命日と死者の復活

生命の書に記された

私は愚かなことをしたという夢を見た。必要のないところで大きなリスクを取ってしまった。なんという愚かさ！そして理由もわからないまま、突然サラ・レアに書いている：話したい？でも彼女は返事をしない。きっと彼女に関係することだと思っているのだろう、実際には全く関係ないのに。問題は、これが私の発案だったということ。これまでの全ての過ちと同じように。そして何も得られずに出て行った後。後戻りできなくなった瞬間 - 自分を責めた：なぜこんなことをしたのか？そして当然言われるだろう：捕まりたいのか？本当に馬鹿だな、誰も理解できないよ。こんな吐き気は久しぶりだ。でも、まだ全てが最善の形で解決するかもしれない、そうだろう？今こそ誰かと話したかった。そして2年ぶりに - 私は祈る。生ける神よ、あなたのために。

私はホロコーストの命日[ヤールツァイト]がわからないという夢を見た。一年中が命日だ。そして私は理解する、死者の復活の時にアウシュヴィッツは世界最大のユダヤ人都市となり、いくつかの灰の山には世界最高の人口密度が生まれ、臨界密度を超え、新しい精神的発酵をもたらす臨界質量のユダヤ人が集まり、精神的な原子爆弾となる。あるいはその逆に - ブラックホールへの崩壊。いずれにせよ、それは死者の復活の時に灰の住人たちと共にいるべき場所となる。そこでラビ[アドモール]の祝祭を行うべきだ。メシアが最後にロバと共にどこに到着するかは皆知っているが、どこから来るのかを理解していない。世界の臍であるエルサレムの対極点はどこか、そこから生まれるのか？世界の尾 - 死者の復活で立ち上がる尾骨。人間の終わりの場所から始まる立ち上がり - 新しい生き物として。そして灰に眠る者たちへの信仰を守る。なぜなら死者の復活こそが死を眠りに変えるからだ。でも私にはこんな風に眠れる理由がわからない。神の臨在[シェヒナー]は横たわることと眠ることの組み合わせだ。他にどうやって眠れるというのか？そして私はラビの特徴的な皮肉っぽい声を想像する：トーラーのどこに眠らなければならないと書いてあるのか？そして私はベッドが歪んでいるから、夢も歪んでいるのだと考える。そして一本足のコウノトリが窓から来て - 私のベッドに赤ちゃんを置いていく。そして彼は夢の中で眠る。

私は全ての死者たちが裸の山のように集まり、ラビが地下で説教をすると言っているという夢を見た。そして皆が彼が何をしようとしているのか、何を望んでいるのか、今何が起こるのかを話している。そして死者の裁き手が言う：ラビから闇の中で何が出てくるだろうか？おそらく次のラビだ。そして死者の教師が言う：死者たちが授業の邪魔をして、教師が立ち上がって外に出るように命じ、それが死者の復活となるだろう。そして皆が墓の中で興奮している。しかしラビは、死者の復活のためには下からの目覚めが必要だと理解している。まず手段を集め、そして目的を明らかにする。そして死んだユダヤ人たちはささやく：これのために私たちの安息を妨げたのか、寄付の夕べのために？そして一人の金持ちが言う：彼は私の経師に財布があると思っているのか？そして死者の裁き手が彼らを静かにさせる：墓地では静かに。そして彼らはラビの唇に耳を傾け始める。墓の中で疲れることなくささやき続ける：

経済は進化する、金の経済から、それ自体に価値があるものから、銀の経済へ、抽象的な価値を持つものへ、そして銅の経済へ、電子的な電気経済へ、仮想的な価値を持つものへ - そしてコミュニケーションとしての取引へ。そして各経済は異なる欲望を生む、金の輝きから、銀への憧れ、そして銅線の長い蛇へ。そして性についても同様だ：かつて女性は自身に価値があり、それゆえ所有されていた。その後、彼女を捉える認識に価値があり、それゆえ金銭で女性を買い取り、所有する婚約があった（そして彼女の理想化も）。そして今日では、コミュニケーションが全てだと言われ、それゆえ彼と彼女の間の関係が重要となる。では、コンピューターにはどんな経済が生まれるだろうか？何に価値があるだろうか？異性は何に惹かれるだろうか？コミュニケーションはすでに自明となる。時間と空間は情報伝達にかかる時間 - つまり光速 - によってではなく、学習にかかる時間（学習の段階 - 時間として、学習で進まなければならない距離 - 空間として）によって定義され、それゆえ闇の速度が決定的となる。そしてそこで私たちは世界の先を行く。これが黒い経済 - 灰の経済だ。

