サムソンの選択

これは本気なのか？また大虐殺か？誰がこんなことを書いているんだ？なんて非論理的な歴史だ、悪夢だ。そして空軍司令官が言う：一部は迎撃できます。一部は通過します。申し訳ありません。アロー3システムには限界があります。神に祈りましょう。空軍司令官からのこの宗教的な発言が奇妙に感じられる。しかし手順によれば、もう理解する時間さえない、祈る時間などなおさらない、すぐに決断しなければならない、そして画面に二つの言葉が浮かび上がる

「彼が死んで殺した者は、生きて殺した者よりも多かった」 (出典)

私は首相になる夢を見た。ついに自分の任期中に、私たちが夢見た国家を建設し、それを現実のものにできると思った。しかし、私の運の悪さよ―イランがちょうどその時、中央地域に向けて大規模な核ミサイル攻撃を開始した。私は睡眠から叩き起こされ、ほとんど強制的に核シェルターの地下室へと連れて行かれた。私たちは階下へ、さらに階下へと降りていき、上では大惨事が近づいていた。私は意識の崩壊のような感覚を覚えた。徐々に、しかし同時に非常に急速な沈下、おそらくそれは自由落下に近い速さのエレベーターの動きのせいかもしれない。そして私の頭に浮かんだのは、ただ一つの思い、がっかりした子供のような調子で：またかよ。

参謀総長と原子力委員会のメンバーがほぼ私と同じ速さで到着し、その場にいない者は直ちに訓練された手順通りに（そう、この国で唯一うまく機能しているものがある、と私は驚く。完全な大惨事の時だけ、突然すべてが時計のように正確に動き出す）画面上に映し出された。一瞬、これは単なる訓練か、あるいは度を越した冗談なのではないかと思った。そして考える：これは本気なのか？また大虐殺か？誰がこんなことを書いているんだ？なんて非論理的な歴史だ、悪夢だ。そして空軍司令官が言う：一部は迎撃できます。一部は通過します。申し訳ありません。アロー3システムには限界があります。神に祈りましょう。空軍司令官からのこの宗教的な発言が奇妙に感じられる。しかし手順によれば、もう理解する時間さえない、祈る時間などなおさらない、すぐに決断しなければならない、そして画面に二つの言葉が浮かび上がる：第二撃。

空軍司令官が言う：第二航空団は準備完了。数十発のエリコ・ミサイルを発射準備中で給油中です。最初の爆弾が着弾するまで数分しかありません。エラ渓谷基地自体とディモナ原子炉も標的になっている可能性が高いです。命令を出すのは数分しかありません―私たちは待機しています。この瞬間、ミサイルはイラン全土の数十カ所の座標にプログラムされています。テヘランは消滅します。他の主要都市も同様です。ダム、油田、ブシェール原子力発電所、すべてが標的です。私は恐怖に駆られて彼を見つめ、尋ねる：何、それはどういう意味なの？

彼は私を宇宙から来た人を見るような目で見る：第二撃です！私たちの数百万の死者に対して、彼らの数百万の死者を意味します（彼は事務的な口調で説明する！）、相互破壊です。私の唇が震える：数百万？百万では足りないのか？十万では足りないのか？もしかして…そして空軍司令官が言う：他の標的があるなら―今言ってください。時間がありません。私は言う：もしかして…もっと文化的な、より象徴的な攻撃はできないでしょうか？空軍司令官が言う：そのような計画もあります。イスラム教への包括的な打撃です。宗教的原理主義者たちの動機への応答として、二度と宗教的動機を持つ者が大虐殺を考えないようにするためです（その言葉は軍事用語として何気なく彼の口から出たが、私は震え上がった）。しかし強調しておきますが、これは第一選択肢ではありません。この計画にはイスラム教のすべての聖地が含まれています：メッカのカアバ神殿は完全に破壊され、存在しなくなります―十発以上の爆弾で、もう巡礼も残された砂にさえできなくなります、何百年も致死的な放射線が残るでしょう。コムのモスクとシーア派のすべての聖地は破壊されます。神殿の丘は通常兵器で平地にされます。私は言う：サウジアラビアとの戦争？イスラム世界全体との永遠の戦争？狂ったのか？彼は言う：あなたは新しい地政学的状況を理解していないと思います。もはやイスラエル国家は存在しません。残された唯一の舞台は歴史的な舞台です。ユダヤ民族対すべての時代の破壊者たち。あなたはこれをあまりにも戦術的な観点で考えすぎています。これは戦略的兵器以上のもの、歴史的な兵器なのです。私は言葉を失う。戦術的な議論と戦略的な議論の対比は、本来私がすべき主張だったのではないか？私が彼に、すべてを狭く浅い軍事的な視点でしか見ていないと言うべきだったのに、今や彼がメタ歴史的な深い論拠で私に迫ってくる！

