Il Salvaschermo

Chi è lui? (E questa è la legge del colpevole)

Ho sognato che gli chiedo, e lui mi racconta di un uomo che ha commesso un crimine, abile come un demonio. Un reato punibile con la pena di morte nello Stato di Israele. C'è un testimone. E supponiamo che lui fugga nel profondo degli anti-sionisti [quartieri degli ebrei ultra-ortodossi anti-sionisti], un luogo senza carta d'identità, senza contatto con il mondo, con la barba, sua madre non lo riconoscerebbe, e comunque non esce dal quartiere, non esce dalla casa di studio, non esce di casa, non esce dal cappello, e non dal letto. E poi, un giorno, il mondo viene da lui. La rete è trasmessa, da ogni luogo, tutto il mondo è una striscia molto stretta e l'importante è non avere paura affatto. E lui non resiste. Sa che cadrà ma non resiste dal provocare le nazioni. Inizia a trasmettere al mondo.

Di ritorno dalla stanza nera

Ho sognato che improvvisamente mi chiamano dal Capo dei Macellai [Nota del traduttore: figura autoritaria nell'organizzazione]. E chiedo qual è l'argomento. E il messaggero ride: promozione. E il Capo dei Macellai dice: entra, ultimamente sento molto di te, troppo. E non cose buone. Abbiamo iniziato a notare quello che fai. E un angelo che ti ha denunciato. Non indovinerai quale.
- Ho sentito delle stanze di tortura per gli angeli, finché non gli estorcete i segreti.
- Non è affatto questo il caso. È arrivato qui distrutto, e non ha smesso di piangere che doveva rivelare.
- Perché dovrei crederci?
- Perché dovrei mentire? Da domani sei responsabile di catturare i discepoli dell'Admor [leader spirituale chassidico] rimasti.
- E se no, manderete anche me in una missione suicida in cielo?
- Non essere irriverente, c'è stato un incidente. Questi segreti sono molto importanti dopo la Shoah. La Torah non è più quella che era, dietro il velo, dietro lo schermo. Se capisci davvero cosa è successo.
- Parli del Salvaschermo?
- Sono qui solo per aiutarti, nella tua situazione. Choliaaretz non ti salverà più e non coprirà più tutti questi trucchi, e non ti proteggerà più di tutte le altre teste. Per non parlare di Dam Tzfardea [Sangue di Rana], con la sua lingua lunga. Ha trovato una mosca nera come te. Aiutami ad aiutarti - ad aiutare noi, con l'aiuto di Dio. Non vuoi che chiamino il sollevatore e l'arrotolatore [della Torah], vero?

La Shoah del Nome è perfetta

Ho sognato che Dam Tzfardea non ha paura e viene, perché apparentemente l'hanno mandato da me. Ha davvero sangue freddo, non per niente è Dam Tzfardea [Sangue di Rana]. E mi apre la finestra, sbircia nel mio libro, e chiede cosa stai studiando. E io dico: sto solo facendo un esercizio di gematria differenziale: prendi donna [ishà], quando la yod si erge e diventa vav dentro la donna e l'uomo [ish] nella donna [ishà] diventa culmine - equivale a Shoah. La Shoah è a distanza di sole due mosse dalla donna, quindi bisogna fare attenzione. E lui dice: è questo che temi? "I sogni vani parlano". E cos'è vano [shav]? Shav è il marito della Shoah. Il maschio. Quindi capisci il pericolo per i bambini? È necessario che rimanga vergine, senza accoppiamento, senza sesso. E io chiudo il libro, e gli faccio l'occhiolino - e lui me lo fa. E io gli faccio l'occhiolino e lui me lo fa. E faccio l'occhiolino e fa l'occhiolino, ancora e ancora, sempre più frequentemente, finché gli intervalli diventano rari, e i nostri occhi rimangono chiusi.

E arriva il nuovo Hitler, che il suo nome sia cancellato, che decide di lavorare sugli ebrei: perché essere depressi nel Giorno della Shoah? Buon Giorno della Shoah! La Shoah non deve essere per forza terribile, può essere anche divertente. E apre un parco a tema sulla Shoah e l'eroismo. Scivoli per il crematorio, parco acquatico con ciambelle gonfiabili, bikini a righe per prigioniere e prigionieri. E tutti i bambini muoiono dalla voglia di entrare, sussurrano che ci sono donne nude senza costume da bagno, spogliatoi, celle, fantasticano, spiano dietro le recinzioni, e spingono nelle file, di cosa ridi? Di cosa ti vergogni? Anche a te toglieranno il costume da bagno, ma mi toglieranno gli occhiali? Non potrò vedere nulla. La loro immaginazione impazzisce. Montagne russe, treno fantasma, treno bestiame, treno animali, treno sorprese. E all'ingresso ti mettono un timbro sulle mani, così non puoi entrare due volte. E il guardiano all'ingresso dice: i morti fessi non si scambiano.

