なぜ私はハアレツ新聞を読むのをやめたのか？
予期された離脱の記録。犬は首輪の締め付けから解放され、リードを引きちぎった瞬間を振り返る。失望した顔つきながらも尾を高く上げ、奴隷から自由へ、家から通りへと出て行った。彼女はまた戻ってくるだろうか？
著者：犬
結局のところ、いつも、これは単純に信頼の問題なのだ。どんな関係性でもそうだ。そして何が関係を壊したのか考えてみると―なぜ別れたのか？―最後には信頼の問題に戻り着く。単純に言えば、書き手と読者の間の暗黙の契約があまりにも頻繁に破られている。読み終わって自問する：なぜこれを読んだのだろう？読者である私は騙されたと感じる―また。騙される読者は死なないのかもしれないが、ハアレツ新聞では彼らは入れ替わりもしない―自分が騙されていることに気付くまでは。では、なぜ人々は（犬たちはなおさら）この悪習を続けるのか？時々ドッグフードの粒が見つかるかもしれない砂利を与え続ける飼い主に、彼らを縛り付けている心理的メカニズムとは何なのか？
ハアレツの興味深いコンテンツのほとんどは他のソースから（下手に）翻訳され編集されている―オリジナルを読む方が良いのではないか？良質なコンテンツを見つけた時に上部を確認すると、実はハアレツのオリジナルではないという犬らしい悪習が身についてしまった。ヘブライ文学？文学と文化を愛する者は、文学と文化を読むべきだ―「文化と文学」[訳注：ハアレツの文化欄の名称]ではなく。このコーナーはもはや最新の文学の鼓動ではなく、文学の時事性になってしまった―この二つの違いは、沼地の最後のクワックワッという音や水しぶきと、海と沼地の間の地殻変動や進化的な発展との違いのようなものだ。現代の重要な文学的革新がこのコーナーに到達する頃には私は祖母になっているだろう。そうなれば遅すぎる、祖母が興味を持つようなものにさえも。そしてユダヤ人国家の、あるいは少なくともユダヤ人左派（もちろん、ユダヤ的ではない）の脈動を感じ取ることについてはどうか？私は、ハアレツの機構が提供するモニターよりも死体解剖の方を好む。その機構は単純な原理で動いている。ハアレツのほとんどの意見記事は興味深くない―興味深いのは、それがハアレツに書かれているという事実だけだ。同意してほしい―それはそれほど興味深いことではない。そしてそれに興奮する人―それは最低の読者だ。ハアレツは読者に対して数十億の負債を抱えた大物実業家のようだ―無数の読者の数十億の無駄にされた瞬間―そして支払い不能に近づいている。生き残れているのは、それが独占状態だからだけだ―イスラエルには他に知識層向けの新聞がない。今のところは。残念なことに、思考する記者たちのための新聞になれたはずなのに。
ハアレツのウェブサイトを読むのをやめた日は、普通の日だった。確かにハアレツは広告ブロッカーを使用しているブラウザでの閲覧を困難にしたが、検索エンジンのボットとして閲覧できるブラウザの拡張機能は常にあり、ハアレツがグーグルに対してサイトをブロックしない限り（ヒント：それは起こらない）―自由に閲覧できる。技術に詳しい人向けの他の解決策もある。しかし実際に起こったのは、私が犬小屋で怠けていて、大きくあくびをして、前例のないことをしたということだ。一般的で平凡なニュース、ヘブライ語を読む人々の頭の中で起こっていることから完全に切り離されないようにするためだけのニュースなら、ynetで十分だ。そして単純にニュースへのショートカットを変更した：ハアレツから、タムカ[訳注：イスラエルの一般的なニュースサイトの愛称]として知られるサイトへ（そして自分に言い聞かせた、これでビビの国、つまりイスラエル国家からさらに切り離されないでいられると）。それは、あまりにも長い間背中に重くのしかかっていた最後の藁を払い落とすように軽やかに感じられた―それは煩わしい背中の痛みとなっていた。蹄（複数形の蹄のうちの一つなら）での小さな一撃。
正直なところ、世界が私の上に崩れ落ちると思った。低レベルにさらされると。愚かになり、無知になり、野良犬になり、洗脳され、ビビに投票し、売春婦になり、麻薬中毒者になると。そしてそれは堕落の瞬間として記憶され、最後には私はビッチと呼びイスラエル・ハヨムを読むドーベルマンに犯されると。完全に確信していた、尻尾を足の間に挟んで戻ってくるだろうと。しかし真実は：そんなことは起こらなかった。この世界は一つだ。ニュースは同じニュースで、海は同じ海で、愛と闇の物語[訳注：イスラエルの有名な小説のタイトル]は相変わらずひどく陳腐なタイトルだ（汗まみれのイスラエルの物語として）。しかし実際には、素晴らしい別のことが起こった。それは私を大いに驚かせ、鼻先から尻尾まで興奮で震わせた。それは社会学的な奇跡と呼べるものだった―犬版の変化の奇跡。突然、私の準拠集団が変わった。そう、みんな馬鹿だ。しかし私の馬鹿な集団がハアレツの馬鹿な集団である代わりに、イスラエル全体の馬鹿な集団に移行した。この集団では私はより疎外感を感じた―そしてそれは私を集団から解放した。それこそが犬の本当の問題なのだ。犬が人間の群れと何の関係があるというのか？
そしてついに―切り離された瞬間からようやく―長年私を悩ませていた謎を理解することができた：ハアレツとは何か、そしてなぜ読者を犬のようにリードで繋ぎとめているのかを理解した。ハアレツはコミュニティなのだ。そしてビビと同じように、想像上のコミュニティを支配している―たまたま通りかかった不運な猫を追い立て、空虚な夜に想像上の行列に向かって意味のない―しかし舌鋭い―吠え声を上げ、時々ドッグフードで懐柔し、そして最も重要なのは：すべてを犬らしい滑稽な誇り―しかし犬たちの自尊心にへつらう―で包み込むことを忘れない。なぜなら結局のところ―ビビとハアレツは受け手のナルシシズムを通じて支配しているのだ。だから私は単純に諦めた、少しの自尊心があるからだ。今日、私は少し左派よりになった。なぜならハアレツはもはや左派の浅薄さと愚かさで私を熱くさせない（彼らはそれを自己認識の欠如のまま示している―自己認識を装った自己認識として）。しかし最も重要なのは：私の準拠集団が変わったことだ。現在の想像上のコミュニティから、はるかに広い時空間に広がる想像上のコミュニティへと。
望もうと望むまいと―私はエリートだ。それについてはどうしようもない、犬でさえこの運命から逃れられない。しかし私がエリートなら、誰のエリートなのか？イスラエルの左派のエリートなのか？なぜこの失敗した陣営に自分を限定する必要があるのか―実際。なぜ視野を広げないのか。なぜイスラエル全体、あるいはユダヤ民族のエリートの一部になれないのか？なぜ世界のエリート、あるいはすべての世代のエリートの一部になれないのか？なぜ批評を書くのか、世代に向けて書き、原典を読む代わりに？なぜもっと高みを目指さないのか、もっと遠くまで息を吹きかけないのか、月に向かって吠えないのか？実際、なぜアンドロメダ銀河に向かって吠えないのか？ここに犬の真髄がある。これこそが本質的な問題なのだ。