Come è avvenuto il passaggio dall'epoca in cui Dio parlava all'epoca in cui si parla a Dio? Perché l'estetica e l'arte sono stati il motore centrale della storia? Quale ethos può salvare la cultura dalla barbarie digitale? Perché i pittori non si sposano? E perché c'è una sovrarappresentazione degli omosessuali in tutti i campi dello spirito, dell'arte e della scienza? Forse ha a che fare con le banane?
Stereo-teismo
Ciò che ha creato la Bibbia è la concezione che Dio parla. E poi è nata una competizione sui testi di Dio, sulle leggi, sulle profezie, sulle storie in cui interviene parlando, e si è creata l'istituzione del profeta come potere, e la parola di Dio era significativa ed estetica, e il desiderio di preservare e consumare la parola di Dio era la letteratura. Quando ci sono molti dei, essi influenzano attraverso la natura, ognuno con un potere diverso, e la relazione con loro è meccanica, naturale, mentre quando c'è un solo dio, le forze contrastanti non lo esprimono, perché si crea una relazione personale, umana, che è un sistema di dialogo, che solo esso può colmare le contraddizioni nel comportamento e spiegare il bene e il male come ricompensa e punizione. Perciò tutti questi sviluppi non erano fasi diverse nell'evoluzione della religione, ma si sono sviluppati tutti contemporaneamente, e l'innovazione non era l'unicità (di Dio), ma lo sviluppo della relazione con Dio come sistema umano (e infine di coppia) e non naturale, da cui derivò tutto, inclusa l'unicità, attraverso la fedeltà. Dio non era più una forza della natura o un animale, ma un uomo. Fino a diventare pura parola, senza corpo. E infine testo. Fu creato a immagine dell'uomo, e alla fine quando scomparve rimase solo la relazione con lui. Le case di Dio divennero case in cui si ascolta la parola di Dio - le case di studio [beit midrash] - e le case in cui l'uomo parla con Dio - le case di preghiera. E nel cristianesimo scomparve la parola di Dio come interpretazione e legge e rimase solo la parola dell'uomo, nella confessione e nella preghiera. La relazione divenne unilaterale, che è il tipo più forte di amore, che è una relazione unilaterale, contrariamente alla coppia. Ma oggi che la comunicazione è diventata visiva, Dio può parlare attraverso l'arte. E l'uomo può parlargli attraverso la pittura.
L'uscita dalle piramidi in Egitto verso il Monte Sinai come racconto meta-poetico del passaggio tra mezzi artistici
La religiosità primitiva nacque dall'arte, dalla musica. Nel periodo prima dell'era volgare le persone non avevano alcun modo di fruire dell'arte se non in un contesto religioso, quindi il senso del sublime che l'arte conferiva creava il sentimento religioso. Nel periodo biblico le persone non leggevano alcun libro tranne la Bibbia, era l'unica opera d'arte a cui erano esposti. La statua nel tempio era l'opera d'arte plastica più impressionante che avessero mai visto in vita loro, il tempio era l'unico museo in città. Ciò che fece l'ebraismo fu sostituire l'arte plastica con l'arte della letteratura, questo è tutto, e il cristianesimo fece una sintesi utilizzando sia l'arte plastica del mondo pagano che l'arte letteraria del mondo ebraico, e quindi le superò entrambe. Mentre l'Islam era basato sull'arte della poesia e della musica, e quindi era anche coinvolgente, ma non lasciò un'eredità culturale come il cristianesimo, perché la musica non si conserva. L'esplosione della Grecia classica è un'esplosione artistica, l'arte venne prima della scienza e della philosophy-of-learning, e così anche nel Rinascimento. Ci si chiede sempre cosa portò alla rivoluzione scientifica, e non si capisce che fu la rivoluzione artistica. Questa rivoluzione artistica sostituì la religione con l'arte, uno scambio di ruoli, e il museo diventò tempio, questa fu la radice della secolarizzazione. E oggi quando siamo inondati di arte, questa è la rivoluzione dell'informazione, l'inondazione di immagini, testi e musica. La cultura egizia era una cultura architettonica, e chi aveva una cultura architettonica, come Roma, diventò un impero, e non viceversa. Il perfezionamento nell'arte della scultura e dell'architettura è ciò che creò gli dei e i templi, e causò la rivoluzione agricola, mentre