狂気の愛

信じて - なぜここにいるのか尋ねないで。それが最大の過ちだから

ベッドの口の中で (出典)

私はベッドで死ぬ夢を見た。そして自分に言い聞かせた。大した変化じゃない、どうせずっとベッドで生きてきたんだから。焦る必要はない。でもベッド自体はそうは思っていないようだ。何かがおかしいと感じている。以前のようには続けられないと。そしてベッドは私を締め付け始める。普通なら起き上がってベッドを整え、反抗的なシーツを（いつも逃げ出そうとする掛け布団も）直すところだが、今は動けない。威嚇するような目つきさえ見せられない。ベッドはそれを利用している。そして私は気づく - 実は私がいない間にベッドは状況を利用していたんだ。これまでの年月、私がいない時に何をしていたのか誰にもわからない。今なら分かるだろう。そして裏切り者のベッドは本当に私を締め付け始める。唇のように私を吸い始める。あるいは何かを吸い出そうとしている。外に出したがっているものを。四方八方から私を締め付ける。表面上は何も起きていないように見える。私は無邪気に横たわっているだけなのに、この全身を吸い取られる感覚は決して無邪気なものではない。そして私の下に何かが開いているのを感じる（見ることはできない）、暗い深淵が - ベッドが私の魂を飲み込んでいく。

そして私は大きな落下を感じる。私という存在のすべてが急激に下降していく。無限の忘却、あらゆるものの重要性が劇的に低下していく。価値観の喪失 - 底がないように見える。底の底もない。底の底の底もない。今や間違いなく以前の千倍も低くなっている。地面に沈んでいく黒い太陽のよう。黒い砂に落ちていく穴のように、止めることができない。そしてようやく気づく（死んでいる時は本当にバカになれる）：これが陰府なのだ。

私は自分に言い聞かせる。まあいい、少なくとも負けは確定したんだから、焦る必要はない。隣にいるドイツ人にも緊張しているかと尋ねてみる。ナチスとの関係があるかもしれないと思うと怖いから - 地獄のドイツ人というのは少し疑わしい。ドイツ人は話すのを喜ぶ：イスラエルから来たの？ここは初めて？死ぬと実は大きな安堵感があるんだよ！天国に行く正義の人々はまだしも、現代では罪の内面化があまりにも進んでいて - 悪人でさえ地獄に来ることで安堵するんだ。中世のように議論があった時代と違って、みんな自分の分を喜んで受け入れている。自分に相応しいものを受け入れることが大切だからね！私は尋ねる：中世に取り残されていると思われたくないんですが、自分に何が相応しいのかどうやって分かるんですか？彼は答える：ここの人々はみんなとてもプロフェッショナルだよ。誰も意地悪なことはしない。ユダヤ人として信頼するのは難しいだろうけど、何か間違いがないか確認したがるのは分かる。どんなことをしても天国に行けると内心思っているユダヤ人が多いからね。でも信じて - なぜここにいるのか尋ねないで。それが最大の過ちだから。

私はこのドイツ人から離れる（なんて頑固な民族だ！ホロコーストを起こしたのも不思議じゃない） - でもまだ気になる。地獄に来るほど何をしたというんだ。何年もベッドから出ていないし、誰も入ってこなかったのに。生きていなかったと言えるほどなのに（彼女との出来事以来）- なぜ私の死が私の人生を反映していないんだろう。いつも私の人生は死を反映していると思っていたのに。これは少し不公平だ。これは、言うなれば、筋書きにおける不自然さだ。つまり外から見ると非常に人工的で場違いで、期待を裏切る - 少なくとも私の期待を。私は自分の人生の主要な、というか唯一の読者なのだから、私が納得できないなら - 批評は避けられないだろう。どんなシステムにも間違いはある。誰も天使じゃない。私は本当に客観的であろうと誠実に努めている - かなり成功していると思う。そこでドイツ人を離れ、破壊の天使に向かう。

