Storia alternativa dello Stato di Israele

Anche se il Messia venisse non risolverebbe il conflitto (quindi è inutile umiliarsi). Alla fine penseranno che non esiste un piano divino e che tutto è stato un pasticcio dopo l'Olocausto (come sempre), o peggio ancora - che sia un piano mal congegnato e dilettantistico, qualcosa come l'Esodo che finisce con il peccato del vitello d'oro. Quindi è arrivato il momento del piano B

"Il tempo è uscito dai cardini; e che maledetto sia ch'io son nato per rimetterlo in sesto!" (Fonte)

Ho sognato che l'angelo della storia cerca di alterare la storia, o di salvare il popolo d'Israele, dipende dalla prospettiva. Perché Dio lassù decide di svegliarsi dai sogni e intervenire nella storia israeliana, perché ciò che non è riuscito nel periodo biblico - forse riuscirà nel periodo di "Breve storia dell'umanità". Perché tutto è andato storto, la redenzione non è arrivata, nemmeno dopo l'Olocausto, e nemmeno dopo la fondazione dello Stato, e nemmeno dopo aver recitato tutti i Salmi. E anche se il Messia venisse non risolverebbe il conflitto (quindi è inutile umiliarsi). Alla fine penseranno che non esiste un piano divino e che tutto è stato un pasticcio dopo l'Olocausto (come sempre), o peggio ancora - che sia un piano mal congegnato e dilettantistico, qualcosa come l'Esodo che finisce con il peccato del vitello d'oro. Quindi è arrivato il momento del piano B - ma nessun angelo aveva preparato un piano di riserva, perché chi prepara un piano B per Dio. È un'eresia. Quindi affinché Dio non ne esca male, come una specie di scrittore fallito che non controlla la trama, bisogna tornare indietro - e correggere il punto da cui tutto è accaduto.

E l'angelo del Signore scende dal cielo, durante le note false di "Non sussurrate una preghiera", verso la manifestazione per la pace, verso il momento in cui tutto è andato storto, per salvare Oslo, e stende la mano per deviare la mano, e Yigal Amir non uccide Rabin. In qualche modo i tre colpi mancano il bersaglio (i titoli: Salvato miracolosamente!), e tutto il paese è sotto shock, hanno tentato di assassinare il primo ministro, il capo dello Shin Bet si dimette, Yigal Amir sorride al suo processo, e sostiene di aver sentito la mano di Dio toccarlo, ma è chiaro come il sole che è una messa in scena legale di temporanea insanità mentale, e riceve l'ergastolo, e tutti fantasticano sulla treccia di Margalit che l'ha accompagnato per tutto il percorso, e... e... non succede nulla. Hamas fa esplodere gli autobus, Bibi vince le elezioni dirette, fa le stesse cose, pronuncia le stesse frasi, Oslo non porta da nessuna parte, Peres il perdente sostituisce Rabin ma viene sostituito prima delle elezioni da Barak, che batte Bibi, e tutta la storia continua esattamente allo stesso modo. Tutto lo stesso schifo. E alla fine Rabin muore di cancro ai polmoni, e gli fanno un funerale di stato, e Clinton arriva e dice "Amico mi manchi" (è proprio scritto dagli sceneggiatori di Clinton questo). E Peres come al solito si dimentica di morire - non prima che Rabin lo sporchi in un'ultima intervista con alcune osservazioni letali, che è un rimedio per la longevità. Tosse.

E l'angelo della storia si strofina le ali. Forse era troppo presto, e la storia non era matura, il paese era prima della sua maturazione, e non aveva ancora i seni. Quale altro punto critico c'era, per cui tutto è andato storto? E l'angelo del Signore scende di nuovo dal cielo, verso la fattoria dei Sicomori, dove Sharon si sentiva male ed è andato a dormire, e lo sveglia dal sonno con un solletico delicato all'orecchio con una piuma strappata dall'ala (ouch!), e lui balbetta sciocchezze confuse che gli è apparso in sogno l'angelo di Dio, e lo portano in ospedale, e non collassa nemmeno, e la sua hybris solo cresce e ingrassa, e scherza sulle prescrizioni dei medici, finché tre mesi dopo, in modo spontaneo che nemmeno l'angelo prevede, tutto il sangue gli sale alla testa e si mescola con l'urina in un grande pasticcio, e cresce di nuovo in ospedale, e i coloni ridono di nuovo: "Non sradicare ciò che è piantato" - e... non succede nulla. Tutto uguale. Olmert viene eletto. Seconda guerra del Libano. Bibi. Bibi. Bibi. Bibi. Bibi. Finché anche l'angelo ne ha abbastanza. Dov'è l'effetto farfalla di cui ci hanno parlato?

