国運の衰退
イスラエル国家のもう一つの歴史
たとえメシアが来ても紛争は解決できない(だから恥をかく必要はない)。最後には神の計画などないと思われ、すべてがホロコースト後の失敗(いつものように)だったと、あるいはもっと悪いことに - 出エジプト記が黄金の子牛の罪で終わるような、お粗末な素人の計画だったと思われるだろう。だから計画Bの時が来た
著者:時代を先取りする者
"時の輪が外れ、軌道を逸れた。ああ、私がそれを正さねばならないとは!" (出典)
私は歴史の天使が歴史を変えようとしている夢を見た。あるいは視点によってはユダヤ民族を救おうとしている。なぜなら、上なる神が夢から目覚め、イスラエルの歴史に介入することを決めたから。聖書の時代にできなかったことが、「サピエンス全史」の時代にできるかもしれない。すべてが狂ってしまった。救済は来なかった。ホロコーストの後でさえ、建国の後でさえ、詩篇を何度唱えても。たとえメシアが来ても紛争は解決できない(だから恥をかく必要はない)。最後には神の計画などないと思われ、すべてがホロコースト後の失敗(いつものように)だったと、あるいはもっと悪いことに - 出エジプト記が黄金の子牛の罪で終わるような、お粗末な素人の計画だったと思われるだろう。だから計画Bの時が来た - しかし、どの天使も予備計画を用意していなかった。誰が神のために計画Bを用意するだろうか。それは冒涜だ。だから神が物語をコントロールできない失敗した作家のように見えないように、後戻りして - すべてが始まった地点を修正しなければならない。

そして主の天使が天から降りてきた。「祈りを囁かないで」の偽りの調べの中、平和集会へと、すべてが狂い始めた瞬間へと向かい、オスロ合意を救うため、その手を伸ばして銃を逸らせ、イガル・アミルはラビンを暗殺しなかった。何とか3発の銃弾は外れ(見出し:奇跡的に生還!)、国中が衝撃に包まれ、首相暗殺未遂、シャバック[イスラエル国内治安機関]長官は辞任、イガル・アミルは裁判で笑みを浮かべ、神の手が触れたと感じたと主張するが、それは明らかに一時的な精神障害を装う法廷戦術で、彼は終身刑を受け、みんなが彼に付き添った編み髪のマルガリットについて空想し、そして...そして...何も起こらない。ハマスはバスを爆破し、ネタニヤフが直接選挙で勝利し、同じことをし、同じ発言をし、オスロ合意は何処にも至らず、敗者のペレスがラビンの後を継ぐが選挙前にバラクに交代され、バラクがネタニヤフに勝利し、歴史はまったく同じように続く。すべて同じ茶番だ。そして最後にラビンは肺がんで死に、国葬が行われ、クリントンが来て「友よ、君がいない」と言う(まるでクリントンの脚本家が書いたかのようだ)。そしてペレスはいつものように死ぬのを忘れている - ラビンが最後のインタビューで彼について致命的な発言をいくつか残した後でさえ、それは長寿の秘訣だ。咳。

そして歴史の天使は翼をすり合わせる。おそらく時期尚早で、歴史は熟していなかった、国家は成熟前で、まだ乳房も育っていなかった。すべてが崩壊した別の重要な転換点は何だったのか?そして主の天使は再び天から降り、シクマ農場へと向かう。そこでシャロンは気分が悪くなって眠りについた。天使は翼から抜いた羽で耳を優しくくすぐって(痛っ!)彼を目覚めさせ、彼は神の天使が夢に現れたと混乱した戯言を口にし、病院に運ばれるが、倒れることすらなく、彼の傲慢さはさらに大きく太り、医師の指示を冗談にし、3ヶ月後、天使さえ予期しない自然な形で、血が頭に上り尿と一緒に大きな混乱となり、彼は再び病院で成長し、入植者たちは再び笑う:「植えられたものを抜くな」- そして...何も起こらない。すべて同じ。オルメルトが選ばれる。第二次レバノン戦争。ビビ[ネタニヤフの愛称]。ビビ。ビビ。ビビ。ビビ。天使さえ飽き飽きするまで。私たちが聞かされた蝶の効果はどこにあるのか?

