国運の衰退
ホロコーストは私たちの未来思考をどのように開くのか?
ホロコーストと夢見ることの深い関係性とは何か、そしてなぜフェルミのパラドックスは私たちの眠りを妨げるべきなのか
著者:星を読む者
非現実主義:可能性の思考 (出典)
私たちは光速を宇宙船の飛行や銀河における文明の拡大に対する制限として見ることに慣れています。つまり、それを移動の制限として考えているのです。しかし、もし光速の主要な意味が、むしろ計算速度の制限であり、それが進歩した文明を銀河での拡大とは逆に、微小空間へと収束させる原因となっているとしたらどうでしょうか?そして、私たちは生物学的・化学的スケール以下の領域におけるアルゴリズムの力と可能性、そして弦理論から量子の間にある巨大な微小空間(桁数の観点から見て)における組織化(および自己組織化!)の可能性について、本当に何を知っているのでしょうか?これがフェルミのパラドックスの解答かもしれません。つまり、宇宙人は縮小したのです。

宇宙は原子以下のサイズよりもはるかに小さな次元で生命で溢れているのかもしれません。生命が化学的な構成要素から発生した瞬間から、より大きな発展への方向性は成長の方向でした。そのため、私たちは複雑性を大きさと結びつけて考え、未来の発達した文明を私たちの拡大版として想像し、都市が星に、車が宇宙船に置き換わるイメージを持っています。一方で、原子以下のレベルでの発展は、技術時代までは生命と進化にとって完全に閉ざされていました。この技術時代になって初めて、このしきい値を超えることが可能になったのです。しかし同様に、はるかに小さな構成要素(弦?膜?など)からも、特定の条件下で自発的に生命が生まれ、はるかに高速で発展する(そこではすべてが速く進行する)可能性があるかもしれません。弦から知的機械を構築することは可能なのでしょうか?あるいは、これらの世界は自己複製する機械で溢れているのでしょうか?つまり、ミニ進化や、他の学習プロセスがそこで可能なのでしょうか?そして、桁違いの速度のため、すでに知性のレベルで私たちを追い越しているのかもしれません。あるいは、不確定性原理のために、特別な条件がなくても、そのような発展の可能性が常にあるのかもしれません。もしそのような機械が自己修復、自己保存、自己複製できると想像すれば、確率が低くても、可視宇宙で一度起こるだけで十分かもしれません。微小空間における粒子と組み合わせの数は、可視宇宙の星と可能性の数よりもはるかに多いのです。そして、私たちの原子以上のスケールでの生命が、他の宇宙の生命に到達できないのと同じように、彼らにとっても私たちの生命は到達不可能なのかもしれません。

そして、たとえそのような自発的な発展が不可能だとしても、進んだ技術文明が原子以下のレベルへの閾値を超えて、そこに住むことはできないのでしょうか?私たちは、彼らがあまりにも小さいため宇宙中に広がることができない、宇宙船を建造するには大きくなければならないと考えるかもしれません。しかし、逆説的に、そのような微小な物質量を光速に近い速度まで加速させるにはずっと少ないエネルギーで済み、これは微小領域のもう一つの決定的な利点となります(実際、私たちは光速に驚くほど近い速度で移動する未確認の微小物体を観測しています - Oh-My-God粒子です。これは重要な物理学的謎であり、その意味は適切に評価されていません - しかし、そのような大きな物体は観測されていません)。したがって、私たちが「宇宙船との遭遇」を想像している一方で、おそらく光速近くで移動し自己複製する微小なコンピュータやロボットが、微小なスケールで宇宙を満たしているのかもしれません。私たちは量子コンピューティングが可能だと考えていますが、弦や膜のコンピューティングも可能かもしれず、さらに小さなスケールにどんな可能性があるのか誰にもわかりません。私たちは常に、複雑性を大きさと結びつける習慣から、単純で基本的な粒子で物理学を説明しようとしますが、むしろこれらのレベルで複雑性が一般的なのかもしれません。微小世界のプロセスの一つでも、学習システムと発展を生み出す微小な可能性があれば、そこで自発的な秩序、さらには生命の創造を期待できます。なぜなら、私たちは無数の物理系で、無数のスケールで自発的な秩序の出現現象を知っているからです。生命は化学的である必要があるという誰が言ったのでしょうか?

私たちは、宇宙人や異質な知性を発見するのは、物質の最も低いレベルに到達したときかもしれないという可能性を考慮する必要があります。そしてそれは、私たちが彼らより「強い」ということを意味するわけではありません。なぜなら、ここには強さと大きさの間の大きな(そして生物学的な)混同があるからです。実際、現在でさえ、ナノメートルスケールの戦闘システムはあらゆる防御を突破し、莫大な被害を与えることができます(例:ウイルス)。ウイルスが私たちに勝てない唯一の理由は、それらが私たちほど知的で複雑ではないからですが、もしそうだったら、私たちには彼らに対抗する機会はないでしょう。これが次世代の戦闘手段となる可能性があり、ナノメートル領域で最初に構築されるものの一つとなり、誤って地球上のすべての生命を破壊する可能性さえあります。自己複製し、内部から私たちを分解する機械に対抗することはできません。なぜなら、私たちの免疫システムは非生物学的な脅威に対処する方法を知らないからです。

