Primo posto nel concorso del racconto breve de La Degenerazione della Nazione: "La geografia è una questione di pornografia"

Motivazione della giuria: "La geografia è una questione di pornografia" è un reportage dal vivo dal campo di battaglia contemporaneo delle relazioni tra i sessi - i siti di incontri, apparentemente scritto in tempo reale durante la pubblicazione del concorso alla vigilia di Pesach [festa ebraica della Pasqua]. La più ampia realtà israeliana, al di fuori dello stato de "Ha'aretz", vi si riflette come un'intensa mescolanza di tradizionalismo con permissività e secolarismo con moralismo - che produce a sua volta un'ideologia nuova e audace, sia sessuale che religiosa. Quando la festa di Pesach si trasforma in festa della pornografia, e la storia personale della sessualità si scontra con il presente tecnologico frustrante, e le formiche ricordano i figli d'Israele in Egitto, e i seni ricordano la yeshiva [scuola religiosa ebraica], e il flusso di coscienza continua a vorticare e ruota su se stesso a velocità crescente - il racconto raggiunge una nuova festa della libertà maschile al centro dell'uragano, nell'occhio del ciclone.

Porno - l'elefante nella stanza (Fonte)

Ho incontrato sul sito una che ha scritto nel profilo che sa di perdere qui quasi tutti - ma sta cercando qualcuno che non guarda porno. O per cui il porno è una questione complessa. Che guarda ma è consapevole che non gli fa bene, che forse è disposto a ridurre, e se è disposto a esaminare la questione lei sarà molto felice di conoscerlo. La formulazione era commovente: da un lato il "non si veda e non si trovi" [riferimento alla ricerca del chametz, cibo lievitato proibito a Pesach] dell'eliminazione del chametz - e dall'altro svegliarsi nel mezzo della notte e scoprire che il partner mangia biscotti a letto.

Le ho subito scritto dicendo che non guardo, ma non per motivi ideologici. Perché se hai fame di pane perché vorresti vedere torte sullo schermo? E ho chiesto: davvero tutti guardano? E lei ha detto che da quando ha scritto questo non riceve messaggi. Ho detto che mi sta convincendo a provare, forse altri uomini sanno qualcosa che io non so. Forse sono solo stupido e conservatore. E lei ha detto che non sono conservatore perché anche lei non guarda e non è conservatrice. E ho pensato che se davvero tutti tutti guardano - anche all'interno della coppia - allora questa è una rivoluzione sociale segreta. Può essere che il porno sia la risposta maschile al femminismo? Ma ho capito che questa volta c'era speranza.

Perché sui siti bisogna sempre pensare quale sia il tuo vantaggio relativo rispetto agli altri uomini per la ragazza che sceglie. Perché sono inondate. E dato che tutti i ragazzi scappano allora qui potrò ottenere una come lei che nella vita non mi vorrebbe mai e basta. Come tutte. Ed ecco che per la festa in arrivo ho ricevuto un regalo dal sito: una rara possibilità di sfuggire all'effetto noto come "il succo della spazzatura" - la fase in cui rimangono solo i più problematici nella creazione di relazioni e devono ancora arrangiarsi l'uno con l'altra. Ma lei non voleva dire di cosa si occupava, perché è complesso, e non rispondeva alle domande e non voleva dare l'email, solo il telefono. Quindi nonostante si fossero accese spie di avvertimento ho chiesto il numero proprio alla vigilia della festa. Perché volevo disperatamente avere qualcuna con cui sentire che questa Pasqua sto uscendo dall'Egitto.

E proprio all'accensione delle candele ha mandato il telefono e mi ha scritto buona festa e che ci saremmo parlati dopo. Allora ho cercato il numero su Google mentre gli zii ultraortodossi da cui ero andato - perché non avevo dove stare - mi pressavano già forte di chiudere il telefono perché il sole stava tramontando. E ho scoperto che è una fanatica del femminismo militante che considera solo ciò che vuole la donna, specialmente nel sesso. Predicatrice. Fai solo quello che TU vuoi. Solo quello che T-U vuoi. E poi ho visto che la sua ricerca riguardava i dolori durante la penetrazione. E già sentivo di star violando la sua privacy ma ho iniziato a entrare in tutti i luoghi dove scrive alle donne e ho scoperto che la ragazza non può avere rapporti sessuali. E ha costruito da questo un'intera ideologia che il sesso non è penetrazione e cerca di convincerne anche altre donne e si oppone a curare il problema. E tutta lei è dedicata alla distruzione della penetrazione.

