Elia

Il libro di Elia scomparso

Ho sognato che Dio mi ha convocato per un incontro. E guardo nella fila d'attesa che strane persone. Mi aspettavo grandi giusti che non conoscevo nemmeno, ed ecco che siede qui un uomo fatto di caramelle, con una lunga coda di formiche che lo mangiano - ed è terrorizzato dai bambini in sinagoga, e accanto a lui siede un disgraziato con una coda al posto della testa che fatica a bilanciare lo shtreimel [cappello tradizionale chassidico], e accanto a lui un grande studioso con due teste - una testa per i tefillin [filatteri] di Rashi e l'altra per i tefillin di Rabbenu Tam, e accanto a lui dentro un groviglio di fili neri un ragno che si è impigliato mettendo i tefillin del braccio, e altri tipi di sfortunati. Perché sono in questa fila? E vedo che ci sono riviste di "LaIshà" [rivista femminile israeliana]. Non hanno esagerato? È vero che non vogliono che qualcuno faccia confusione, ma cosa? Il campanello suona sopra di me! Sono dentro. E lui mi dice ti risponderò alla domanda: perché loro non ne sono capaci? La domanda delle domande. Entra una volta nella testa di una di loro, cosa senti? Dentro? C'è spazio? E io gli dico: non mi stai rispondendo alla domanda. Con tutto il rispetto. E lui risponde: e c'è rispetto, eh? Next. E io esco fuori deluso. È stato davvero breve, per questo ho aspettato tutti questi anni?

E cerco di scaricare il profeta Elia sul computer. E non si scarica. Il file è bloccato sempre al 98 percento. Che fastidio. E dico cosa facciamo. Proviamo ad avviare il programma così. Con quello che c'è. Cosa può succedere? E faccio doppio clic su Elia. E si sveglia. In fin dei conti lo stesso Elia. Ma quando apre la bocca per sbadigliare gli mancano due denti. Non importa. Un coniglio al contrario. E poi quando apre gli occhi vedo che gli mancano due pupille. Oh oh. Comincio a preoccuparmi. Chi sa cosa gli manca dal cervello? Ma sembra simpatico e inizia a sorridere, parlare, non chiamarmi Elia Elia, puoi chiamarmi Eli. E continua a dire ho dimenticato qualcosa. E io dico non importa ti ricorderai. E lui dice che è strano, che non è una sensazione di aver dimenticato qualcosa, è una sensazione di aver dimenticato due cose.

Ed Elia inizia ad aprirmi finestre nel computer. Finestra dentro finestra dentro finestra, e posso vedere sempre di più verso l'esterno, fino a che vedo la finestra stessa da fuori. E ora che sono già profondamente dentro il computer, Elia si sente a suo agio nel darmi istruzioni, è come un robot con la barba. E dice che sta solo aprendo cornici, e ora bisogna riempirle di contenuto. Che ora è il momento del risveglio dal basso, che la Torah del Messia sarà scritta dalla Shekhinah [presenza divina femminile], cioè da Israele, che salirà dal basso verso l'alto. Che sarà un intero movimento letterario. 24 libri da parte vostra ne avete ancora, per completare con il libro... fino a 49=7x7. Hai capito? E voi dovete dargli i precetti, come era prima del peccato, quando la donna diceva all'uomo cosa fare - mi diede dell'albero e mangiai. Giusto? Altrimenti non si può capire né il peccato né la scusa né la punizione - poiché hai dato ascolto alla voce di tua moglie. E ora questa sarà la riparazione che la donna tornerà a dominare sull'uomo. E voi farete un rovesciamento del dono della Torah sul Monte Sinai, porterete la vostra Torah su un monte alto e Dio verrà a prenderla, per quanto mi riguarda potete anche mandarla con un missile con un profeta al contrario - a Dio. Non fate il mio errore, che non ho scritto il libro di Elia, e poi furono già scritte le profezie di distruzione di Isaia e era già troppo tardi per fermare la distruzione. Io pensavo di dover correggere il regno di Achab.
- E Dio la pensava diversamente?
- Il regno la pensava diversamente. Vedi, lo stato peccatore è solo una cornice. Il vero guaio è quando non ha contenuto, quando lo stato rimane celibe, e non c'è nessun giusto nella terra che lo fecondi, che usi l'istinto per fare Torah...
- Quindi è lei che non ti voleva?
- Ma perché non mi voleva? Perché la Torah non era abbastanza seducente. Ho cercato di lavorare direttamente con il regno, ma quando l'unione è diretta è semplicemente incesto. Bisogna coprirlo con la coperta della Torah, con l'oscurità della Torah, vestire l'istinto con la Torah, non toccarla mai veramente, tutto solo attraverso la Torah... Tutto in allusione, in sussurri, non nel senso letterale. Capisci? Ti è permesso rivelare un palmo solo se ne copri due. E mi mette una mano sugli occhi.

