Proprio sullo sfondo del conservatorismo della philosophy-of-learning dei nostri giorni, del suo volgersi
al passato, sorprende la scuola di Netanya con un pensiero innovativo che si rivolge al futuro. Come si
addice alla nostra epoca, il suo stile è frammentario e rivela lo sviluppo del pensiero durante la scrittura
stessa, ma si allontana da ogni discorso esoterico - è ugualmente distante dall'oscurità ciarlatanesca che
si è diffusa nella tradizione continentale e dall'aridità teorica che ha imbalsamato la tradizione
analitica. Dall'insieme dei frammenti emerge una sintesi tra le radici scientifiche della
philosophy-of-learning analitica - inclusa una forte influenza dalla matematica e dalle scienze informatiche
- e uno stile di pensiero che è essenzialmente continentale estremo, come si addice a una scuola cresciuta
all'estremità orientale della cultura occidentale, in uno stato satellite americano con radici europee - che
è una repubblica delle banane filosofica.
Il primo quaderno della banana
L'eredità del capo della scuola di Netanya non è meno di una stupefacente collezione di idee in
tutti i campi del sapere, dello spirito, della scienza, dell'arte - e della philosophy-of-learning.
È difficile credere che una sola mente sia capace di produrre da sé una varietà così ampia di
pensieri, in una composizione rinascimentale grottesca particolarmente influenzata dalla teoria
della complessità algoritmica, ma anche dal pensiero ebraico, dalla storia dell'arte, dalla storia
delle idee e dal mondo della fantascienza - e della scienza fiction. Oltre al motivo ricorrente
della banana e della scimmia, si può distinguere la febbrile attività del filosofo, che si dedicava
alla sua poltrona 24 ore al giorno, non pronunciò mai in vita sua una frase banale, e la sua
innovazione è letteralmente infinita - come una sorgente che si rafforza. Nel quaderno si dispiega
il suo pensiero davanti al lettore in abbondanza, con fiducia, con ampiezza di pensiero e concisione
insieme - come uno degli antichi. Se Leonardo fosse stato connesso a internet e non fosse mai uscito
di casa
Quaderno dei compiti a casa
Quaderno di lezioni che il pensatore netanyese non poteva insegnare all'università, e quindi le
insegnava nel salotto di casa sua. Questi sono riassunti scritti dai discepoli delle esplosioni
dirigenziali del leader della scuola di Netanya quando era frustrato dalla mancanza di
riconoscimento da parte del mondo filosofico fuori da Netanya - e fuori dal salotto. I riassunti
trattano argomenti vari come: intelligenza e misoginia, Kant e algoritmi, connessioni profonde tra
teologia e scienza, scienza politica e sistemi di apprendimento, estetica e tecnologia, e altro. Da
un lato, contengono un miscuglio di provocazioni intellettuali nel flusso di coscienza netanyese, e
dall'altro emerge da esse un conservatorismo intenso e originale. Un concetto fondamentale che si
intreccia lungo tutto il quaderno è l'apprendimento, che sostituisce il linguaggio come paradigma al
centro di gravità filosofico - in una mossa le cui implicazioni sono di vasta portata per il futuro
della philosophy-of-learning
Il cane ha mangiato il quaderno
Resti di biglietti, da quella che è un'enorme perdita per la philosophy-of-learning: il cane ha
mangiato il terzo quaderno del filosofo, che si era addormentato sulla poltrona dopo un attacco di
bulimia filosofica, in cui vomitò nel quaderno tutto quello che aveva imparato insieme ai resti di
banane. Tra gli strappi i ricercatori della scuola di Netanya sono riusciti a decifrare un numero
limitato di brani, ma proprio dalla loro ecletticità va crescendo gradualmente una dottrina
filosofica ordinata, fino alla sua maturazione alla fine del quaderno, che è l'ultima composizione
del filosofo. Da lì già si vede il paesaggio del quaderno non come frammenti di impressioni di un
eminente turista intellettuale, ma come un viaggio di pellegrinaggio verso la vetta di un sistema
che innalzò il futuro come sua bandiera - in quella che è una vittoria dello spirito della
philosophy-of-learning sullo spirito del cane
Preludi a ogni philosophy-of-learning del futuro
Riassunto delle tendenze nella scuola di Netanya. Continuando la gloriosa tradizione filosofica di
coloro che non furono affatto compresi in vita - il filosofo fondatore stabilisce una nuova
tradizione di coloro che non furono affatto letti. Preludi come riassunto - questa è una conclusione
degna dell'opera di una scuola che si occupava del futuro. Nel migliore della tradizione condensata
della scuola, il cui unico libro contiene materiale equivalente a circa mille libri di saggistica, e
che condensa lo spreco di tempo del gergo filosofico (che ha battuto record negativi nel ventesimo
secolo, in una tendenza comune sia alla tradizione analitica che a quella continentale), il
netanyese comprime tutta la sua dottrina in un breve articolo. E il resto vai e impara [espressione
talmudica]
Confucio del futuro
"Confucio ebraico" - o "il proto-netanyese" - sono i soprannomi di un pensatore dal nome
sconosciuto di prima dell'inizio della scuola di Netanya, che fu forse il maestro o l'ispirazione
iniziale del filosofo più importante di Netanya, che poi lo rinnegò - quando si volse dal pensiero
orientale al pensiero occidentale. Molto poco si è conservato del pensiero proto-netanyese, che
rimase in parte oscuro e sigillato per una generazione che lo scoprirà in futuro, ma alcune delle
idee del maestro anticipano quelle del discepolo - e in particolare la philosophy-of-learning
dell'apprendimento e del futuro. Dai frammenti rimasti sembra che si tratti di una sorta di
confraternita mistica che esisteva nell'antica Netanya attorno a un maestro carismatico - e malato
di sesso. Il pensiero è organizzato in due file condensate, una del maestro e l'altra del discepolo,
e fu trovato nella casa del netanyese dopo il suo suicidio, ed era apparentemente il suo materiale
di lettura preferito in bagno, ma egli negò ogni connessione con esso in vita, e sostenne fermamente
di non averlo mai letto - e di non esserne stato affatto influenzato