私は言う：自分の言っていることを聞いてください。ユダヤ民族が何百万人もの殺戮の道徳的重みを背負えると思いますか？あなたは自分の言っていることが分かっているんですか？第二撃の意味は、第一撃以上にユダヤ民族の破滅を意味するのです。私たちは二度目のホロコーストは生き延びられるかもしれませんが、ホロコーストを引き起こすことからは生き延びられないことを理解していますか？イスラエルはもう終わりです、アメリカのユダヤ教だけが残ります。私は誰かを至急呼んでくるように叫ぼうとするが、誰に頼めばいいのか分からない。首席ラビか？この国に道徳的権威は誰がいる？宗教的権威さえも？くそっ。私の頭は混乱する。そして自分が叫んでいるのを聞く：すぐにイェフダ・バウアー教授を呼んでください！

しかし空軍司令官には、議論から離れる意図も、彼の目には道徳的権威も全くない。彼は声を上げる：首相閣下、ここはあなたの個人的な国家ではありません。これは歴史的な決断です。私たちは再び屠殺される羊になるのですか？もしユダヤ民族が今回、第二のホロコーストに対する抑止力を示さなければ―第三、第四のホロコーストも起こるでしょう。これは「もう二度と」と言える私たちのチャンスです。ユダヤ人のホロコーストは異邦人のホロコーストも引き起こすことを示すのです。これこそが道徳的なことです！何百万人もの犠牲者の名において、あなたには別の決定をする権限はありません。十字軍、タフ・タト[訳注：1648-49年のユダヤ人大虐殺]の虐殺、ポグロム、ホロコースト1+2のすべての後、このような連鎖を止める一度きりのチャンスです。第二撃ほど道徳的なことはありません。彼らがこの議論を考えなかったと思いますか？なぜユダヤ民族にだけこれを敢えてするのでしょう？私たちがどんな素材でできているか知っているからです。私たちが精神でできていると思っているから、だから物質は炉で燃やせると知っているからです。今、何百万人ものイラン人を殺さないことは、歴史の終わりまでにさらに多くの何百万人ものユダヤ人が殺されることを意味します。一度でも破壊者たちを破壊すれば―突然誰も私たちの破壊について話さなくなるでしょう。私たちと異邦人との関係はすべて新しく形作られるでしょう。世界に示すのです、本当のユダヤ的道徳とは第二撃であって、もう一方の頬を差し出すことではないと。これがイスラエル国家というプロジェクトのすべてだったのです。国家の重荷はすべてあなたの肩にかかっています―今、躊躇してはいけません。そして誰が知っているでしょう―もし私たちがドイツ人に何百万人もの報復をして、彼らを許さなかったら―今日私たちはここにいなかったかもしれません。

