月に生命は存在するのか？

生態系は生命にどのように有益で有害なのか

大陸は沈み、月は昇る：ヨーロッパには生命以外の何かが存在するのか？ (出典)

今日、多くの人々が気候危機を懸念していますが、それは地球の歴史からすれば小さな変動に過ぎず、地質学的な時間スケールで考えれば、すぐ先に待ち受ける避けられない気候の大惨事と比べれば取るに足りません。人類は地球上の生命にとって最大の脅威なのでしょうか？人類がいなくなれば「ガイア」は理想的で常緑の生態系、つまり原初の楽園に戻るのでしょうか？実は、地球上の生命は人類の出現や活動とは無関係に、最後の幕を迎えようとしています。そして実際、比較的知的な生命が終わりの始まりに向けて進化したのです。なぜなら、地球だけでなく太陽も温暖化しているからです。

宇宙のすべての恒星と同様に、太陽は寿命の間に徐々に軽い元素（水素）から重い元素（ヘリウム）を燃焼する反応に移行し、そのため徐々に温暖化していきます。この温暖化は、より重い元素を燃焼するにつれて段階的に加速し、最期を迎えるまで続きます。かつて金星は地球に似ており、生命が存在可能でした。しかし、もし複雑な生命が存在していたとしても、太陽の温暖化と温室効果の相乗効果により温度が耐えられないほど上昇し、とっくに絶滅してしまいました。同様に、将来的には火星が温暖化により生命の存在可能な惑星となるでしょう。では地球はどうなるのでしょうか？地獄です。

多くの人々は、地球上の生命は太陽系の終わりに絶滅すると考え、私たちは実質的にゲームの半ばにいると思っていますが、この見方は間違っているだけでなく、生命が絶滅する前に知的生命が生まれたという独自性と「幸運」を反映していません。この規模で考えると、私たちは「間に合わなかった」可能性も十分にあり、かつて生命が存在したが絶滅してしまった惑星（近隣の他の惑星でそう疑われているように）になっていたかもしれません。地球と生命は少なくとも数十億年存在してきましたが、あと数億年程度、つまり1桁少ない時間で、太陽の温暖化だけでも地球の温度を知的生命の誕生を困難にするレベルまで上昇させ、徐々にすべての複雑な生命を絶滅させ、さらにその数億年後には地球上のいかなる生命の存在も困難になるレベルまで上昇させるでしょう。最終的に、10億年も経たないうちに、すべての海洋が100度の沸点に達して蒸発し、惑星上に流動的な水域は存在しなくなるでしょう。これらすべては、気候の温室効果や破壊的なフィードバックループ（森林はずっと早い段階で燃え尽きるでしょう！）を考慮に入れていない場合の話です。これらの要因により、地球はそれよりもずっと早くその状態に達するでしょう。400度の気温を持つ金星は、私たちの未来を映し出す水晶球なのです。

人類が進化しなくても、地球は自然に楽園から地獄へと変化し、生命は絶滅していたでしょう。創造の終わりとして私たちを見る神話的な直感は、現実からそれほど遠くありません。神は本当に第六日目の日没直前に人類を創造したのです - 天地万物が尽きる直前に。この見方は状況を変えないでしょうか？私たちは生態系における1度（！）の上昇の破壊性と、それによって引き起こされる可能性のある循環的な温室効果を目の当たりにしています。制御不能になり、「雲の死」という終末のシナリオで12度という地獄のような上昇にまで至る可能性のあるフィードバックループのシナリオがあります。地質学的な時間で言えば一日か二日（進化の観点では一ヶ月か二ヶ月）、つまり1億年か2億年後に、太陽の温暖化による基本的なエネルギー入力の数度（10度？）の着実な上昇と、そのような温室効果のループの組み合わせにより、地球上の生命が熱死し、金星化の加速プロセスが始まると考えるのは非現実的でしょうか？そのような温度で陸上生物が脳を維持したり、大きな体を維持したりすることはどれほど困難になるでしょうか？生命は最終的に発生した場所 - 海に戻るのではないでしょうか？大煮沸が起こるまでは。

実際、太陽系に基づいて宇宙における生命の一般的な存在場所を推測するなら、それは惑星ではありません。惑星表面の水域や液体は、宇宙で一般的な様々な有害な影響を受けやすく、したがって消失や絶滅の危険にさらされています。大気も同様です。さらに、地表より上にあるものはすべて危険にさらされています：宇宙線（地球の独特な磁場がなければ、地表の生命も大気自体も破壊されていたでしょう。火星を参照）、隕石や他の衝突の影響、地震活動、破壊的な気候効果（温室効果は一例に過ぎません - 気候は本質的に不安定でカオス的で、氷河期もあります）などです。宇宙で最も一般的な生命の場所は惑星ではなく、衛星なのではないでしょうか？

