심사평: "지리는 포르노그래피의 문제다"는 현대 남녀 관계의 전쟁터인 데이트 앱에서 일어나는 생생한 현장 보고서로, 마치 유월절 전야에 실시간으로 쓰여진 듯한 작품이다. 이스라엘의 넓은 현실이 '하아레츠' [이스라엘 진보 언론] 밖에서 전통과 자유분방함, 세속주의와 경건함이 강렬하게 뒤섞여 있음이 드러나며, 이는 결과적으로 성적이면서도 종교적인 새롭고 대담한 이데올로기를 만들어낸다. 유월절이 포르노의 축제가 되고, 성적 정체성의 개인사가 좌절스러운 기술적 현재와 충돌하며, 개미들이 이집트의 이스라엘 민족을 상기시키고, 가슴이 예시바 [유대교 종교학교]를 연상시키며, 의식의 흐름이 점점 더 빠른 속도로 소용돌이치며 자기 자신을 둘러싸다가 - 이야기는 허리케인의 중심, 폭풍의 눈 속에서 새로운 남성의 자유절을 맞이한다.
지리는 포르노그래피의 문제다
데이트 앱에서 한 여자를 만났는데, 그녀는 프로필에 자신이 여기서 거의 모든 사람을 잃게 될 것을 알지만 - 포르노를 보지 않는 사람을 찾고 있다고 썼다. 아니면 포르노가 그에게 복잡한 문제인 사람이라도. 보긴 하지만 그것이 자신에게 좋지 않다는 것을 알고, 어쩌면 줄일 의향이 있는 사람을, 그리고 만약 그가 이 문제를 검토할 의향이 있다면 그녀는 매우 기쁘게 만나보고 싶다고. 그 표현이 가슴 아프게 했다: 한편으로는 하메츠 [유월절에 금지되는 발효된 음식] 제거의 "보이지도 발견되지도 말지어다" - 다른 한편으로는 한밤중에 깨어나 파트너가 침대에서 비스킷을 먹고 있는 것을 발견하는 것.
나는 즉시 그녀에게 연락해서 내가 보지 않는다고 했지만, 이념적인 이유 때문은 아니라고 했다. 빵이 먹고 싶다면 왜 화면으로 케이크를 보고 싶어하겠는가? 그리고 물었다: 정말로 모든 사람이 보나요? 그녀는 그것을 프로필에 쓴 이후로 아무도 연락하지 않는다고 했다. 나는 그녀가 나를 시도해보도록 설득하고 있다고 말했다, 어쩌면 다른 남자들이 내가 모르는 무언가를 알고 있을지도 모른다고. 어쩌면 내가 그저 바보이고 보수적인 것일 수도 있다고. 그러자 그녀는 내가 보수적이지 않다고 했다, 그녀도 보지 않고 보수적이지 않기 때문이라고. 그리고 나는 만약 정말로 모든 사람이 다 본다면 - 관계 안에서도 - 이것은 비밀스러운 사회 혁명이라고 생각했다. 포르노가 페미니즘에 대한 남성의 반응일 수도 있을까? 하지만 이번에는 희망이 있다는 것을 알았다.
데이트 앱에서는 항상 선택하는 여자에 대해 다른 남자들과 비교해서 자신의 상대적 장점이 무엇인지 생각해야 하기 때문이다. 그들은 넘쳐난다. 그리고 모든 남자들이 도망가기 때문에 여기서는 평소에는 절대 나를 원하지 않았을 그녀 같은 여자를 얻을 수 있을 것이다. 다른 모든 여자들처럼. 그리고 이제 다가오는 명절을 맞아 사이트로부터 선물을 받았다: "쓰레기의 즙" [데이트 앱에서 남은 사람들만 있는 현상]이라고 알려진 효과를 피할 드문 기회 - 관계 형성에 있어 가장 문제가 있는 사람들만 남아서 서로 어울려야 하는 단계. 하지만 그녀는 자신의 직업이 무엇인지 말하고 싶어하지 않았다, 복잡하다고 했고, 질문에 답하지 않았으며 이메일을 주기를 거부하고 전화번호만 주려고 했다. 그래서 경고등이 켜졌음에도 불구하고 명절 전야에 그것을 요청했다. 이번 유월절에는 내가 이집트에서 나온다고 느끼고 싶은 누군가가 있었으면 정말 바랐기 때문이다.