破壊する天使は私に説明する：見てください、ユダヤ人さん、殺人もしていないのにすべてのドイツ人の中にいることを申し訳なく思います。私は言う：大丈夫です。ただあなたたちの仕事の仕方に興味があるだけです。自分が地獄にいるとは思ってもみませんでした - ただ興味深いだけです。破壊的な天使は怒る：興味深い、だって？興味深いについて語るのがあなたとは。ここの誰もが私の前で無垢な正義の人になる。ここには天国より正義の人が多いよ。私は完全には理解できない：どういう意味ですか？天使は翼を叩く：あなたよ、あなた！罪を犯し、過ちを犯し、罪を重ね、多くを破壊し、与えられたものすべてを無駄にし、努力せず、自分が分かっていると思い込み、夜の賢者面をした。そして今になって突然分からないふりをする。今になって興味深がる。本当に興味深いね。私は言う。彼が何について話しているのか半分しか推測できないが：少なくとも試みましたよね？破壊者は怒る：実験的な話は今はやめてくれ。そういい訳は地獄では通用しない。状況は破滅的だ。霊的なホロコーストだ。物理的なホロコーストより悪いくらいだ。あなたたちはナチズム以上の文化的損害を与えた。今や彼らと一緒に地獄で苦しむことになる：お互いにふさわしい、天からの組み合わせ、肉体と魂だ。私は尋ねる。好奇心からだが、（主に自分に対して）無邪気なふりをする必要も感じて：私は何をしたんですか？

天使は平静を失う：我々は、あなたたちがユダヤ人だからまだ同情的だが、あなたたちは読者に同情しなかった。なぜここにいるのか分かるかい？どれだけ愚かでなければならないんだ？抑止力が必要なんだ。トーラーを溢れさせ、天を溺れさせる、ひどい文章と恐ろしい執筆の波、津波、洪水に対して。我々はここで窒息しそうだ。汚らわしい筆魔！文化の犯罪者、聖句を犯し本を殺す者 - あなたより下手に書いた人は少ないが、あなたほど下手に書いた人はいない。タイミングが合っているものは場所が合っていない。場所が合っているものはタイミングが合っていない。あなたの書いた本は一冊も読めない。誰も読まなかった。でもあなたは作り続けた。くだらないものの量、素人っぽさ、拙さ、空虚な野心、言語の冒涜、言葉への媚び、そしてその臭い、臭い、口からの下水... 私は遮る。もう聞くのが辛すぎるから。そしてだからこそ興奮する（どんな罪でも受け入れられたのに - こんな非難は殺人の罪より悪い！）：申し訳ありませんが、私が下手に書いたから - それだけで - 地獄に来たと言うんですか？

破壊の天使は私を捕まえる：お前の罰だ、忌まわしい悪人め。お前が犯したすべての間違い、構成と表現の誤り、つながらないものすべてを聞かされる。永遠に修正できないことを後悔するんだ、穢れた死人め！天から与えられた本をお前は台無しにした。最低限のことさえ守らなかった。流れもなければ、物語もなく、登場人物もいない - だから読者もいない。プロット、怠け者め、プロット、子供でも知っているプロット、腐った死骸め - 私は説明しようとする：でも血の冤罪があります。夢の間から立ち上がるプロット、闇の中で夢を通じて流れるプロット。見えないんですか？破壊の天使は他の天使を見て、混乱して尋ねる：彼が何を言いたいのか分かる？もう一人の、プロの大天使であり天使長は言う：それこそが彼の罪だ - あなたが理解できないということ。彼はあなたまで混乱させた。とりあえずドイツ人たちの所に戻らせよう。我々の批評を待つ不安、永遠の恐怖、宙づりの判決に苦しめばいい。これが精神的犯罪者への拷問だ - 地獄の文芸評論家が、彼を八つ裂きにし、肉をミンチにして地獄で焼く。彼の肉体、精神、魂で必ず感じさせてやる！これが他のどんな罰よりも存在の核心、惨めな円まで痛むだろう。これがトーラーを裏切り、聖なる言語を汚し、カバラーを路上で犯し、自分の吐いたものに戻る犬のように飽きるほど繰り返した者への報いだ。誰も彼の腐臭を出そうとしなかった時、彼は単に自分の汚物をインターネットに投稿し、意図的に精神的な環境を汚染した。豊富なアイデアを与えられたのに、彼は自分の堕落、軽視、不真面目さ、自己破壊によってすべてを台無しにした - 自分自身の最大の敵だ。