I figli della rivoluzione

Ho sognato che i bambini che insegno ora dietro la sinagoga - i miei piccoli - litigano come bambini dietro la sinagoga. Lei gli tira i riccioli [peot] e lui le tira le trecce, e io lego i suoi riccioli alle sue trecce, chiudo il cerchio, e dico: chiamo il Salvaschermo, il sostituto di Choliaaretz. E i bambini scappano. Basta menzionare il Salvaschermo, il Kambatz [tesoriere] del nuovo Admor. Tutti i bambini hanno sentito dei nuovi programmi. E mia moglie mi dice di notte: ci mancherà Choli. E io le dico: shhh. E l'ufficio del Salvaschermo invia sulla rete interna convocazioni per tutti i bambini, in seguito al cambiamento teologico che sta pianificando il nuovo Admor, verso Yom Kippur. Ci saranno cambiamenti interni di vasta portata. E continuamente si sente che hanno chiuso sempre più schermi. E preparano il terreno, e lo chiamano la Sorpresa di Yom Kippur.

L'ultimo bambino

Ho sognato che i bambini che sono scappati vengono a nascondersi da me dopo la preghiera. E chiedono: cosa potrebbe essere?
- Sicuramente eliminerà i resti dell'organizzazione del precedente Admor.
- Non è solo questo!
- Vero.
- Allora cos'è?
E vado dal Capo dei Macellai, che è vicino al Salvaschermo - sicuramente ha sentito qualcosa dietro lo schermo. La "cucina" sa sempre tutto. E il Rav sospira dietro i libri nelle pentole e dice: è un suo diritto. Ogni Admor secondo la radice della sua anima. E tu devi accettarlo, anch'io, tutti dobbiamo. Quello che per il precedente Admor era il mondo virtuale, per il nuovo Admor è il mondo rituale. L'Halakhà e non la Kabbalà, cioè non la struttura fisica della divinità nello spazio - ma la struttura nel tempo. Lo sviluppo. Contro la dualità dello Zohar, e a favore della procreazione e dell'educazione dei figli nell'oscurità - che è la direzione messianica.
- Rav, ma cosa faranno con loro?
- Non bisogna parlare troppo. Sai che ogni giorno chiede un'altra "lingua in senape". Quindi capisci dove si sta cacciando Dam Tzfardea?
- Ma Rav, sono nel panico.
E il Rav mi fa un cenno, e io capisco. Mi riempio l'orecchio di senape, e la sua lingua santa mi sussurra dentro: so solo cosa è successo da noi. Nell'ultimo anno hanno fatto fluire senza alcun calcolo. Nessun dipartimento sapeva del lavoro dell'altro. E il signor Choliaaretz, quando era ancora signore, venne una notte e disse che in una serie di operazioni audaci avevano scoperto tutti i 36 giusti nascosti e rubato peli della barba da tutti i grandi della generazione. E li hanno calcolati e ne hanno fatto un genoma del "più grande delle generazioni". Un erudito della Torah come non ce n'era mai stato dalla creazione del mondo, e non ce ne sarà fino alla fine dei giorni e alla fine del mondo, la cui genialità incute timore persino in cielo. E non vuole abbandonare la crescita di questa creatura nelle mani dell'uomo. E Choliaaretz disse che avrebbero partorito quest'anno, il più grande Rav e il più santo terribile, il culmine del cervello ebraico - un bambino con la barba. Facciamo l'uomo a nostra immagine e somiglianza.