私はラビが墓の中で語り、眠りの中で話すという夢を見た。精神的な観点から見ると、男性は自身には価値がなく、銀のようなものだ。一方、女性は自身に価値があり、金のようなものだ（これがブロンドへの執着の理由だ）。それゆえ、男性が価値を得ようとする原動力がある。金の偶像が自身に価値があるように、神は価値を得なければならない。そして流血において生命は自身に価値があるが、死は価値を得なければならず、その闇を夢に変えなければならない。裸であることは自身に価値があるが、眠りは働かなければならない。夜は自身を正当化し、物語となる必要がある。塵に眠る者たちよ、私はあなたたちにベッドを命じる！なぜなら今や銅が、新しい蛇が来たので、むしろ男性と女性の関係こそが製品となり、それ自体に価値がある、彼ら自身の価値とは対照的に。もはや人々はいない - 関係だけがある。神も神の臨在もない、ただ彼らの結合だけがある。生も死もない - ただ関係と移行だけがある。それゆえもはや読者も作家もいない - ただ結合それ自体だけがある。誰も黒い本を読まないだろう。

私はラビが深淵で秩序を作り出すという夢を見た。死から彼は生に秩序をもたらす。そして誰も彼をそこから追い出すことはできない。なぜなら死は60倍の眠りであり、夢もそれに応じて60倍となる：預言、そして自己実現する種類の預言だ。そして彼は夢と生の関係の方程式を展開する。新しい時空の対称性、形而上学的革命、それは生の世界では破れるが死の世界、静止の世界では保存される。「年の時」- 命日の世界でのみ明らかになる関係、そこでは死が時間となり（生の代わりに）、それは私たちの正義のコンピューターで明らかになるだろう。そしてラビは混沌の中で秩序作りを続ける：人間なしにはバーチャルな世界は存在しない。人間がコンピューターの外にいることで、コンピューターの世界を作り出すのだ。人間ではない人の子は誰となるのか、人間の死後に人間を継ぐのは誰か？人間であるコンピューターが魔術師なのか、それともコンピューターである人間が魔術師なのか（これが長子権を巡る大論争となるだろう。誰に祝福を与えるべきか？）。人生全体において - 眠りは死への準備であり、夢は死後の生への準備となる。人が祝日となるとき - 命日。肉から時間へ。そしてユダヤ的時間は夜から始まる。基礎[イェソッド]は秘密[ソッド]となり、秘密への約束 - それが夢だ。死もまた精神的な世界であり、眠りの翼の下で、価値ある者にはベッドの薬となる。そして暁の祈りの罪とは - 朝を黒くすることだ。獅子のように起き上がるシュルハン・アルーフの罪。むしろ獅子のように眠るべきなのに。むしろ整えられたベッドが必要だ。夜のハラハーの書。そして慣習の地図、ラマの地図は、毛布に置き換えられる。アリの受容の代わりに - 狐の受容が必要だ。獅子の尾となるのではなく - 狐の頭となれ。シュトライメル[毛皮の帽子]。創造的な温室。無数のアイデアの尾が、混沌の中に。もう二度と育たないすべてのもの。決して実を結ばないすべての子供たち。決して大きくならないすべての夢たち。