私は彼に言う：これは何だ、アバ・コブナー[訳注：ホロコースト生存者で詩人、パルチザン]か？なぜイラン人だけなんだ？なぜ世界中に私たちが狂ったことを見せないんだ？この戦略的状況に導いたのは世界全体じゃないか、世界全体がホロコーストの時も傍観者だった、今回も同じだ。彼らから代価を取るべきだ。あなたのミサイルはどこまで届くんだ？彼は言う：私たちの半球のどこにでも、それ以上にも。私は言う：いいね。じゃあなぜ世界中の文化首都を標的にしないんだ？なぜロシアに復讐しない、モスクワとサンクトペテルブルグで？北京は、座標はあるのか？これらすべてがイランと協力した。そしてイランへの制裁や NATO の行動を妨害したヨーロッパ人たち、彼らも標的にしよう、教訓を学ばせよう。ワシントンでさえ、彼らは無関心だった。みんなにユダヤ人は狂っていることを理解させよう。今度は彼らが破壊されれば、世界全体が苦しむことを。復讐はグローバルであるべきだ。マサダの選択とユダヤの物語の壮大なフィナーレをやるなら、大きくやろう。ユダヤ人が虐殺されれば―全員が死ぬことを、みんなに理解させよう。毎回、民族殺戮の傍観者として静かに座って舌打ちするだけではいられないことを、彼らが慣れてきたように。不正と世界の間に新しい抑止力の均衡を作ろう。そして本格的な核の冬を作ろう。少なくとも地球と地球温暖化と動物たちの視点からは、私たちが正しかったことになるだろう。そしていつか、ユダヤ人がこの惑星に良いことをしたと分かるかもしれない。

しかし彼らは私の混乱した演説にもう耳を傾けていないようだ。空軍司令官は海軍司令官と最後の調整を行っている。すべての潜水艦が、核弾頭付きエリコミサイルと水素爆弾を積んで造船所を出発し、世界中どこにでも発射できる。潜水艦に単に海中に消えて、発射地点に到着するまで一切の外部との接触を避けるように命令すれば、誰も止められない。空軍司令官は恐ろしい表情で私に言う：さあ、時間切れです。標的を決めるか、すべてを諦めるか決断しなければなりません…そして文化的に見て、ユダヤ民族は単に自己防衛に、復讐に向いていない、私たちにはそれができないということを理解しなければなりません。実際、私も「命令」を…出すことが本当にできるとは感じていない。私はすごくやりたいが、言葉が喉に詰まる。何百万人ものペルシャの母親たちに何の罪があるのか。たぶん左翼的な部分が出てくるのかもしれないが、これは単に少し度が過ぎている…そしてその時、私は知らされる：歴史家のイェフダ・バウアー教授―イスラエルの最も偉大なホロコースト研究者―も第二のホロコーストで亡くなった。

なぜこの一個人の、この老賢者の死が私を動揺させるのか分からない。しかし突然、唯一無二の歴史的な洞察が湧き上がってくる、息を呑むような。私は彼らに叫ぶ：ドイツに―このクソ野郎のドイツ人どもに！彼らにすべての爆弾を投下しろ、水素爆弾も窒素爆弾も、持っているものすべてを―殺せ、すべてのドイツ人を根絶やしにしろ、その名前も記憶も呪われよ！テルアビブの復讐なんてどうでもいい？アウシュヴィッツの復讐がしたいんだ、アウシュヴィッツを！！焼却炉でドイツ人どもを焼け、彼らがホロコーストという特許を発明したんだ、私の祖母の復讐をしろ！ドイツ製の潜水艦も、ミサイルもすべて―今すぐ―発射しろ―黒い森を焼き尽くせ、ライン川を蒸発させろ、私は命令する、ノン・ツァディキム[訳注：義人たち]を―ミュンヘン、ハンブルク、シュトゥットガルト、ケルン、フランクフルト、ドルトムント、ルール地方を核の火の玉に変えろ、核のキノコ雲のないドイツの都市を一つも残すな、そしてベルリン、ベルリンを根こそぎ破壊しろ、灰燼に帰せ、巨大な灰の原野に変えろ、千年続く放射能のライヒを作れ、二度と再建されることのないように、ドイツを地獄の業火で焼き尽くせ。そして空軍司令官は、実務的な彼らしく尋ねる：でもベルリンにいるイスラエル人たちは？私は言う：奴ら―奴らは地獄に落ちろ。