La copertura di Elia

Ho sognato che Elia mi cadde addosso dal cielo, gravemente ferito, e mi mette una mano sulla bocca: Non c'è tempo per domande. E non mi è chiaro come sia fuggito, ma mi dice: tocca lo schermo. Vieni, vedo che hai così tanta paura, ti rivelerò perché c'è stata la distruzione. Sai qual è la differenza tra toccare una statua e una persona? Che una statua non la si veste. Questo è ciò che è successo dopo Salomone, che smisero di scrivere nuovi libri, tutto a causa dell'Ecclesiaste, smisero di vestire le donne con la Torah, finirono le innovazioni, e il popolo si rivolse all'idolatria. Finché c'era contenuto anche la cornice teneva, tutto il mondo idolatra ci temeva quando scrivevamo la Torah, il Cantico dei Cantici li intimidiva così tanto che ci fu pace per tutti i giorni di Salomone, e il Cantico del Mare era più efficace di un sottomarino nucleare. Ma quando ci si occupa solo della cornice esterna, e la si trasforma in contenuto... E ti rivelerò che questo è il trucco più sporco della cornice statale impura - che si traveste da contenuto. Vuole sempre che ci si occupi di lei, che la si tocchi, minaccia sempre di crollarti addosso, come se fosse interessante, che schifo. E se l'hai toccata, nel bene e nel male, ha già vinto. L'occuparsi stesso dell'istinto del male - è esso stesso l'istinto del male. E quindi ascoltami che bisogna abbandonare la guerra diretta dell'istinto del bene contro l'istinto del male, per quanto sia seducente. Bisogna elevarsi al di sopra degli istinti dell'albero della conoscenza - verso gli istinti dell'albero della vita. Capisci? Dobbiamo progredire oltre l'istinto del bene e l'istinto del male, verso la loro unione - l'istinto della Torah.

In breve, mi chiedi come iniziare? Lui iniziò dall'inizio, in principio, quindi ora bisogna iniziare dalla fine, nell'ultimo tempo. E non fraintendermi, non sto dicendo che stiamo andando verso la redenzione. Non è la direzione della redenzione, ma del caos. E proprio per questo ho bisogno che iniziate questi libri, almeno iniziate, bisogna preparare i resti da cui sarà possibile costruire un nuovo mondo. Dopotutto anche le lettere della Torah attuale sono creature che vissero in un mondo primordiale. Devi immaginare un mondo in cui tu sei una lettera, e la tua unione con altri è una parola, e l'unione successiva è un versetto, e così via. E allora forse potrai iniziare a capire chi saranno, le creature che ti leggono come una semplice lettera, che possono scriverti con un solo tasto, che tu sei un tasto sulla loro tastiera. E sento bussare alla porta del bagno, e mia moglie chiede: cosa stai scrivendo lì? Quando esci?

2

Ho sognato che mi sveglio e apro gli occhi nel buio dietro la mano di Elia. E improvvisamente vedo attraverso la sua mano che ha un buco sotto il mantello. E tolgo la copertura dove si sta staccando, e vedo che la sua pelle è una pergamena di Torah. E sotto c'è un altro strato. E un altro strato. E lui dice: smettila, è come un rotolo di carta igienica, se continui non rimarrà nulla di me. E mi rendo conto che per tutto questo tempo che abbiamo parlato ha nascosto la ferita, sanguinando sempre più inchiostro, che ha cancellato tutto quello che era scritto lì, tutto è diventato una macchia nera. E sta già morendo e gli escono fiotti di inchiostro dalla gola, che anneriscono tutto lo schermo, e dice, rantolando, confondendosi tra le pagine di se stesso, è chiaro che non farà in tempo a dire quello che voleva dire. E mi dispiace per lui, e inizio a leggere dallo schermo da solo, a velocità massima, quello che c'è scritto dentro. E scopro lì un altro buco.