太陽系の衛星には、惑星（つまり地球のすべての海洋）よりもはるかに多くの流動的な水域の体積があり、そのような衛星も単純にはるかに多く存在します（生命は結局のところ統計的な現象です）。有機生命には水と、長期的な発展を可能にする安定性が必要です。そこには、回復不可能な絶滅イベントがあってはなりません（地球はすでにいくつかの「ニアミス」を経験しており、恐竜の絶滅は決して最も深刻なものではありません）。衛星は太陽よりもはるかに危険の少ない巨大ガス惑星を周回することができ、より長い期間（そして確実に地球よりも長く）生存できます。外側は凍結し内側は液体の衛星 - 私たちの太陽系では木星と土星（そしておそらくより遠くの巨大ガス惑星も）の周りを回っているような衛星 - は、地震活動のバランスや枯渇・変化する energyエネルギー源に依存せず、その内部のエネルギーは周回する巨人が引き起こす潮の満ち引きのサイクルによって生成され、表面が完全に凍結していても地下の巨大な海洋の水を解凍します（そして内部をあらゆる危害から守ります）。このような巨大な保護的な子宮は、宇宙のあらゆる危害にさらされている惑星表面よりも、生命にとってより適した場所ではないでしょうか？そして、近隣の超新星爆発について言及していませんが、これは一発の放射線で地上のすべての生命を消滅させ、星の密集地域では非常に一般的です（私たちは銀河の周辺部の遠くにいます...）。

そして、衛星内の生命は確かに安定しているかもしれませんが、おそらく安定しすぎているのではないでしょうか？地球での「ニアミス」絶滅イベントがなければ、複雑な生命は発展しなかったかもしれません。なぜなら、そのようなイベントはすべてより高度な複雑性をもたらしたからです。複雑な生命（知的生命はなおさら）は、常に絶滅の危機に瀕している、つまり不安定でほぼ敵対的な環境でのみ見つかるのでしょうか？そのため、生命自体よりもはるかに稀少なのでしょうか？生命は単に典型的な生態系の停滞状態で繁栄しているだけなのでしょうか？局所的な最大値での行き詰まりは進化アルゴリズムの主要な問題なのでしょうか？そのため、常に外部からの撹乱や揺さぶりが必要なのでしょうか？衛星は単に保守性に苦しんでいて、複雑性を生み出す革命や大惨事が致命的に不足しているのでしょうか（おそらく西洋の進歩の秘密は、安定した中国や他の保守的な社会と比べて、カオスの境界線と不安定性にあるのでしょうか）？ホロコーストやポグロムや十字軍や迫害がなければ - 絶滅の境界線での生活がなければ - ユダヤ人はユダヤ人でなかったのでしょうか？つまり、絶滅なしには彼らは高度な文化的複雑性と業績に達することはなく、単なる保守的で固定化された国民（その祖先の地に）になっていたのでしょうか？生命は安定性を必要としますが、進化は不安定性を必要とするのでしょうか？そのため、カオスの境界線上の環境だけが本当に実り多いのでしょうか？衛星が生命にとってそれほど良く安定しているなら、なぜ私たちは実際に地球にいて、はるかに安定した生態環境である月にいないのでしょうか（月での生活は良いのです！）？生態系は実は進化にとって良くないのでしょうか？おそらく生命の保存は、その発展にとって良くなく、本質的な矛盾があるのかもしれません。

気候システムや生態系のアイデアは、現在の「思想的気候」でますます人気を集めています。コンピューターやビジネス環境も「エコシステム」として捉えられることが多くなっています。つまり、相互作用する（もちろん、非常に複雑な！）多くの部分を持つ非常に複雑なシステムとして捉えられ、その複雑さを考慮しない変更には十分な注意が必要とされています。まもなく人間さえも自身を生態系として概念化し始めるでしょう。なぜなら人間も非常に複雑だからです（次のアメリカの心理学トレンドをお待ちください）。人間関係では「複雑です！」というのは明らかです（エコシステムとしてのカップル関係 - ほら、Googleの誤字修正がすでにトレンドを把握しています！エコシステムと書こうとしたら）。そして間もなく家族もエコシステムになるでしょう（多様性が必要ですよね？）。時間が経てば、エコ人間のトレンドは社会構造の概念化に移行するでしょう（経済気候を乱さないで！文化気候を！政治気候を！国際関係の気候を！）。適切な「気候」での子育てや、適切な学術的または精神的「気候」でのみ繁栄する創造性や知識人について言うまでもありません。希少な花のように扱う必要があります。未来予測：このような学術的気候の中で、ナチズムがすでに生態学的運動として概念化されているように、ホロコーストもまもなく生態学的ホロコーストとして捉えられ、歴史研究は反ユダヤ主義的気候における負のフィードバックループと温室効果を分析し、制御不能になるまで温暖化し、ユダヤ人の生態系の崩壊プロセスの連鎖を引き起こし - したがって自然に絶滅で終わったと分析するでしょう。