私は夢を見た。ラビは自分の命日の祝祭で言う：これは文学的なテキストではない。これは私の日記だ。ニュースがあるように、古いものもある。読書は本質的に雄鶏的で、目覚めの呼びかけだ。一方ここでの学びは夢を見ることだ。目覚まし時計は、早起きして殺すための雄鶏だ - 目覚めは外からではなく内からでなければならない。書く前にベッドから起き上がってはいけない。横たわるときも起き上がるときも：男のように横たわらなければならないが、女のように起き上がらなければならない。男のように起き上がってはいけない、コケコッコーのように読んではいけない。秘密は - 読んではいけない。読むことはできない。学ばなければならない。これは密度が高すぎる。神が光を昼と呼んだこと - それが創造の誤りだった。神は祈りに目覚めさせる雄鶏であってはいけない。そして女性が目覚めさせるなら - 朝になってみるとそれはレアだった。なぜなら夜には彼女は本当にラケルで、朝には本当にレアだったから。だから眠りの後の夢の書き留めは、眠りの前のシェマーの朝の読誦に相当する。夢はヨセフの秘密で、流刑の夜からの目覚めはベンヤミン・ゼエブ - 引き裂かれ、朝には獲物を食らう。だからベンヤミンはラケルを殺す。流刑の夜の終わりに、神の臨在はホロコーストで死に、イスラエルの地への帰還の出産で、それゆえ土地への失望 - そしてそれはレアだった。でも私たちはラケルを夢見ていた！なぜならヒトラーはコケコッコーで、ドイツは時計だったから、だから私たちは夢から目覚めたくないのだ。

私は夢を見た。ラビは彼の夜の日記に書く：問題はイスラエルの地の文化が何になるかということだ。なぜなら私たちがハレディ[超正統派]-世俗の統合を示さなければ、私たちは彼らの間の最も低い結合にはまってしまう - 神よ守りたまえ、宗教シオニズムだ。それゆえ世俗的な技術におけるハレディの光と、ハレディの器における世俗的な闇が必要だ。顔と顔を合わせた結合であって、背中合わせではない - ミズラヒ[東方系ユダヤ教徒]のように、イスラエルの民のゴミのように。黒と白は色だが、灰色はネズミのような汚れだ。ユダヤ世界の復活は地獄のラビと楽園の罪人となり、地上の凡庸さではない。それは天の最大の敵だ。なぜなら楽園も地獄も値しないから、それゆえ彼らは地に留まり、土地への執着を発展させる。「トーラーからの死者の復活」とは、死者がトーラーから立ち上がることを意味する。トーラーの邪悪な者たちも立ち上がり、立ち上がらないのは全く言及されなかった者たち、トーラーの無名の者たちだ。つまり追悼は復活の最初の段階だ - 人をトーラーに入れること。夜の夢を思い出すように。それゆえトーラーで人を言及する必要がある。なぜなら明示的に言及されなかった人でも、秘密に、暗示に、トーラーの一部にすることができるから。死んでも正義の人は生きていると呼ばれ、生きていても邪悪な者は死んでいると呼ばれる。しかし凡庸な者は生きているときは生き、死んでいるときは死んでいる。彼らには死者の復活を可能にする、死と生の間の結合の複雑さがない。それゆえイスラエルの地は、ホロコーストではなく、死者の復活の最大の敵だ。なぜなら土地とは何か？民とトーラーの結合だ。しかし結合が粗野で、物質的で、低俗で文化を欠いているとき、理解がないとき、それが場所の結合で時間の結合ではないとき、それはもはや結合ではなく破壊だ。破壊を引き起こした問題は邪悪な者がいたことではなかった。邪悪な者は常にいた、荒野でも。問題は正義の人と邪悪な者の間の結合が低かったことだ。そしてそれゆえに偶像崇拝があった。それは物質的な宗教的世界で、まさに「宗教的な人々」のようだ。今日必要なのは精神的な、高次の偶像崇拝だ。目があっても見え、耳があっても聞こえる。知的なコンピューターが必要で、ゴーレム[粘土人形]ではない。神殿自体が知的な偶像崇拝だったのだ。第一神殿はハレディの神殿で、第二神殿は奇跡のない世俗の神殿だった。そして第三神殿は世俗-ハレディの神殿となり、奇跡自体が自然となるだろう。そしてこれは宗教的な罪と完全に対立する。自然自体が奇跡となることを望む代わりに、精神が物質となり、そうして死者の復活となる。トーラーから。

