Galleria dubbia di personaggi

Imploro il Generale Capo, sfruttando questo sottotitolo: ti prego caro editore, non farmi scrivere di nuovo sulla Galleria

Quando l'ideologia diventa una scusa e la scusa diventa ideologia (fonte)

Contrariamente all'opinione comune che sostiene che sia più facile per un critico stroncare, per un gatto miagolare e per una cagna mordere - la vera sfida nella critica è scrivere sul veramente cattivo. Quando non c'è una sola parola positiva che possa dare credibilità alla critica, quando non è chiaro quale sia il valore dell'oggetto della critica e quindi non è chiaro quale sia il valore della critica stessa e perché dedicarvi del tempo. Perciò, non ha davvero senso scrivere sull'inserto del weekend di Galleria, che incarna il fondo del fondo della degenerazione di "Haaretz" [storico quotidiano israeliano] (finora!), ma solo sul fenomeno "culturale" che sta dietro all'inserto dei "fenomeni culturali".

L'inserto Galleria, che di per sé non vale nemmeno un abbaiare, non è un giornale ma una mostra. Non è destinato a esprimere contenuti ma a rappresentare, esporre, promuovere, mostrare e farsi vedere (e pubblicizzare). Non ha scrittori ma tipi di persone: l'orientale, l'araba, la femminista, l'uomo vecchio, l'uomo nuovo, ecc. Manca ancora nella galleria espositiva, purtroppo, il colore nero. In effetti, sono convinta che se si trovasse un tipo "umano" del genere per riempire la casella mancante (e nera) - Galleria lo inserirebbe immediatamente. Il fatto che non importi se si tratti di uno scrittore etiope o eritreo (due popolazioni un po' diverse, come è noto) - questo è ciò che rende la cosa divertente. E cosa non troverete lì? Un religioso. Un ultraortodosso. Un destrorso. Un gatto.

Galleria è (per definizione?) l'inserto della bassa cultura di Haaretz, in contrasto con l'alta cultura che doveva (dovrebbe) rappresentare Zipper [noto critico culturale israeliano]. Se l'inserto di Haaretz nell'era di Uri "Schwarzi" Mark rappresenta la sinistra moderna classica - dell'ingiustizia, dell'oppressione e del disagio - importata dall'Europa, Galleria è l'incarnazione della nuova sinistra postmoderna della politica dell'identità, importata dall'America. Questo collegamento tra bassa cultura (scusate, popolare) e politica dell'identità non è casuale. In entrambi i casi si tratta di una finzione, o forse di una messa in scena, di cultura e contenuto autentici, dove la rappresentazione stessa è vista come il contenuto (il collasso del significante nel significato? Il miao sostituisce il gatto?).

Cosa distingue un contenuto autentico (o nel caso politico - un'azione autentica) da una sua rappresentazione? Un contenuto di valore giornalistico deve essere innovativo - dire qualcosa che non è ancora stato detto - mentre nella rappresentazione è proprio la ripetitività che lo convalida, perché si tratta di un rituale teatrale performativo. Quando si tratta di un giornale è semplicemente noioso leggere la posizione prevedibile di Tzafi Saar (che rappresenta il lato dei servizi femminili), o aspettare ogni settimana le eccitanti novità del maschio beta (che rappresenta il lato dei servizi maschili). Entrambi sono lì solo perché ci sono due lati dei servizi igienici, che ovviamente necessitano di "rappresentanza" (e non dimentichiamo che oggi i bagni si moltiplicano rapidamente!).

Così come il rituale prevedibile dell'articolo promozionale in Galleria di qualche prodotto di bassa cultura (libro, spettacolo, film, ecc.) che si spaccia per intervista (chiacchiere al livello di una conversazione da salotto mediocre). O il rituale dell'articolo sul fenomeno culturale (ma va?) importante (ma dai?) di cui non avete sentito parlare (e giustamente). Tutti conosciamo il copione di questi articoli. In effetti, tutti potremmo scrivere questi articoli da soli senza sforzo. La mostra in Galleria è del tipo misero dell'artista che si guarda allo specchio e si sente coraggioso come una tigre quando in realtà si è sforzato come un gatto (vedi le piaghe d'Egitto [riferimento biblico]).