그리고 촛불을 켜는 시간에 맞춰서 그녀가 전화번호를 보내고 즐거운 명절 보내라며 명절 후에 얘기하자고 했다. 그래서 내가 갈 곳이 없어서 간 정통파 삼촌네에서 그들이 이미 해가 지니까 전화기를 끄라고 강하게 압박하는 동안 구글에서 그 번호를 검색했다. 그리고 그녀가 여성에게만 고려하는 극단적 페미니즘의 광신도라는 것을 발견했다, 특히 섹스에서. 설교자. 네가 원하는 것만 해. 네가 원하는 것만. 네-가 원하는 것만. 그리고 나서 그녀의 연구가 삽입 시 통증에 관한 것이었다는 것을 보았다. 그리고 이미 그녀의 사생활을 침범하고 있다고 느꼈지만 그녀가 여성들에게 글을 쓰는 모든 곳을 찾아보기 시작했고 그 여자가 성관계를 가질 수 없다는 것을 발견했다. 그리고 그녀는 섹스는 삽입이 아니라는 전체적인 이데올로기를 만들어냈고 다른 여성들도 이를 설득하려 하며 문제를 치료하는 것을 거부한다. 그리고 그녀의 모든 것이 삽입의 파괴에 헌신되어 있다.
처음에는 생각해보고 소화시켜야겠다고 생각했지만, 그때 이것이 명절 내내 내 영혼에 들어오는 것을 원하지 않았고 그녀도 끝나고 나서 실망하게 하고 싶지 않았다. 그리고 나 자신이 제일 싫었다, 포르노를 보는 모든 남자들이 옳고 항상 이런 미친 여자들에게 빠지는 건 나뿐이라니. 남자가 자신에게 가장 의미 있는 것 없이 어떻게 살 수 있나. 뭐야, 그저 가슴을 만지기 위해서? 그리고 나는 또한 그녀에게 진실을 쓰면 안 된다는 것을 알았다 왜냐하면 불쌍한 장애인을 다치게 하는 것이기 때문에. 어떤 종류의 어두운 비밀이기에 그녀는 그것을 전 세계와 공유하고 그것 때문에 자신의 삶을 망가뜨려야 한다고 느꼈을까. 그것에 헌신하기. 그리고 모든 관계의 가능성을 쫓아버리기.
그리고 나는 화장실로 전화기를 숨겼다, 그들이 하 라흐마 아니아 [유월절 만찬의 기도문]를 부르는 동안, 아무리 화장실에서 나오라고 불러도 소용없었다. 이런 순간에는 최대한의 재치를 동원하려고 노력해야 한다. 그리고 세 번이나 지워지고 보내지지 않았다 화장실에서는 수신이 안 되어서. 결국 환기창 밖으로 전화기를 들고 나가서 하느님께 이것에서 벗어나게 해달라고 애원했고 마침내 어떻게든 성공했다, 상처 주지 않기를 바라면서, 하지만 첫 번째 작성했던 성공적이고 세심했던 문구만큼은 아니었다. 그리고 화장실에서 한 시간을 보내고 세데르 [유월절 만찬] 중간에 도착하게 되었다.