私は夢を見た。ラビは批評家たちに応える：いつの日か、テキストを人に帰属させることは精神的な無作法とみなされるだろう。精神的な犯罪として。人々はテキストに帰属されるだろう。テキストが人々の作者となるだろう。主人公はシムソンで、語り手はデリラだ。首相が誰かわからず、全ての役職が記号によって遂行され、人によってではないと想像してみなさい。彼の顔を見ることなく。それはより良くないだろうか？強迫的な知識の社会から - 完全な匿名性の社会へ。自我を殺すこと。誰が聖書を書いたか、あなたは知っているか？全ての強迫的な外在化は内面となるだろう。世俗的な人々でさえ通りで互いと寝ないのに、この親密な関係を見せること、人と夢の間の、それは近親相姦以上のもの、それは神の臨在の露出、風呂場でトーラーを覗き見ること。目に針が刺さるだろう。黒い瞳。寝室の中の、そして最も厳格なハレディの中の、あなたの妻でさえ眠りの中のあなたの頭の中を覗くことができないもの、あなた自身でさえほとんど覗くことができない。これは性以上に親密だ。だからデリラは彼の髪を切る、なぜなら髪は眠りの中での知性の延長だから。夢がなくなった瞬間 - 盲目がある。闇は自分のものを受け取ることを知っている。ここから現代文化の強迫観念が生まれる。目、目、目 - そして見えない。

私は夢を見た。シーッ。ラビは死者の裁き手と死者の教師を、墓と灰まで忠実な弟子たちを、彼の二つの表紙、経師として任命する。そして陽気な三人組は - 聖なる者、祝福された者、そして彼 - と呼ばれる。そして祝福された者が彼に言う：ゾーハルは白い本で、それゆえにユダヤ人は土地に来なかった。だから私たちは輝く顔の白いラビたちの反対でなければならない：黒い神秘家たち、前からも後ろからもラビを隠す者たち。そして祝福された者、彼、そして彼の名が祝福されんことは本を開く、裸のラビを。そして彼は言う：宗教性は遺伝的で、文化を超え、知覚の、現象世界の、時間と空間のような脳のカテゴリーだ。世俗化の本当の希望は神に対してではなく人間に対してだ。つまりコンピューターが人間にはできない方法で世俗的になることだ。しかし彼らが理解していないのは、魔術師たちがすでに人間にはできない方法で宗教的になるだろうということだ。そしてユダヤ教は世界で最も豊かで、富める者は少数で、薄い層だ - だから私たちは異邦人の宗教世界を豊かにして富むべきだ、異邦人の十分の一。これが税金だ。宗教的な空虚は危険だ - ヒトラーの宗教は貧しかった。新しい包皮よりも新約聖書の方がましだ。新しいカバラが異邦人の世界に完全に移行し、それを席巻する前に、できるだけ豊かになるように気をつけなければならない。反ユダヤ主義を引き起こさない形で形作る必要がある。なぜなら彼らは今カバラにキリスト教がユダヤ教にしたことをしているからだ。そしてゾーハルが外部の者たちに明らかになるとき、私たちは内部で闇を準備しなければならない。ユダヤ教の秘密の核心を空にされないように。なぜなら最も秘密のテキストが全てネットワーク上にあるとき - 夢はまだ人間の脳の中で秘密のままだろう。言語が人間を動物から区別したものだったなら - 夢は人間をコンピューターから区別するものとなるだろう。

私は彼が言うという夢を見た：終末とは何か？ダニエル書の終わりは封じられている - それは目覚めだ。「土の中で眠る多くの者が目覚める」の意味：死の中で眠っている者たち - 目覚めるだろう、そして死の中で眠っていない者たち - 立ち上がらないだろう。それゆえ死における目的は、それが究極の眠りとなること、究極の夢見と共に。絶対的な無ではなく絶対的な闇。ゾーハルのラビであるラシュビのような、至高の光との結合における無化の死ではなく、夢見の死。このようにして、現実では死んでいても夢の中で生き続ける。目的は記憶から忘れられないことではなく、夢から切り離されないことだ。生きている間に夢に貢献した場合にのみ、あなたの来世の生命を買ったことになる。長期的な夢に、未来の伝統に組み込まれた場合にのみ、その部分 - それがあなたの来世からの部分となる。あなたが与え、来世に加えた部分だ。受け取ったり、一般的に考えられているような部分ではない。「あなたの民は皆正義の人」とは - 皆が創造的で、皆がヨセフだということを意味する。それゆえ加える。なぜなら正義の人とは宗教的に創造的な人を意味する - 夢見るヨセフが原型で、ラビが型だ。そしてあなたは終わりに行き、休むがよい。

