Quali sono le condizioni per la creazione delle età d'oro culturali e possono essere ricreate con mezzi tecnologici nella nostra epoca?

Perché la maggior parte degli intellettuali sono di sinistra? Platone era più di destra o più di sinistra di Aristotele? Lo sviluppo tecnologico ha portato alla creazione della Bibbia? Qual è il legame tra il mito della rivelazione sul Monte Sinai e l'invenzione dell'alfabeto nel Sinai? Intervista speculativa con uno storico speculativo. Il nome dello storico e le domande sono conservati in redazione

Rinascimento contemporaneo - Restaurare l'antica gloria (fonte)

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Risposta: Ecco, vedi, alla fine è arrivato anche il tuo turno.

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Risposta: Il fenomeno più importante nella storia è l'apparizione di età d'oro culturali prominenti, limitate nello spazio-tempo, e in particolare - e questo è l'aspetto più sorprendente - molto piccole in termini di numero di partecipanti. L'Atene classica, Gerusalemme durante la scrittura della Bibbia, il Rinascimento in Italia, la rivoluzione scientifica in Europa, la rivoluzione industriale in Inghilterra, il boom ebraico tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, la rivoluzione dell'informazione americana e la Silicon Valley, e altri ancora. Come si può spiegare l'età dell'oro di Atene, per esempio? Da dove viene questa straordinaria, quasi miracolosa concentrazione di talenti in una popolazione di soli centomila abitanti? Ciò che è decisivo è l'esistenza di un mercato, ovvero meccanismi di competizione, valutazione (reputazione), incentivi e innovazione (inclusa la libertà creativa), quindi non un mercato capitalistico del denaro, ma un mercato della creatività, che è il meccanismo di apprendimento più efficiente, la mano invisibile dello spirito, ovvero il cervello invisibile. Anche il cervello sarà alla fine compreso come un mercato di creatività e pensieri che competono tra loro. Stimoli che competono per memorie e azioni, memorie ed emozioni che competono per azioni, e pensieri che competono per la logica, l'attenzione e la narrativa interna, e per il parlare e lo scrivere. Quindi lo stato creativo del cervello è uno stato in cui molti pensieri competono, e c'è libertà di pensiero al suo interno in diverse direzioni, non uno stato di controllo e deduzione. E la cosa principale è l'incentivo del piacere creativo, il cervello che ricompensa il pensiero creativo di successo con un'ondata di dopamina e piacere. Ecco perché il sesso non è uno stato creativo, perché non c'è competizione ma solo piacere.

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Risposta: Vedi, la domanda speculativa più importante da porsi è: quale sarà la prossima età dell'oro? In una prospettiva storica, ciò che contribuirà maggiormente alla creatività sarà l'imbrigliamento del piacere sessuale non per la stimolazione sensoriale ma per l'innovazione intellettuale, e allora le persone saranno interessate al pensiero creativo come lo sono alla pornografia. Non sarà una nuova logica, o un processore più sofisticato, a spingere avanti il cervello umano - ma un nuovo piacere, un nuovo desiderio e una nuova passione. È sufficiente ricablare la frusta, che è più facile che sostituire il cavallo o aumentarne la potenza.

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Risposta: Per riabilitare la cultura è necessario generare una nuova età dell'oro, e questa volta è possibile costruire consapevolmente un nuovo mercato, competitivo, attraverso un sistema computerizzato e una reputazione computerizzata. Il mercato competitivo dell'accademia è fallito in termini di creatività culturale, per esempio creatività letteraria o artistica. Per salvare la letteratura è necessario ricostruire la repubblica letteraria. Il nuovo mercato deve essere distinto dal mercato dell'intrattenimento, pur rimanendo un mercato. L'ostilità cieca degli intellettuali di sinistra verso il mercato ostacola la creazione di un tale mercato, e quindi sarà probabilmente creato da intellettuali di destra, che sono sempre una minoranza molto fertile tra gli intellettuali. Perché la stragrande maggioranza degli intellettuali sono di sinistra? Non perché la sinistra sia più intelligente, ma perché la sinistra è più internazionale e meno nazionale, cioè è una rete che tende più alla connettività che alla creatività (la specificità di ogni parte).

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Risposta: La domanda non è perché c'è più materia che antimateria nell'universo, ma perché non c'è quasi antimateria. Qual è l'origine di questa asimmetria totale, non solo una semplice asimmetria? Basta una leggera inclinazione perché quasi tutti gli intellettuali diventino di sinistra - perché la politica è un fenomeno di gregge. E perché proprio tra i più grandi intellettuali c'è una rappresentanza uguale di sinistra e destra, laici e religiosi? Per un pensatore per cui è passato abbastanza tempo dalla sua epoca - non potremo più dire se sia di destra o di sinistra. Kant è di destra o di sinistra? Platone è più di destra o di sinistra? È più di destra di Aristotele?

