Sul concetto di terrorismo sessuale: una nuova startup israeliana per il terrorismo globale

Gatta Politica: nuova rubrica di Bilha Reuven. Questa volta la gatta scava nel collegamento inevitabile tra due tipi di isterie collettive coltivate dai nostri media. Perché stuprare una donna o una bambina è considerato più grave che ucciderla? L'unione del tabù che più eccita l'immaginazione delle masse nell'era #MeToo con l'idea del terrorismo è estremamente fertile, e ancora assaggeremo molto dei suoi frutti marci, tutto grazie alla nostra isteria. Sul terrorismo pornografico come futuro del terrorismo nel XXI secolo - e nel nostro conflitto in particolare. Perché l'omicidio è così XX secolo

Il miagolio come ethos israeliano (Fonte)

È ormai difficile sapere chi ha inventato cosa nel gioco dell'immaginazione condivisa tra israeliani e palestinesi chiamato terrorismo, dove le paure diventano realtà e viceversa. Dai dirottamenti aerei degli anni Settanta, agli attentati suicidi, agli attacchi con veicoli - e altre coproduzioni palestinesi-israeliane ampiamente documentate nel mondo - il nostro conflitto locale è diventato un laboratorio concettuale per il terrorismo globale e una fonte di ispirazione per i musulmani e l'industria del terrorismo in tutto il mondo. Ora, l'industria locale delle startup dello shock - che nasce dalla creatività condivisa di entrambe le parti, in una dinamica classica di evoluzione reciproca tra predatore e preda - ha finalmente trovato una nuova idea promettente (che ha ovviamente radici antiche): il legame tra terrorismo e sesso. La prossima volta, il nuovo ISIS potrebbe pubblicare video snuff di stupri di bambine invece di omicidi di uomini. Il contatore delle visualizzazioni batterà ogni record.

Perché il collegamento tra terrorismo e stupro è così efficace nell'immaginazione delle masse - e quindi può diventare una nuova arma terroristica in un mondo che non si emoziona più per l'omicidio - ma si emoziona ancora per il sesso? E perché ancora una volta aiutiamo il terrorismo, rivelando a tutti (e ai nostri nemici) le nostre paure più profonde e esponendo i luoghi più oscuri dell'anima israeliana, che si eccita straordinariamente dalla combinazione di voyeurismo, terrore e vittimismo? Solo il conservatorismo sessuale della società palestinese le ha finora impedito di sfruttare l'ovvio collegamento tra terrorismo e sesso - ma l'isteria di massa nei casi di stupro e omicidio della ragazza e dello stupro della bambina, e la loro straordinaria efficacia sulla società israeliana, potrebbero ancora creare un effetto domino di atti di emulazione e cambiare l'ethos del terrorismo palestinese, che all'inizio si opponeva persino al suicidio (chi se lo ricorda?).

E di chi è la colpa? Ovviamente - di chi non riesce a trattenersi, e di chi si indigna pubblicamente, come in un rito collettivo e pagano intorno alla vittima. Il terrorismo si nutre infatti del turbamento che provoca nell'animo del nemico. Nelle società indifferenti alla vita umana - il terrorismo è molto meno efficace. Al contrario, il rapimento del bambino di tutti noi è un'idea eccellente in Israele, anche se molto meno efficace all'estero (perché altre società sono più indifferenti ai loro soldati). Invece di sviluppare e praticare una sorta di concezione stoica greca e maschile (ed eroica? parola volgare), che enfatizza l'ethos della forza del controllo ("uomo" nel senso di superamento), la società israeliana ha un ethos da gatto, solo senza il rispetto di sé e la nobiltà.

Il desiderio ebraico di urlare il proprio dolore in pubblico, e di partecipare a un'urlata pubblica collettiva dopo ogni evento in un lavaggio del cervello diventato rituale fisso nei media (che sempre sospenderà qualsiasi altra agenda, perché il terrorismo è il sovrano che può dichiarare lo stato di emergenza), è ciò che ha reso il terrorismo l'arma centrale nel conflitto. Non abbiamo imparato nulla dal caso Ron Arad, né dall'affare Shalit. L'indifferenza - è forza. Il piagnisteo - è debolezza. E non si tratta solo di forza o debolezza politica, ma di forza morale e debolezza morale. Ethos - questa è la parola chiave per una cultura che vuole preservare la propria cultura anche di fronte alle manifestazioni di barbarie.

I media israeliani sono i più grandi collaboratori del terrorismo (e ne traggono anche beneficio economico, in un ciclo di feedback) - così come chiunque li consumi ossessivamente e goda dei loro contenuti e delle trasmissioni degli attentati. Quindi qual è l'alternativa, chiederanno? Bene, che il popolo del libro legga un libro - e impari dai [charedim, ebrei ultra-ortodossi] ad abbandonare la vita temporanea e concentrarsi sulla vita eterna (sì, è difficile concentrarsi nell'era dello smartphone). Questa è la vera morale ebraica, non quella che "richiede rappresaglia" come se ogni israeliano portasse sulla sua bacheca Facebook il bastone del Capo di Stato Maggiore. L'opposizione all'attualità in generale, e ai media israeliani in particolare - è il più grande atto morale dei nostri giorni.

Più gli israeliani saranno scioccati dall'idea del terrorismo dello stupro - più questo diventerà efficace, più legittimo nella coscienza palestinese e più diffuso nella pratica del terrorismo (che è quasi interamente fatta di atti di imitazione, e in realtà è un gioco di immagini di copia e creatività, proprio come in un genere artistico - poiché esiste essenzialmente nello spazio dell'immaginazione condivisa tra il creatore - il terrorista - e lo spettatore). Questa è una profezia dell'orrore che si autoavvera, in un ciclo di feedback tra la coscienza palestinese e quella israeliana che continua a rafforzarsi e perfezionarsi da mezzo secolo. Solo il punto di contatto tra queste due coscienze crea l'impresa spirituale comune ai due popoli, il cui successo non è più in dubbio, e che li ha resi famosi in tutto il mondo - la coscienza del terrorismo. Pertanto, è tempo di sostituirla con una coscienza alternativa - e un'attualità alternativa.