그녀에게 내가 구글링을 했고 발견했다고 썼다, 그리고 정치적인 활동에 대해 매우 큰 거부감이 있다고, 특히 성적인 영역에서는, 평범한 관계를 갈망하는 구식이고 보수적인 남자라서, 그리고 영화 전반에 대해 거부감이 있는 것처럼 포르노에 대해서도 거부감이 있다고. 그리고 어쨌든 나는 역사의 잘못된 편에 있다고. 내가 포르노그래피를 거부하는 것은 내가 과거에 갇혀 있기 때문이고, 그녀는 미래에 갇혀 있는 것과는 반대라고. 나는 남녀 간의 전쟁터에 자신을 던지지 않는다고, 특히 내가 지는 쪽일 때는. 내가 말을 이상하게 하고 있다는 것을 알고 그녀가 나를 미워할 것이라는 것도 알지만 나는 여기 변기에 앉아있고, 정통파 주인집에서, 제대로 닫히지도 않는 문을 안에서 잡고 있으며, 이미 다 지워져서 다시 처음부터 쓰고 있고 아마도 덜 잘 썼을 것이라고. 그리고 명절 저녁 식사를 망쳐서 미안하다고. 그리고 아마도 이것이 내가 혼자인 이유일 것이라고. 이번에는 보내지기를 바라며... 그리고 죄송하다고.
그리고 명절 내내 그녀가 뭐라고 답할지 생각했다, 전화기를 다시 열어볼 용기가 나지 않았기 때문에. 켜질 때 소리가 난다. 그리고 그녀가 화를 내거나 상처받으면 어떻게 답할지 생각했다. 그리고 내가 얼마나 그녀를 미워하는지. 그녀와 포르노그래피는 내게 같은 범주에 있다, 둘 다 내가 가장 사랑하는 것을 죽이려는 요원들이다.
그리고 나서 나는 회당에 갔다. 내가 왜 아직도 집에 있냐고, 모두가 이미 갔다고 물어봤기 때문에. 그리고 거기서 기도하면서 한 마디도 하지 않고 앉아서 회개해야 한다고 생각했다. 그리고 여성 구역을 아래에서 올려다보며, 세속적인 여성들보다 더 정상적인 여성들이 있는지 보려고 했다. 하지만 거기가 너무 어두워서 볼 수 없었다. 하지만 어쩌면 누군가가 내가 보고 있는 것을 보고 나에 대해 생각하고 어쩌면 물어볼 수도 있다고 생각했다. 하지만 내가 보고 있는 것을 그들이 좋아하지 않을 수도 있다는 것을 깨달았다. 그리고 내가 기도하는 척해야 한다는 것을. 그래서 하느님의 앞쪽으로 돌아섰다, 여자들은 뒤에 있으니까, 그리고 벽을 보면서 절망했다. 데이트 앱의 모든 여자들, 내가 너희들에게 얼마나 많은 시간을 낭비했는지, 말로 너희의 관심을 끌려고 노력하는데. 그리고 그것은 나를 도와주지 않았다. 왜냐하면 항상 결정적이었던 것은 사진들이었기 때문이다.
어떤 면에서는 이제 혼자가 더 낫다. 다른 사람은 악몽이다. 여자가 아니라면. 하지만 오늘날의 여자들은 더 이상 여자가 아니다. 그들은 사람이다. 누가 그것을 필요로 하나. 결국 내가 누군가와 시작하고 구애하고 노력한 후에 안 되면 - 나는 갑자기 안도감을 느낀다. 왜 내가 여왕을 찾아서 그녀를 섬겨야 하나. 그래서, 내가 할 일을 했고 하느님과 인간 앞에서 깨끗하다. 그리고 마침내 먹을 수 있다. 불러오는 배를 걱정할 필요도 없고, 또는 네가 쓰고 아무에게도 보여주지 않는 이런 것들에 대해 그녀가 뭐라고 생각할지. 그리고 그녀에게는 보여줘야 할 것이다. 그러면 그녀는 좋아하지 않을 것이다, 아니면 좋다고 말하겠지만 갑자기 당신을 다르게 보고 있다고 느낄 것이다. 또는, 이것이 가장 맞는데, 그녀는 전혀 관심을 보이지 않을 것이다.
