ラビ・ユヴァル・ノア・ハラリ
紀元前6世紀は、間違いなく人類史上最も重要な世紀でした。数十年の間に、すべての主要文明で世界的な思想的ブームが見られました：中国（孔子、老子）、インド（仏陀、ジャイナ教）、ペルシャ（ゾロアスター）、ユダ（聖書の始まり）、そしてギリシャ（タレスとギリシャ哲学の始まり）
著者：学術機関で学んでいない帽子をかぶった猿より
私は街の世俗的な地域を歩き回って新しいものを見る夢を見ました。世俗的な書店のショーウィンドウには、歴史からエグジットを決意した新進気鋭の歴史家の新刊で埋め尽くされていました。そして壁からは告知のポスターが叫んでいました：
天才が街にやってきた！新書お披露目
尊敬すべきベストセラー作家閣下の臨席のもと、概念を根こそぎにして
すり潰す者、 道を示し 迷える者を 導き 掘り起こす者
恥を知らぬ無知な者たちの、聖書作者の中の
聖書作者、人類要約の著者
編纂された、 かの 偉大なる グル ホモ
サピエンス サピエンス サピエンス、一般科学書の
出版で教授号を得た博士
塵から学問を興す者、我らが知性の冠
偉大なるヨギ [訳注: ヨガの達人] ギンハ [訳注: ヘブライ語の頭字語で「ハラリ」を指す]、その洞察が我らを守らんことを
そして世俗的な信者たちは輪になって跳ねながら「ハラリ・クリシュナ、クリシュナ・ハラリ」と歌い、私を抱きしめて言います：「参加して、そのペイオット [訳注: 伝統的なユダヤ教徒の側頭部の巻き毛] を切りなさい。ユダヤ教には歴史的重要性など全くないのです！」私は驚いて：「本当に？ペイオットにも？」すると彼らは私を安心させます：「未来にだけ歴史的重要性があるのです！一日に千回ナ-ナハ-ナハマ・ハラリと唱えれば審判の日から救われます。」私は眉をひそめます：「でも、あなたたち変な世俗派ですね - それなしではいられないんですか？もし本物の歴史的なユダヤ人の鼻を持っていたら、何キロ先からでも分かったはずです。少し臭くないですか？」彼らは尋ねます：「何が？」私は言います：「その汗、メシア的な熱狂、布教活動、インドでの長期滞在、毎日瞑想する義人、著者を精神的指導者に変える古典的な宗教的プロセス、猿を見下す最後の偽善的説教者のスタイル。」
彼らは怒ります：「でも本には人間は猿だと書いてあります。私たちに何を求めているんですか？あなたは正統派の猿で、私たちは世俗的な猿です。それはあなたをより良い猿にはしません。」私は腹を立てます：「これが仏教のグルで、ユダヤ教への改宗者ではないというだけで、科学的な装いをした宗教的な考えを売られていることに気付かないんですか？面白いのは、これがユダヤ的イデオロギーとヒンドゥー教の神学の組み合わせだということです。だからこそイスラエルから教えが出るのです。本当に次の世紀がどうなるか知りたいですか？あなたたちは世俗的な指導者の墓に参拝し、法外な価格でニューエイジの『科学的』な洞察を買い、特価で中古の考えを新品として購入することになるでしょう。さあ、ここに一つの無料の考えを、学術機関で学んでいない帽子をかぶった猿の頭から、ペイオットは含まれていません。」そして私は小さな論文を彼らに渡し、黒い街に逃げ帰ります：
5779年のための一つの考え - 未来の歴史の要約
現代人の耳には奇妙に聞こえるかもしれませんが、未来はユダヤ的発明です。そしてこれは最も重要なユダヤ的発明（一神教よりもはるかに重要）で、実際にモーセの宗教からユダヤ教を作り出しました。現在に偏った一部のレビューとは異なり、紀元前6世紀は間違いなく人類史上最も重要な世紀でした。6世紀の数十年の間に、満足な説明もなく、私たちはすべての主要文明で世界的な思想的ブームを目にします：中国（孔子、老子）、インド（仏陀、ジャイナ教）、ペルシャ（ゾロアスター）、ユダ（聖書の始まり）、そしてギリシャ（タレスとギリシャ哲学の始まり）。これは文化的影響の現代的な理解では説明できない現象です。なぜなら、これらの文明間でそのような速さでテキストが伝達されたはずがなく、むしろ当時最もウイルス的なアイデア - 会話だけでも伝わる新しい概念 - の伝播があったからです。