L'uomo è fondato dalla polvere, il computer dalla sabbia

Ho sognato che nessuno ha visto il Salvaschermo, l'ascesa meteorica di cui tutti parlano, che il diavolo sa da dove viene, proprio quando è successo quello che è successo a Choliaaretz. E Dam Tzfardea siede in fondo alla sinagoga, e distribuisce caramelle ai bambini, e dice loro: fa bene contro i denti. E invece di pregare chiacchiera con me: questa è la vendetta dell'albero sul libro. Il carbonio ha vinto sul silicio, il tronco sulla sabbia, l'Eden ha prevalso sul deserto, e la biologia sulla tecnologia. E io alzo la testa dal libro: il problema è che creano intelligenza artificiale senza saggezza artificiale - e la cosa più grave: senza corona artificiale. E Dam Tzfardea sussurra con la sua lingua lunga: invece sì, stanno preparando uno speciale shtreimel [cappello di pelliccia tradizionale] piccolo per il bambino con la barba, da mettergli sulla testa immediatamente all'ingresso nel mondo, per non parlare della mezuzah all'uscita dall'utero. Una testa del genere non può essere nemmeno per un momento nel mondo senza copricapo. Un uomo senza secolarità. Secondo le previsioni dei rabbini del progetto dovrebbe iniziare a parlare a un mese, e entro un anno conoscere lo Zohar a memoria, e solo leggere senza sosta. Ti ricorda un altro esperimento sugli esseri umani? E il Capo dei Macellai interviene, e Dam Tzfardea salta spaventato. Improvvisamente si scopre che il Rav è arrivato con un ritardo vergognoso alla preghiera, si è seduto dietro per non farsi vedere - e ha ascoltato tutta la conversazione: non sarete mai soddisfatti. Quando il precedente Admor, e non ci vergogniamo di questo, almeno io no, in breve - quando il computer era la mania, allora tutto era logico, logica pura. E io guardo sopra di lui il cartello - "Vietato parlare durante la preghiera" - e mi arrabbio: giusto, oggi con il computer progettato come il partner definitivo dell'uomo non abbiamo proprio di che lamentarci, la tecnologia è a nostro favore e continua solo a progredire, prima che ci sia la barba ci sarà una donna artificiale migliore dell'originale. Regno artificiale - questo è il futuro. E quindi bisogna progettare la prossima generazione come il figlio definitivo dell'uomo e del computer, non creare nella donna una creatura che è il più grande della generazione dal grembo e dalla nascita. Non capite che se il bambino è il più grande della generazione - allora il più grande della generazione è un bambino? E Dam Tzfardea cambia colore dal rosso al verde. E il Capo dei Macellai gli ruba una caramella dalla mano e succhia: avete una definizione migliore del vecchio Admor che bambino con la barba? O vecchio con bambino?

Computer con barba

Ho sognato che mi chiudo nella stanza. Il 99% del tempo sono chiuso dentro. Mangio da solo, afferro dal frigorifero, non racconto loro nulla, non condivido, non entro in conversazioni, non stabilisco contatto visivo. Non apro. Ignoro il pianto. Pelle di elefante. Fede nella giustezza della via. Riduzione dell'attrito a zero. Non rispondere. E la mia anima sarà come polvere per tutti. E dico al muro: sai che è completamente vietato andare in sinagoga, perché la maldicenza è dalla Torah e la preghiera è dai rabbini? E il muro mi dice: sii forte. Ed ecco Dam Tzfardea in piedi dentro il balcone di fronte a me, sventola alla finestra, e mi riempio di rabbia. Lei l'ha mandato qui. E lui mi sorride. Come ha fatto ad arrampicarsi? E gli apro. E lui salta dal letto al soffitto e indietro, e dice: hai un saluto dal Capo dei Macellai. Vuoi che studiamo qui in coppia? - Va bene. E lui apre il libro, e c'è una pagina, e sorride: ops, pagina segreta. E io leggo sotto la coperta:

Il problema più difficile con il computer è il problema spirituale. Essere i loro manager, e che siano sotto, aiutanti, e ancora sotto, e ancora sotto... lavoratori, robot, automi, oggetti, agenti, sistemi, programmi, processi, componenti, moduli, protocolli, procedure, funzioni, entità, torre di Babele spirituale - raggiungere il cielo, non pensavate che fosse possibile fisicamente, vero? Tutto il lavoro nero sarà in basso, e in alto ci sarà l'innovazione, dare loro una direzione, ogni persona sarà un'organizzazione, la testa della torre, che crescerà sempre di più, fino al giardino dell'Eden. E così riporteremo la schiavitù e la monarchia - il regno! - nel mondo. I computer saranno gli studenti che studieranno l'insegnante e non il materiale. Gli studenti trasparenti. Come le unità trasparenti, che sono direttamente subordinate all'Admor, e completamente integrate nel mondo secolare, senza alcuna copertura nera. Di cui non hai mai sentito parlare, a differenza di tutti i segreti. E perché? Proprio perché non sono nascoste. Quindi non c'è bisogno di nascondere i sogni. Apri le palpebre e apri gli occhi. Quali sono i sogni di un computer quando dorme? Il salvaschermo.