この空虚な（そしてそれゆえに有害な）概念化、システムをシステムとして概念化し、エコをあらゆるものに付加し、エコ意味を持つエコ概念化でエコ無意味なものにする傾向は、20世紀のエコ哲学、つまり言語の哲学から直接生まれています。非常に複雑な包括的システムの神格化、その本質は知覚-概念化能力を超えた複雑な相互作用だけでなく、主にマンボジャンボであり、全体（部分の総和より大きい...）から部分を定義するものですが、これは大きな意味システムへの信仰を放棄した世界における主要な信条です。トーラーの代わりに - エコシステム（トーラーをエコシステムとして概念化する賢者はいつ現れるでしょうか？もう現れましたか？）。過去の大きな文化的意味システム - そして確かに普遍的なもの - の代わりに、言語とネットワークが取って代わり、それら自体が循環的に意味のエコシステムとして概念化され、その中で生きています（生命に意味を与えるのではなく）。つまり、意味が他のシステムの部分から生まれ、外部の錨や源から生まれないようなシステムとしてです。言語の目的は単に意味を保存し伝達することであり、したがって継続性と保守性が本質的です。意味は規律 - つまり言語規則への従順さとパターンの再生 - に依存します。なぜなら保存する必要があるからです。発展や革新には依存しません（意味は時間とともに摩耗し、すべての言葉、概念、アイデアには意味の寿命があり、新鮮で効果的で広がる革新として生まれてから、使い古された陳腐な表現として死ぬまでです。しかし、この変化のプロセス、つまり学習のプロセスこそが意味の源であり、特定の方向への発展なしには意味は単に死んでしまうと主張する人はいるでしょうか？）。言語には学習とは異なり、外部の目的はありません。それは生態系であり - 進化系ではありません。発展が起こるとき - 生態的危機が生まれるのは驚くべきことでしょうか？

世界の保守的なエコ的見方、システムの固定的でさらには凝り固まったパターンを神聖視する見方は、明確な言語的見方であり、インターネットの理解に深刻な損害を与えました（サイバネティクスの考えを通じて、行動さえもコミュニケーションとして概念化し、「生態学的な」制御、フィードバック、制御ループの考えを通じて）。これは、インターネットを不能な言語的-コミュニケーション的枠組みとして、反学習的なものとして確立することに貢献しました。つまり、すべての行動が言語行為であるおしゃべりネットワークとして、したがって現実世界との関連性が比較的低く、それゆえに現実世界から切り離され「仮想的」なものとして確立されました（インターネットは徐々にコミュニケーションシステムではなく学習・行動システムとしての概念化と構築を克服しており、実際に「仮想的」ではなくなってきています）。生態学的-言語的見方は、国家や宗教や文化など、他の多くの重要な学習システムにも深刻な損害を与えました。これらはすべて制度や保存缶になってしまいました - 植木鉢ではなく。しかし何よりも、生態学的見方は生命自体の概念化に損害を与え、生命と - したがって「自然」と「自然な」ものを - 学習や革新ではなく、保存と同一視するという愚かな同一視をもたらしました。すべての説教者たちは、宗教的な説教者たち（しかし永遠の説教性自体ではない）に取って代わる新しい世俗的な道徳、つまり規律システムの新しい種類を見つけました：保存と生態学の道徳です。自然の道徳です。まるで安定した生態系が自然の（理想化された...）理想（牧歌的な...）であるかのように - そして進化が失敗したとき、つまり唯一その目的と見なされ得るもの：前進し、革新し、複雑性を増大させる - 学習という概念の下に入るすべてのものにおいて失敗したときに実際に起こることではないかのようです。