このアイデアの源は7世紀初頭の、史上最も重要な人物にあります。なぜなら彼は最初の世界的な思想的ブームの創始者であり、それゆえに文化史上最も重要で、現代に至るまでユーラシアの主要なイデオロギーすべてを決定づけた人物だからです。その人物は、イザヤという名のユダヤ人文学者でした。アブラハム的な一神教革命とモーセの律法革命は、辺境の王国を除いて、何世紀もの間、人類文化に全く影響を与えませんでした。数十年の間にユダヤで二つの宗教改革を生み出し、その後、部分的にはユダヤとイスラエルのエリートたちが帝国の周縁部に追放されたことで広がったウイルス的なアイデアは、イザヤの預言に生まれた包括的で抽象的な世界観でした。それには全く新しい次元 - メシア的次元 - がありました。
文学的には、これは初めてイザヤが成熟させたジャンルで表現されました。その本質は、彼の新しい未来観が作り出した時間の伸張 - 長い預言 - でした。アッシリアによるイスラエルとユダの破壊という大きな歴史的大惨事への対処から、イザヤはユダヤ的時間観における未来と理想郷と終末論の世界を発展させ、そこから人類の時間観へと至りました。メシア的なアイデアは強力なアイデアで、その歴史的出現のたびに爆発を引き起こしました。一神教は（ユダヤ教の象徴となり）、メシア的アイデアがその運び手となったおかげでのみ、キリスト教を通じて世界に広まりました。キリスト教が特にイザヤ書に執着したのは偶然ではありません。
メシア的アイデアはユダヤ教のロバです。ユダヤ的概念が世界文化に乗り入れる際に繰り返し使用され、破壊に向かう危機の時期に噴出します。第二神殿の破壊に向かってキリスト教が生まれ、スペインのユダヤ教の破壊に向かって、古きものへの回帰と秘密の啓示と隠された可能性の開発というカバラ的なメシア的アイデアがルネサンスとアメリカの発見と資本主義に影響を与えました - これらはすべて未来的な概念です。イスラエルがスタートアップ国家と夢想の国になったのは、未来に関する信仰の飛躍というメシア的論理からのみです。マルクス主義とドイツ哲学の他の同時代の思想との違いは、本物のメシア的次元にあり、ナチズムと他の全体主義運動との違いも同様です。そこから、競合者として宗教、特にユダヤ教への敵意が生まれ、今日では技術的メシア主義となっています。
GoogleもFacebookもユダヤ人によって設立された理由は、この未来への賭けと、その活動におけるメシア的次元にあります。6世紀の運動はすべてそのような運動です：特定の人物が設立した思想的スタートアップで、グローバルな世界観を持ち、メシア的な知的次元を持っていたため、私たちはそれらを設立した特定の文学者の名前を知っています（これはほとんど前例のないことです）。それ以前の支配的な視点は、過去 - 出エジプトの記憶 - か、恒常的な現在 - 各人がぶどうの木とイチジクの木の下に座る - でした。
新しい世界へのメッセージを持つ署名入りの本を人が書くという考え全体は、文学の基礎ですが、未来という次元の思想的正当性に依存しています。イザヤは未来についての詳細なファンタジーを描き、神話を過去や現在の背後にある永続的な秩序ではなく、未来に関するものに変えました。これが実際にはユダヤ教の発明でした。対照的に、イスラエル性は、軍事的にはより強力な王国であったかもしれませんが、今日と同様に世界に何も与えませんでした。そしてこの意味で、あなたがたの指導者ほどユダヤ的なものはありません。では、まだ木から降りていない原始的な猿からの友好的なアドバイスを受け取ってください：すべてのメシアは偽メシアです。