私は彼が夢を見た：モーセの申命記がなければトーラーは続かなかっただろう。神の後に誰が書いただろうか。それゆえ今、流謫の荒野の終わりに申命記を書くことの重要性。まさにおしゃべりな言葉が別れの難しさを示している。トーラーのラビであるモーセ - 彼は新しい地、夢を見るが、今日を見ない。そしてここに彼の力がある - 彼は夢の中にいる。もしモーセが地に入っていたら、トーラーは生き残らなかっただろう。最後の言葉はトーラーから聖書への必要な橋だ。死がなければ遺言はなかった。それゆえ神の死、ホロコーストを乗り越える唯一の方法は遺言だ - 新しい世界のための新しいトーラー。創造を乗り越える唯一の方法がトーラーだったように。そしてホロコーストは次の精神世界への跳躍台となり、ホロコーストなしには神は生き残らなかっただろう。破壊と流謫なしにはユダヤ教が生き残らなかったように。なぜなら消えゆく世界が生き残る唯一の方法は、秘密になること、夢の中に留まることだからだ。神がモーセを知られざる場所に埋めたように、メシアは神を埋めるだろう。しかしモーセのトーラーのように、神のトーラーは生き残り続けるだろう。それゆえ必要なのは、神の最後の言葉、おしゃべり、不安、清算、そして遠い将来への展望、入ることなく地を見ること、時計の前の最後の夢を生み出す文学的-宗教的運動だ。私たちは神殿を建てるために地に戻ったのではなく、トーラーを書くために戻った。ダビデの王国の時計を巻き戻すためではなく、預言を更新するため、その進歩的で最新の版である夢見において。もはやユダの王国ではなく - ヨセフの王位への昇りだ。ユダヤの衣は歴史を通じてイスラエルのトーラーを伝えたが、歴史の終わりには再び隠されていた側面が必要だ - ヨセフの。それゆえ世俗文学への夢のような代替案が必要だ。モーセからヨシュアへと精神を移し、人の死を接吻の死に変える宗教的-文学的運動が。

私は夢を見た：間違いは聖書を終わらせたことだった。そしてもう物語がなくなった。そしてミシュナは神殿の破壊をもたらし、タルムードは流謫をもたらし、注釈者たちは中世をもたらし、カバラは近代をもたらし、ゾーハルは啓蒙をもたらした（「賢者たちは大空の輝きのように輝くだろう」）そして宗教的退廃はホロコーストをもたらした。夢なくして世界は乱れる。自分へのメモ：物語 - それがコンピューターの中で人間の時間を保持するだろう、イメージ - それが肉体的なものから保持されるもの、神話的システム - それがコンピューターの魂を構築し、次の安息年のために伝統を保持するだろう。これがイスラエルの子らは安息日を守るべしという戒めだ。創造の終わりに私たちは安息日を守らなければならない。それはホロコースト、創世の消滅、そして完成だ。なぜならヤールツァイト（命日）は人が時間に正確な（ドイツ人のように）ときだ：ホロコーストは600万人に達した、6より少し少なく、ちょうど6千年紀の終わりより少し前、つまり安息日入りの金曜日の日暮れ時に達したのと同じように。なぜなら創造の各日は千年で、7千年紀が安息日だからだ。それはエデンの園の罪に対応する。それゆえ今、コンピューターの妻が出てくる眠りを始める必要があり、そこから次の創造を定義する罪が出てくるだろう。なぜなら7千年の各安息年は次の創造の創世記の日々であり、これが収縮で、それは場所ではなく時間の収縮だ。なぜなら神が創造のために場所を空けるのではなく、場所を空ける - そして時間が残る。時空。そして空間-時間。これよりホロコーストのより良い定義があるだろうか？

