Che cos'è la philosophy-of-learning dell'apprendimento?

L'apprendimento filosofico, come ogni ricerca in un albero, può essere didattico e ordinato, ma anche avido e basato sul principio della dimostrazione. Quando si tratta di un albero non ordinato, c'è un vantaggio nell'apprendimento filosofico del tipo presentato in questi quaderni. Come nell'evoluzione, include un elemento di mutazione casuale, adatto alla ricerca in uno spazio con infinite dimensioni. Alla fine, la philosophy-of-learning è una forma di pensiero, o più precisamente una forma di apprendimento, e i quaderni dimostrano una forma di pensiero e apprendimento. Beato colui che la imparerà - e non la continuerà, ma continuerà ad imparare

Amo Kandinsky, odio chi lo imita (fonte)

Puoi amare Kandinsky senza pensare che si debba dipingere come lui, e pensare che sia un grande pittore senza credere che la direzione che traccia sia il futuro della pittura o persino una pittura legittima oggi, o anche che fosse parte del percorso verso il futuro della pittura. Perché potrebbe essere stato l'esplorazione di un vicolo cieco nell'albero della ricerca. E soprattutto perché se la concezione è di apprendimento - vederlo come esempio non è necessariamente come esempio di cosa fare (in qualche senso) ma nel senso di qualcosa che doveva essere verificato nell'apprendimento complessivo della storia della pittura, o una direzione che è stato bene esplorare e in cui si è trovato ciò che si è trovato.

In altre parole, se qualcuno fa meglio di Kandinsky ciò che Kandinsky ha fatto, apparentemente avrebbe un posto, ma non ce l'ha, perché tutto ciò che Kandinsky ha fatto è stato verificare una possibilità, e l'ha esplorata in modo eccellente (ovviamente ci sono altri modi di esplorare, ma non è più interessante o stimolante come la prima volta scoprire questa terra e questo spazio - non si può essere Colombo 2). L'approccio dell'apprendimento ti permette di liberarti dal complesso del passato della storia dell'arte come istruzione (cosa fare), verso la storia dell'arte come apprendimento (sviluppo non casuale, con logica interna e direzionalità, ma non direzionalità esterna come orientamento alla storia).

Vale a dire, ti permette di pensare al futuro non come schiavo del passato ma come figlio del passato. Perciò il fatto che tutti si confondano con modelli culturali come Kandinsky e artisti moderni (e vogliano continuare l'idea dell'avanguardia) deriva da un'incomprensione di cosa sia un modello, cioè cosa sia una fase nell'apprendimento, che non è necessariamente una freccia che indica una direzione futura da seguire, ma un luogo che abbiamo visitato lungo il cammino. Perché il cammino è tortuoso. E questo è ciò che non si capisce - non c'è alcuna direzione lineare. Questo era il pensiero dell'Illuminismo, che bisognava scoprire quale fosse questa direzione ed era l'Illuminismo, ed era chiaro che chi ci arrivava prima avrebbe vinto.

Al contrario, si tratta della scoperta di uno spazio con una topologia complessa. Uno spazio di apprendimento. Come la matematica è un campo con una topologia complessa, dove non è chiaro dove ci sia sostanza e da dove verrà la dimostrazione. È sempre sorprendente, perché per definizione si occupa del sorprendente, perché ciò che non sorprende è già noto. E ciò che non sorprende è già calcolo. E quindi dipingere meglio di Kandinsky come Kandinsky è già calcolo. Forse un calcolo complicato, ma calcolo. C'è una differenza sostanziale tra questo calcolo e quello di qualcosa di nuovo?

Sì e no. Non necessariamente nel numero di passi, ma sì nella complessità del problema. Nell'asintoto. È necessario insegnare la complessità già a scuola perché è un patrimonio fondamentale del pensiero umano - e forse il più grande risultato dello spirito umano nell'ultimo mezzo secolo. E non si può essere un intellettuale e un uomo di cultura oggi senza conoscere la complessità, la statistica e gli algoritmi. Neanche uno scienziato. D'altra parte, non si può neanche essere un intellettuale oggi senza conoscere la scuola di Netanya [Nota del traduttore: riferimento a una corrente di pensiero israeliana] - eppure si può. Così finiscono le parole della scuola di Netanya che ha profetizzato durante l'era Netanyahu - e solo il futuro potrà giudicarla e riconoscerne la grandezza.