E all'inizio ho pensato che ci avrei pensato, avrei digerito, ma poi ho sentito che non volevo che mi entrasse nell'anima per tutta la festa e anche perché lei dovesse aspettare e rimanere delusa alla fine. E più di tutto ho odiato me stesso, che ecco tutti gli uomini che guardano porno sono quelli che hanno ragione e solo io cado sempre su queste malate. Come può un uomo vivere senza la cosa più significativa per lui. Cosa, solo per toccare i seni? E ho capito anche che non dovevo scriverle la verità perché ferisco una povera disabile. Che tipo di segreto oscuro così tanto che ha sentito di doverlo condividere con tutto il mondo e rovinare la sua vita per esso. Dedicarli ad esso. E allontanare ogni possibilità di coppia.

E ho nascosto il telefono in bagno per poter scrivere, mentre loro cantavano Ha lachma anya [preghiera della Pasqua ebraica], non è servito quanto mi chiamassero dal bagno. In momenti come questi devi cercare di raccogliere tutto il tatto che hai. E si è cancellato tre volte e non si è inviato perché non c'era campo in bagno. Finché ho tenuto il telefono fuori dalla finestra di ventilazione e ho supplicato il Signore di tirarmi fuori da questo e alla fine ci sono riuscito in qualche modo, sperando senza ferire, ma non come la prima formulazione che era riuscita e sensibile. E mi sono ritrovato a passare un'ora in bagno e sono arrivato a metà del Seder [cena rituale di Pesach].

Le ho scritto che ho googlato e scoperto, e che ho una grandissima repulsione per l'impegno politico, specialmente in ambito sessuale, proprio per il fatto di essere un uomo antiquato e conservatore che anela a relazioni normali, e che è respinto dal porno come è respinto dai film in generale. E comunque sono dalla parte sbagliata della storia. Che la mia repulsione dalla pornografia deriva dal fatto che sono bloccato nel passato, al contrario di lei che è bloccata nel futuro. Che non mi metto nel campo di battaglia tra i sessi, specialmente non quando sono dalla parte perdente. Che sono sicuro di formulare le cose in modo storto e che lei mi odierà ma sono qui sul water, tenendo la porta che non si apra dall'interno perché si chiude a malapena, dagli ospiti ultraortodossi, e mi si è già cancellato tutto e sto scrivendo di nuovo da capo e forse meno bene. E mi scuso di rovinarle la sera della festa. E forse è per questo che sono solo. Spero che questa volta si invii... e scusa.

E per tutta la festa ho pensato cosa mi avrebbe risposto, perché non osavo riaprire il telefono. Fa rumore quando si apre. E ho pensato cosa le avrei risposto, cosa se si fosse arrabbiata o offesa. E come la odio. Lei e la pornografia per me sono nella stessa categoria, entrambi agenti che cercano di uccidere ciò che amo di più.

E poi sono andato in sinagoga. Perché mi hanno chiesto cosa faccio ancora a casa e che tutti erano già andati. E sono rimasto lì in preghiera senza dire una parola e ho pensato che dovevo tornare in me [espressione ebraica che significa diventare religioso]. E ho guardato nell'ezrat nashim [sezione femminile della sinagoga] dal basso, per vedere se ci sono donne più normali delle laiche. E non sono riuscito a vedere perché è tutto buio lì. Ma ho pensato che forse qualcuna mi vedrà che guardo e penserà a me e forse chiederà anche. Ma ho capito che forse non ameranno il fatto che guardo. E che devo fare finta di pregare. E mi sono girato verso il lato anteriore di Dio, perché le donne sono dietro, e ho guardato il muro e mi sono disperato. Tutte le ragazze sul sito, quanto tempo ho sprecato su di voi, nel tentare di attirare la vostra attenzione con le parole. E non mi è servito. Perché quello che ha sempre deciso erano le foto.