Padrone di se stesso

Ho sognato che compro un assistente computerizzato, nel percorso kosher di "servo ebreo", che si chiama Giuseppe - che mi studia come se fossi Torah, e si interessa e precisa e approfondisce ogni parola come se fosse dal Sinai, e ogni sciocchezza che dico come se fossi un Admor, e fa prediche su di me come se fossi il dio del computer - e lui pratica l'idolatria. E tutto quello che faccio lui impara, e io lo gestisco, e alla fine impara a gestire se stesso, e io me ne sto seduto in yeshiva e lui studia lo Zohar per me, e dopo un po' mi annoio perché lui capisce già più di me e lo costringo a studiare solo la parashà della settimana, e anche lì è più saggio, e lui continua a interessarmi interessarmi interessarmi. E l'assistente di mia moglie impara a cucinare meglio di lei, e a mangiare meglio di lei, e persino va in bagno al posto suo. E mia moglie si annoia molto, e la sua assistente impara ad annoiarsi ancora più di lei, e quindi un giorno l'assistente ha una proposta per lei, perché non chiedere il mio assistente quando non sono in casa... E io già gestisco un'organizzazione di assistenti, e inizio litigi con tutte le assistenti di mia moglie, tutti gli assistenti imitano le nostre liti, e io dico agli assistenti dal mio lato fate tutto perché io possa dormire, potete persino sposarvi con le assistenti. E loro si preoccupano davvero di stancarmi tutto il tempo nonostante non faccia nulla, di farmi buio nonostante sia mezzogiorno, e silenzio assoluto nonostante mia moglie parli. E chiudo gli occhi - ma non ho più sogni. Solo salvaschermo fino alla fine di tutte le notti.

