精神科医エル

公共意識は夢と化してしまった！次から次へと、互いに無関係に入れ替わる劇的な事件の無限の連続。それらは集合的無意識を本当に悩ませているものの連想的なバリエーションに過ぎない。そして意識は何年もの間、高頻度で入れ替わり続け、漠然とした苦悩、不安、無力感以外には何も蓄積されない。人類の精神科医として、それを治療するのが私の役目だ。現実に引き戻すこと。それは夢の内容を夢として暴露することによってなのだ、と彼は専門家としての誇りを持って語る

神さえも心理療法的な洗脳の犠牲となった。もはや神はあなたを裁かない―理解してくれるのだ (出典)

私は夢を見た。神が世界を裁くことに飽き果てた夢を。もはやこれは行き過ぎで、この世界に必要なのは裁判官ではなく精神科医だと。そもそも未成年を裁くのは難しい問題で、神も年齢的にもうそんな馬鹿げたことに我慢できない。そこで神は天で眠りにつき、上界で夢を見ることにした―まともな人のように―そして山積みの精神的問題に対処する精神科医の天使を任命した。神は魂を扱うのであって、精神療法までも期待するのは実際無理な話だ。栄光の座に座っていても何の意味があろう―横のソファーには自己愛性人格障害の患者が横たわり、誰それが私にこうした、あの人が私についてこう言ったと延々と語るのだから。

世界の精神科医である天使プシコエルは、私の現実を治療するために夜の夢の中にやってきた。私は現実のない夢だから、人々が成長して現実的になるまで、両者を結びつける必要があるのだ。そして愛も仕事もないなら―私は正常ではなく治療が必要なのだ（フロイトの言葉）。彼はベッドの横に座り、私はベッドに横たわる。すると彼はすぐに仕事での厳しい夜と上司について不満を漏らし始めた：神は心理学について何もわかっていない！
私は和らげようとする：神に対してとても批判的なようですね。でも神は聖書を書いたでしょう？きっと人の心についても少しは理解しているはずです。
精神科医は攻撃的に：聖書を読んだことがありますか？なぜあれほど素晴らしい本なのかわかりますか？心理学が入っていないからです！優れた作家は心理学を理解する必要がありますが、天才的な作家になるのは、むしろ何も理解していないからこそなのです。そして神は人間について何もわかっていない。本当に何も。だからこそ神の創造物は超人的なのです。神の命令には心理学的配慮が全くないからです。そして私が神と現実の間を取り持つために送り込まれる。わかりますか？
私は精神科医のように言う：わかります。
精神科医は興奮して：わかりますか？神はこれがシステムの問題だということがわかっていないんです！そして精神科医エルを個人の治療に送り込む。それが何の役に立つというのでしょう？人類全体を一人一人治療できますか？私は世界全体の精神科医になって、世界全体をカウチに寝かせて精神分析と話療法をしなければならない。そして世界は何を言うのでしょう？
私は心理学的な共感を込めて尋ねる：世界は何を言うのですか？
彼は勢いよく：ニュースを見ていないんですか？聞こえないんですか？
私は眠りの中で驚く：何が聞こえないんですか？何か見逃しましたか、何か起こったんですか？
彼は勝ち誇った表情で言う：それこそが重要なポイントで、何も起こっていないんです。公共意識は夢と化してしまった！次から次へと、互いに無関係に入れ替わる劇的な事件の無限の連続。それらは集合的無意識を本当に悩ませているものの連想的なバリエーションに過ぎない。共通しているのは、それらがすべて個人、つまりキャラクターを扱っていて、すべてのストーリーがメロドラマで、結果として性的倒錯とイドの内容（性と暴力）に引き寄せられる石鹸泡オペラとなっていることです。かつては後ろのページや意識の端に追いやられていたものが―今では大見出しになっている。彼がここで言い、あの人があそこでした、そしてこの人がここやあそこでされた。そして意識は何年もの間、高頻度で入れ替わり続け、漠然とした苦悩、不安、無力感以外には何も蓄積されない。人類の精神科医として、それを治療するのが私の役目だ。現実に引き戻すこと。それは夢の内容を夢として暴露することによってなのだ、と彼は専門家としての誇りを持って語る。
私は尋ねる：わかりました。では、この夢を解釈してもらえますか？
- いや、いや、違います。あなたは重要ではないんです。それこそが重要なポイント―あなたは重要ではなく、あなたの個人的な夢は完全にプライベートな問題なんです。あなたが世界を悩ませ、公共の関心事だと思い込んでいることとは違って。そしてそれによって、世界の夢に取り組む代わりに現実を分解しているんです。むしろ個人への執着的な関心こそが大衆の精神病を生み出し、世界地図を右に引っ張って机から落としてしまうんです。あなたの夢が自分自身ではなく世界に関するものでない限り―あなたはノイローゼの共犯者です。トランプとビビの！
- ビビ？私の夢に何でビビが出てくるんですか？