E in qualche modo è già meglio stare da soli. Un'altra persona è un incubo. A meno che non sia una donna. Ma le donne oggi non sono più donna. Sono persona. Chi ne ha bisogno. Perché ogni volta che inizio con qualcuna e alla fine non funziona dopo che ho corteggiato e mi sono sforzato - improvvisamente mi sento sollevato. Perché dovrei cercarmi una regina e poi dover servirla. Allora ecco, ho fatto la mia parte e sono pulito da Dio e dall'uomo. E posso finalmente mangiare. Non devo pensare alla pancia che cresce, o cosa penserà lei di queste cose che scrivi e non mostri a nessuno. E a lei dovrai mostrare. E poi non amerà, o dirà di sì ma improvvisamente sentirai che ti guarda diversamente. O, e questo è il più giusto, che non sarà proprio interessata.

E sono scappato dalla sinagoga e sono andato a sedermi dietro, e mi sono ritrovato tra le formiche. Da anni non osservavo le formiche. È arrivata la primavera viene la formica. E io guardo queste formiche che corrono in un pattern visuale troppo complesso perché io possa coglierlo e mi stordisco da questo. Perché a quanto pare ho calpestato un po' qualche carovana lì per sbaglio prima di sedermi. Perché sembra che ci sia qualche corsa avanti e indietro e controllo e valutazione della situazione, come se ci fosse stato un attentato. Ed è come i tedeschi che il loro nome sia cancellato queste formiche laboriose. E penso perché la formica è così efficiente, al contrario di quasi ogni altro animale? Perché non si riproducono. Questa risposta mi salta in testa e subito capisco che c'è più profondità di quanto pensassi, e devo trovarla.

Perché i pigri e gli storpi tra le altre specie sì si riproducono. E invece una formica pigra a cui qualcosa si è rotto nei geni diciamo, può succedere come a ogni essere vivente, ma al contrario di loro non si riproducono e non lo trasmettono avanti. E invece solo chi programma le formiche, la regina, lei trasmette. E quindi la loro programmazione sarà sempre buona. Cioè non c'è gene egoista nelle formiche. E improvvisamente queste formiche mi hanno spaventato, non vedo qui innumerevoli creature separate, ma solo una creatura, che è divisa in molti pezzi neri che si muovono freneticamente. Ed è esattamente come le cellule nel corpo sono tutte laboriose. Disciplinate. Le cellule sono molto più efficienti dell'intero essere umano. Ed è perché non si riproducono. Solo le cellule sessuali si riproducono, e quindi sono pigre e si rompono facilmente. Cioè tutte le cellule del corpo incluso nel cervello sono tutte giudicate che vengono sfruttate dalle cellule sessuali. Lì siede la regina.

E improvvisamente ho capito il collegamento tra l'evoluzione e la psicoanalisi - che tutto è sesso. E da questo al femminismo. Perché è esattamente come ha detto il rabbino in sinagoga che ci sono 4 livelli diversi nell'uomo contro 4 calici: corpo, anima, spirito e neshamah [anima spirituale]. Allora l'evoluzione è l'interiorizzazione che tutto è sesso a livello del corpo, e la psicoanalisi l'interiorizzazione che tutto è sesso nell'anima, e il femminismo è la sessualità come spirito, come gender, e ora arriverà l'era in cui anche nella neshamah diranno che tutto è sesso. Il sesso come metro di misura di tutte le cose, incluso nella neshamah, incluso nella scrittura stessa. Perché si può trattare anche la letteratura come sessualità della cultura. Lì il codice genetico. Per esempio delle religioni del Libro. E quindi c'è lì così tanta pigrizia e inefficienza e mancanze, quasi non ci sono opere perfette che l'editing non migliorerebbe. Persino la Bibbia sembra come un codice genetico che hanno editato con negligenza. Cose che non funzionano bene - lì le cose che si riproducono. Quindi la sessualità è una cosa così rotta, il sistema che funziona peggio nel corpo, più della digestione, dei nervi, della crescita, qualsiasi altra cosa. E anche il cervello è rotto. Perché anche lui è re. È parte del sistema sessuale, perché decide con chi accoppiarsi e lo fa male. Attratto da ragazze irraggiungibili e uomini stronzi. Preferisce seni enormi alle capacità materne. E invece di donne vere con pazzie vere - porno.

