なぜ戦争と貿易のために文化間で共通の形而上的基盤が必要なのか？なぜ聖書[訳注: 旧約聖書]はエジプトとメソポタミアの間で生まれたのか？世界のユダヤ教は中世のインターネットとしてどのように機能したのか？歴史を通じてユダヤ教が権力の中心に徐々に近づいていったことは、ユダヤ教における神と人間の漸進的な乖離とどのように関連しているのか？そして歴史の終わりに人類という猿を待ち受けているバナナとは何か？これらすべてについて - バナナノートの新章で
戦争の文化
かつては、貿易は不足と余剰から生まれると考えられ、国家間の違いが大きいほど貿易も増えると思われていた。しかし、実際には貿易は似た国家間で行われ、異なる国家間ではほとんど行われないことが判明した。つまり、貿易は共通の文化から生まれるのである。紛争や戦争も同様だ。紛争は異なる国家間ではなく、むしろ似た国家間で起こる。冷戦は、経済的アジェンダに基づく帝国としてのアメリカとソ連の類似性ゆえに起こったのであり、中国が超大国になれば米中対立が起こると考えるのは間違いである。これらの国は異なりすぎており、紛争は精神的な対立から生まれ、共通の精神的基盤を必要とする。そのため、共通点のないヨルダンやエジプトとは平和が保たれ、むしろ国境を共有していないにもかかわらずイスラエルとイランの類似性ゆえに対立が生じている。パレスチナ人やレバノン人との類似性も同様で、パレスチナ人との紛争が最も深刻なのは、彼らが最も私たちに似ているからであり、両者が犠牲者の役割を争い、相手にそれを奪われることを認めず、犠牲構造について精神的な合意があるからこそ競争が生まれる。古代世界でも、親族の民アンモン人やモアブ人との対立は、兄弟のエドム人やイシュマエル人との対立ほど深刻ではなかった。キリスト教はユダヤ教との類似性ゆえにユダヤ教を憎み、同様にムハンマドもユダヤ部族と戦った。イスラエル王国はエジプトとの積極的な対立はなく、北方のアッシリアやバビロンとの対立があった。なぜならイスラエル人の文化的起源はそこにあり、エジプトにはないからだ。ドイツ人は、選民としてのユダヤ教とナチズムの類似性ゆえにユダヤ人を憎んだ。十字軍はキリスト教とイスラム教の類似性ゆえに起こり、そのためイスラム教はヨーロッパに向かって戦い、表面的にはより偶像崇拝的なヒンドゥー教の方向には向かわなかった。これは創世記の結論であり、最も深刻な争いは兄弟間で起こり、男女間の類似性が高まっているからこそ、両者の関係は史上最悪の状態にある。アップル、グーグル、フェイスブックは似ているから争い、食品メーカーとは争わない。哲学者は哲学者と争い、猫は猫と争う。
地理哲学 - 思想の地政学
エジプト王国を何千年もの征服から守り、文化的連続性を維持したのは砂漠であり、それは拡大メソポタミアの移り変わる帝国から王国を守った。征服の道が海に移るまでは。そしてそれからローマによって征服された。イスラエルは最も多く征服された地域（その北部）にはなく、むしろエジプトの安定した地域と、メソポタミアの文化的混乱の間に位置し、そのため両方から影響を受けた - 進歩的で動的で競争的な影響と、安定した独占的な文化の両方を吸収した。カナンは戦争や帝国の中心ではなく、むしろ貿易の中心であり、永続的な帝国と移り変わる帝国の間の道であった。エジプトの安定性は継続的な貿易をもたらし、メソポタミアの動的性質は停滞から救った。それは安定性と不安定性の境界にあり、物理学的に見て最も豊かでフラクタルな場所 - カオスの境界 - であった。メソポタミアには多くの帝国があり、そのため国家が変わるたびにハンムラビ法典のような市民社会の法があり、この法はモーセの法に影響を与えた。一方エジプトでは、ファラオが神であり、すべての宗教が彼の不死を中心に回る最も極端な形での国教があった。安定性がピラミッドと死への抵抗、防腐処理、永遠性を生み出し、このことは一神教の全体性に影響を与えた - 私たちの神は神々のファラオのようなものだ。こうして私たちは、人間の法を持つ全体的で永遠の神を得た。そしてこれら二つの要素の摩擦、人間の一時性と永続的な源泉からの法の間の摩擦 - それがトーラー[訳注: モーセ五書]である。