In questo senso, di arte vuota e priva di standard, questa è una galleria molto contemporanea, e complimenti a chi esprime (=non ha nulla da dire), e finalmente rappresenta voci silenziate (=che non hanno nulla da dire), e ci mostra in copertina superbamente progettata (=sostituisce la necessità opprimente di dire qualcosa di valore) un comico transgender nero diventato musulmana femminista che chiede di essere chiamata come un gatto vegano. In Galleria la sinistra gioca a fare finta con se stessa.

Il giornale Haaretz si occupa molto di se stesso - cioè della degenerazione dell'élite israeliana, e in particolare delle fonti del suo fallimento politico. Ma Galleria è il fallimento della sinistra - la bancarotta della generazione successiva. Se è qui che vanno le energie giovani, e se qui si forma e si esprime il pensiero della generazione futura - allora davvero non c'è futuro. Perché la superficialità intellettuale si traduce in un discorso giornalistico prevedibile e stereotipato che si traduce in impotenza politica. Chi vorrebbe unirsi a un club così mediocre? Vi giuro che il bollettino dello Shabbat di Chabad [movimento chassidico] è più eccitante, stimolante e creativo di Galleria - e questo perché il Rebbe [leader spirituale] era un genio selvaggio, anticonformista e non convenzionale (e un po' matto...), mentre qui il conformismo è il Rebbe. E non è nemmeno davvero il genio della generazione. Non ci sono giovani intellettuali di talento e originali nel paese? Non ce l'avete un po' più folle?

Se ci sarà un articolo sulla cultura in Galleria sarà sempre al livello dell'industria culturale e della politica delle forze nel campo, per esempio lotte di potere istituzionali, nomine, pressioni, o successo presso critici, consumatori o su internet. Questa è l'essenza della visione del mondo di Galleria: non c'è contenuto nella cultura, solo relazioni di potere. Questa è la dominazione del politico sul pensiero, e questa è la forma di pensiero nascosta che Galleria trasmette ai suoi consumatori. E da qui anche la prostituzione spudorata a favore della cultura popolare: ciò che ha successo e forte è la cultura, perché non c'è alcun criterio di qualità, non c'è gerarchia, solo quantità di influenza. Il traffico da vincolo diventa ideologia. Ecco perché tutti gli articoli sono noiosi perché non trattano la cosa in sé, ma solo l'occuparsi dell'occuparsi dell'occuparsi della cosa stessa. Ciò che conta è cosa si dice su chi dice su cosa si dice. E a chi interessa?

La mia amata concorda con me che Galleria è il culmine della vergogna di Haaretz come giornale, ma sostiene contro di me che non è l'ideologia ma la genealogia che sta alla radice della questione. A differenza di altre istituzioni in declino, come l'inserto di Haaretz e Cultura e Letteratura e le pagine di notizie, Galleria non ha una storia rispettabile o una tradizione da cui decadere. Non ha mai avuto un periodo d'oro. Era un inserto per casalinghe diventato un inserto per casalinghe pensanti (e pensano ancora come casalinghe, anche se sono giovani hipster). Tutto questo dimostra quanto sia importante preservare proprio il residuo di dignità storica degli altri inserti - per evitare che diventino tutti un museo di gallerie, apparentemente il più aggiornato e "interessante!" ma in realtà il più degenerato e noioso. Sono decisamente sulla strada per arrivarci. Galleria è uno sguardo al futuro di "Haaretz", quando Lisa Peretz sarà la direttrice del giornale dopo Aluf Ben, e il Signore punirà l'intellighenzia israeliana per tutti i suoi peccati.