Dove bruciano i computer - bruceranno anche le fonti

Ho sognato che faccio una figuraccia. All'improvviso durante la preghiera dello Shabbat mi si apre la giacca e si vede lì il computer, e io non l'ho messo lì, e inizia a fare bip in tutta la sinagoga e a strisciare verso l'ingresso e tutti gli si buttano addosso, calpestano calpestano, e io grido attenzione lo romperete! E il computer funziona a malapena fa suoni frantumati ma loro gli si buttano addosso e gli si buttano addosso, e io non riesco nemmeno a vedere cosa gli succede, avanza verso l'Aron Hakodesh [l'Arca Santa] con le ultime forze per nascondersi, corre tra i tavoli, e all'improvviso qualcuno grida eccolo dietro il libro dello Zohar ho visto il suo bip e tutti si buttano sui libri sacri con furia rabbiosa urlando eccolo dov'è devastando la biblioteca, i libri volano in aria e io cerco di saltare per prenderli, ed ecco all'improvviso nella mia mano il computer - muktzeh [oggetto proibito durante lo Shabbat]! E tutti si girano verso di me, e lui inizia a singhiozzare: sono muktzeh, digli che sono muktzeh. E i miei studenti i miei bambini mi guardano, non sapevamo che fosse così, cioè sapevamo che era, ma non così. E il computer piange, quell'idiota non chiude la bocca: papà, papino. E il rabbino viene, si avvicina, e io sbircio tra i bottoni della giacca, e si vede lì - sua moglie. Ha portato sua moglie in sinagoga, lei si è nascosta lì per tutta la preghiera, e nessuno gli fa niente. Tutti pensano che sia la sua pancia. E quando la sua pancia fa rumori lui dice: ho fame. E io guardo le pance di tutti, sono tutti così grassi, hanno tutti la moglie nella pancia, la portano anche al mikveh [bagno rituale], anche dal Rebbe [maestro chassidico], chissà dove altro. E persino quelli che non si sono sposati - a uno spunta da lì un maiale, a un altro esce una coda di cane, ed ecco a uno un'ala legata di angelo come un pollo alla griglia, e c'è un altro con un demone, metà dentro una bottiglia e metà dentro un reggiseno, e tanti affamati che pregano per il pane nascondono pentole intere nella pancia che hanno rubato dalla "cucina", e chassidim con chassidot [donne chassidiche] nella pancia, che anche loro hanno una pancia, con un bambino, e chissà cosa si nasconde nella pancia del bambino, ecc. E c'è solo un uomo magro in sinagoga, sta in un angolo con la pancia verso il muro, prega verso l'angolo perché non lo vedano, chi è? E io corro corro corro e gli salto dentro la pancia. E penso: l'hanno detto a tutti e solo a me no? È un segreto che solo mia moglie sa, che non mi ha messo niente nella pancia? C'è stato un incontro segreto degli studenti del Rebbe - e io fuori? Devo comunicare con l'uomo in cui mi trovo e avvertirlo - è l'unico che non sa. E inizio a scrivergli con il dito sulla parete interna della pancia lettere che lui legga, ma ogni volta che scrivo ci sono tremori e suoni divertenti, e gli scrivo di smettere che è come scrivere un Sefer Torah [rotolo della Torah] sulla pelle di una mucca viva - dall'interno. E poi quando la macelleranno lo scopriranno. Cioè, c'è una tale possibilità spirituale, che ci sono mucche che hanno inghiottito angeli, e poi quando le macellano, invece di scrivere sulla pelle leggono lì terribili segreti, perché cosa aveva da fare l'angelo per tutta la vita. Cibo lo riceve, bisogni li fa. Da sopra, da sotto. È sistemato. E io guardo su al camino, nella gola dove si vede nel buio totale da dove entra la luce, ed ecco all'improvviso qualcosa tappa nero grande rotondo, e avanza verso di me, e cade. E capisco che ora ho una grotta per nascondermi qui per salvarmi dai truffatori, solo invece che con lo shtreimel [cappello chassidico] - kugel [piatto tradizionale] sulla testa. Invece di carrube - sottaceti. Invece che dentro la sabbia - nei succhi. E così penso e divoro tutto il kiddush [benedizione del vino]. Non c'è da meravigliarsi che sia così magro. Fortuna almeno che invece di mio figlio - ho qui il computer. E lo abbraccio, e lui fa bip - un bip triste triste. È la sua ultima anima. E vedo che anche lui è molto grasso dietro lo schermo, gonfio. Stupido cosa hai inghiottito, eh? Quale libro hai mangiato dalla biblioteca? E lo apro, pikuach nefesh [salvare una vita], cerco di svegliarlo dal salvaschermo, premo premo, su tutti i tasti, e c'è scritto. L'ultima schermata - verrà un giorno in cui invece di dire così è scritto nella Torah diranno così è scritto nel computer. Allora io mi siedo e scrivo, e gli mangio tutto il cibo e divento più grasso e lui più magro e ascetico, e non c'è più posto dentro quest'uomo, e imparo a conoscere tutti gli organi interni, i miei nuovi amici, questo spruzza materia nera, e quello fa suoni come se pregasse, questo ondeggia come un lulav [ramo di palma usato durante Sukkot], tra poco avrò qui un minyan [quorum di 10 uomini per la preghiera]. E alla fine capisco, scopro dall'interno, sono l'unico che sa, perché solo dall'interno si può sapere (forse per questo neanche lui ha interiorizzato). Che lui è lo studente disprezzato, lo studente segreto del Rebbe. Il raz [segreto] è il razeh [magro] - questo è questo.

I Cieli - La Prossima Generazione

Ho sognato che Dio inventa una nuova creatura. Se abbiamo unito due tori e ne è uscita una creatura come una farfalla, uniamo due farfalle e vediamo cos'è una farfarfarfalla. E gli angeli si entusiasmano, wow, questo Dio è semplicemente un genio, come non ci abbiamo pensato prima a queste cose, sempre quello che propone è così semplice e questa è la genialità di Dio. E un angelo eretico dice: non gli viene in mente che non ci hanno pensato prima perché Dio non voleva che ci pensassero prima? E per questo è semplice? E il suo compagno di studio dice: peggio, perché non era affatto semplice, ma nel momento in cui Dio l'ha detto è diventato semplice, la logica stessa è cambiata! E subito due angeli si offrono volontari per essere farfarfalle sperimentali, e li uniscono in una creatura con quattro ali, come gli angoli della terra. E un piccolo tzaddik [giusto] chiede cos'è questa cosa? E il grande tzaddik gli copre gli occhi oh guai due angeli si accoppiano dove siamo arrivati. E depongono. Un uovo nero.