ホロコーストはヨーロッパよりもアラブ世界に大きな影響を与えた
アラブ世界の崩壊の原因はイスラエルであり、西洋との架け橋となっていたユダヤ人エリートをアラブ世界全体から奪い、ユダヤ人を空洞化させた。そのため、これはホロコースト後のヨーロッパ以上に、自国のユダヤ人を奪われた世界となり、文化的空白が生まれ、原理主義を引き起こした。現在のロシアが、かつてのようなユダヤ人がいなくなり、ツァーリズムの時代に逆戻りしているように。アメリカ人が日本人や中国人より創造的で起業家精神があるわけではなく、アメリカには国家のエートスとそこから生まれるメディアを変えるのに十分なユダヤ人がいるのだ。ユダヤ人は、どこにでも存在するネットワーク化された民族として、世界の人間のインターネットであり、常に社会を貿易とアイデアの交換に向かわせ、特にイスラム文化とキリスト教文化の間でそうだった。ユダヤ人がインドと中国の文化とつながりを持っていなかったため、これら二つは他から孤立したままだった。もしユダヤ人がインドと中国に追放されていたら、文化は本当に異なって見えただろう。東洋が西洋をリードし、一神教の宗教や資本主義、メシア的進歩の考えが東洋で発展していた可能性がある。冷戦の理由は、ヨルダンからユダヤ人がいなくなった後、何百万人ものユダヤ人を持つ二つの超大国 - ロシアとアメリカ - が核兵器の獲得にユダヤ人を利用し、対立するユダヤ的-経済的イデオロギーを採用したことだ。しかしロシアでのユダヤ人迫害はその崩壊に寄与した。鉄のカーテンの後ろのユダヤ人は世界のユダヤ人ネットワークの一部になれず、抑圧の下で崩壊し、崩壊後の資本主義時代にオリガルヒとして台頭するまで。第一次冷戦での勝利後、アメリカは第一次世界大戦後のドイツに対して犯したのと同じ過ちをロシアに対して犯した。そのため私たちは第二次冷戦の危険にさらされている。しかしロシアのユダヤ教の衰退が、アメリカを世界で唯一の主導的選択肢として残した。もしヒトラーが大学からユダヤ人を追放した後、もっと長く待っていたら、ドイツはユダヤ人が学術機関の一部として残った国々に比べて技術的に大きく遅れ始めていただろう。例えば、もし彼が10年待っていたら、他の国々はすでにコンピュータと原子爆弾を持っていただろうが、彼はまだ持っていなかっただろう。そのため、彼には狭い機会の窓があった。一方で、もし戦争がさらに2-3年続き、アメリカが大量殺戮兵器である原子爆弾でドイツに勝利していたら、ホロコーストの道徳的計算も異なっていただろう。ドイツ人は自分たちを犠牲者と見なし、彼らの犯罪は軽減されていただろう。ホロコーストはヨーロッパ文化に大きな打撃を与えたが、世界的な野蛮さと低俗文化の台頭に最も寄与したのはシオニズムであり、世界中からユダヤ人を吸い上げ、ネットワーク化されたユダヤ教を大きく弱めた。結局、アメリカ、イギリス、フランス、ロシアだけが比較的発達したユダヤ教を維持した - そしてこれらはまさにヒトラーを打ち負かした超大国だ。つまり、ユダヤ教を通じて歴史全体を脱構築することができる。これはユダヤ教が実際に歴史を動かしているからではなく、グローバルネットワークとしての視点からだ。なぜなら（知的な）歴史的説明は歴史を動かすメカニズムを見つけたと主張するのではなく、歴史を見る重要な視点を見つけたと主張するからだ。そのため、歴史の動きもそれを通して反映される。