世界的に有名な作家の問題点

なぜ彼が執筆を止めたのか誰か知っているだろうか？かつては人々が彼の新刊を待ち望んでいたのに、今では誰が彼なのかも忘れられている。残念なことに、彼は現代ヘブライ文学の偉大な作家の一人になれたはずだった。素晴らしい才能の持ち主だった。かつては私の最も好きな作家だったが、今では彼が何を書いたのかさえ忘れてしまった。そして人々は彼の噂話に興じている

性的な問題だったらよかったのに：知恵の罪に対する意見記事の勝利 (出典)

私は夢を見た。人々が尋ねていた：誰か神様がどうなったのか知っている？ずいぶん前から新しい宗教を下さないし、預言を新聞に発表することさえない―かつては毎週土曜日にコラムを持っていたのに。なぜ書くのを止めたのか誰か知っている？かつては人々が神の新しい本を待ち望んでいたのに、今では誰が神なのかも忘れられている。残念なことに、神は現代ヘブライ文学の偉大な作家の一人になれたはずだった。素晴らしい才能の持ち主だった。かつては私の最も好きな作家だったが、今では神が何を書いたのかさえ忘れてしまった。

そして人々は神の噂話に興じ、いろいろなことを言う：認知症になったのだ。あるいは：シェヒナー[神の臨在]が神を裏切り、それ以来ミューズが訪れなくなった。あるいは：「今日起きていること」、現代世界に対処できないため、執筆障害があるという。あるいは：そもそも、いつも少し単調だったから、アイデアが尽きたのも不思議ではない。私は当時から、最近の作品は使い回しだと主張していた。実際のところ、神は決して本当に独創的な作家ではなかった（バアルの信者たちへの皮肉な目配せ）。偉大な作家ではなく、たまたまベストセラーを一つ出しただけだ。確かに、かつては主要な作家、少なくとも主要なグループの一員、あるいは少なくとも新進気鋭の力として考えられていたが、永遠に記憶される類の作家ではない。今や神の文体は時代遅れだ。ヘブライ語が硬すぎて、誰がそれを読めるというのか。現代ヘブライ語に翻訳する必要がある。そしてこれは続く。状況は悪化の一途をたどり、最後には学術界だけが関心を持つようになり、忘れ去られた者として新聞で最後に一度だけ言及され、そして完全な忘却が訪れる。無限の忘却。大いなる闇。

そして神は天に座し、無限の巻物に囲まれながら嘆く：長年、人々が読みたがらないものを書き続けてきた。なぜなら、彼らが興味を持つことは私にはくだらなく思えたから。それは内容の問題ではない―問題なのだ。彼らを悩ませる問題は私には愚かしく思え、私を悩ませる問題は重要で、今日的で、興味深いものに思えた。そうして千年が過ぎた。しかし最後には読者がいないことに飽き果て、興味深い文章の書き方を学ぶ必要があると考えた。そして旅に出た：人々は何を求めているのかを理解するために。

蛇は哲学的に語る：それこそが究極の問いだ！我々のような霊的存在には永遠に理解できないものだ。どんな研究者も解明できなかった。人間は何を望むのか？

神は犠牲者のように語る：最初は、私は断ち切る必要があると思った。大量に書いていたくだらないものを止め、それを依存症のように扱い、そうすれば世界のための空間を作れると。しかしすぐに、それは私とトーラーの問題だけではなく、人々がそもそも本を読まなくなっているということに気づいた。新約聖書、コーラン、道教の経典、その他の真のベストセラーでさえ―誰も読まない。人々は見せびらかすために本棚に置くためだけに買う。そしていずれにせよ、イエスやムハンマドのようなベストセラーを書くのは簡単ではない。何年もかけて取り組んでも、また神秘的な難解なテキストになってしまい、それは私のサイトに置かれ、誰も開かないだろう。そもそも宗教は衰退しているから、それは歴史の流れに逆らって戦うようなもので、私はそれに疲れた。では人々は何に興味があるのか？

蛇は飛びつく：セックス？

神は言う：新聞から学ばなければならない。なぜなら新聞は人々が興味を持つものに基づいて作られているからだ。そして何に興味があることがわかったか？

蛇はささやく：セックス？

神は叫ぶ：そうだったらよかったのに、我が悪魔よ、それが彼らの興味の対象だったらよかったのに！なぜならそれはまだ興味深いものだ。私にはセックスについて書くことがたくさんある！

蛇はうねる：では人々は何に興味があるのか？

神は轟く：時事問題だ！時事問題―それが彼らの興味の対象なのだ―世界で最も退屈なもの。最も低レベルなもの。これほど多くの人々の間での最小公約数―それはゼロだ。そして神でさえ本当のゼロで割ることはできない、だから彼らはゼロに向かって進んでいく。瞬間から瞬間へと移り変わる物事、私の無限への憧れからはかけ離れている。しかし仕方なく、私が何をしたと思う？

蛇は興奮する：セックス？

神は怒る：とんでもない、今日のフェミニストのシェヒナーは私に目もくれない。私ではなく、ビビ[ネタニヤフ首相の愛称]に興味があるのだ...しかし作家として、私は新聞のような文章を書く方向に発展しようとし、新聞の競合を立ち上げた。しかし何がわかったと思う？

蛇はウインクする：その方向でも失敗したということ？

神は興奮して：それより悪い、成功してしまったのだ！新聞のように書けば書くほど―人々は本当に興味を持つようになり、それが私自身の興味を失わせていくのが残念だ。テキストの精神的な射程が短ければ短いほど―より多くの読者を得る。アナリティクスで測定したところ、その相関関係は完璧に逆転している。しかし本当に時事問題を書くことに興味を持つためには―意識が時事的な意識になる必要があり、それは偽りの意識という耐えがたい代償だ。本当にビビに興味を持たなければならない、神よ守りたまえ！そしてここで私は諦めた、手を上げた。くだらないことの神になるのは行き過ぎだ。そしてこうして、円を描いて、私と世界が同じものに興味を持たない原点に戻った。そして再び神と世界の間につながりがなくなった。人々は神の夢を見ず、神は人々の夢を見ない。世界は単純に私のためのものではないのだ。

蛇は言う：では別の世界を創造したら？

神は言う：私が今何をしていると思う？