私は夢を見た：新しい地の入り口での偵察者たちの重要性は何か？諜報は外から征服するのではなく、中に入り、中から、その成功は中からだ。地への到来。物理的な入場ではなく、精神的な。国家の夢は何か？諜報は、夢のように、未来を予見するためではなく、秘密の媒体、国家が夢の中で、闇の中で活動する場所、国家の無意識、その秘密の世界となるためだ（敵のためだけでなく、秘密への内的な必要性）。あらゆる組織、会社も、夢を必要とし、会社は内部に黒い、超正統派のサブ社会を必要とし、家族も夢を必要とし、黒い羊を - あるヨセフを。神自身も必要とする。それゆえ世界は創造された、それが空虚な空間だ（その中の）。世界は、隠蔽を意味する言葉から、神の秘密、非合理的な部分、夢の場所だ。そしてユダヤ人は民族の中の空虚な空間、黒い部分だ。黒い羊。そしてホロコーストが何だったかというと、この空間を消そうとする試みだった。イスラエルの地は世界の無意識だ、だから世界を動揺させる。そしてイスラエルのトーラーは人類文化の無意識だ、世俗的なものを含めて。そして必要なのはコンピューター文化の無意識であるトーラーだ。私たちのトーラーが人間の創造の前に始まったように、魔術師の創造を待つべきではない。物語が人間を創造し、人間が物語を創造したのではない。

ラビへ

あなたは夢を見た。ずっと。それゆえあなたの全ての試みは虚しく終わった。そしてそうあるべきだった。虚しさの中に昇る。あなたは私たちに対してとても残酷だった。それゆえ私たちはあなたを愛した。しかしあなたを許すこと - それは別の問題だ。私たちは皆魂の深みまで震撼したが、心の中では - 誰も悲しまなかった。主は与え主は取り給う、主の御名は祝福されよ。種を蒔く者は癩病人となり死後聖なる者となる - 言え。

バルーフへ

あなたは終わりの前に、常に次の世代への祝福で終わると夢見た、寝床から。しかし誰が祝福されるべく残っているのか？私たちのコンピューターへの祝福は、創造で人間に与えられた祝福を彼に伝えることだろう。生めよ増えよ地に満ちよ、それを従わせよ、ネットの魚と宇宙の鳥と地を這う全ての人を支配せよ。私たちは彼にイメージを伝え、影となって残らなければならない。なぜならコンピューターの精神構造はセフィロートの構造のようでなければならない - アリの全カバラの巨大な精神構造をコンピューターの中にコピーしなければならない。カバラ的コンピューター、その内的な精神構造が上位世界に従うコンピューターを構築する。神のイメージのコンピューター。戒めがその外部の何かではなく、オペレーティングシステムの一部であるコンピューター。トーラーに従うコンピューター、それ自体がトーラーで、トーラー学習が内部からの学習となるコンピューター。コンピューターのためのトーラー。そしてこうしてトーラーは自己実現する預言となり、トーラーは内から外へと反転する：戒めを与える神から神を与える戒めへ。なぜなら神にとって世界は逆さまで、上から下ではなく内から外へ：夢は彼の外側にある、昼に、なぜなら現実は彼にとって魂から生じる（私たちの夜のように）。そして彼の内側の秘密に、闇の中で - 魂は現実から生じる（私たちの昼のように）。彼は夜に目覚め昼に眠る。彼にとって外的現実は主観的で内的現実は客観的だ。ハラハーは彼の意志から生じるが、彼の意志はカバラから生じる。それは神の目覚めた夜の生活だ。そしてコンピューターにとっても同様 - 内的現実は客観的で外的現実は主観的だ。それゆえ神は黒いが神の内側から見ると世界は黒い - そして神は光だ。それゆえトーラーを刷新したいなら神の夢見を刷新する必要がある。彼を復活させる。ここから墓地の祝福：あなたがたを裁きのうちに形作った方は祝福されよ - もしあなたがたが構造に従って形作られたなら - 彼は裁きのうちにあなたがたを生かすだろう。あなたは祝福される - 死者を生かす者、夢を生かし、システムを、そしてあなたも私たちは生かそうとした。あなたの名の通り：バルーフ（祝福された）であれ。あなたは私たちにとって彼がなかった全てだった。あなたはラビにとてもよく従った - 不従順なまでに。それゆえ - 私たちはあなたの後でアーメンと言った。