E l'angelo capisce che probabilmente bisogna tornare molto più indietro, al momento costitutivo della deviazione della storia israeliana dal suo corso, e prevenire la guerra del Kippur. E si avvicina a Dado e gli sussurra all'orecchio nel sonno: ci sarà una guerra. Io, l'angelo custode di Israele, ti do un avvertimento. E Dado si sveglia pieno di ansie e chiama Zeira e non crede alla concezione e fa l'opposto e vede tutti i segnali e va dal primo ministro con un'allerta di guerra - e Golda dice: eccellente, lasciamoli iniziare. Così le nazioni del mondo non ci accuseranno di aver iniziato noi. Non mobilitare i riservisti, e non irriteremo gli americani, che questa volta sia chiaro alla maestra chi ha iniziato (loro!) e chi è la vittima (noi!), e voi bravi ragazzi eroi d'Israele gli farete un'altra Guerra dei Sei Giorni, grazie allo spirito che è superiore alla forza, come è scritto "E cinque di voi ne inseguiranno cento, e cento di voi ne inseguiranno diecimila, e i vostri nemici cadranno davanti a voi di spada". E come in tutte le guerre d'Israele - l'hybris vince. Sirena.

E l'angelo è completamente disperato, e scende da me, che mi trovo nell'angolo più marginale di tutto lo stato - nella punta di lancia dell'assenza di scopo, una specie di ruota nera libera che non è collegata a nulla nel sistema, un ingranaggio completamente pazzo, e quindi anche se mancasse - il sistema non impazzirebbe. E dice: forse proprio da te bisogna iniziare il cambiamento? Perché forse non bisogna fermare la rotazione della storia nel cuore dell'uragano, ma bisogna fare il cambiamento proprio dal golem, ancora prima del battito d'ali della farfalla. Lì sta l'effetto di cui si parla. Non con la forza, ma proprio con il cervello, cioè con un piccolo cambiamento nel sogno, come Dio ama toccare la storia, sfiorando, attraverso un'idea, e non attraverso le piaghe d'Egitto.

E mi sveglio: mi stai prendendo in giro? Sai quante idee ho? Come spazzatura. Una lunga lunga fila di idee fallite. E non idee qualsiasi, idee meravigliose! Sono il golem più fertile dello stato. Sai che ho già scritto più di dieci libri? E quante persone li hanno letti? Sai che ho più libri che lettori? Cosa pensi, che questi siano gli ebrei di una volta, che si interessavano alle idee? Che dicevano wow, questo è interessante, non si è mai sentita una cosa del genere, vediamo sediamoci e leggiamo ancora? Le mie idee avrebbero potuto cambiare Israele? Avrebbero potuto cambiare il mondo intero. Una ad una originali, innovative, significative, oh mie amate idee, morte prima di nascere. Povere idee, che hanno avuto la sfortuna di emergere e sbocciare proprio nel cervello di un golem. E chi ha bisogno di un altro seccatore a letto che è un laboratorio ideologico, e un incubatore per un'intera scuola di pensiero, come virus mi infettano, e bruciano il mio cervello - ma quanto sono lontani dalla viralità, miei dolci patogeni, che mi infettano ancora e ancora con malattie spirituali - perché mi infetto da solo. Vieni da me?

