이것은 우주, 생명, 인간의 가장 기본적인 법칙입니다. 그리고 이것은 물리적 법칙이 아닌 수학적 법칙입니다. 어떻게 하나의 간단한 공식이 성과 유대교와 같은 "계몽" 현상으로 이어지는지 설명합니다
모든 인간 안에는 두 가지 메커니즘이 작동하고 있는데, 이를 비유적으로 P 메커니즘과 NP 메커니즘이라고 부르겠습니다. 이것은 카너먼이 시스템 1과 시스템 2라고 부른 것입니다. 또는 알튀세르(와 그와 비슷한 성가신 이들)에게서 시스템 1은 이데올로기입니다. 그리고 시스템 2는 알튀세르(와 그와 비슷한 성가신 이들), 즉 이데올로기 비판입니다. 비트겐슈타인에게서는 시스템 1이 언어 게임이고, 시스템 2는 게임 밖입니다. 즉, 비트겐슈타인(시스템의 관점에서 사물을 보았던)의 관점에서 보면, 이는 모든 인간에게만 있는 두 가지 메커니즘이 아니라 모든 시스템(예를 들어 사회, 종교, 가족)에 있으며, 이를 P 메커니즘과 NP 메커니즘이라고 부르겠습니다:
- P - 자동적 패턴의 메커니즘으로, 효율적이고 빠르며 에너지를 적게 소비하고 최적화되어 있기 때문에 필요합니다. 이미 할 줄 아는 것입니다. 컴퓨터에서는 다항식 시간 알고리즘, 즉 효율적인 알고리즘이 있는 문제들입니다.
- NP - 훨씬 더 비용이 많이 드는 메커니즘으로, 탐색을 수행합니다. 예를 들어 연구나 행동 패턴을 변경하는 것입니다. 그리고 이는 검증(해결책 확인)을 사용합니다. 컴퓨터에서는 다항식 시간 알고리즘으로 해결책을 효율적으로 확인할 수 있는 문제들로, 따라서 본질적으로 비용이 많이 들고 지수적인 탐색과 해결책 검증을 통해 해결할 수 있습니다(탐색은 항상 덜 효율적입니다).
이것은 또한 성별 구분이었습니다. 여성은 최적화였고, 남성은 탐색이었습니다. 오늘날에는 이것이 노동자 계급과 창의적이고 탐구하는 계급(기업가, 과학자, 예술가) 사이의 사회적 구분이 되었습니다. 두 가지 메커니즘의 필요성은 우주의 기본적인 계산적 진리에서 비롯됩니다: P!=NP, 이는 효율적으로 해결할 수 있는 것과 단지 (효율적으로, 즉 실제로) 확인만 할 수 있는 것 사이에 엄청난 격차가 있다는 것을 의미합니다. 비유하자면 - 모든 창조적 사고자(그리고 계산자)는 두 세계 사이에 있습니다: 그가 할 줄 아는 것과 그가 안다면 알 수 있는 것 사이에. 그리고 이 두 세계 사이에는, 그리고 우리가 해결하는 방법을 배우고 그것들을 해결하는 방법에 도달할 수 있는 문제들과 - 우리가 해결하는 방법을 배울 수 없고, 그것들을 해결하는 방법이 없는(모든 해결책의 시지프스적 검증 외에는... 즉, 매번 새롭게 무한한 가능성들 사이에서 탐색하는 것) 문제들 사이에는 원칙적으로 극복할 수 없는 격차가 있습니다.
이것이 결국 성적 구분의 이유입니다. 성적 구분의 대안은 각자가 자신과만 번식하는 것이 아니라, 사회의 다른 모든 파트너와 번식할 수 있다는 것입니다. 하지만 사회에서는 두 가지 유형이 오히려 이점이 있는데, 이는 두 세계 때문이며, 각 성이 그 중 하나에 더 특화되어 있기 때문입니다(특화가 없으면 이점이 없습니다 - 우리는 이것을 오늘날 인간 사회에서 더 많은 성이 추가되면서 볼 수 있습니다). 모든 교육과 학습의 의미는 NP에서의 탐색 후 형성된 패턴을 P로 전환하는 것입니다. 운동 학습에서처럼, 훈련이 의식적인 움직임을 자동적으로 만들고, 그것을 더 원시적인 소뇌로 전환시키는 것처럼. 이렇게 운동선수와 피아니스트가 됩니다. 그리고 이것은 - 수면 중에 일어납니다. 꿈은 하루와 인간의 결합, 우리가 하루 동안 배운 것과 우리가 평생 배운 것의 결합입니다. 정확히 성과 같이, 이는 탐색을 통해 얻은 지식과 최적화를 통해 얻은 지식의 결합입니다(개체가 환경에 대해 성공한 지식과, 전체 진화를 통해 얻은 종의 지식).