그리고 나는 회당에서 도망쳐서 뒤로 가서 앉았고, 개미들 사이에서 나를 발견했다. 몇 년 동안 개미들을 관찰하지 않았다. 봄이 왔고 개미가 왔다. 그리고 나는 내가 파악하기에는 너무 복잡한 시각적 패턴으로 달리는 이 개미들을 보면서 그것에 취했다. 왜냐하면 내가 거기 앉기 전에 실수로 어떤 행렬을 밟은 것 같았기 때문이다. 거기에 어떤 달리기와 확인과 상황 평가가 있는 것 같았다, 마치 테러 공격이 있었던 것처럼. 그리고 그것은 저주받을 독일인들처럼 이 부지런한 개미들이다. 그리고 나는 생각한다 왜 개미는 거의 모든 다른 동물과 달리 그렇게 효율적일까? 그들은 번식하지 않기 때문이다. 이 답이 내 머리에 떠오르고 즉시 내가 생각했던 것보다 더 깊은 의미가 있다는 것을 깨닫고, 그것을 찾아야만 한다.
왜냐하면 다른 종들 중에서 게으르고 망가진 것들은 번식한다. 반면에 게으른 개미, 예를 들어 유전자에 뭔가 망가진 것이 있다고 하자, 그것은 모든 생물에게 일어날 수 있지만, 그들과 달리 그들은 번식하지 않고 그것을 물려주지 않는다. 오직 개미들을 프로그래밍하는 자, 여왕만이 물려준다. 그래서 그들의 프로그래밍은 항상 좋을 것이다. 즉 개미들에게는 이기적인 유전자가 없다. 갑자기 이 개미들이 나를 두렵게 했다, 나는 여기서 무수한 개별 생명체들을 보는 것이 아니라, 단지 하나의 생명체를 보는 것이다, 광란적으로 움직이는 많은 검은 조각들로 나뉘어 있는. 그리고 이것은 정확히 몸 안의 세포들이 모두 부지런한 것과 같다. 복종적이다. 세포들은 전체 인간보다 훨씬 더 효율적이다. 그리고 그것은 그들이 번식하지 않기 때문이다. 오직 생식 세포들만 번식하고, 그래서 그들은 게으르고 쉽게 망가진다. 즉 생식 세포들에 의해 착취되는 모든 신체 세포들은 뇌를 포함해서 모두 노예들이다. 거기에 여왕이 앉아있다.
그리고 갑자기 진화론과 정신분석학의 연관성을 이해했다 - 모든 것이 섹스라는 것. 그리고 거기서 페미니즘으로. 왜냐하면 이것은 정확히 랍비가 회당에서 4잔의 포도주에 대응하는 인간의 4가지 차원이 있다고 말한 것과 같다: 몸, 영혼, 정신, 그리고 넷쉬마 [가장 높은 영적 차원]. 그래서 진화론은 몸의 차원에서 모든 것이 섹스라는 것의 내면화이고, 정신분석학은 영혼의 차원에서 모든 것이 섹스라는 것의 내면화이며, 페미니즘은 정신으로서의 성, 젠더로서의 성이고, 이제 넷쉬마에서도 모든 것이 섹스라고 말하는 시대가 올 것이다. 섹스가 모든 것의 척도로, 넷쉬마를 포함해서, 글쓰기 자체를 포함해서. 왜냐하면 문학도 문화의 성으로 볼 수 있기 때문이다. 거기에 유전 코드가 있다. 예를 들어 성서 종교들의. 그래서 거기에 그렇게 많은 게으름과 비효율성과 실수가 있는 것이다, 거의 완벽한 작품이 없고 편집이 개선하지 못할 것이 없다. 심지어 성경도 대충 편집된 유전 코드처럼 보인다. 제대로 작동하지 않는 것들 - 그것이 번식하는 것들이다. 그래서 성은 그렇게 망가진 것이다, 몸에서 가장 나쁘게 작동하는 시스템이, 소화보다, 신경보다, 성장보다, 다른 모든 것보다. 그리고 뇌도 망가졌다. 왜냐하면 그것도 왕이기 때문이다. 그것은 성 시스템의 일부이다, 누구와 교미할지 결정하고 그것을 나쁘게 한다. 도달할 수 없는 여자들과 나쁜 남자들에게 끌린다. 모성의 기술보다 거대한 가슴을 선호한다. 그리고 실제 광기를 가진 실제 여성들 대신에 - 포르노.
