時代の哲学の中心にある主題の選択は、文化に深く、決定的で、長期的な影響を及ぼします - それは必ずしも事前に予測できるものではありません。言語哲学の場合もそうでした。新しい哲学における革新そのものから生まれる各哲学的時代の成果があります。例えば、現実の新しい概念から生まれる科学的成果は、新しい方法で現象を描写することができます（生物学の言語としてのDNA、量子言語としての情報、現代数学への言語の支配、そして言語マシン - コンピュータ）。これは客観性を背景に持つ正確な科学において顕著ですが、人文科学や芸術においても同様です（そこでは影響が直接的であることもあります - 理論から望むものを導き出すことができます）。しかし、これらの成果の一方で、同じ哲学の副次的な側面からでさえ、失敗や時には破局的な結果が生じる可能性があります。
言語哲学は第二次世界大戦後の文化の衰退に責任があります。簡単に言えば - 言語は浅すぎるのです（実際、私たちはこれを歴史を通じて知っていました。そのため、言語を世界観の中心に置く哲学は決して生まれませんでした）。結局のところ、言語はシステムの表面であり、コミュニケーションと情報（言語の概念から最も人気のある二つの派生物）は、より深い現象の二次的な表現に過ぎませんが、私たちはそれらをすべての様相として固執することを選びました。言語は本質的に形式的すぎます - そして内容からあまりにも遠く離れています。そのため、言語哲学は浅い文化を生み出し、カント的認識論的時代の文化の深さを持ちません（これらは基本的に深さの形式です：世界の中の洞窟としての人間）。
言語はまた無力であり、世界において独自の力を持たないため、「言説」への取り組みは無力です。言語と力の分離は、力と影響力を持たない文化を生み出し、言語的な清らかさで手を洗いながら、外部から力を批判します。言語の浄化儀式が「言説」を満たし、常に誰かが何かを言ったことに対する攻撃や動揺に没頭しています。フェイスブックは言語の会社です - 皆が話しますが、話すことに価値はなく、何も蓄積されません。これは口頭社会です。偶然ではなく分離しているグーグルは、文字社会です - それは世界全体の蓄積する図書館であり、言語とその記憶の貯蔵庫ですが、深さと内容の文化的階層性なしに組織されており、力関係の階層性のみが存在します（グーグルで強いサイトを維持できるのは強者のみです）。ニュースサイトは常に独立した興味深いコンテンツの上位に位置します。すべての本が棚に並ぶ比較的内在的な民主主義がある図書館とは異なり、グーグルは世界の力関係を反映しています。なぜなら、言語には独自の力がなく、他より高い内容や本質的な深さもなく、ただ力関係があるだけだからです。
フェイスブックは話し言葉の会社で、グーグルは書き言葉の会社です。両者の分離は偶然ではなく、文字と口頭の間の言語的概念的（そして脳的）分離を反映しています。フェイスブックに効果的な記憶や検索がないのは技術的制限のためではなく、それ自体が消滅する話し言葉の一部ではないという言語哲学的な概念のためです。一方、グーグルでは、ソース（友人など）のコントロールの柔軟性がなく、即時性（「ニュース性」）や更新フィードもありません。つまり「時間の外」にありますが、これも技術的制限のためではなく、同じ言語哲学が文字の制限の下で - そして固定された文字構造の下で - それを定義しているためです。そのため、グーグルにあったサイトが消えると私たちは抗議しますが、フェイスブックのコンテンツの保存に対する期待は全くなく、むしろその逆かもしれません。言語的概念が世界を支配した結果が現在の形のインターネットです：言語の二つのモードとしての文字と話し言葉の概念の結果がグーグルとフェイスブックであり、内容の階層性のない言語概念そのものの結果が、読解と傾聴の欠如です。言語哲学が世界を支配したとき - 世界はおしゃべりになりました。
したがって、20世紀の言語哲学に代わる21世紀の新しい哲学を選ぶとき、私たちは言語とは全く異なる概念を中心に置く哲学を選ぶ必要があります。その本質と最も基本的な理解のレベルにおいて - これは常に哲学から世界へ最も深く浸透するものとなります - 深さ（言語の時代における禁句）を持つ概念を。そして恐らく、言語的な浅さと文化的なおしゃべりと戦うために、深さ、階層性、形式に対する内容の優位性を体現する概念、病気に対する治療薬である概念そのもの - それが学習です。学習は深さの基礎であり目的であり、本質的に評価と革新をひとつのサンドイッチに含んでいます。一方、言語は（本質的に！）評価なしの自由な革新のみを可能にしました。いわゆる：ブラブラブラです。言語では何でも言えます。しかし、私たちは価値のあるものだけを学びます。言語は本質的に簡単です。学習は本質的に難しいです。学習には内部の力のメカニズムがあり、それは内部から言語を動かす筋肉であり、一方、言語は世界の単純な骨と皮に過ぎません。なぜなら、学習は内容であり - 言語は形式だからです。