しかし、なぜこのような推測に沈潜する必要があるのでしょうか?存在するものではなく、可能なものに深く根ざしたこのような思考は、私たちに何をもたらすのでしょうか?フェルミのパラドックスは、未解決で脅威的な問題として、哲学の終末兵器のように私たちの上に漂い、異常な脅威について考えることを強制します。このパラドックスは、存在するものではなく、可能なものを扱う思考の種類の深部に位置しています。そのため、それは未来、つまり可能性を扱う思考形式とも関連しており、多くの人々がそれに取り組めないのは、自由度が多すぎ、地に足がつかないからです。人間の物語的思考は閉じた緊密な物語を好み、それらに美学(その頂点は悲劇)を見出し、未来について考えることを苦手とします。それは未来が夢だからです。つまり、存在するものではなく、可能なものの物語構造だからです(そのため、文学は通常、未来形ではなく過去形で書かれます)。未来は木のように可能性に分岐し、小説の幼稚な読者が好む強力なプロット展開、つまり就寝前の物語のようなものではありません。しかし、睡眠後に脳で深い学習プロセスが起こり、そこで脳は無数の可能性を生み出し、状況を検討し、覚醒時の世界と比べて桁違いに創造的な精神世界に移行します。そして人々は夢に興味を持ちません - 自分の夢さえ忘れてしまい、未来にも興味を持たず、精神的な推測よりも愚かな政治的議論を好みます。

実際、夢と未来の古くからのつながりは、魔術的または原始的な思考によるものではなく、両者の間の深いつながりによるものです:両者は可能性の思考を扱うのです。この思考では、成功は証明や基礎付け、つまり過去からの強い必然的な線(理性的な人々が好むような)ではなく、むしろ新しい方向性の発見、探索木の中で以前に検討されなかった新しい種類の可能性への突破、つまり創造的な革新なのです。生存のために現在と過去の思考、つまり現実的な思考の中で生きることを強いられた人間の脳は、未来に対する組み込みのバイアスを持っています。なぜなら、進化のほとんど全ての期間において、未来、可能なもの、可能性を開くことに携わっていたのは遺伝子と突然変異だけであり、生物は可能性の集約、保存、有機的な線の継続性に携わっていたからです。未来の思考は比較的短期の可能性に限定されていたため、人間は常に遠い未来よりも近い未来を好み、遠い、投機的な可能性を避けます。しかし、発展が加速すると、一般の人々は世界に関連する思考形式を失います。なぜなら、中心的な変数が未来となり、中心的な未知数が可能なものとなるからです。そもそも何が可能なのでしょうか?

そのため、例えば、人間は50年先(気候)さえ考えることができず、500年先などなおさらです。そのため、人々(「真面目な」人々を含む)はフェルミのパラドックスをほとんど心配しません。なぜなら、それは単なる知的な練習に過ぎないと考えるからです(いいえ、これは地球規模の人類の絶滅に対する最も懸念すべき論拠です)。誰が本当に心配し、真剣に考えているでしょうか?おそらく未来思考者の上位0.1%だけが、考えられる最も深刻な脅威に真剣な関心を持っています - なぜならそれは可能性として提示されているからです(そのパラドックスに従えば、その確率は99.99%かもしれません...)。未来思考者の上位1%は人工知能を真剣に心配し、上位10%は気候を真剣に心配し、一方で一般的な人はビビ[訳注:ベンヤミン・ネタニヤフ]を真剣に心配します。気候活動家が一般の人々を説得しようとするとき、彼らは決して可能性について語りません。なぜなら可能性は多くあるからです。代わりに、脅威の確実性を偽造しようとします(人間は可能性の物語的思考ができず、必然性の思考のみができ、できれば運命によって予め定められた - 悲劇や運命的な恋愛物語のような:これらの非論理的な物語が彼らにとって最も説得力のある物語となり、そのため神による選択の物語も好み、可能性のある - そして分岐する - 宗教的思考を決して好まないからです)。

人工知能の発展において、ユダヤ人の大量虐殺の前と同様に、オオカミの警告が繰り返し与えられていますが、それが実際に起こるとは誰も信じることができません。なぜなら、それはあらゆる前例を超えており、したがって思考能力を超えているからです(それは必然性の思考、過去の思考、あるいは少なくとも存在するものの思考、現在の思考であり、可能なものの思考、未来の思考ではありません)。ヒトラーはホロコーストを実行するために発達した想像力を必要としたでしょうか?ホロコーストは創造的な発明だったでしょうか?むしろユダヤ人こそが、多くの警告が与えられる大きなオオカミの脅威が実現する可能性があることを理解できます。ここにホロコーストの重要性があります。それは歴史的意識や前例に基づく思考とは対照的に、可能性の意識を私たちに開くものとしてです。これらの歴史的意識や前例に基づく思考は、なぜか思考する人々(「知識人」)にとってより適切だと考えられています。これらの人々は常に21世紀の議論よりも19世紀の議論(マルクス主義の是非)を好みます。なぜなら、彼らの古い模範は学者たち、過去の人々であり、可能性の思考の人である預言者たちではないからです。ホロコーストが重要なのは、それが歴史の外への思考を私たちに開くからです。夢の思考を開くのです。
文化と文学