私は頭を垂れてドイツ人たちの所に戻る - 私の全作品に対する、この最後の決定的な天の裁きについて。永遠に復活も修正もできない。私は考える：神は何という恩寵をもってドイツ人たちを地獄に置いたのだろう。少なくとも彼らの側では突然居心地が良くなる。彼らの隣にいると気分が良くなりやすい。私は微笑みながらドイツ人に尋ねる。彼の感情を傷つけることを恐れながら：あなたは一体ここで何をしているんですか？ドイツ人は質問を喜び、安堵したように見える：私がナチスだと思っているでしょう。でも違います！私は単なる左翼のドイツ人です。すべてのドイツ人は地獄に来るんです。そしてこれは私たちが喜んで受け入れる罰なんです - 600万人を記念して。隣の巨大なドイツ人が割り込む（地獄はドイツ人だらけだ）：彼の言うことを聞くな。これは戦後のドイツ人だ。頭がおかしくなっている。私は尋ねる。確かにその通りだ。なぜ戦前のドイツ人が地獄に来るんだ？私自身そこにいたんだ。ユダヤ人よ、あなたに聞きたい。この機会に。ちなみに私個人は反ユダヤ主義者ではなかった。幸運にも私はかなりリベラルで進歩的な家庭の出身だったから。あなたに聞きたい：もし私の立場にいたら、私のように振る舞い、私のように自分の同胞を - 自分自身さえも殺していただろう。結論：これはどこでも起こりうることで、あなたは私より優れてはいない。ドイツ人として生まれていたらナチスになり、イスラム教徒として生まれていたらイスラム教徒に、キリスト教徒ならキリスト教徒になっていた。だからあなたの信仰にどんな意味があるのか、そして（ユダヤ的な、と付け加えさせていただければ）彼らが間違っていて、あなただけが真実を信じているという信念に... あなたのアイデンティティには何の意味もない！何があなたを私より優れた存在にするのか？

私は周りの、私の答えを待つドイツ人たちを見る。突然地獄が静かになったようだ。戦後のドイツ人でさえ、この中傷的な発言を謝罪しようとしているが、少し静かになって答えを待っている。私は怒る（彼らは私をヤド・ヴァシェム[ホロコーストの記念館]にしてしまった）：なんて世俗的な考え方だ！あなたの問題は、ドイツ人さん、個人を見て、他に何もないと思っているところです。だから交換可能だと思える。でもあなたの立場にいたら、私はユダヤ人ではなくドイツ人になる。だから交換はできない。個人がホロコーストを起こしたのではなく、あなたの文化が起こしたからだ。ドイツ文化はユダヤ文化を殺すことができた。そしてそれを証明した。ユダヤ文化にはそれができなかった。それが私たちの違いで、それがあなたを苦しめている。だからあなたはいつも私が殺人者になることを望む。ドイツ人の夢はユダヤ人が起こしたホロコーストだ。だから地獄の友よ、個人的にはあなたに何の恨みもないが、分かったことがある - 私にも、信じてほしいが - 文化的な犯罪には許しも贖いもない。これが神の論理なのだ。個人的な、偶発的な罪は、神は許す。もし知っていたら、書く代わりに姦淫を犯していただろう。少なくとも楽しめただろう。彼女が私をベッドに一人残して去った後、自分をベッドに閉じ込めたりしなかっただろう。

ドイツ人は顔をゆがめる（もともとゆがんでいたように見えたが）そして私に腹を立てる：そのユダヤ的なコンプレックスはもういい。私に何の責任がある？ドイツ人として生まれただけだ。それこそ人種理論の極みだ！私はさらに怒る（突然彼が私を破壊の天使の立場に置いたことに気づく）：確かにあなたは物質的な体として何の責任もない。別のソフトウェアが同じハードウェアに入っていれば別人になっていたし、ユダヤ人として生まれていたら殺人者にはならなかっただろう。でも分かってください。あなたは自分の体ではない。それは物事の偽りの立場だ - 特にここ真実の世界では - あなたはあなたの文化なのです。確かにもしヒトラー家ではなくシュヴァルツ家に、アイグル・ヒトラー氏として生まれていたら、おそらく殺人者になっていたかもしれない。だから個人は罰せられず、ヒトラー家が - ヒトラー文化が - 罰せられる。そしてあなたはその一部だ。文化は子らの罪によって罰せられる。ちょうど神の臨在が私たちのせいで追放されたように。戦後に絞首刑になったとしても - 体が絞首刑になったのではない。体は残るし、個人が絞首刑になったのでもない。殺人的な文化の表現が絞首刑になったのだ。そしてこれこそが、世俗的で、現代的で、ポスト・プロテスタントのあなたが理解できないことであり、だからこそあなたは地獄にいるのです：個人は存在しない。なぜなら事実としてあなたは文化の一部として行動した。ドイツ人は文化的な人間でしょう？ドイツ人は非常に非文化的な顔をする。私は言う：ねえ、殺人があなたたちにとってデリケートな話題なら、例として強姦を取り上げましょう。強姦者は存在しない - 強姦文化が存在し、それが特定の強姦者として表現され、それが刑務所で罰せられる。これは文化的な戦いなのです。だからあなたの悪が凡庸かどうかは関係ない。文化の中の悪を見るからです。例えば本の民の無限の筆魔性が、私の人生を堕落させ破壊したように。私個人は間違ってヒトラーを信じられたかもしれない - でもユダヤ文化はそれを間違えることができない。そして実際に間違えなかった。私は世俗的になれたかもしれない - でも宗教は世俗的になれない。地獄にいるのはあなたというドイツ人ではない - ドイツ人たちが地獄にいるのだ。だからドイツ人らしく、男らしく受け止めて、ユダヤ人のように泣き言を言うのはやめなさい！