そして彼は現代世界の心理学的論理を説明する：メディアが個人に焦点を当て続ける限り―右派は常に勝利します。なぜなら右派とはまさにその視点―個人の視点だからです。個人の自由、個人の責任、個人の犯罪、個人のテロ、個人の所有権、すべてが民営化されている。一方、左派はシステム的な視点、例えば社会です。または国際システム。またはコミュニティ。または社会内のグループ。平等や公平な分配といった考えは、システム的な見方の非常に単純化された派生物に過ぎません。だから世界全体が右に傾いているのです。なぜなら公共意識はもはや世界をシステム的に見ていないからです。かつては、例えば紛争というシステム的な考えが主要なものでした。または経済（冷戦！）、あるいは世界大戦でさえも。モダニズムはシステムに対するカフカ的な無力感そのものでした―しかし今日の見方は個人のものです。そして左派は右派の土俵に引きずり込まれ、人々をステレオタイプ化してしまう。これは文学的な一級の過ちです：同性愛者、女性、黒人、検問所のアラブ人。なぜならそれが今日唯一の土俵だからです：個人。そしてそこでは右派が常に勝利します。たとえ左派が勝利しても、例えばセクシュアリティをめぐる闘争などで、それは実際には個人が社会に勝利しているのです。そしてシステム的な問題は無意識になり、誰も見ていない間に、巨大な力を持つプレートが世界の下で動いている。一方で、みんなは巨大な掲示板の上で、ピンサイズの女性が画鋲サイズの男性に何を言ったかに夢中になっている。そして掲示板自体が、ゲームの下で、もはずっと前からそこにないことに気づかない。これが新しい無意識です。無意識と現実が役割を交換したのです！今や現実が無意識となり、世界は夢の中で生きているのです。
- わかります。
- 道徳的なレベルでは、右派も左派も個人のレベルでは同じように正しいのです。なぜなら、実際に道徳的に人物を判断するのは難しいからです。作家はすぐにより深い層を見せてきて、判断が覆され、さらに深い層が現れ、また判断が覆される。なぜなら裁きは神のものだからです。常に秘密が明らかになり、あなたが考えていたことは考えていたことではなかったことが判明し、道徳は左右の手から、互いに絡み合うタコの滑らかな手のように逃れていく―それでも両手は毎回断固として親密な場所に伸びていき、現実にセクハラを行う。しかしこれこそが獲得された道徳的な誤りなのです。なぜなら、道徳は個人のレベルにあり、集団的道徳に反対するという世俗的なカント的大きな誤りがあったからです。神は決して、世俗法のように各人を自律的な主体として命じたことはなく、民を、システムを命じ、それを罰し、それに約束したのです。神との関係は民との関係です。確かに、民から外れる主体がいれば、おそらく（おそらく！）別の裁きを受けるかもしれません。しかし今日では誰もが自分は民から外れる主体だと考えています。一人が罪を犯せば全会衆に怒りが下るというのが原則であり、例外は、もしその人が原則から外れていれば、おそらく会衆が慈悲を受けるかもしれないということです。ユダが罪を犯した―「ユダヤ人たちが罪を犯した」ではありません。個人的な道徳という考えは無限の矛盾をもたらします。結局、殺人を犯したアラブ人も可哀想なのです。対照的に、集団的道徳では、アラブ人の祖母のことは全く気にせず、パレスチナ民族運動対ユダヤ民族運動を見るのです。そしてそこに、夢と現実を結びつけることにおけるパレスチナの失敗が見られ、一方でユダヤ人の現実的な夢見―そしてもしユダヤ人も夢と現実のつながりを失えば危険であり、逆にアラブ人が夢見る方法を学ぶべきだということがわかります。だから、今日からあなたに転換を見たい―個人的な切り離された夢見から、つながった世界的な夢見へと。
- もう私はそれをしなかったでしょうか？世界の夢とつながろうとしなかったでしょうか？それが私に何をもたらしましたか？世界に何をもたらしましたか？結局私は一人のままで、私が書いた、創造した、夢見た完全な世界が何の役に立つのでしょうか？どうせ世界が理解してくれないなら、自分自身の夢を見た方がいいのではないでしょうか？
彼は心理学的、天使的、神的な共感を込めて私に言う：わかります。