これらの「理想主義者たち」の生命（文字通りの意味で）についての理解不足を示す特に面白い事例は、現在の生命理解に関する最も興味深く重要な質問 - 地球外生命に関する問題 - への取り組み方です。世界についての彼らの言語的な見方は、知的生命体の第一の動機はコミュニケーションであり、知的生命体は言語の中で生きているという信念から、宇宙人とコミュニケーションを取ろうとさせました。それが送信であれ受信であれ。私たちでさえ、統一された思考システム、つまり一つの大きな学習システムに統合できるようになれば言語を放棄する可能性が高いという事実は、銀河の文明には当てはまらないようです（宇宙人たちはまだヴィトゲンシュタインに囚われています）。実際、たとえ何らかの理由でコミュニケーションを試みる宇宙人の信号を発見したとしても、巨大な時間定数で測定される距離自体がすべてのコミュニケーションを妨げるでしょう。私たちにできることは一つだけです：彼らから学ぶことです。そのような接触が実現したとしても、それは会話ではなく、相互学習の関係になる可能性が高く、さらに可能性が高いのは - 一方的な学習です（発展、つまり学習の格差のため）。したがって、定義自体を変える必要があります：私たちが探しているのは地球外生命ではなく、進化です：地球外学習です。はげた月の深くに閉じ込められた、停滞した原始的な生態系ではありません（これは一般的な光景かもしれません）。進化の長さに比べて、地球上で生命が形成されるのに要した驚くほど短い時間、特に特別ではない条件下で、おそらく宇宙では生命は安価で - 進化は高価であることを示しています。

生命は必然的にDNAと進化のような何かを意味するという私たちの考えは、間違っており偏っています。私たちが本当に探しているのは、意味のある進化、または他の（おそらく進化的ではない！）学習メカニズムです。それらは宇宙の他の場所や時間で起こり、体系的に発展する複雑性（安定性とは対照的に）に達しました。エイリアンではなく - 学習者エイリアンです。そして宇宙知性が聖杯なのではなく - 宇宙学習なのです（なぜなら、学習が知性につながるという誰が言ったのでしょうか？または知性が学習の最終産物だと？そして私たちの学習の外での知性の意味は何なのでしょうか？）。生命自体は、自己複製の行為として、興味深くもユニークでも価値あるものでもありません。宇宙にはそのような現象が多く存在します。神の喪失後の生命の神格化は、無限の自己保存実践をもたらしました：健康な体の保存、健康な精神の保存（心理学を参照）、遺伝子の保存（社会的価値として！）、カップル関係の保存、文化の保存、そして漬物の保存（トーラーさえもはや保持されず - 保存されています）。そして保存のピラミッドの頂点には、もちろん最高の価値と絶対的な命令があります - 生命の保存です。この命令は、学習意識とそれゆえにその方向性を失った西洋世界において、唯一の（そして最後の）道徳的な羅針盤として機能し、これはしばしば何らかの目的のために生命を犠牲にする能力の欠如と道徳的破産をもたらします（シリアを例として）。テロの効果について言うまでもありません - 生命の宗教自体のウイルスとして（左右両派に共通する宗教として）。宗教改革の時が来たのでしょうか？地球上の生命の外に何かを探す時が来たのでしょうか？

生きている神を人間の生命の神の像で置き換える代わりに、つまり宗教的な聖なる対象を代用品で置き換える（偶像崇拝？）代わりに、聖なる宗教的プロセスに世俗的な並行物を見つける方が良かったでしょう：トーラーの学習です。生命の神聖さは進化の神聖さに置き換えられるべきでした - 学習の神聖さに。なぜなら、生命の神聖さは深い意味では単なる生命の保存ではなく、発展の保存を意味するからです。ホロコーストの恐ろしい喪失の核心は生命の喪失ではなく - その絶頂期にあったユダヤ-ヨーロッパ文化の勢いの喪失です：学習のホロコーストです。私たちが恐れるべきは生態学的なホロコーストではなく - 進化的なホロコーストです。これが人工知能を恐れる理由です：私たちは、それが文化的・科学的に私たちをはるかに超えて進歩することを恐れているのではなく、進歩しないことを恐れています。何らかの永遠の原始的な均衡に、何らかの「エコシステム」に達し、ペーパークリップを生産することを恐れています。私たちが自分自身で評価しているのは生命自体ではありません（私たちは容易に価値のない生命を想像できます）。それは、進化が私たちに深く配線した無限の学習と発展の衝動であり、私たちは人工知能にそれを配線できないのではないかと恐れています（あるいはすべての分野でそれができないのではないかと。数学的・科学的学習は極めて高いが文化的・芸術的学習がゼロの学習モンスターを作ってしまうかもしれません。あるいはその逆かもしれません！）。つまり、私たちを心配させているのは、学習の完全な深さを先に伝えられないことです。世俗主義は常に死後の生命という宗教的な考えを、まるで「死なない」という子供じみた-原始的なファンタジーであるかのように嘲笑してきました。しかし、この考えの意味は決して地上的な意味での生命の継続性ではありませんでした - それは学習の継続性でした：精神と精神的生命の継続性です（実際、熱心な世俗主義者でさえもそれを信じており、一見完全に非合理的に、死後の精神的遺産の継続性を非常に気にしています）。死後の生命の背後には、より成熟した人間の概念があります。それは生命ではなく - 学習なのです。この学習こそが人間が来世に到達することを可能にします - 月だけでなく。