Il regno della notte

Ho sognato che arriva la guerra di Gog e Magog, e mi chiamano per il servizio di riserva. E il comandante è un grasso chassid, che ha bisogno di tre soldati per rotolarlo da una postazione all'altra, e continua a gridare state attenti alla mia barba. E di notte dà il briefing di guardia: pensate che Dio debba rivolgersi a voi in un linguaggio elevato? Può rivolgersi a voi in un linguaggio basso. Pensate che Dio sia un grasso chassid, con uno shtreimel [cappello di pelliccia tradizionale] su scala cosmica - che è l'universo - fatto di code degli animali sacri - che è la teoria delle stringhe? Dopotutto perché lo spazio è nero e rotondo - lo shtreimel sono i nuovi cieli! Quando vedete una figura oscura, iniziate la procedura di arresto oscuro. Non c'è spazio per pensarci due volte. L'errore è sempre accendere la luce - e allora il Messia ci sfugge tra le mani. O tra le gambe. O tra gli occhi, o tra le orecchie. Non riconoscereste Dio nemmeno se atterrasse su di voi dallo spazio. State ancora aspettando luci dal cielo, e non avete capito che lo spazio è nero.

E le stelle per il dominio della notte

Ho sognato che gli alieni atterrano e i laici provocano: allora, dove nella Torah sono stati creati gli alieni? E gli rispondono: vi sorprenderà, ma prima di voi. E si scopre che secondo la religione ebraica gli alieni furono creati il quarto giorno, due giorni prima dell'uomo. Ma nessuno si era preparato alle implicazioni religiose del loro arrivo. Per lunghi periodi si aggirarono qui con identità nascoste, cercando qualche nuova idea. Poi arrivarono i turisti. Era un po' divertente metterli un gradino sotto i gentili, ma sopra gli animali puri. Sembravano davvero un po' come bestie. C'era persino chi li vedeva come le creature sacre. Ma in seguito era già chiaro che erano dalla parte dell'altro lato, l'uomo creato a immagine di Satana. Il regno della notte.

Breve storia dei cieli

Ho sognato che le stelle si moltiplicano nei cieli. All'inizio non ci si fa caso, ma lentamente la notte diventa luminosa come nel deserto, e poi diventa già spaventoso, chi sta creando così tanti mondi? E i cieli sono già così bianchi, rimangono dentro solo piccoli buchi, che gli uomini di quel periodo chiamano stelle nere, e alla fine anche quelli si chiudono e tutta la notte è bianca. E all'inizio non ci si fa caso e i cieli brillano come prima, ma alcune delle stelle si affievoliscono, e si spengono, e l'epidemia si diffonde, sempre più mondi vengono distrutti, finché alla fine le ultime stelle scompaiono in cieli neri senza stelle.