il cinema e la fotografia crearono il ventesimo secolo, lo spettacolo delle guerre mondiali. Nel frattempo la rete non ha creato una forma d'arte, ma ha solo abbreviato le forme esistenti, ma nel momento in cui i videogiochi e la realtà virtuale passeranno da tecnologia disponibile ad arte, a un nuovo medium come il cinema, allora avverrà una vera rivoluzione. Cioè il mondo virtuale, che oggi è un mondo inferiore al mondo reale, diventerà in un processo di sublimazione un mondo più alto e più vero, grazie alla sua forma artistica. L'Homo sapiens vinse sui Neanderthal perché creò arte e loro no. Questo non è semplicemente percepito come la capacità più alta, perché l'arte può mobilitare le persone in un modo che non è possibile altrimenti. E fino a quando l'intelligenza artificiale non avrà un senso artistico, le persone non la riconosceranno come intelligenza, perché l'arte è la capacità che utilizza tutte le abilità del cervello, e quindi è così elevata. Attiva sia le percezioni inferiori, sensoriali, sia l'emozione-piacere-motivazione, sia le capacità superiori, quindi è nata dalla coscienza, la più alta capacità organizzativa che include tutte le altre capacità. Se si vuole sapere quando l'uomo ha raggiunto la coscienza bisogna vedere quando ha iniziato a occuparsi d'arte, e lo si vede sia nei bambini, sia nei teppisti. Le persone senza lato artistico sono una sorta di animali intelligenti. Il senso estetico è ciò che ci attrae verso gli spazi aperti, il paesaggio, l'emigrazione, e ha fatto uscire l'uomo dall'Africa causando la sua diffusione, mentre l'arte come bellezza artificiale è ciò che ci attrae verso la cultura, perché la bellezza sessuale attraente combina la bellezza fisica con la bellezza spirituale - siamo programmati per volere anche intelligenza e capacità sociale e non solo seni. E quindi questo è stato il motore dell'evoluzione dell'uomo dalla scimmia, e l'arte specificamente è stata il motore dello sviluppo degli strumenti. L'estetica è responsabile del successo dell'Homo sapiens più degli ominidi precedenti e più di altri animali. E anche del successo della cultura occidentale più di altre culture. C'è una relazione diretta tra il livello estetico di una cultura e il suo successo - più della posizione geografica - e vedi il Giappone.
Il vero motore della storia
Il Rinascimento in Italia crebbe da una cultura ossessionata dalla pittura, scultura e architettura, come fulcro del prestigio nella società, attraverso la competizione tra committenti per il prestigio mediante l'arte, cioè il potere si esprime attraverso l'arte plastica, e così anche la fioritura della musica classica in Germania, o il teatro e la philosophy-of-learning in Grecia, e la poesia nella Grecia arcaica. È come la fioritura delle piume del pavone, quando il potere compete con se stesso attraverso l'estetica si crea un periodo di fioritura artistica, e la maggior parte del tempo compete attraverso altri mezzi come il commercio, il denaro, le guerre e le conquiste. Ogni società e la sua ossessione, e in questa ossessione di solito riesce gloriosamente. In Cina è lo sviluppo, in Israele era il settore della sicurezza, e ora è lo start-up. L'ebraismo ha gareggiato per duemila anni attraverso il Talmud, che è diventato la struttura intellettuale più magnifica nella storia dell'umanità, che non interessa a nessuno, tranne agli ebrei ultraortodossi, mentre negli ultimi due secoli gli ebrei hanno gareggiato attraverso risultati intellettuali e nei media, e c'è stata un'enorme fioritura in questo campo, come in Russia nel XIX secolo la competizione era attraverso la letteratura, e nacque la fioritura della letteratura russa. Così ogni società e la sua ossessione, come la società nella Silicon Valley la cui ossessione è l'alta tecnologia, e così si compete. Cioè la capacità di trasferire la lotta tra maschi alfa in diversi campi è il motore principale dell'umanità, e la flessibilità nella definizione del campo è ciò che permette di guidare questo motore in diverse direzioni. Ma per raggiungere risultati culturali in un determinato campo prima di tutto è necessario che lì sia l'ossessione del potere, e poi si crea una fioritura culturale. E ci sono culture deboli che