そして天使は、もっと遠く後戻りする必要があることを理解する。イスラエルの歴史が軌道を外れた決定的な瞬間に戻り、ヨム・キプール戦争を防ぐ必要がある。そして彼はダドー[ダビド・エラザル将軍]の耳元で囁く:戦争が起こる。私が、イスラエルの守護天使が、警告を与える。ダドーは不安に包まれて目覚め、ゼイラを呼び、概念[当時の軍事情報部の誤った戦争勃発否定の考え]を信じず、逆の推論をし、すべての兆候を見て、首相に戦争の警告を持っていく - そしてゴルダは言う:素晴らしい、彼らに始めさせましょう。世界の国々が私たちが始めたと非難しないように。予備役は召集せず、アメリカ人を怒らせないようにしましょう。今回は保育士にも誰が始めた(彼ら!)か、誰が犠牲者(私たち!)かはっきりさせましょう。そしてあなたたち、イスラエルの英雄たちは、力に勝る精神の力によって、六日間戦争を再現するでしょう。「あなたがたの五人で百人を追い、百人で一万人を追い立て、あなたがたの敵は剣の前にあなたがたの前に倒れる」と書かれている通りに。そしてイスラエルのすべての戦争のように - 傲慢さが勝利する。警報。

そして天使は完全に絶望し、私のところに降りてくる。私は国全体の最も周縁的な隅にいる - 無意味さの最前線に、システムの何にも繋がっていない解き放たれた黒い車輪のような、完全に狂ったネジのような存在で、だからたとえ欠けても - システムは狂わない。そして天使は言う:おそらく変化はあなたから始めるべきなのかもしれない?なぜなら、ハリケーンの目の中心で歴史の回転を止めようとするのではなく、変化は蝶の羽ばたきの前に、ゴーレム[伝説の粘土人形]から始めるべきなのかもしれない。そこに例の効果がある。力ではなく、むしろ知性で、つまり夢の中のほんの小さな変化で、神が歴史に触れるのを好むように、エジプトの災いではなく、アイデアを通じて、かすかに。

そして私は目覚める:冗談でしょう?私にどれだけアイデアがあるか知っていますか?ゴミのように。失敗したアイデアの長い長い列。そしてただの失敗ではない、素晴らしいアイデアです!私は国で最も実りあるゴーレムです。私がすでに10冊以上の本を書いたことを知っていますか?そして何人が読みましたか?私には読者より本の方が多いことを知っていますか?あなたは昔のユダヤ人がそうだったと思いますか?アイデアに興味を持っていた?ワーオ、これは面白い、こんなことは聞いたことがない、座って読もうと言った?私のアイデアがイスラエルを変えられたと?世界全体を変えられたのです。一つ一つが独創的で、革新的で、意味深い、ああ私の愛するアイデアたち、生まれる前に死んでしまった。不運にもゴーレムの脳に宿ってしまった可哀想なアイデアたち。そしてベッドでアイデア研究所のような厄介者を誰が必要とするでしょうか?思想学派全体の孵化器のような、ウイルスのように私を感染させ、私の脳を腐らせる - しかし彼らはウイルス性からどれほど遠いことか、私の愛しい病原体たち、私を精神的な病気に何度も感染させる - なぜなら私は自分自身を感染させるから。私のところに来るの?