ごつい方のドイツ人は実は微笑む（ドイツランドの半分が私たちの周りに集まったようだ）：それが個人的なことじゃないなら - なぜそんなに怒るんだ？地獄にいることがそんなに気になるのか？私は彼に、そして地獄全体に答えようとする：あなたが私を怒らせているんじゃない。私が、私自身を怒らせているんだ。この個人主義的な考え方に、この極めて世俗的な考え方に怒っている。それがすべてを台無しにした。すべてを。地獄にいる理由を知りたいか？私は、私は間違えた。でもそれはまだ許されただろう。問題は私が - 間違いだということだ。私の自己、あまりにも自己に閉じこもった自己が、私の文化の間違い、つまり私の本当の間違いであり、それが彼女との間違いだった。それは - 私ではない。つまり - うーん。ねえ、分からないなら、別の例はどう？話してあげよう。地獄全体に聞かせよう。私の罪を告白しよう：私はサイコ[精神病的な女性]と何をしたのか？私はドイツ人の心に語りかけようとする。突然この大悪党に理解してもらいたくなる - 私がサイコと何をしたのか理解してほしい。私が - サイコと。もしかしたら自分自身に答えられるかもしれない：私はサイコと何をしたのか？

私は彼に説明しようとする。おそらく彼こそが、まさに地獄で、理解できるかもしれないから：彼女とのすべてがサイコだった。良い意味で。もしそんな意味があるとすれば。でもそんな意味があった - なぜならすべてが彼女とサイコだったから。時々私は、すべてがどれほどだったか思い出す。でも彼女なしではもうそれを理解できない。世界は別の色をしていた。緑かもしれない。彼女の目のように。でも色さえ何も意味を持たない。なぜなら緑がサイコだったから。これがサイコとの関係が与えてくれるもの - 世界がサイコになる。それは単に別の人間ではない - 別の世界なのだ。時々私はこの緑の世界に、彼女に対してよりもずっと懐かしさを感じる。私はそれをとても愛していた。でも今ではなぜそんなに愛していたのか理解できない。そして彼女をそんなに愛せたことがどうして可能だったのか。もちろん彼女にとってサイコな世界はサイコではなく普通だった。なぜなら彼女がサイコだったから。そしてだからこそ彼女にとって - 私がサイコだった。

ドイツ人はこの突然の個人的な告白に驚いた。こんなことは期待していなかった。これはあまりにも場違いだ - そしてドイツ人が嫌うものがあるとすれば：それは場違いなものだ。私は彼に言う（今や本当にサイコを感じる。忘れたと思っていた頃のように）：今分かるでしょう。個人ではないということが？それは世界なんです。世界がサイコだった。本当に別の世界で、もう理解できない。自分自身さえも全く理解できない世界。だから神は新年に人を裁くのではなく - 世界を裁くのです。だからもうこの病的な個人主義はやめてください。分かってください、分かってください - それは個人ではないんです！私が自分の人生を台無しにした完全なバカだとしても - それは私ではない。彼女のことが痛むとしても - それは私ではない。彼女のことが痛むというのは世界の状態なんです。二つの未知数を持つ方程式です。あなたはこれを読むとき自分を私の立場に置くことができる - そしてあなたも彼女のことで痛むでしょう。文学は読者がXになれる方程式なんです。そして私がYになれる。ユダヤ文学を読めばユダヤ人に、ドイツ文学を読めばドイツ人になれる。文学はあなたをサイコに、世俗的に、猫に、宗教的に、ブラックホールになれるようにする。そして私を地獄に連れて行ってくれる。