E poi mi sono ricordato del sogno sulle mucche. Perché dopo la notte del Seder mi sono intrufolato un bicchiere di latte prima di dormire per addormentarmi, dopo che loro si erano già addormentati senza che vedessero, perché avevamo mangiato carne. E ho pensato che tutta questa mescolanza di latte e carne - questo è il segreto dei seni. E poi di notte ho sognato che dovevo scegliere l'animale che più avrei voluto come compagna, e mi sono dibattuto tra vari animali, finché ho scelto una cerva, sono andato al Carmelo per catturarne una, ma lei continuava a scappare e non voleva, e quando l'ho messa in gabbia ha cercato di mordermi e non sono riuscito a prenderla. Io sono molte cose ma non uno stupratore. E la cosa più vicina era che mi hanno detto sceglierai le mucche, perché hanno i seni più grandi, ma non volevo scegliere le mucche che stavano lì nella stalla. Se già l'animale più sexy è una cerva. Anche se gli animali sono disgustosi. Ma che ci puoi fare?

Le brave ragazze sono rare e occupate. Anche se i seni sono apparentemente a portata di mano, ancora in giro qua e là, non è una caratteristica così rara nella popolazione. E non è proprio giusto che le donne abbiano un'arma del genere che mi riporterà sempre da loro non importa cosa. Auguro loro di andare al diavolo ma non sono capace di resistere a questo incantesimo. Peccato che non ci siano istituzioni per la disintossicazione da questa cosa, dopotutto questo è il significato originale di svezzamento, svezzamento dai seni. Tipo "Seni Anonimi". Perché eravamo tutti dipendenti. Siamo nati dipendenti. E poi cercano di incoraggiare il tossicodipendente che se è riuscito a svezzarsi dai seni allora riuscirà a disintossicarsi dalla droga, e quindi lo chiamano svezzamento, questo è il significato freudiano. Ma è una bugia, perché non si è mai svezzato dai seni.

Da quando mi ricordo erano una cosa vertiginosa, la loro forma rotonda causa un tale vortice nel cervello, e al centro dell'uragano, la calma nel cuore della tempesta, il capezzolo, e con tutto questo potevo ancora gestire se non ci fossero stati due uragani in direzioni opposte, tra cui oscurità e ombra di morte, cioè una sorta di ingresso al cuore, ma non si può davvero penetrare nel cuore, e quindi questa è una mancanza strutturale, come se tutto fosse costruito perché tu entri lì, ma proprio lì al culmine dell'attrazione, nella valle più magica - non c'è buco. Nel Talmud chiamano questo posto "hod yofyah" [lo splendore della sua bellezza]. Dicono che Ghehazi spinse nel massimo della volgarità la Sunamita, che era venuta a supplicare il profeta Eliseo di salvare suo figlio, e chiedono dove la spinse, e rispondono in hod yofyah, e Rashi spiega che è il posto tra i seni, che lì è il culmine della bellezza della donna, questo è nel trattato Berachot ed è la cosa che più ricordo di tutto il trattato.

Ricordo la prima volta che ho visto dei seni, è uno dei miei primi ricordi. Ero un bambino di 4 anni e mi sono spaventato perché la vicina allattava suo figlio, aveva come dei vermi lunghi che si riversavano lì, seni che mi sembrava cadessero e cadessero fino al pavimento, enormi, lo faceva vicino alle vicine, e io ho visto e ne ho avuto molta paura, mi sono spaventato che forse anche altre donne ne avessero di simili, e probabilmente avevo paura che anche mia madre ne avesse, anche se era chiaro che mia madre non ne aveva, ma questa è probabilmente una mutazione della natura, qualcosa di non normale, nel mio ricordo cadevano almeno una quarantina di centimetri in giù, e mi sembra che le vicine abbiano detto qualcosa su questo, che solo lei ne aveva, in ogni caso ricordo questi seni fino ad oggi, nessuno pensava che bisognasse nascondere una cosa del genere a un bambino di 4 anni e in quel periodo tutti gli uomini erano al lavoro il pomeriggio così che poteva semplicemente allattare lì nel cortile vicino alle altre donne, durante una chiacchierata tra vicine, ricordo che ho visto e sono scappato.