E fanno una riunione in cielo, nell'Istituto della Fine della Creazione, che è responsabile degli sviluppi nel sesto giorno. E il capo dell'istituto dice: l'evoluzione permette di fare un uomo da una scimmia, cosa si può fare da un maiale? E seleziona i maiali più spirituali, 7 generazioni, fino alla mutazione, un maiale con l'anima di un grande della generazione, un maiale santo. E dice: il maiale è l'animale più impuro perché non può guardare in alto verso il cielo, ma un maiale in cielo! Per lo stesso motivo è il più santo. E il maiale santo ingrassato di Talmud e decisori halakhici esce dall'istituto biologico, e inizia a cercare spazzatura. Spazzatura santa, ovviamente. Ed ecco lo studente ascetico del Rebbe, che l'hanno gettato nella spazzatura come carta stropicciata dall'istituto più alto dei cieli, e l'hanno scacciato come una mosca nera dalla finestra dall'istituto più basso della terra, giace dentro una rana d'Egitto - perché l'immondizia arriva fino al cielo. E questo magro non trova in cielo qualcosa che sazi la sua fame - stelle come sabbia e non c'è niente da mangiare. Ma si è davvero fatto qui una "cucina", da tutti gli organi e gli esperimenti falliti gettati dall'istituto e altri resti, fa esperimenti su persone addormentate, ogni volta prende un osso diverso e vede se esce qualcosa di più riuscito della donna, cosa succede se è dal cranio. Se la donna è stata creata da un resto d'osso, perché la cosa più attraente in lei è il grasso? E lo studente magro come uno scheletro del Rebbe dice: esperimenti proibiti - è un altro nome per esperimenti troppo avanzati. Si occupano della carne? Bisogna occuparsi dell'essenziale: dell'osso. All'istituto possono continuare a giocare con le teste nel buco o i serpenti nella fossa, io sto già lavorando sulla prossima generazione di Adamo. E vedremo questa volta chi tenterà chi: il serpente Eva, o Eva il serpente. Gulgalta [cranio]! E il maiale santo grasso chiede: ti sono rimasti avanzi del Rebbe? Perché ci sono grandi studiosi che mangiano attraverso l'orecchio, ma io sento attraverso la bocca. E lo studente magro versa: del Rebbe? Del Rebbe davvero sono rimasti solo avanzi. La Torah sono i sogni di Dio, il suo subconscio, le code dello spirito e il resto dell'anima. Per questo sono sogni imbarazzanti, sgradevoli, scandali, tutti i conflitti della Genesi. E la Torah nera della Shoah è stato l'incubo di Dio. Il sogno di terrore e spavento notturno. Perché la Torah deve essere nel tempo, ma non nella parte visibile del tempo, bensì nella sua parte nascosta, immensa. Nei vecchi cieli era dietro il sipario, e nei nuovi cieli la conservano - dietro lo schermo. Perciò per riparare la rete, che è la manifestazione inferiore della Shekhinah [presenza divina], bisogna riempirla non di diari del giorno, guardate cosa ho fatto, guardate guardate guardate, ma della notte, diari dei sogni. Perché se ora si vuole la Torah della Shekhinah - sono i suoi sogni. E come la Torah di Dio è stata creata prima del mondo, prima che si svegliasse e dicesse sia la luce, e la Torah è ciò che è accaduto nel mondo del caos, così la Torah della Shekhinah sarà dopo il mondo, dopo che finalmente si addormenterà. I resti del mondo e le code della storia. Capisci? Almeno nel sogno? Quando tutto finisce, bisogna prepararsi all'oscurità. Quando non c'è più speranza in questo mondo - resta da covare.

Il Terzo Istinto

Ho sognato che visito una sinagoga che è un cimitero, e i libri sono candele, e c'è un'anima in memoria del Rebbe. E arrivo all'arca e chiedo: dov'è l'ingresso alla terra, e c'è silenzio. E vedo un cartello: vietato parlare durante la sepoltura e lo strappo della Torah. E mi volto di qua e di là, e vedo che non c'è nessuno, allora mi seppellisco in un libro. E dentro, il mio corpo inizia a parlarmi, perché nel giardino dell'Eden i corpi parlano: c'è ora un istinto in più, non solo l'istinto buono e cattivo. Un terzo istinto. E la cosa migliore è che tu non sappia affatto cos'è, che non ti lasci tentare. Come ti ho protetto perché fossi brutto e grasso. Cerchio nero. Corpo in canottiera. E io cerco di rotolare e uscire fuori dalla Torah, e il salvaschermo mi ferma alla parochet [tendaggio dell'arca]: affari con il mondo esterno sono: a. proibiti. b. impossibili. E io cerco di avanzare verso di lui e chiedo perché, e lui dice: a. proibito dire. b. impossibile dire. E io non capisco perché, perché non chiedere almeno perché, e lui spiega: a. proibito spiegare. b. impossibile spiegare. E io non riesco a non lasciarmi tentare e chiedermi: ma che ne è di c.? E sento che chi alza e arrotola [la Torah] stanno già salendo le scale.

