La Rivoluzione del Significato nell'Urbanistica

Verso un'architettura del significato. Una proposta per una nuova agenda per l'architettura mondiale, che trae le sue caratteristiche dall'architettura del mondo antico e dalla poesia - combinando contenuto narrativo e culturale con la forma. Un tale paradigma potrebbe sostituire il modernismo e il post-modernismo in architettura, e allora non comprenderemo perché abbiamo visto l'alienazione urbana, il formalismo vuoto e la riproduzione priva di significato come decreti del destino

Parlare con un muro (fonte)

In architettura, ciò che bisogna fare è pubblicare lungo tutta la strada informazioni su chi dà il nome alla strada, per esempio brani delle sue opere durante la sua vita, dare un significato al luogo che deriva dal tempo, e non un significato puramente spaziale. Come le cerimonie danno al tempo un significato spaziale, di un luogo nel tempo, perché non esiste un significato puro, uno che si trova solo in un asse.

Perciò una casa sarà più accogliente se avrà una sua unicità, se avrà per esempio un murale, il cui costo è trascurabile rispetto alla costruzione, o se la storia familiare sarà sul muro, degli antenati, e la storia dell'edificio - se sapremo chi ci ha vissuto prima, non necessariamente il suo nome ma qualcosa su di lui, cosa ha fatto, la sua storia. E così gli inquilini non verranno cancellati ma saranno come fantasmi intorno a te in tutta la città. E la città sarà piena di citazioni di poesie, ovunque, come nel mondo antico dove non c'era muro senza pittura o iscrizione.

Il muro è troppo importante per renderlo bianco, che crea una coscienza cancellata, attenzione ai rifiuti e non alla cultura. E se non c'è una storia precedente, allora ci siano temi per i luoghi - per esempio un quartiere di fiori e in ogni strada determinati fiori, spiegazioni su di essi, conoscenza su di essi sia biologica che riferimenti culturali. Così l'architettura non sarà anonima, e non si occuperà solo della forma ma del significato. Se non una macchina per abitare allora un computer per abitare, e se non un computer per abitare allora un libro per abitare.

L'esperienza di un bambino che cresce in un posto del genere sarà sia unica che educativa - trasmette cultura e scienza. Per esempio, un quartiere il cui tema sono gli scienziati (o persone famose in qualsiasi campo). L'unicità non deve essere nel design ma nella scrittura e nei disegni. Ritratti degli scienziati e illustrazioni di ciò che hanno fatto. O dei fiori. O la storia della chimica. O della danza. O una storia o un mito della cultura specifica. O l'Iliade. O Guerra e Pace. Servono temi, contenuti, significato, narrative, non forma pura. Le città vuote di cultura creano mancanza di cultura. Questa è la catastrofe moderna.

Nel peggiore dei casi, se si vuole rimanere nella forma pura, bisogna stabilire caratteristiche obbligatorie per ogni quartiere e anche per ogni città, in modo che non ci sia cacofonia e ci sia un carattere specifico del luogo. Perché località significa carattere. Il caos in cui gli edifici moderni sembrano pensati solo a livello del singolo edificio e ogni edificio ha solo cercato di essere originale con una sua estetica e non dialogano tra loro deturpa quasi ogni città del mondo e dà una sensazione di capitalismo individualistico ed egoistico che non tiene conto dell'ambiente - cioè trasmette una philosophy-of-learning estetica ed etica infantile.

L'architettura dovrebbe essere come la poesia, perché combina contenuto e forma e sa arrendersi alle caratteristiche della tradizione specifica e arbitraria della lingua e riferirsi ad esse. Gli edifici dovrebbero rimare tra loro e riferirsi l'uno all'altro. Persino a livello del singolo edificio non c'è rima di elementi - in un edificio dovrebbe esserci una rima interna, e gli studenti di architettura dovrebbero studiare poesia. La cacofonia tra edifici si estende anche al livello del singolo edificio al suo interno, e anche la mancanza di contenuto nella città e nell'edificio - e si creano intere città prive di carattere, e strade senza peso interno e quindi la città muore urbanisticamente perché tutto è alienato. La prima domanda da porsi su un edificio è dove sia la rima interna ed esterna, tra quali elementi (forme, angoli, colori, volumi, e così via). Un elemento non può essere semplicemente arbitrario senza qualche rima - questa è la bruttezza. Perciò bisogna pensare all'architettura non come musica congelata, cioè non come pura forma, ma come poetica nella materia - come nel mondo antico che era un mondo pieno di significato dal punto di vista architettonico. E allora gli edifici canterebbero e le città sarebbero poemi.