그리고 나서 소들에 대한 꿈이 생각났다. 왜냐하면 세데르 후에 잠들기 전에 그들이 이미 잠들고 난 후에 그들이 보지 않게 우유 한 잔을 몰래 마셨기 때문이다, 우리가 고기를 먹었기 때문에. 그리고 이 모든 우유와 고기의 혼합 - 그것이 가슴의 비밀이라고 생각했다. 그리고 나서 밤에 내가 파트너로 가장 원하는 동물을 선택해야만 하는 꿈을 꾸었고, 여러 동물들 사이에서 고민하다가 암사슴을 선택했고, 카르멜 산에 가서 한 마리를 잡으려고 했지만, 그녀는 계속 도망가고 원하지 않았고, 내가 그녀를 우리에 넣었을 때 그녀는 나를 물려고 했고 나는 그녀를 잡을 수 없었다. 나는 많은 것이지만 강간범은 아니다. 그리고 가장 가까운 것은 그들이 내게 말하기를 네가 소들을 선택할 것이다, 왜냐하면 그들이 가장 큰 가슴을 가지고 있기 때문이라고, 하지만 나는 거기 축사에 서 있는 소들을 선택하고 싶지 않았다. 이미 가장 섹시한 동물이 암사슴이라면. 비록 동물들은 역겹지만. 하지만 어쩔 수 있나?
좋은 여자들은 드물고 이미 잡혔다. 비록 가슴은 겉보기에는 손이 닿을 수 있고, 여기저기 아직도 돌아다니고, 그것은 인구에서 그렇게 드문 특징이 아니다. 그리고 여자들이 그런 무기를 가지고 있어서 내가 무엇을 하든 항상 그들에게 돌아가게 만드는 것은 정말 공평하지 않다. 나는 그들이 지옥에나 가라고 바라지만 그 매력을 이겨낼 수 없다. 이것에서 벗어나기 위한 재활 시설이 없다는 것이 유감이다, 이것이 원래 재활의 의미이다, 가슴으로부터의 재활. 예를 들어 "익명의 가슴". 왜냐하면 우리 모두가 중독자였기 때문이다. 중독자로 태어났다. 그리고 나서 마약 중독자를 격려하려고 한다 만약 그가 가슴에서 벗어날 수 있었다면 그는 약물에서도 벗어날 수 있다고, 그래서 그것을 재활이라고 부른다, 이것이 프로이트적 의미다. 하지만 그것은 거짓말이다, 왜냐하면 그는 결코 가슴에서 벗어난 적이 없기 때문이다.
내가 기억하는 한 그것들은 항상 현기증 나는 것이었다, 그것들의 둥근 모양이 뇌에 그런 소용돌이를 일으키고, 허리케인의 중심에서, 폭풍의 눈의 고요함 속에서, 젖꼭지, 그리고 이 모든 것을 다룰 수 있었을 것이다 만약 반대 방향으로 도는 두 개의 허리케인이 없었다면, 그 사이에 어둠과 죽음의 그림자, 즉 심장으로 가는 어떤 입구, 하지만 실제로 심장으로 들어갈 수는 없다, 그래서 그것은 내장된 실패다, 마치 모든 것이 거기로 들어가도록 만들어졌지만, 바로 거기 최고의 매력에서, 가장 매혹적인 계곡에서 - 구멍이 없다. 탈무드에서는 이 장소를 "아름다움의 영광"이라고 부른다. 게하지가 극도의 무례함으로 슈넴 여인을 밀쳤다고 한다, 그녀가 자신의 아들을 살리기 위해 예언자 엘리샤에게 애원하러 왔을 때, 그리고 그가 어디를 밀쳤냐고 묻고, 아름다움의 영광이라고 대답하고, 라쉬 [중세 유대교 주석가]는 그것이 가슴 사이의 장소라고 해석한다, 거기가 여자의 아름다움의 절정이라고, 이것은 브라호트 [탈무드의 한 편] 편에 있고 이것이 내가 그 편에서 가장 기억하는 것이다.