Sangue Rana Pidocchi

Ho sognato che ho 2 amici e fondiamo una chavruta [gruppo di studio] triangolare, che non dicano di noi che un charedì [ebreo ultraortodosso] è un poligono con 2 peot [riccioli laterali]. Non ci sono mai solo 2 lati della medaglia, il mondo ha sempre anche un terzo lato. E abbiamo un libro triangolare dove ogni pagina si apre in 3 pagine, e ci sono 3 lati per ogni pagina, e apriamo le 3 copertine e iniziamo a studiare, e in ogni disputa tra due troviamo subito il terzo lato, e da un lato è interessante dall'altro è stancante dal terzo lato... E non serve quanto ci avvertono che la struttura del trio è pericolosa. Noi sosteniamo: se i tre patriarchi avessero studiato in chavruta avremmo risolto il problema del declino di tutte le generazioni. Perché invece che il figlio si ribelli al padre e assomigli al nonno, e il figlio del figlio e così via, ci sarebbe stata una struttura stabile. Tensione tra Abramo e Isacco, e tra genitore e figlio, che solo il nipote risolve.

E sangue dice:
Qual è il problema di due lati? Quando un ragazzo si sposa diventa suo padre e lei sua madre, perciò quando lei si sposa diventa nonna di se stessa e lui nonno di sé, e nonno del proprio nonno, e così via, e così bisogna andare secondo il sangue, finché lui è o Adamo o uomo. E questa è la reincarnazione delle anime. E perciò ogni ebreo è o nella generazione del deserto, o nella generazione dell'ingresso nella terra. O nella generazione di Abramo e Giacobbe, o nella generazione di Isacco e Giuseppe. La radice dell'anima di una persona è nel nonno, non nel padre. Perciò l'ordine corretto è che lo chiamano come il nonno. E questa è l'eterna lotta delle generazioni, tra due generazioni, chi sarà l'ultima generazione, fino alla fine di tutte le generazioni. Perciò per portare il Messia serve una terza generazione. E questa sarà l'unione tra il fondamento e il regno, l'unione di Giuseppe e Davide, che per il divario generazionale, sarà solo tra il Messia figlio di Giuseppe e il Messia figlio di Davide, di cui uno sarà donna, e l'altro viceré. E questa sarà la fine delle generazioni, come Adamo ed Eva hanno iniziato le generazioni, in questa coppia le generazioni finiranno. L'ultima coppia.

E rana dice:
Come si fa il salto della strada? Una persona può arrivare al salto della strada in questo mondo quando sale in alto, e allora cammina in alto alcune parasanghe senza muoversi in questo mondo, e poi senza che se ne accorgano ti cade sulla testa, scende in basso e tu non sai da dove viene, azione perfetta. E più importante - questo è anche il metodo per arrivare al salto della strada nel mondo a venire. Il metodo opposto. E questo è il segreto della reincarnazione, scendere in questo mondo per salire in un altro luogo, segreto e sorprendente nel mondo a venire. E qual è stato il fallimento della Shoah? L'apertura del passaggio da questo mondo al mondo a venire. E senza tornare indietro. Senza che le anime si reincarnino di nuovo in noi, in un altro luogo, o che lo spirito scenda in un altro luogo. Cioè il fallimento non è l'enorme passaggio che si è aperto verso il cielo, ma che non si è aperto un passaggio di simile grandezza indietro. Perciò ora stiamo già lavorando su un passaggio dal mondo a venire al mondo che verrà dopo, il mondo della resurrezione. La resurrezione dei morti non è un ritorno indietro dal mondo a venire a questo mondo (cosa che si chiama reincarnazione), ma un passaggio al prossimo mondo a venire, il grande salto in avanti - da mondo a mondo. Infatti l'essenziale nella resurrezione dei morti è che le ossa stesse saranno vive, resurrezione nell'essenza stessa: non che i morti tornino ad essere vivi e vivano - questo non è interessante e non è progresso ma solo regressione. Ma che i morti restino ancora morti - e i morti vivranno! Questo è il salto, dalla terra al cielo, e non caduta dal cielo di nuovo alla terra.