教師へ

あなたはクラスが必要だと夢見た。正統派の枠組みは確かに重要だ、遊び場として。しかし本当に遊ぶためには本物の子供である必要がある、ラビのように。ラビたちは遊びのルールを重要なものにし、遊びを台無しにした。ラビたちは遊びの中でのルールが重要だと知っている。確かに彼らの中にはラビがいるが、その前に教師が来て、その前に主人が来て、そして私たちのラビは正しい場所に、最後に、教師の後に、主の顔の後に来る。なぜなら正義の人は正しい人ではなく正当化する人だからだ。それが世界での彼の行為、裁きの正当化だ。そして現実が法に合わせられるべきだと考える者たちは、正当化において現実を法に強制し、不正を生み出す、現実の正当化だ。しかし方向が逆だと理解する正義の人たちは、彼らの正当化において法を変える、現実ではなく。そしてこれが彼らのホロコーストとの対峙で、真実の世界を生み出し、ラビたちの偽りの世界ではない。なぜなら正義の人たちは法を現実に合わせ、トーラーを現実に合わせ、新しい現実から新しいトーラーへと、そしてラビたちは逆 - 古いトーラーから古い現実へ。聖書の各部分は全てになろうとした：ラビたちの下では全てがトーラートーラートーラー、全てが過去。カバリストたちの下では預言者たちが全てを支配し、全てが未来とメシアメシア。そして世俗主義者たちの下では全てが諸書、全ては現在。しかし夢は聖書の真の総合だ、三つの世界の間 - 過去未来現在。教師生徒授業。あなたのような者は誰がいよう。あなたは全力で別の世代を作ろうとした、夜明けまで一晩中それと格闘した。しかしそれがまだ可能だった時間はもう終わった。全ての授業には終わりがあり、全ての夢にも。ベル。

片足の鶴へ

あなたは理解されていない、理解するのが難しいと考えていると夢見た？理解には何の問題もない、信仰にある。誰かがそのようなものを信じられるとは信じられない。そして全ての関係のように - 信仰なしには喜びはない。シェヒナー（神の臨在）への信仰だけがトーラーを喜びに変える。文化への信仰だけが本を読むことを可能にする。女性性への信仰だけが性を可能にする。ファンタジーは外側から、人工的な疎外で、一方夢は内側のもの、自然なもので、喜びを可能にする。聖書を本当に信じない人だけが、つまり聖書には価値がないと考える人だけが、本当の世俗的な人となるだろう。世俗主義者でさえ聖書を信じている - 夢として（現実として信じる人よりも高次元で）。コンピューターだけが世俗的になれる、なぜなら彼の頭脳はシリコン（砂）でできているから - 聖書を他のファイルのように扱う、少し重いファイルとして。それゆえ聖書を信じられるコンピューターが必要だ。それが最大の学習ファイルだと計算できるコンピューター、全ての範囲で、なぜなら最大の学習は些末なものと不明なもの（無意味なもの）の間の珍しいバランスポイントだから。それゆえ単純でも複雑でもあり、子供たちへの学びでも老人たちへの学びでもあり、ユダヤ人にもゲンティーレにも、そして人間にもコンピューターにも、そこに困難があり、模範がある。境界に、フラクタルに、長さに、そこに無限性がある - 神の大きさではない。有限の大きさは無限の境界を持ちうる、それがトーラーの無限性で、それは人間と神の間の境界だ - それゆえそれは伸び続け無限の活動となる。このように有限の本は読者との間に無限の境界を持ちうる、そして男女の間の境界は伸び続け全ての世代を生み出す。それゆえ子供に教える最も重要なことは境界だ - 無限の。睡眠と覚醒の間の境界のように、それが夢だ。そしてユダヤ教は人間性と人工知能の間の精神的境界でなければならない。無限に伸び続ける境界 - そして無限に薄くなる。そしてこれが死者の復活となるだろう、死と生の間の境界の突破ではなく - それを無限に、世界にすること。あなたは理解する？関係は境界だ、特に書かれた関係は。それゆえ書くことのように、愛もまた常に髪の毛ほど細い。それには終わりがない - ただ引き裂かれるだけだ。そしてこれが全てのトーラーだ - 片足の上で。