처음으로 가슴을 본 것을 기억한다, 그것은 내 가장 이른 기억 중 하나다. 내가 4살이었을 때 이웃이 아이에게 젖을 먹이는 것을 보고 놀랐다, 그녀는 거기서 길게 쏟아지는 벌레 같은 것이 있었다, 바닥까지 떨어지고 떨어지는 것처럼 보이는 가슴, 거대한, 그녀는 이웃들 앞에서 그렇게 했고, 나는 보고 매우 무서웠다, 다른 여자들도 그런 것을 가지고 있을까봐 놀랐고, 아마도 엄마도 그런 것을 가지고 있을까봐 두려웠을 것이다, 비록 엄마는 분명히 그런 것이 없다는 것이 분명했지만, 하지만 이것은 아마도 자연의 돌연변이, 비정상적인 무언가, 내 기억으로는 적어도 40센티미터는 아래로 떨어졌고, 이웃들이 그것에 대해 뭔가 말했던 것 같다, 그녀만 그런 것이 있다고, 어쨌든 나는 오늘날까지 그 가슴들을 기억한다, 아무도 4살 아이에게 그런 것을 숨겨야 한다고 생각하지 않았고 그 시절에는 모든 남자들이 오후에 일하러 나갔기 때문에 그녀는 그냥 거기 마당에서 다른 여자들 옆에서 젖을 먹일 수 있었다, 이웃들과 대화하면서, 나는 보고 도망쳤던 것을 기억한다.
아마도 엄마가 그런 것을 가지고 있지 않은지 확인하기 위해 집으로 달려갔을 수도 있지만, 여전히 여자들에게 그런 것이 자랄 수 있다는 것이 두려웠고, 그것이 어떻게 일어나는지, 왜냐하면 내 생각에는 이웃들이 거기서 그 거대한 가슴에 대해 뭔가 언급했기 때문이다, 지금이라면 물론 만지고 쥐어보고 싶겠지만, 그때는 그저 스캔들로 보였다, 심지어 병으로도, 부자연스러운 무언가로, 나는 그 엄청난 두려움을 기억한다, 그리고 모든 사람들에게 그것이 자연스러워 보인다는 것에 대한 더 큰 두려움, 그것은 어린 시절의 그런 종류의 두려움 중 하나였다 느꼈지만 아무에게도 말하지 않았던, 두려움 자체를 부끄러워했던, 왜냐하면 즉시 그것에 대해 부끄러운 무언가가 있다는 것을 알았기 때문이다, 전체 이야기에서.
그런 두려움이 많았다, 끔찍했지만, 바로 그래서 아무에게도 말하지 않았다. 나는 확신하지만 지금은 어떤 것도 기억나지 않는다, 하지만 나는 기억할 수 있다고 확신한다. 나는 겉보기에는 매우 성숙하고 열린 아이였고 어른들과 대화했지만, 반면에 항상 어른들에게 숨기면서 말해서는 안 되는 것들이 있다는 느낌이 있었다 비록 그것들이 당연한 것이었지만 바로 그래서 그것들을 숨겨야 했다, 왜냐하면 그들이 알게 되는 것은 매우 깊은 수치였기 때문이다, 특히 내가 안다는 것을 그들이 아는 것이. 그래서 나는 가슴에 대한 두려움과 여자들의 가슴에 있는 것에 대한 두려움을 안고 다녔다, 아마도 유치원 선생님도 그것을 가지고 있을지도 모른다, 아마도 그것이 전염될 수 있다, 그것이 뭔가 잘못된 것이라는 것이 분명했고 바로 다른 사람들이 그것을 정상적인 것으로 대했기 때문에 위험했다.