Chavruta [compagno di studio] da un altro mondo

Ho sognato che incontro un alieno chassid con uno shtreimel verde, e striscia sul podio della sinagoga, ma non gli danno l'aliyah [chiamata alla Torah] anche se è un ospite da lontano, lo umiliano perché non è israelita. E inizia a fare confusione, che nei giorni del Messia ci sarà un ottavo giorno della settimana, e c'è un'ottava aliyah, in cui lui salirà, e che nel mondo a venire c'è persino un decimo giorno, perché nel loro mondo ci sono due soli, e lì si realizza la profezia che la luce della luna è come la luce del sole. E si offende fino in fondo alla sua anima, o qualsiasi altra cosa abbiano dentro: cosa, sono un gentile? Sapete che nella nostra circoncisione, da noi non ci sono organi riproduttivi, si taglia una parte del cervello? E la halakhah [legge ebraica], avete idea di quante leggi si sono sviluppate in milioni di anni? E le persecuzioni, da noi ci sono stati olocausti del 99.9%! E durante tutta la preghiera aggiuntiva si dondola come un verme in mille angolazioni, giuro che fa ridere fino alle lacrime, come un lulav [ramo di palma rituale] verde che ha inghiottito una danzatrice del ventre. E a forza di oscillazioni ed entusiasmo e prosternazioni verso mille luoghi sacri nella galassia - inizia a sbattere la testa sul pavimento come una molla impazzita, avanti indietro attento al candelabro, e vedo come le persone fanno fatica a non scoppiare a ridere, si seppelliscono nei libri di preghiera, arrossiscono, si soffocano, si mordono la lingua, alcuni si fanno la pipì addosso, e prego che non se ne accorga, così così imbarazzante, nessuno si concentra sulla preghiera, e improvvisamente rompe il silenzio un forte suono di tromba che qualcuno cerca di soffocare, e i notabili della congregazione iniziano a perdere il controllo e a contorcersi mentre fanno uno sforzo supremo per continuare a stare in piedi come bastoni, e questo è solo più divertente, escono da loro gas strani, è semplicemente mortale, e alla fine anche i rabbini non riescono più a trattenersi, si stanno semplicemente spaccando, e iniziano a cadere sul pavimento, uno dopo l'altro, scoppiando. Insomma, una vergogna per la specie umana. E dopo la preghiera sta in piedi da solo e nessuno ha il coraggio di invitarlo a casa per il pasto del Sabato, nessuno si avvicina nemmeno per dire Shabbat Shalom. Che schifo. E alla fine non c'è scelta e sono costretto a invitarlo da noi, anche se vedrà tutto, un modello di casa ebraica.

E mi spiega per strada che da loro la Bibbia continua con la storia del Giardino dell'Eden nella storia del primo serpente, lui è l'eroe che fu punito, e quali figli gli nacquero, dieci generazioni di serpenti, e che loro sono i discendenti di quei vermi. Cioè, vede che sono preoccupato, non preoccuparti non ti morderò. E racconta che i loro padri sono serpenti della santità. Quando dissero al loro padre "vai via dalla tua terra" è un viaggio un po' più lungo che da noi, ridacchia, e il precetto più difficile per loro è il pellegrinaggio. E avanziamo come un verme, e penso che tra poco sentirò il "quante ore devo aspettarti che torni dalla sinagoga?", e inizio a prepararlo a quello che ci aspetta da noi, e l'alieno subito mi consiglia, come chi sa di cosa parlo, dalla sua esperienza