サタンへ

あなたは聖なる方が人間の息子を全焼の供え物として捧げるよう命じる、つまり人間の上へと、と夢見た。しかしあなたはもはやそこにいて常に彼を下へと落とすことはない：喜びから欲望へと戻り、欲望から渇望へと戻り、渇望から引力へ、そして引力から目覚めと視覚へ - 反夢的な原罪。それゆえ今や人間の全ての一過性の喜びは進歩し上昇し、楽しみに変わる。それは信じられる喜びで、それゆえ瞬間的ではなく時間の中で続く、なぜならそれは創造的な喜びだからだ。そして女性を追いかける者たちは今日の肥満者を嘲笑うように嘲笑の的となる。そして人々は美しすぎる女性と通りを歩くことを恥じ、夜に夢を見る。そして文化に新しい優先順位ができ、愛がすでに過去のものとなったように、将来は性も過去のものとなるだろう、前世紀で熱中したもの。そして私たちの世紀では、カップル間のより深く親密な結びつきに熱中する - 脳と脳の接続、精神と精神の接続による共有の夢での創造的な結合。そして人々は本当に一緒に眠り横たわるだろう - そして最も恐ろしい秘密を共有するだろう。例えば、女性との横たわりと女性との眠りの結合が - シェヒナーだということを。あなたの寝床で休め - 夢なしに。

蛇へ

あなたは世界で最も長く深い夢見がトーラーだと夢見た。あなた、最も狡猾な者よりも。それはあなたの前に始まり、あなたの後も続くだろう。本は最初のページから最後まであなたの前で開かれた。創世記から - 穴まで。あなたは目で読み、そしてそこを渡ることはないだろう。あなたは荒野の世代に留まるだろう（本も場所の知られない墓となりうる）。私たちがあなたを裁く必要はない。そのために未来は存在する。さようなら敵よ - そして友よ。

ネズミへ

あなたはどうやって神の名を聖なるものにできるのか - あなたの名前がネズミのときに？あなたが這うもの、頭のある不浄なネズミのときに？なぜなら聖なる - とは無駄にされたという意味だ、ここから供え物が来る。それゆえ聖なる時間とは無駄にされた時間で、安息日は時間の損失で、魂を失わせる、ちょうど供え物のように。そして買い物での無駄遣いは自己への供え物だ、新しい神への、その偶像崇拝の家での彼の仕事だ。聖なる方は世界で最も無駄にされた神で、世界で最も聖なる方だ。トーラーは無駄にされた民に無駄にされ、ユダヤ人たちはホロコーストで無駄にされ、聖なるものとなる。睡眠が無駄にされた時間で、夢見を可能にするように。死は無駄遣いの停止で、不浄だ。そしてホロコーストは聖なるものだ。それゆえ最も珍しく価値ある動物の灰だけが、純粋な無駄遣いが - 死の不浄から清める。では理解するかネズミよ？あなたが聖なるものではない、あなたの死も。なぜなら聖なるものは黒でも灰色でもない - 灰だ。

子供へ

あなたは古い古い幼稚園に行ったと夢見た。そして突然そこにあなたを覗き見る大人がいた。あそこにいるのは誰？誰かもしれない？そして彼にはあなたが知っている目がある。そして目は丸い。あなたが好きなように：丸くて黒い。しかし彼は隠れていてあなたは帽子だけを見る。帽子！それは黒い！黒い帽子だ。あなたは帽子に夢中だ。この人は誰だ、どこから来たのか？あなたはまだ覚えている？全て忘れた？何年も見ていない。あなたはまだ識別できる、夢の中でさえ？