non hanno un progetto, o il loro progetto è rovinato, come il terrorismo, o obsoleto, come l'Islam, o hanno perso la loro ossessione, come parti dell'Europa, la cui ossessione sono gli ideali di sinistra moralisti, o ampie parti del mondo la cui ossessione sono gli ideali di destra violenti e pieni di orgoglio. In Israele l'ossessione degli arabi sono gli ebrei e l'ossessione degli ebrei sono gli arabi e quindi sia la sinistra che la destra sono definite dagli approcci agli arabi, e sono motivate in relazione a qualcun altro, che è una motivazione rovinata, come in una relazione, perché l'altro è autonomo. Quindi ciò che è importante non è l'economia, o la tecnologia, ma l'ethos della società, la sua ossessione, e lì saranno i risultati. L'ethos nel Medioevo era la religione e quindi lì raggiunsero grandi risultati, l'ethos romano era imperiale e quindi raggiunse grandi risultati, i faraoni raggiunsero grandi risultati nel raggiungere la vita eterna, secondo la loro religione, e così via. L'assurdità di questi risultati è perché sono lontani dal nostro ethos, come i faraoni avrebbero guardato all'ethos della musica classica nei paesi tedeschi come assurdo. Quindi non può venire un cambiamento sostanziale nei risultati di una società nell'allocazione delle risorse, ma nell'allocazione dei valori e dell'ethos. E questo c'è molto poco, come l'attenzione, non si può dividere troppo ed è una risorsa limitata a 1, c'è solo attenzione 1 e non se ne può ottenere di più, e se dividi per tutto non raggiungerai alcun risultato straordinario. Quindi bisogna scegliere. Al massimo due o tre obiettivi, e preferibilmente uno. Se sei una potenza di start-up e sicurezza non sei una potenza di pittura. Quindi la cultura non deriva dal talento degli individui, ma dalla competizione sociale che mobilita il suo prestigio in un campo. Ciò che l'individuo può fare è solo arruolarsi in un ethos esistente nella sua società. Nessuno può essere uno scienziato senza la scienza, o un artista senza l'arte. L'ossessione dell'America è il futuro, e l'ossessione del Giappone è il successo, e l'ossessione della Cina è il controllo, e l'ossessione della Russia è la forza, e l'ossessione dell'Europa è la società, e l'ossessione dell'India è l'induismo, e del mondo islamico sono i suoi sentimenti di inferiorità, e dell'Iran è l'orgoglio, e dell'Africa è la sopravvivenza, e i cambiamenti negli ethos sono più lenti dei cambiamenti tecnologici. Per creare una fioritura non servono molte persone, ma una sottocultura il cui ethos è nella direzione della fioritura, e questo è difficile, perché gli ethos delle sottoculture sono conquistati dagli ethos grandi e forti della società. È difficile creare una sottocultura il cui ethos è la pittura, senza che sia conquistato da altri ethos dominanti nel mondo, perché il prestigio tende alla concentrazione, ciò che è prezioso agli occhi degli altri è contagioso per ciò che è prezioso ai tuoi occhi. Solo il modello fondamentalista come gli ultraortodossi riesce a mantenere un prestigio che non dipende dal mondo, e lo fa con tutta la forza. Gli Stati Uniti dominano il mondo perché dominano le immagini del prestigio, e l'Estremo Oriente e tutti gli altri per ora li stanno solo imitando. Quindi il modo per progredire nella pittura è connettersi all'ethos della pittura, ed essere anche un ethos di una sola persona, contro tutti i barbari intorno.
Verificare le percentuali di matrimonio dei cento più grandi in diversi campi
I pittori sono single, e omosessuali, e senza figli, in una percentuale notevolmente più alta della popolazione, non perché sono poveri, ma perché è un'arte la cui pratica è così isolata, ma anche molto gratificante, neurologicamente, perché il successo è davanti ai tuoi occhi, la ricompensa è immediata (non come una parola o una nota, che non sono giuste o sbagliate in sé), e continua, è sempre davanti ai tuoi occhi. E lo stesso vale per i filosofi, perché è un lavoro molto isolato, e la ricompensa intellettuale è dipendente. Sei in gabbia - ma pagano in banane. Quindi non so perché nessuna mi voleva, ma è un fatto. Ed è un fatto che le percentuali di matrimonio dei filosofi sono significativamente più basse di quelle delle scimmie.