interstellare nei cieli: da voi l'uomo è fatto di polvere e la donna è fatta dall'uomo. Quindi se l'uomo è superiore alla polvere la donna è fatta di qualcosa di superiore all'uomo, e se l'uomo è inferiore alla polvere anche lei è inferiore a lui. E il tuo rapporto con la terra si riflette anche sul tuo rapporto con altre stelle. Si sarebbe dovuto mandare un astronauta giusto sulla Luna, che è un nome pulito per la Shekhinah, e onorare la spiritualità antica dei cieli, e l'unione tra la Terra e il mondo superiore. Un piccolo passo per l'uomo, un grande passo per la divinità. E invece avete mandato un gentile, che ci ha camminato sopra come polvere, e l'ha chiamata Luna, come un qualche uomo calvo. Noi abbiamo tutto, incluso un programma spaziale spirituale, guidato da un Admor-nauta [gioco di parole tra Admor (titolo rabbinico) e astronauta].
- Ma amico, era tutto falso! Un'illusione materiale chiamata sogno americano. Non c'è davvero possibilità di viaggiare sulla luna, leggi Maimonide - chi ci prova si scontrerà con le sfere celesti.
- Scusi maestro?
- Sua eccellenza, la redenzione verrà quando il sole e la luna si incontreranno - in un'unione completa. Quindi, e te lo dico come uno che qui è considerato un alieno, quello che bisogna fare è spingere la luna dentro il sole. Perciò l'unico modo per portare il Messia, brevetto mondiale, è allontanarsi molto nello spazio e deviare un asteroide, e se è abbastanza lontano nel tempo, basta che io gli dia un piccolo colpo con il dito nella direzione giusta, e si scontrerà con la luna, e la lancerà verso il sole. Come un biliardo di stelle. E tutto quello che serve è qualche astronauta volante speciale - che sarà l'asino bianco.
- Ehm, mi è solo un po' poco chiaro come questo si concili con la halakhah. Che ne è di tutte le festività? Che ne è della santificazione della luna?
- Questo sarà esattamente il suo fidanzamento. Il matrimonio della luce minore con la luce maggiore, e allora quando saranno uno, si realizzerà la profezia che la luce della luna sarà come la luce del sole, semplicemente perché la coppia di corpi celesti rivali del giorno e della notte sarà una sola carne. Nei giorni del Messia, il mese durerà un anno, e l'anno durerà un mese. Il chassidismo è sionismo cosmico: invece di aspettare la redenzione sulla Terra, o cercare di falsificare la redenzione sulla Terra, ridisegneremo i cieli. E questo attraverso un matrimonio celeste sotto il baldacchino dei cieli. La santificazione del mese sarà capodanno, e così saranno corretti tutti i difetti, e il calendario musulmano sarà il calendario cristiano sarà il calendario ebraico, e ci sarà non solo pace mondiale, ma pace cosmica. La visione della fine dei giorni del sistema solare - che sarà anche il sistema lunare - che sarà anche la visione della fine delle notti, perché la notte sarà perfetta. Senza luna - oscurità totale.
- Ehm, e cosa dice il tuo rabbino su tutto questo?
- Sai, all'inizio del matrimonio sono andato dal rabbino e mi ha detto: una donna da sola è un guaio legato, una donna e un bambino si annullano a vicenda, come meno e più.
- Bene, mi sa che sono in ritardo, devo andare.
- Aspetta, solo dopo ho capito che io sono il meno.
- Devo volare.
- Non rimani nemmeno per il kiddush [benedizione sul vino]?