確かに、人間の存在（そして人間の条件）は言語で表現されますが、言語の背後にあってそれを動かすのは、脳における学習（個人の場合）と文化における学習（社会の場合）です - 歴史における文化の発展です。お金は世界の言語かもしれません（そして株式市場はあらゆる価値をお金に翻訳する翻訳者です）が、成長、投資、起業家精神の学習プロセスが経済の発展を推進しています。コンピュータ言語はコンピュータの言語かもしれませんが、ソフトウェアを開発するのは学習プロセスです。それが人間のプログラマーやアルゴリズム研究者によるものであれ、学習アルゴリズム（ますます支配的になっている可能性）によるものであれ。数学は論理的言語かもしれませんが、その背後にあるものとその定理の証明の背後にあるものはすべて、人類が直面した最も困難な巨大な学習プロセスです。学術的言語（出版、執筆規則、引用）への強迫的な関心は、学術的学習とその革新性を深刻に損なってきました。なぜなら、大学は人類のための巨大な学習メカニズムであるべきで - 独自の秘教的で宗派的な言語を保持する言語コミュニティではないからです。そして文学においても - 言語への劣った関心は内容、つまり深さを犠牲にしています。絵画やクラシック音楽のような明らかに反言語的な分野に言語イデオロギーが及ぼした損害について - 詳しく説明する必要はありません。言語哲学はその支配によってこれらの分野を単に破壊しました - そして学習がそれらを復活させるでしょう。
言語自体は本質的に無意識で、すべての下にある当たり前で努力を要しないものであり、そのため批判的で子供じみた陰謀論的な世界観を生み出し、物事や話者の下からカーペットを引き抜くように暴露し発見しようとします（言語はカーペットのように浅いのですから）。一方、学習は本質的に努力を必要とするプロセスであり、蓄積的であることによってすべての下にある意味です - そこでは高さ、階層、理解、内容 - そして深さがさらに積み重なっていく層状の構築プロセスです。学習は確かに最も低いところ（脳のニューロンの学習）から始まりますが、最も高いところ（文化的学習）まで上昇し蓄積されます。したがって、言語にはかなり低いプロセスであることから破壊的で分解的な要素があります（ネットワークのプロトコル - インターネットや脳において - はそのコンテンツ層と比べてどうでしょうか？）が、学習は本質的に建設的な世界観です。言語は本質的に階層性を欠いています - ヘブライ語で話すことはドイツ語で話すことより良いのでしょうか？なぜこの言葉遊びであって、舌を出すことや中傷の言葉ではないのでしょうか？ - 一方、学習は本質的に巨大な文化の塔を作り出します（ユダヤ文化、ドイツ文化）。
言語哲学の中心的なメタファーとしてゲームのメタファーが選ばれたのは偶然ではありません。言語は結局のところ子供の遊びであり、人間の幼児期に獲得されますが、学習は大人のための事業であり - 成熟そのものです。したがって、文化と哲学の中心に - 言語の代わりに - 学習の概念を置くことは、より成熟し深い文化を生み出すでしょう。本質的に時間のない概念である言語とは異なり、特定のシステムの現在の状態を描写する言語に対して、学習は構築のために常にシステムを過去から未来へと組織化します。そのため、加速し未来に向かう動的な世界の概念化により適しています。学習の哲学は未来の哲学のパラダイム的な例です。
ネタニヤ学派は近年、学習の哲学的世界に研究を捧げています。この世界を - その多面的な側面において - 私たちのサイトの数十の論文で、そして最近では作成した入門エッセイ集（
リンク）で発展させています。その研究全体から導き出される最も基本的で包括的な結論は、学習は言語の概念に劣らず豊かで実り多い概念であり、すべての知識と文化の分野に革命的で根本的な貢献をする可能性を持っているということです - したがって「言語的転回」を「学習的転回」に置き換える新しい思考パラダイムの有力な候補者となります。言語哲学の代替としての学習の哲学は、人類の世界観を徐々に変えることができ - そしてその姿に似せて作られた技術さえも変えることができます。学習的時代のインターネットネットワークは、すべてのプラットフォームに学習と評価のメカニズムを追加し、それによってグーグルやフェイスブックのような平坦で固有の学習メカニズムを欠くプラットフォームとネットワークを取り、それらをコミュニケーションではなく学習がその本質である深いネットワークに変えるでしょう。人間の脳のネットワークの本質がニューロン間のコミュニケーションや対話や情報伝達ではなく学習であるのと同じように - そしてこのネットワークの能力と独自性はまさに学習にあります：その知性です。確かに、言語は人間に特有のものですが、それは単にその独特な特徴に過ぎません - その本質ではありません。一方、人間の独自の本質は学習なのです。