Può essere che sono corso a casa per controllare che mia madre non ne avesse di simili, ma ancora mi spaventava che potessero crescere alle donne di questi, e come succede, perché penso che le vicine abbiano commentato qualcosa su questi seni enormi, che oggi ovviamente morirei per toccare e afferrare, ma allora mi sembravano semplicemente uno scandalo, una malattia persino, qualcosa di non naturale, ricordo la paura enorme, e la paura ancora più grande del fatto che a tutti sembrasse naturale, è uno di quei timori dell'infanzia che hai provato e non hai raccontato a nessuno, che ti vergognavi della paura stessa, perché subito ho capito che c'era qualcosa di vergognoso in questo, in tutta la storia.

C'erano molte paure del genere, che erano terribili, ma proprio per questo non le hai raccontate a nessuno. Sono sicuro che c'erano ma non riesco a ricordarne nessuna ora, ma sono sicuro che posso ricordare. Ero un bambino così che apparentemente molto maturo e aperto e parlava con gli adulti, d'altra parte sempre nascondeva agli adulti con la sensazione che ci sono cose che non si possono dire anche se sono ovvie ma proprio per questo bisogna nasconderle, perché è una vergogna molto profonda che lo sappiano, e specialmente che sappiano che io so. E così camminavo con la paura dei seni e di cosa hanno le donne nel petto, forse anche la maestra d'asilo ne ha, forse è contagioso, mi era chiaro che era qualcosa di non a posto e proprio perché gli altri lo trattavano come a posto era pericoloso.

E poi ricordo anche la prima volta che ho sentito parlare di porno. Oggi i bambini delle elementari guardano porno ma allora non era così. Era in relazione a uno degli studenti della yeshiva superiore che parlava sempre ossessivamente di seni e faceva sempre ridere con questo il suo migliore amico, lo studente più bello della classe, di piacere e imbarazzo. E poi mi è stato rivelato dopo un decennio, da una storia che non avrei dovuto sentire, che era gay. E a posteriori tutto il parlare di seni era destinato da parte sua a eccitare l'amico, per questo ha mascherato la sua omosessualità proprio con la più grande volgarità verso le donne. Ma in realtà, non può essere che fossi così cieco e lui amava davvero le donne. E raccontavano di lui che andava per primo ai film porno, e allora raccontarono per la prima volta cos'è il porno, e mi sembra che sapessero cos'è il porno più di lui. Perché era molto timido e ogni volta che una ragazza parlava vicino a lui si confondeva e arrossiva come il rosso dell'anguria (è lui che ha inventato le categorie di frutta dei seni che è diventata la classificazione della classe). O che anche un gay può amare i seni, solo non amare le donne. E in realtà il gay è chi vuole penetrare tra i seni.

Le formiche erano già andate a casa, forse hanno trovato qualche pezzo di pane dalla ricerca del chametz, e ho pensato tra me che peccato che non abbiano fatto me il rabbino invece del noioso che blatera lì adesso. E per colpa sua non finisce la preghiera e si va a mangiare. Perché avrei spiegato loro delle due challot [pani del sabato] del sabato, che sono certamente un simbolo freudiano dei seni. E al contrario le matzot [pane azzimo] di Pesach sono il porno, pane della povertà bidimensionale che non è lievitato. E se così la festa di Pesach è la festa del porno. Ricordavamo le angurie che mangiavamo in Egitto! - avrei battuto sul pulpito e svegliato i dormienti. E poi avrei predicato con entusiasmo al santo pubblico: Perché siamo scesi in Egitto in primo luogo se non per spezzare il pane? Quanto era bello nel granaio del mondo antico, prima di questo deserto. Lì, tra le piramidi, è stata l'ultima volta che era bello! Sì, vogliamo davvero solo figlie. Solo le donne sono il futuro. Ogni figlio maschio che nascerà, gettatelo nel Nilo. E poi bisogna ancora portargli una balia dalle ebree perché non muoia. Dipendenti dai seni, dipendenti. Schiavi eravamo, schiavi. E ora grazie al porno - uomini liberi.