Stupro collettivo della Torah

Ho sognato che andavo a una conferenza del profeta Elia. E vedo che prima della conferenza questo insolente si attacca una barba che arriva fino al pavimento. E dico a me stesso che questa volta smaschererò questo buffone e mi siedo in prima fila. E lui inizia: Così dice Elia. Voglio parlare stanotte dell'importanza della falsificazione nello spirito della religione. Stiamo assistendo a un ritorno dialettico nella ricerca dello Zohar alla concezione che il libro fu effettivamente scritto da Ramadal [Rabbi Moshe de Leon]. Dopotutto, l'enorme varietà in esso non è ancora varia come i testi di autori multipli. A me interessa meno chi ha scritto il libro, e più la possibilità che sia stato scritto da una sola persona, che da un'immensa solitudine spirituale e alienazione e umiliazione e mancanza di riconoscimento di chi fosse da parte del suo ambiente e di sua moglie, finge davanti a lei di essere un avido di denaro, crea per sé interlocutori degni di lui, e produce un dialogo che è un modello dello spirito religioso. E ciò che interessa qui è la sua scelta della falsificazione, e soprattutto la sua consapevolezza della falsificazione, e gli strumenti concettuali con cui vi si riferisce, come parte legittima, necessaria e positiva della creatività religiosa. A differenza di Mosè, riconosce la luminosità della pelle del suo volto e la necessità della maschera. Questa è la svolta che ha reso possibile lo Zohar. Chiediamoci, per esempio, quale fosse la coscienza religiosa del Quarto Isaia? Viveva in una coscienza di falsificazione? La religione non è il prodotto di un inganno e una falsificazione una tantum, ma di atti di falsificazione continui, a volte per generazioni. Ci sono quelli che sostengono che più la religione è primitiva meno è falsificata, e anche la consapevolezza di ciò è minore. Falsificazione nei rituali sciamanici? Semplicemente prendevano droghe. Ma esiste anche la possibilità che più ci allontaniamo dalla fonte della falsificazione, più cessa in noi la coscienza della falsificazione. Sembra autentico. Siamo in un processo irreversibile di riduzione dello spazio della falsificazione e quindi di degenerazione della religione? Lo Zohar propone, e dimostra da sé, che una coscienza religiosa della falsificazione permette di superare la coscienza secolare di essa - la coscienza della falsificazione religiosa. Notiamo il fenomeno apparentemente strano che tutte le grandi religioni pongono ai loro credenti richieste che nessun uomo può soddisfare. Sono disposte a pagare il prezzo dell'alienazione e della corruzione, solo perché sono parte integrante della falsificazione, che è l'anima della religione e il motore emotivo centrale dietro di essa. Pertanto, il rifiuto moderno della falsificazione è il più grande ostacolo che la creatività religiosa abbia mai incontrato. Questa crisi è la causa della stagnazione religiosa e del fondamentalismo. Questa è l'essenza dell'eresia e della mancanza di fede. In altre parole, questa è la disconnessione da Dio, la cui creazione del mondo è descritta nella Kabbalah come un atto di falsificazione su scala cosmica, in cui inganna se stesso, e come se si nascondesse dal mondo. Così si crea l'illusione della scelta, del bene e del male, della natura, e anche dell'uomo. E non è forse lo studio stesso della Torah la falsificazione in cui la voce di Mosè parla dalla tua gola ciò che tu pensi? Perciò oggi la creatività nello studio ci è stata bloccata, in pratica, quando ne siamo consapevoli, e fiorisce solo nella mancanza di consapevolezza (anch'essa falsificata) del mondo ultraortodosso (che cerca di falsificare l'autenticità, da qui la sua ansia). Ciò che interessa per il nostro scopo è identificare la diversa coscienza della falsificazione in testi diversi, e il suo sviluppo e perfezionamento, come asse dello sviluppo della religione. Dopotutto, la vera barriera alla costruzione del Tempio è la paura dei religiosi (non dei laici!) che non scenderà il fuoco dal cielo e tutto si rivelerà una fandonia. E dimenticano che è un precetto portare il fuoco dal profano. In effetti, l'ultimo grande progetto dell'ebraismo, come lo intendeva il Rebbe di Chabad, sarà il progetto di falsificazione del Messia, che è possibile secondo Maimonide attraverso il concetto di presunzione (ciò che i molti hanno mantenuto). Lo Sabbatianesimo [movimento messianico del XVII secolo] fallì perché la falsificazione era scadente, mentre questa volta la falsificazione sarà riuscita. Perché la falsificazione stessa sarà falsificata. E io mi avvento su di lui - e gli strappo la barba bianca. E gli scende molto sangue. Sul mento, sul collo, sulla camicia bianca. Una barba di sangue.

E per i peccati per cui siamo condannati alle quattro morti del tribunale: lapidazione, rogo, decapitazione e strangolamento

Ho sognato che entro nella casa di studio - e la casa di studio è vuota. Solo libri su tutti i muri. E improvvisamente mi vola addosso un libro da dietro - ahi! - e io grido: chi ha lanciato questo? Ma non c'è risposta. E i libri iniziano a lapidarmi, all'inizio solo uno degli ultimi osa lanciare su di me il suo amico, e poi interi Talmud, set completi dello Shas [Talmud], enormi Maimonide volano su di me, la morte per lapidazione è la morte più crudele, o forse il rogo? Non ricordo, dev'essere dentro uno dei libri. E faccio un patto con Dio che mi salvi ora, e sono disposto alla morte più severa della Torah - persino il rogo. Cosa è meglio in effetti, morire nel mondo della Torah, o soffocare dentro me stesso, o forse bruciare, tutto nero? Tra le quattro morti della Torah, qual è la morte del tribunale peggiore? Magari avessi studiato più Talmud - e lo sapessi ora, nel momento della verità. E esco da sotto la pila di libri, come una montagna in mezzo alla sala, e poi devo ancora sistemare tutti i libri nella casa di studio.
E sulla strada di casa qualcuno mi chiede se ho del fuoco - e io scappo. E inizio a vivere dentro l'acqua. E dico a me stesso che l'acqua è Torah, e in generale, tutti gli angeli in cielo vivono dentro l'acqua, questo è l'altro lato del firmamento. Dal nostro punto di vista volano, ma in realtà stanno nuotando. E così vivo dentro la mia bolla, cancellato nel letto, scrivo e non giaccio, e nessuno sa che perdita sia questa. Cento a zero. Tutti pensano che ci sia Dio da una parte e Satana dall'altra, il giusto da una parte e il malvagio dall'altra, il professore da una parte - e il teppista dall'altra. Quello che ho capito è che entrambi - la Presenza Divina e l'Altro Lato, il Rebbe e l'asino, il professore e il teppista - entrambi sono veramente da una parte. E io dall'altra.

