平和は私たちの内側から始まる

もし私が首相なら、まず最初にイスラム教徒との紛争に宗教的な解決策を見出すことでしょう。シャリーアに従ってジズヤ税[イスラム法における非イスラム教徒からの人頭税]を支払い、ユダヤ人を保護民[ディンミー]とすることで、紛争に終止符を打ちます。アフマディネジャドがイスラエル国の大統領になることに賛成です

平和のために豚肉を諦める (出典)

私は夢を見ました。左翼が激怒する夢です。宗教的なユダヤ人が安息日に鼻でボタンを押してミサイルを発射したり、安息年に国をアラブ人に売り渡したり、エリトリア人が改宗できるからユダヤ民族というものは存在しないと言い張ったり（そうすれば、シナゴーグは彼らを受け入れ、トーラーの朗読をさせなければならない。この深刻な生命の危険に対する解決策をなぜ思いつかなかったのでしょうか？）、さらには人種差別的な宗教の創始者であるモーセでさえ、クシュ人の女性[訳注：アフリカ系の女性]と結婚したことについて。左翼にとって、それはヒトラーがユダヤ人女性と結婚するようなものです。そして私は、いつものように世俗派が私を苛立たせるたびに、彼らのハードコアな部分に入り込んでコミュニケーションを取ろうとして、自分のことを「鼻でミサイルを発射する人」とか「改宗したエリトリア人」とか「アフリカ系ミディアン人と結婚した吃音の預言者」と名乗り、黒いシュトライムル[訳注：超正統派ユダヤ教徒が被る毛皮の帽子]を被った黒人男性の写真を載せます（彼らはそれに興奮します）。非公開写真にはルーラヴ[訳注：仮庵祭で使用する植物の束]を載せます。そして一夜限りの超正統派ユダヤ教徒を探している世俗派に絡んで苛立ちを発散し、サイト上部を走る一行に書きます：

まさにこれらすべての理由で、あなたたちとアラブ人との間に平和は訪れないのです！世俗派の問題は、啓蒙されたキリスト教徒のような西洋的思考を持っていることを誇りに思いすぎるあまり、ユダヤ教とイスラム教に共通するハラハー的思考を理解できないことです。だからこそ、法的擬制という概念や、擬制そのものを理解できないのです。なぜなら、法が人の手によるものなら世俗的な論理に従わなければなりませんが、むしろ法が天からのものであれば論理は必要なく、そこで世俗的な思考は混乱します。論理がないことが論理的でないからです。それは全く合理的でなく、現実的でもありません。夢の中では何でも許されます。では、西洋の法と東洋の法の間で合意を形成できるでしょうか？それは、異性愛者が同性愛者に声をかけるようなもので、まるで聾者同士の会話です。一方、ハラハーとシャリーアは素晴らしく相性が良いのです。

そして有名な左翼の教授が私に声をかけてきます（最初は二人とも男性の場合、誰が誰に声をかけているのかわかりませんでしたが、すぐに年上が若い方に声をかけるものだと学びました）：「あなたは場違いなところにいるようですね。でも、さあ、アラブ人とうまくやれるか見てみましょう。私たちですら、あなたたちよりもずっと道徳的なのに、成功しませんでした。私はしばらくあなたを観察していました。あなたは頭を混乱させるのが大好きですね。本当に異性愛者なんですか？」

そして私は、誰も読まないプロフィールに歴史的な紛争解決策を書きます。なぜなら皆は写真だけを見て、ルーラヴに大興奮するからです：

もし私が首相なら、まず最初にイスラム教徒との紛争に宗教的な解決策を見出すことでしょう。権限のない常任のイスラム教徒大統領を任命し、過越祭に国のパン種をアラブ人に売るように、象徴的な18ディナールのジズヤ税を支払うことで、形式的にシャリーアに従ってユダヤ人を保護民とし、紛争に終止符を打ちます。しかしイスラム世界の中でも、私はあえてシーア派の下に入ることを選び、イランからイスラエルまでのシーア派の連続性を作り出すでしょう。なぜなら、ハシディームのようなシーア派は台頭しており、スンニ派のミトナグディーム[訳注：ハシディズムに反対する伝統的なユダヤ教徒]の世界は腐敗しているからです。そして特に、シーア派による保護民の条件は素晴らしく、受け入れがたいウマルの条件[訳注：第二代カリフのウマルが定めた非イスラム教徒に対する制限]を持つスンニ派とは異なるからです。私はアフマディネジャドがイスラエル国の大統領になることに賛成です。彼は公共の場での飲酒と豚肉に対する戦いも手伝ってくれるでしょう。これがシーア派の条件における唯一の実質的な内容です。ですから、世俗派が平和のために豚肉を諦めることを願っています。少なくとも、紛争が豚肉のせいだということには正直であってほしいものです。

すると、アラブ人の同性愛者が私にメッセージを送ってきます：「これは何だ？」