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Risposta: Si può dire che destra e sinistra non sono direzioni nello spazio - ma nel tempo? La destra è il passato e la sinistra è il futuro, tranne nel senso economico, dove la sinistra è il passato e la destra è il futuro. E perché questo incrocio? La destra è contro lo stato economicamente (cioè nel sistema interno allo stato) e a favore dello stato nazionale (cioè nel sistema internazionale), mentre nella sinistra è il contrario. Questo perché la destra ha un pensiero dei vertici e la sinistra un pensiero sistemico. La destra guarderà dall'interno del sistema al sistema, e la sinistra guarderà dal sistema all'interno del sistema. Nelle questioni interne allo stato, gli individui sono i vertici e lo stato è il sistema, mentre nelle questioni internazionali i vertici sono gli stati e il sistema internazionale è il sistema. Ciò che eliminerà questa contraddizione è la scomparsa dello stato come sistema, cioè come divisore tra interno ed esterno, insieme all'eliminazione del cervello come sistema, cioè come divisore tra interno ed esterno. Ogni neurone sarà un cittadino nell'intero cervello globale.

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Risposta: Esattamente. Perciò è importante costruire la rete sociale che salverà la cultura. Dobbiamo basarci sulle mie ricerche trasversali sulle età dell'oro e replicare le condizioni storiche che ho trovato - affinché la storia di Atene si ripeta, ma questa volta nella nostra era. Per esempio, se vogliamo scrivere di nuovo grande letteratura del calibro della Bibbia, cioè quella che può sopravvivere migliaia di anni come base per tutta la civiltà - dobbiamo prima capire, storicamente, qual è la differenza tra la Bibbia e altri epici e miti. Perché proprio questa? Perché proprio in Giudea?

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Risposta: Perfetto. Ora che sappiamo come appare un'età dell'oro, possiamo finalmente ipotizzare come fu scritta la Bibbia. C'era una rete di storie, leggi, profezie, canti e proverbi sapienziali in competizione, di persone che li raccontavano oralmente, e c'erano anche redattori, che erano scribi, che sceglievano le versioni migliori, e spesso più di una, e le combinavano. Cioè c'era inizialmente un'ottimizzazione estetica, un mercato di capitoli che competevano per il cuore del popolo e accumulavano reputazione, e poi un'aggregazione religiosa che vedeva sacralità nei materiali, e quindi non poteva ignorare la reputazione e cancellare capitoli, ma solo integrarli. Così si è creata la struttura reticolare della Bibbia, con paralleli, allusioni e motivi ricorrenti. Così è nato un libro scritto da un popolo, nel corso delle generazioni, e non da un singolo individuo. Non un geniale redattore ha scelto i migliori, ma il popolo stesso (il mercato) ha creato la reputazione, e la libertà narrativa derivava dal fatto che non c'era uno scrittore che scriveva un libro, in qualche corte, ma erano le storie del popolo, e quindi il mercato letterario era libero. Da qui l'immensa autorità del testo, sovrumana, che non è l'autorità di qualche autore o redattore umano. Al contrario, il redattore aveva un'autorità molto piccola di fronte a testi sacri del passato, e l'autorità era l'autorità del testo, del passato, di un intero popolo. E da qui l'immensa coscienza della sacralità del testo, che quando fu redatto era già sacro, e avevano paura di cancellare e modificare e unificare. Nessun individuo aveva un giudizio decisivo nel processo, ma la mano invisibile letteraria del mercato ha scritto grande letteratura. E da qui la rara accettazione del testo nel popolo, non per qualche trucco o riforma una tantum (come sostengono i miei colleghi storici non speculativi), ma perché era il suo testo, da generazioni, che aveva sedimentato in sé generazioni di trasmissione, una geologia letteraria. La Bibbia è il risultato di un processo evolutivo, non di un progetto intelligente. E perché questo è importante per il futuro? Perché ecco una risposta alla domanda - come scrivere la prossima Bibbia.

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Risposta: Perché la Bibbia fu scritta proprio in Giudea? Perché una tale rete non esisteva in altri popoli? Dobbiamo ipotizzare che ciò derivasse dall'idea monoteistica, o al contrario, da queste condizioni derivò l'idea monoteistica. Dobbiamo assumere che l'idea monoteistica fosse legata all'invenzione dell'alfabeto nel Sinai, l'unico luogo nella storia dove fu inventato l'alfabeto, e che è la fonte di tutti gli alfabeti nel mondo - non è una coincidenza. Come molte nuove tecnologie nel mondo antico, questa fu un'invenzione che nacque da un'idea religiosa, e il suo primo uso fu religioso. A differenza di altre religioni, questa era una religione per le masse, non una religione di governo.

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Risposta: L'astrazione del "non ti farai scultura né immagine alcuna" è legata all'astrazione della lettera da un'immagine specifica - a un movimento astratto, come un dio astratto, e come reazione alla scrittura geroglifica, e in contrasto con la scrittura cuneiforme che era una scrittura amministrativa basata sul denaro e la quantità (il numero). Anche l'idea monoteistica si adatta a una religione popolare, in contrasto con il pantheon degli dei di una religione istituzionalizzata. Cioè, sotto la scrittura e il monoteismo (che all'inizio era l'idea del dio del popolo, non di un dio unico) si trova un altro sviluppo - quello della religione del popolo. Questa è una religione di un popolo di schiavi e nomadi, i cui eroi sono persone semplici, i patriarchi per esempio, non re e nobili. La sua letteratura è prosa popolare, non alta poesia. L'eroe della Bibbia è il popolo (non Dio!), e quindi forma una coscienza della responsabilità del popolo ancora prima della democrazia. Da qui si può anche capire qual è il fattore sottostante all'età dell'oro di Atene.

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Risposta: Si può sempre esprimere speranza, ma il nostro tempo è finito.