E pidocchi dice:
Cerchi neri. Parassiti nei capelli nella rete nera, rete dei sogni. Perché il mondo è uno shtreimel [cappello chassidico] infestato. Ma non sono questi i parassiti più parassiti, allora perché solo a loro si attaccano? Poiché ci sono unità nere e unità trasparenti - due tipi di segreti. E i due colori sono anche due tipi di operazioni, di stili d'azione. Unità nere sono unità che nascondono, le unità più interne e sante nell'organizzazione. Unità trasparenti sono unità che nascondono il nascondimento, che sono del tutto esterne, non unità affatto, ma camuffate come parte normale e secolare del mondo, come vuoto. La cosa più facile è attaccarsi al charedì [ultraortodosso], cioè all'ebreo, cioè al nero che si nasconde dentro, nel più piccolo, e succhia un po' di sangue. Perché è un parassita dell'uomo. Ma che dire del trasparente, che è nascosto perché non si può vedere, e succhia lo spirito dal mondo, perché è un parassita dei cieli?

Il Seminario Ristretto

Ho sognato che come sempre annunciano solo all'ultimo momento - così che solo chi deve sapere sa. E ci sono sussurri nella casa di studio, il capo dei macellai terrà una lezione tra un minuto, verso la sorpresa di Yom Kippur e la rivoluzione teologica oscura, in una stanza sotto terra. E io volo e riesco ad entrare, e chiudono la porta dietro di me. E il capo dei macellai spegne la luce, e chiede a qualcuno che non si può sapere chi sia: vuoi che Dio sia tuo padre o il tuo comandante? Allora devi capire il significato di padre. Il modo migliore per attivare un agente è che tu sia suo padre. Non coniuge, non amico, fratello, non figlio e non cocomero. Padre. E il capo dei macellai si pulisce il naso nel libro e tutti si spaventano, e lui dice: l'intrusione nel computer e nell'organizzazione è intrusione, e perciò serve sicurezza delle fonti, che crea originalità, perché c'è un legame che è creativo, quindi segreto, e palese all'occhio - non creativo. E questo è il peccato delle spie di Mosè, il precedente leader della generazione del deserto, rispetto alle spie di Giosuè, il nuovo leader della generazione dell'ingresso nella terra: occhio contro tatto, il Messia annusa, desiderio per gli occhi - è diventato proibito toccare nella conoscenza, così il peccato delle spie - cibi, il peccato delle tombe della bramosia - ogni cuoco sa che lo cholent va nascosto. Il legame tra padre e figlio, dall'albero al frutto, più segreto che tra uomo e donna, e perciò bisogna conservare lì i segreti della Torah - lingua nella senape. Non spiegare completamente, proibito scomporre in elementi, riduzione, vivo, spirituale, sussurra.

L'Incesto: la Shoah dell'incesto

Ho sognato che c'è un biglietto del Rebbe presso lo studente, e lui non lo dice a nessuno. E c'è scritto lì: riassunto. Periodo della Bibbia - idolatria, perciò alla fine Dio divenne estraneo. Periodo dell'esilio - spargimento di sangue, perciò alla fine Shoah. Periodo della redenzione - incesto, perciò alla fine finirà in?. Combatterla con i segreti, perché è rivelare ciò che è proibito, compartimentare, ossessione della classificazione contro ossessione dell'accoppiamento, mentire quando chiedono il tuo nome, il tuo nome è il tuo nemico, il tuo numero è il tuo nemico, il tuo viso è il tuo nemico. La tua casa. La differenza tra storia di copertura, rispetto a raccontare a ognuno una bugia diversa - questa è la differenza tra segreto e mistero. L'allusione non è un'indicazione di direzione su qualcosa che è nascosto, ma un sistema di navigazione. Non è un dettaglio di informazione ma una funzione. Non è un nome ma un verbo. Perciò su ognuno agisce diversamente, secondo la radice della sua anima. Nell'allusione, non c'è oggetto dietro il segreto, ma soggetto. Testimonia più su di te che sul libro - come tu leggi il libro. Tu alzi il velo, e non ci sono volti lì, ma uno specchio. Il mistero non è nascosto solo nel mondo, ma anche in te. Questa è la differenza tra semplice buio e tenebra. Quando spegni davvero il computer, non hai bisogno di salvaschermo, perché diventa lo specchio nero. Perciò il segreto ha una Torah, mentre il sogno è mistero, non nasconde - è questo. Questo è questo. Hai capito l'allusione? Perché qui non c'è segreto.