E l'angelo sospira: allora cosa si può fare, lasciare che lo stato precipiti in un nuovo esilio? Dai, porta un'idea, se sei così geniale. E io mi arrabbio: non è una questione di intelligenza. Gli ebrei non sono più da tempo un popolo di sognatori. Non hai notato che hanno smesso di aspettare il Messia? Che non hanno profeti? Che non hanno più alcuna dimensione spirituale futura? Il tuo errore, come angelo della storia, è stato pensare che la politica cambi qualcosa, ma il piano politico è privo di significato in Israele. Il primo ministro non decide e non prende decisioni, ma è in realtà un cappello dello stato, perché a differenza di altri paesi qui non c'è gerarchia e non c'è governo, e la legge è uno scherzo e l'halakha è una barzelletta (perché cosa hanno imparato gli ebrei, cosa hanno veramente imparato dal Talmud? Che ogni istruzione, anche di Dio, è solo il punto di partenza di una discussione infinita). E quindi da noi una mitzvah viene con una trasgressione, e ogni eccezione ha una regola, e ogni confine ha un trucco, e ogni chiusura d'occhi è un ammiccamento, in breve - gli ebrei semplicemente non sanno cosa sia uno stato. Pensi che Bibi sia il problema? Bibi è solo il cappello del problema. E a volte viene voglia di togliere il cappello solo per farvi vedere che sotto c'è un altro cappello, e un altro cappello, e un altro cappello, e non c'è testa. Non c'è re in Israele. Ognuno fa ciò che è giusto ai suoi occhi. Il problema è spirituale, non politico, ed è un problema di mancanza di dimensione onirica della realtà, di mancanza di letteratura - come modo di vita. Gli ebrei non possono vivere senza un libro. E per la prima volta nella loro storia - oggi vivono senza un libro. La Bibbia non era un sottoprodotto del periodo biblico, ma il periodo biblico era un prodotto della Bibbia. Il libro costituisce la vita. Cosa si è guastato in Israele? Che una volta Israele secolare aveva un libro - la Bibbia (non deve essere per forza così. Io penso che il libro su cui uno stato moderno potrebbe vivere sia lo Zohar. Non uno stato della halakha - ma uno stato della Kabbalah). E ciò che è andato storto è che oggi non ha un libro, e non scrive nemmeno alcun libro, e quindi non vive nemmeno un libro. Il problema è che il popolo del libro - è diventato solo un popolo. E come popolo comune è piuttosto ottuso. Se qualcuno scrive di Dio, del mito, o anche dell'angelo più semplice - semplicemente ridacchieranno.

E l'angelo della storia dice: quindi non ci sono altri punti in cui posso influenzare? Tutto rimane all'angelo della letteratura? E io dico: c'è solo un'organizzazione in Israele dove ancora conta chi è al vertice, e dove c'è governabilità, e quindi una leva di influenza sulla realtà. Se Galant fosse stato capo di stato maggiore sarebbe scoppiata una guerra con l'Iran. Se Eisenkot non fosse stato capo di stato maggiore sarebbe scoppiata una quarta intifada. Se Halutz non fosse stato capo di stato maggiore non sarebbe scoppiata la Seconda Guerra del Libano. E quindi vedi che quando un capo di stato maggiore arriva alla politica è completamente idiota. E ti prendi la testa - come può essere? Perché una testa non può essere un cappello. Non serve essere un genio per controllare persone che fanno quello che dici. Qualsiasi idiota può farlo. Ma per essere controllato dalle persone, e ancora contenere tutto come un cappello, per dare la sensazione che ci sia una testa dentro - per questo bisogna essere un genio come Bibi. Ti dico dalla mia esperienza nel campo della scrittura, per esempio: è molto facile essere contenuto, ma è molto difficile essere forma. E la testa - è ciò che dà contenuto. Ma il cappello - è ciò che dà forma. E poiché non capiscono mai quello che dico, darò un'altra metafora. È terribilmente facile essere un uomo. Qualsiasi idiota può essere un uomo. E persino un amministratore delegato. Ma essere una donna - questa è vera genialità. Per esempio, essere madre, o raggiungere il piacere dalla penetrazione - questo richiede davvero alte capacità spirituali. La capacità di contenere dentro di te - essere un uomo femminile e controllato come Bibi - che è controllato da tutto lo stato, è un talento incredibile, che hanno solo i più grandi scrittori, che contengono in sé un'intera società (non per niente li chiamano grandi). Quindi, se incontri giganti dello spirito, capisci perché sono tali giganti del mondo, non perché sono la testa del mondo, ma perché sono il suo cappello. E Dio - è lo shtreimel del mondo intero. La sefira di Keter. E quindi la creazione del mondo era dal punto di vista di Dio un atto di immensa auto-riduzione e creazione dello spazio vuoto per contenere il mondo - l'azione di diventare un cappello. Non come angeli inferiori della storia, che sono occupati in giochi di teste, e in qualche modo convincono il pubblico dei lettori e la comunità degli scrittori che la domanda più importante nella vita è: chi sarà il primo ministro. Perché la domanda più importante - è la questione del cappello.