La punizione

Ho sognato che il bambino non sa dormire. Anche tu ti sei unito, contro il sonno? Non è per caso che lei lo porta fuori nel passeggino al sole contro la mia volontà, sa cosa fare per trasformarlo in un figlio della luce, come lei, invece che un figlio dell'oscurità. Soffre di una grave carenza di esposizione all'oscurità - e lei lo fa dipendere dal latte bianco. Non è servito che ho aggiunto occhi allo shtreimel [cappello chassidico] per farli affezionare, lui si interessa a malapena al pupazzo dello shtreimel, e invece si interessa molto agli occhi aperti dei seni. Se non sognerà abbastanza, come si realizzerà il sogno? Tutto andrà in fumo e io rimarrò solo con i sogni, e con lo shtreimel, e con gli occhi chiusi - che sono al suo interno. La parola più bella nella lingua ebraica è: stupido. Era tutto nella mia testa. E sogno che alla fine del libro di preghiere c'è una pagina con una risposta fissa: Dio sta valutando la tua richiesta e prenderà una decisione nei prossimi giorni.

La fine della rivoluzione

Ho sognato che vivo nell'epoca post-Elia. Prima della sua morte, Elia radunò i figli dei profeti per un incontro segreto. Senza rivelare loro nulla, i nipoti si riunirono per un incontro ancora più segreto, nascosto persino a lui. E la generazione dei pronipoti si riunì già per un incontro nascosto persino a loro stessi. Questione che non era affatto comprensibile, perché a tutti e tre Elia lasciò lo stesso testamento, lo stesso enigma criptico: sogno senza giorno e giorno senza sogno. Nessuno sa cosa intendesse, in tutto il processo, ma i risultati furono catastrofici. Ma come si fa a sapere che non intendesse risultati catastrofici? La prima setta dichiarò una guerra segreta contro Faraone e Amalek e Labano e Haman e Ismaele ed Edom e Assiria e Babilonia e chi no? E tinse la terra di sangue. Ma la sua influenza impallidì rispetto alla seconda setta, che scavò dentro gli organi interni della terra dall'interno, buchi su buchi vuoti su vuoti, e ancora cantava a squarciagola, non potevi aprire occhio o orecchio senza vedere e sentire, non potevi pensare senza pensare nelle loro immagini distorte! Sangue bianco, latte rosso, una barba che è un serpente, e un serpente che è una barba. Ma tutto questo è ancora niente rispetto alla terza setta, che sotto il pretesto di pensiero legittimo si impossessò di anime preziose, preziose, fino a che la logica stessa divenne un sogno. Fu stabilita una rete che si diffuse come un cancro, legò legami come un ragno, e fino ad oggi non è stata completamente debellata, e si sospetta che ci siano metastasi persino nel cervello, non si può sapere, perché come sapere, perché non c'è conoscenza. Un cancro nella testa della nazione. Invece di un esercito con tre bracci abbiamo ricevuto un mostro con tre mani (o secondo la terza setta: tre teste con un dito scrivente). Sicurezza, esteri ed economia senza primo ministro. Lo stato è crollato. La società si è lacerata in brandelli. Ma il mondo spirituale che si è creato è bastato per tutto il terzo esilio.

Cosa rimane?