그리고 나서 나는 처음으로 포르노에 대해 들었던 때도 기억한다. 오늘날 초등학생들은 포르노를 보지만 그때는 그렇지 않았다. 그것은 고등학교 예시바 [유대교 종교학교]의 한 학생과 관련이 있었는데, 그는 항상 강박적으로 가슴에 대해 이야기했고 그의 가장 친한 친구를 그것으로 계속 웃게 만들었다, 반에서 가장 잘생긴 학생을, 즐거움과 당황스러움으로. 그리고 나서 10년 후에 내가 들으면 안 되는 이야기에서 알게 되었는데, 그가 동성애자라는 것을. 그리고 돌이켜보면 가슴에 대한 모든 이야기는 그의 입장에서는 친구를 자극하기 위한 것이었고, 그래서 그는 자신의 동성애를 여성에 대한 가장 큰 저속함으로 위장했다. 하지만 실제로, 내가 그렇게까지 눈이 멀었을 리가 없고 그가 정말로 여자를 좋아했을 수도 있다. 그리고 그에 대해 이야기하기를 그가 포르노 영화를 처음 보러 갔다고 했고, 그때 처음으로 포르노가 무엇인지 이야기했고, 내 생각에는 그들이 그보다 포르노가 무엇인지 더 잘 알았던 것 같다. 왜냐하면 그는 매우 수줍음이 많았고 여자가 그의 옆에서 말할 때마다 그는 혼란스러워하고 수박처럼 빨갛게 되었기 때문이다 (그가 가슴의 과일 분류를 만든 사람이었다 그것이 반의 분류가 되었다). 아니면 동성애자도 가슴을 좋아할 수 있지만, 단지 여자를 사랑하지 않는 것일 수도 있다. 그리고 실제로 동성애자는 가슴 사이를 관통하고 싶어하는 사람이다.
개미들은 이미 집으로 갔다, 아마도 하메츠 [유월절 전에 치우는 발효된 음식] 제거에서 나온 빵 조각을 찾았을 것이다, 그리고 나는 지금 저기서 떠들고 있는 성가신 사람 대신 내가 랍비가 되지 않은 것이 아쉽다고 생각했다. 그리고 그 때문에 기도가 끝나지 않고 먹으러 가지 못한다. 왜냐하면 나는 그들에게 샤밧의 두 할라 [안식일 빵]에 대해 설명했을 것이기 때문이다, 그것들이 분명히 가슴에 대한 프로이트적 상징이라고. 그리고 반대로 유월절의 마짜 [무발효 빵]는 포르노다, 부풀지 않은 이차원적인 가난한 자의 빵. 그렇다면 유월절은 포르노의 축제다. 우리가 이집트에서 먹었던 수박들을 기억하라! - 나는 연단을 두드리며 졸고 있는 사람들을 깨웠을 것이다. 그리고 나서 거룩한 회중에게 열정적으로 연설했을 것이다: 우리가 처음에 이집트로 내려간 것이 빵을 깨뜨리기 위한 것이 아니었다면 무엇을 위해서였나? 고대 세계의 곡물 창고에서 얼마나 즐거웠는가, 이 사막 이전에. 거기, 피라미드들 사이에서, 마지막으로 좋았다! 그렇다, 정말로 우리는 딸들만 원한다. 여자들만이 미래다. 태어난 모든 아들을 강에 던지라. 그리고 나서 그가 죽지 않도록 히브리 여인들 중에서 젖먹이는 사람을 데려와야 한다. 가슴에 중독되었다, 중독되었다. 우리는 노예였다, 노예였다. 그리고 이제 포르노 덕분에 - 자유인이다.