体のレントゲン写真のように、様々な平面があり得るが、特定の平面が本質的で予測可能な何かを捉えている（例えば、病気や新しい器官の発達を事前に診断できる）という主張だ。この点で、ユダヤ的主張は強力だ：ユダヤ的平面は歴史の本質の何かを捉えている。そのため、ユダヤ的視点が未来をどのように予測するか、特にユダヤ教が人間の変化という本質的な革命とどのように統合されるかを考えることが重要だ。ここでユダヤ教は人間の改良の現在の極限であると主張できる。文化的改良であれ遺伝的改良であれ - その知的卓越性は事実だ。そしてこの思想史における方向性は、改良に対する宗教的および文化的正当化を提供できる。宗教的正当化：より良くトーラーを学び、以前の世代には明かされなかった神秘を解読し、マイモニデスによれば最高の知性に近づき、おそらくメシアを生むことさえできる。文化的正当化：天才を生み出し、諸国民の光となり、ユダヤ人を絶滅から守る技術を見つけ、ホロコーストを防ぐため。世俗的ユダヤ人でさえ、第二のホロコーストを防ぐために他のどの文化よりも遠くまで行くだろう。これには人工知能からのリスク、宇宙人からのリスク、脳のサイバーリスク、その他の未来的な危険に対する防衛も含まれる。これはすでに単なる原則となっている。ユダヤ人は、人間にもはや意味がなくなったとしても、生き残るためには何でもするだろう。
私たちの純真な時代
フェルミのパラドックスは、異なる文化が自分たちの惑星を出て進歩の爆発に到達する段階の間に、たった千年の差があれば十分だということから生じる。そのため、彼らの発展を比較する基準が全くない。そのような種が多くいたとしても、あるいは同じ惑星上の文化であっても、彼らが同時に出発することは決してない。なぜなら千年後には、私たちの発展は現在と全く比較にならないものになるだろう。そのため、加速度が十分に大きければ、競争への出発時期のわずかな差で、どの二つも決して近づくことも競争することもないほどになる。そのため、各種族は自分たちの発展レベルで唯一のものとなり、地平線上に見えるすべてのものにおいてそうなる。私たちより千年、あるいは十万年先を行く種族は、すでに宇宙全体を創造できる能力を持ち、私たちの神となっているかもしれない。そしておそらくそれが起こったのだ。なぜなら宇宙の物質とエネルギーの量、距離が大きいと誰が言ったのか？おそらくそれらは他の宇宙と比べれば微小で、私たちはミニ宇宙、ナノ宇宙なのかもしれない。しかしおそらくこれらの神々はまだ苦しみや無知に敏感で、そのため歴史で少し遊んでいる。あるいは少なくとも、ゲームや本のように、そこに独自性と興味を創造している。私たちは宇宙人について考えるのをやめ、神々について考え始めるべきだ。なぜなら私たちと彼らの間の差は、人間と神の差であり、見知らぬ人間や動物との差ではないからだ。なぜならゲームや科学実験であるためにも、プレイヤーとゲームの洗練さの間には何らかの関係が必要だからだ。私たちはアリの神になれるかもしれないが、バクテリアの神になるのは難しく、原子や光子の神になるのはさらに難しい。そのため、各種族は競争に少し遅れて参加する種族の神となり、それは神の中の神の領域、拡大する円となる可能性がある。彼らの間の差は拡大し続け、ここから歴史における神の私たちからの離反が生じる。そして加速により差が無限大に近づくにもかかわらず、自分たちの神により近い種族もいるかもしれない。そのためフェルミのパラドックスは宗教的な議論であり、宇宙における生命の普遍性は神々の存在につながり、科学はその頂点でまた宗教と融合する可能性がある。おそらく神は本当に人類の中で誰と話せるかを探し、相対的に見てユダヤ人が最も価値のある対話者だと判断した。あるいは、人間の体を持つ宇宙人であったイエスを通じて、何かを教え、パートナーシップを作ることを決めた。