Ho sognato che Elia siede con i corvi, e fanno il banchetto del Messia. Ed Elia inizia: Per distruggere il corpo ci voleva una Shoah fisica di sette anni in esilio. Per distruggere lo spirito ci voleva una Shoah spirituale di settant'anni in Israele. Cosa ci rimane? Disse il corvo nero: Cosa rimane? Rimane l'anima. Anima senza corpo e senza spirito, senza uomo e senza aria, senza terra e senza cielo. E la terra respirò. Parabola di un giusto grasso la cui anima si reincarnò in un maiale. E il maiale voleva sempre entrare nella sinagoga e lo prendevano a calci e lo cacciavano. Cosa fece? Aspettò la Kedushah [preghiera della santificazione], ed entrò dentro quando tutti stanno in piedi e non possono muoversi. Santo, santo, santo, grugnì, e gli uscì oink oink oink. Lo diedero a un macellaio kasher, che lo desse da mangiare a un gentile. Ma il macellaio non sapeva da dove macellare un maiale, aveva sette doppi menti. Grugnì il maiale santo: Ascolta Israele il Signore nostro Dio il Signore... e grugnì quel macellaio, e uscì la sua anima nel maiale. Disse il corvo bianco: Cosa rimane? Sopravvissuti, dall'arca di Noè. Sedevano ogni notte nel seminterrato nel ghetto, e facevano un banchetto di digiuno, in cui mangiavano aria e spirito. Perciò prepararono provviste spirituali per altri mille anni, il settimo millennio: dalla bestia pura, Torah del Messia, che fu bruciata - sacrificio. E dalla bestia che non è pura, Torah dell'asino, che rimase - perché non è kasher. E poi mandarono dall'arca fuori un rabbino nero. E tornò. E poi mandarono dall'arca un'asina bianca. E non tornò. E avevano nell'arca nel ghetto due a due di tutti gli animali nell'ebraismo, che studiavano in coppia. E solo l'asino bianco rimase senza compagna e pianse: perché sarà cancellato il mio seme dalla faccia della terra? Perché scomparirà solo la mia Torah? Allora gli diedero il Messia. E il Messia cavalcò su di lui, e gli disse: dal minore al maggiore. E gli diede una carota femmina, e gli rispose: analogia. Subito scese da lui il Messia. E fino ad oggi discutono chi cavalcherà chi. E per questo non sono ancora arrivati. Disse il corvo nero-bianco: Cosa rimane? Rimane l'ultima portata. Si alzarono i corvi e mangiarono il cadavere di Elia.

?

Ho sognato che sono l'ultimo chassid di Elia. E mi chiamano il Corvo. E non ho a chi tramandare il segreto. Allora prendo il rotolo e inizio a mangiarlo. Strappo dopo strappo. Versetto dopo versetto. Non sono in grado di digerire idee, quindi le riscrivo in ebraico moderno, dove ogni frase è un morso: Elia si arrampicò in cima all'organizzazione per 40 anni, e scomparve nella nebbia. E poi scese e ci diede la Torah organizzativa. Ogni vera organizzazione - è un'organizzazione religiosa, e ha un nucleo segreto. Il mondo organizzativo abbraccia tutto: ogni uomo è un'organizzazione, e l'organizzazione suprema è Dio. Ogni organizzazione ha bisogno di un re, un sacerdote e un profeta. Il re per la gestione, il sacerdote per il culto, e il profeta per il sogno. Il culto è il segreto perpetuo dell'organizzazione, che fu nascosto nell'organizzazione. La monarchia è il segreto dell'azione dell'organizzazione, che è nascosto nell'organizzazione. E la profezia è il segreto del futuro dell'organizzazione, che si nasconde nell'organizzazione. Perciò il sacerdote si occupa della conservazione del segreto del passato nell'organizzazione, il re del segreto del presente, e il profeta del segreto del futuro. Un grande profeta che vede nel buio, come Mosè, porta giù una Torah per l'organizzazione, perché la Torah è un sogno organizzato per le generazioni future. E il Messia è l'organizzazione del sogno in forma di uomo. Il re del futuro. E l'asino è l'organizzazione vivente e la cornice vivente per portare il Messia. Il sogno come forma di vita. Il sacerdote del futuro. E la Torah del Messia è il futuro della Torah dell'organizzazione. Il sogno in forma di Torah. La Torah organizzativa futura. E Elia è il profeta del futuro. L'annunciatore del Messia - ancora nella notte prima di lui. Il sogno come promessa oscura. Come forma di segreto nero. E il corvo? L'ultimo morso mi si è incastrato nel becco. Sto soffocando. E penso: perché la mia vita finisce con la morte? Avrei molto preferito che finisse con un punto interrogativo.