물리학이 막혀있는 이유는 자연법칙 발전의 탐색적 측면을 충분히 이해하지 못하기 때문입니다(그리고 그것들을 최적의 것으로 봅니다). 따라서 존재하고 복잡한 것이 존재하지 않고 단순한 것을 지배하는 것을 이해하지 못합니다(겉보기에 열역학 제2법칙과 반대로. 우리는 미시적으로는 엔트로피가 증가함에도 불구하고 - 거시적으로는 거대한 구조물들이 계속 만들어지는 것을 보며, 이는 우주에서 수십 가지의 다른 규모로 일어납니다). 인류원리는 폭발적으로 증가하는 지수적 가능성 공간에서의 무차별 대입 검색 방법의 선택 원리이며, 따라서 매우 원시적입니다. 선택은 어쨌든 우주의 모든 학습 방식에서 인간보다 훨씬 전에 이루어졌습니다. 즉 모든 우주 창조에서. 물리학은 생물학과 더 비슷하고, 우주의 발전은 진화와 더 비슷하므로, 생물학과 진화는 변칙이 아닙니다 - 그리고 우주의 복잡성 발전은 우연이 아닙니다.
따라서 알튀세르의 비관적 세계관은 미학적 비관주의를 두고 경쟁하는 다른 이들처럼 반박됩니다(쇼펜하우어가 이미 당신들 모두를 이겼습니다). P 메커니즘뿐만 아니라 NP 메커니즘도 있습니다. 이렇게 우리는 발전하여 여기까지 왔습니다. 맞습니다, 모든 사람은 그들이 배운 사고의 세계 안에서 살고 있습니다. 이것이 뇌의 본성입니다. 하지만 새로운 사고의 세계를 찾고 발견하고 배우는 것도 마찬가지로 그것의 본성입니다. 특히 지능이 높다면 말입니다.
P에서만 뛰어난 지능적인 사람, 즉 지능 검사가 측정하는 것(반면에 NP는 창의성 검사로 측정하려고 합니다만 물론 결과의 안정성이 훨씬 떨어집니다, 시험은 본질적으로 P이기 때문에)은 실제로 우리에게 덜 인상적입니다. 그런 사람들이 있습니다. 인상적인 것은 NP에서 뛰어난 사람입니다. 천재입니다. 따라서 이데올로기는 그렇게 큰 문제가 아닙니다. 이데올로기에 맞서는 지식인들이 있습니다. 따라서 마르크스주의는 천재의 존재를 부정해야만 합니다 - 아니면 그들을 말살해야 합니다. 이것은 평범한 물질주의의 이데올로기입니다. 히틀러는 천재들의 민족을 학살했고, 마르크스주의는 그들 자체를 학살했습니다. 이는 우연이 아닙니다.
현실적인 세계관은 훨씬 더 낙관적입니다: 인간이나 시스템에는 변화하고 배울 수 있는 능력이 있습니다. 그리고 여기에는 탐색에서의 놀이적 측면도 있습니다. 창의성은 게으름처럼 뇌에 즐거운 것입니다. 탈무드를 배우고, 새로운 논리로 주제를 위아래로 뒤집을 줄 아는 사람은 절대로 세속적인 이데올로기 비평가들처럼 비관적인 사람이 될 수 없습니다. 다양한 이데올로기의 탐색은 매혹적입니다 - 이데올로기들은 즐거운 가능성의 공간입니다(내가 순식간에 얼마나 많은 헛소리를 만들어내는지 보세요!). 그리고 알튀세르의 가장 큰 문제는 그가 이 공간에서 충분히 독창적이지 않다는 것입니다, 그는 단지 그보다 위대한 사람들의 그리 멀리 가지 않는 조합(줌아웃에서)일 뿐입니다. 비트겐슈타인이나 마르크스처럼요.
유대인이 되지 않는 것은 매우 어렵습니다. 왜냐하면 유대인은 NP에서 사는 사람이기 때문입니다. 그의 신이 NP에 거주하는 사람입니다. 토라 학습을 통해서. 반면에 기독교인은 그의 신이 P에 사는 사람입니다. 무슬림은 그의 신이 선형 복잡도에 사는 사람입니다. 매우 효율적 - 매우 원시적입니다. 유대인의 필요성은 정확히 NP의 필요성입니다. 그래서 아예 다른 종류의 민족이 필요한 것입니다. 그리고 인간 세계가 P를 정복하는 컴퓨팅과 자동화 덕분에 NP로 이동할수록, 세계는 더욱 유대적이 될 것입니다. 이것이 메시아적 경향입니다. 하지만 컴퓨터가 NP에서 우리보다 더 나아지는 순간, 그것이 인간 세계의 끝입니다(올람 하바 [역자 주: 내세]). 왜냐하면 NP는 인간이 동물보다 우월한 점이기 때문입니다. 진화는 전부 NP에서의 긴 탐색입니다(반면 생명은 P에 있습니다). 그래서 그것이 그토록 어렵습니다. 그래서 거기에 재앙들이 있습니다. 유대 민족의 고통은 NP에서의 탐색에서 비롯됩니다. 그리고 이 탐색은 P의 사람들을 미치게 만드는 행동입니다(그들은 당신이 한 일에서 흥미로운 점을 전혀 보지 못한 채, 당신이 왜 틀렸는지만 항상 설명할 것입니다). 후츠파 [역자 주: 대담함, 뻔뻔함을 의미하는 히브리어] = 탐색입니다.