지났고 모세가 돌아오지 않았으니 와서 송아지를 만들자고 했다. 그리고 나는 말했다: 잠깐, 하지만 라쉬는 기다려야 할 40일에 첫날은 포함되지 않는다고 말했잖아, 그래서 모두가 하루 더 기다렸고, 모세가 돌아왔고, 모두가 기다렸던 것이 얼마나 다행인지 기뻐했다. 그리고 큰 죄가 막아졌다. 그리고 모세가 우리에게 내려왔고, 나는 가까이서 모세가 붙여졌다는 것을, 모세가 완전히 부서졌다는 것을 보았다: 콧수염은 수염의 조각이고, 윙크하는 눈의 사마귀는 배꼽이고, 심지어 입술도 거꾸로 붙였고, 더듬는 입은 어디 있지? 무거운 혀는 어디 있지? 오, 나는 이것이 내가 생각하는 것이 아니기를 바란다, 그리고 나는 이것이 아마도 이미 너무 많았다고 생각한다. 어쩌면 단 하루만 더 많았을 뿐일 수도 있다. 하나님이 그를 부수셨다! 그리고 나는 그들이 거기 궤 안에 숨어 있는 것을 본다, 나는 그의 궤 안을 들여다보고, 돌판은 온전하지만, 토라는 부서졌고, 돌판에는 단지 아니 아니 아니라고만 쓰여 있지만, 나머지는 어디 있지? 그리고 갑자기 창세기 중간에 다윗 왕이 나타나고, 그는 아담에게서 이브를 훔치는데, 그들의 결합에서 정말 특별한 것이, 메시아적인 것이 나올 수 있다고 느끼기 때문이다. 그리고 여기 사울이 그를 쫓고 있고, 그는 성막과 그 모든 기구들의 일 속으로 도망가고, 그녀를 어딘가에 숨긴다. 그리고 병든 사울이 거기서 조용히 돌아다니며 묻는다: 너 어디 있니, 네 목소리를 들려줘, 닭아 꼬끼오! 그리고 칼로 모든 기구들을 찌르기 시작하고, 마침내 그는 지성소에 도착해서 말한다: 나는 이제 네가 어디 있는지 알아, 그리고 갑자기. 그리고 모두가 시내 산 사건 이후에 구멍이 있다는 것에 놀라고, 아무도 그 구멍에서 무슨 일이 있었는지 이해할 수 없다. 거기 위에서 대체 무슨 일이 있었던 거지? 그리고 라쉬는 아래에서 말하고, 라쉬는 토라 아래에서 소리치는데, 모세를 기다리는 40일은 온전한 날들을 의미하므로, 첫날은 포함되지 않는다 - 밤이 없었기 때문이다. 즉, 정말 중요했던 것은 40밤이었다! 그리고 아드모르는 돌아오지 않는다. 그리고 돌아오지 않는다. 그리고 돌아오지 않는다. 그리고 아무도 묻지 않는다: 거기 아래에서 무슨 일이 있었지? 그리고 모세는 이제 하나님을 들어 올리는 데 성공하지 못하고, 그는 화가 났거나 하나님이 무거워졌거나 라쉬가 말하는 다른 무언가 때문이고, 하나님은 떨어져서 부서진다. 그리고 모두가 조각을 가져가고, 가져가서 도망가고, 일부는 기념품으로, 일부는 귀중할 거라고 생각하고, 달려들고, 모두가 조각을 원하고, 천사들을 뜯어내고, 날개들, 귀들, 그리고 곧 다시 붙일 수 없다는 것이 분명해지고, 이미 하늘을 지탱할 것이 없고, 사람들은 집에서 공기 조각들을 들고 있고, 그 위로는 검게 변한다. 그리고 아담이 정원에서 벌거벗은 채로 돌아다니며 소리친다: 너 어디 있어? 바보야! 네가 인류의 미래를 망쳤다는 걸 알아? 토라에 새로운 후속편이 없을 뿐만 아니라, 우리는 심지어 시작조차 하지 못할 거야. 그리고 라쉬는 아래에 돌판을 깨는 것보다 더 나쁜 일들이 있다고 쓰거나 심지어 기구들을 깨는 것보다도, 그리고 그가 경고하는 것인지 위로하려는 것인지 분명하지 않다. 사실 그에게는 이제 거의 구절들이 남아 있지 않고, 그가 자신을 위로하려고 하는 가능성이 제기된다. 그리고 아드모르는 돌아오지 않고, 돌아오지 않고, 돌아오지 않고, 돌아