そして天使はため息をつく:では何ができる、国を新たな離散に向かって堕落させるままにするの?アイデアを出してよ、そんなに天才なら。そして私は怒る:これは知性の問題ではない。ユダヤ人はもう長い間夢見る民族ではない。メシアを待つのをやめたことに気付いていないの?預言者がいないことに?未来に向けた精神的な次元が全くないことに?あなたの歴史の天使としての間違いは、政治が何かを変えると考えたことだけど、政治的な次元はイスラエルでは意味を持たない。首相は決定を下さず決定もしない、国家の帽子に過ぎない。他の国々と違って、ここには階層も統治もなく、法は笑い話で律法は冗談だから(ユダヤ人がタルムードから本当に学んだことは何?神の命令でさえ、無限の議論の出発点に過ぎないということ)。だから私たちの所では、戒めは違反とともに来て、例外にはすべて規則があり、境界にはすべてトリックがあり、目を閉じることはすべてウインクだ。要するに - ユダヤ人は国家とは何かを知らない。ビビが問題だと思う?ビビは問題の帽子に過ぎない。そして時々、帽子を取り除きたくなるのは、その下にまた帽子があり、また帽子があり、また帽子があり、頭がないことを見せるためだ。イスラエルには王がいない。各人がその目に正しいと見えることを行う。問題は政治的な問題ではなく、精神的な問題で、現実に夢の次元が欠けている問題、生き方としての文学の欠如の問題だ。ユダヤ人は本なしでは生きられない。そして彼らの歴史で初めて - 彼らは今日本なしで生きている。聖書は聖書時代の副産物ではなく、聖書時代が聖書の産物だった。本が人生を形作る。イスラエルで何が壊れたのか?かつて世俗的なイスラエルには本があった - 聖書(それである必要はない。私は現代国家が生きられる本はゾハル[カバラの重要な書物]だと思う。律法の国ではなく - カバラの国)。そして彼女に何が起こったかというと、今日彼女には本がなく、本も書かず、だから本も生きていない。問題は本の民が - ただの民になってしまったことだ。そしてただの民として、かなり愚かだ。誰かが神について、神話について、あるいは最も単純な天使についてさえ書けば - 彼らはただ笑うだけだ。

そして歴史の天使は言う:では私が影響を与えられる点は他にないの?すべては文学の天使に任されるの?そして私は言う:イスラエルで誰がトップかがまだ重要な組織は一つだけあり、そこにはガバナンスがあり、だから現実に影響を与えるレバレッジがある。ガラントが参謀総長だったらイランとの戦争が勃発していただろう。アイゼンコットが参謀総長でなければ第四次インティファーダが勃発していただろう。ハルーツが参謀総長でなければ第二次レバノン戦争は勃発していなかっただろう。だから参謀総長が政治に来ると完全にバカになるのが分かる。頭を抱えて考える - どうしてこんなことが?なぜなら頭は帽子になれないから。言われたことをする人々を支配するのに天才である必要はない。どんなバカでもできる。しかし人々に支配されながら、それでもすべてを帽子のように包含し、中に頭があるような感覚を与えるには - そのためにはビビのような天才である必要がある。例えば、私の執筆分野での経験から言うと:内容であることはとても簡単だが、形式であることはとても難しい。そして頭 - それは内容を与えるものだ。しかし帽子 - それは形式を与えるものだ。そして私の言うことは決して理解されないので、もう一つの比喩を与えよう。男であることはとても簡単だ。どんなバカでも男になれる。そしてCEOにさえなれる。しかし女であること - それは天才の域だ。例えば、母親であること、あるいは挿入で満足を得ること - それは本当に高度な精神的能力を必要とする。自分の中に包含する能力 - ビビのような女性的で支配される男性であること - 彼は国全体に支配されている - それは最も偉大な作家たちにしかない才能で、彼らは社会全体を自分の中に包含する(彼らが偉大と呼ばれるのは偶然ではない)。だから、あなたが精神の巨人に会うとき、なぜ彼らがそんなに世界の巨人なのか分かる、世界の頭だからではなく、世界の帽子だからだ。そして神 - 彼は世界全体のシュトライムル[ハシディームが被る毛皮の帽子]だ。王冠の次元。だから世界の創造は神にとって、自己の巨大な縮小と世界を包含するための空虚な空間の創造という行為だった - 帽子になるという行為。歴史の劣等な天使たちのように頭のゲームに没頭し、読者と作家の公衆を何とか説得して、人生で最も重要な質問は:誰が首相になるか、だと思わせるのではない。最も重要な質問は - 帽子の質問なのだ。
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