कैसे मैं नाज़ी और जनसंहारक बन गया

वैसे भी मैं न तो मांस पसंद करता हूं और न ही जानवरों को। वे मुझे हमेशा घृणित प्राणी लगते हैं - धर्मनिरपेक्ष लोगों से कम धार्मिक और अति-धार्मिक यहूदियों से ज्यादा दुर्गंधयुक्त। मैं कुत्तों से भयभीत हो जाता हूं जब वे मुझे सूंघते हैं, बिल्लियों की नज़रों से डर जाता हूं, और चूहों से तो बस भाग खड़ा होता हूं। जानवरों के साथ मेरी हर मुलाकात हमेशा मेरी कीमत पर कोई हास्यास्पद प्रभाव छोड़ती है। जैसे चिड़ियाघर में वह बार जब एक पेंगुइन ने मुझे काट लिया - क्योंकि मैंने उससे पूछा कि उसका श्ट्रैमल [यहूदी धार्मिक टोपी] कहाँ है

भोजन नैतिक नहीं है (स्रोत)

मैंने सपना देखा कि मैं शब्बात के लिए चिकन खरीदने जा रहा हूं, और कसाईखाने के सामने एक प्रदर्शन चल रहा है: "केवल शाकाहारी स्वर्ग जाते हैं - मांस की लालसा नरक की ओर ले जाती है"। "कसाई - बलात्कारी और हत्यारा भी"। "बछड़े के पाप में मत पड़ो - लाल गाय केचअप नहीं है"। और वह लड़की मुझसे चिल्लाकर कहती है: यह कैसे कोशेर [यहूदी धार्मिक नियमों के अनुसार खाद्य] हो सकता है अगर यह नैतिक नहीं है? सबको बताइए माननीय रब्बी अगर आपको शर्म नहीं आती। और मैं शर्मिंदा होकर भीड़ से कहता हूं: इसके विपरीत, यहूदी धर्म ने हजारों साल पहले ही शाकाहार की शुरुआत कर दी थी - कश्रूत [यहूदी भोजन नियम] के साथ। अन्य सभी जातियों के विपरीत हम जंगली जानवरों को नहीं खाते, बल्कि पालतू जानवरों को खाते हैं, और शेहिता [धार्मिक वध] के नियम वास्तव में शिकार में मारने की अनुमति नहीं देते। देखो कितनी नैतिक संवेदनशीलता थी मोशे में ईसा से 1500 साल पहले! वास्तव में हम जीव जगत के सबसे आत्माविहीन और मूर्ख जानवरों को खाते हैं: गाय और मुर्गी। बंदर या कुत्ता खाना वाकई अच्छा नहीं है!

और वह मुंह खोलती है: सूअर क्या पालतू जानवर नहीं है? और मैं कूदता हूं: बिल्कुल! एक ऐसा जानवर जो सिर्फ मांस के लिए है - उसका कोई जीवन नहीं है - यह अच्छा नहीं है। इसके विपरीत जिन जानवरों को हम खाते हैं वे खेती के जानवर हैं, जो मनुष्य के साथ पलते हैं, लेकिन उनके अन्य उपयोग भी हैं, जैसे दूध या अंडे या ऊन, और बाद में ही उन्हें खाया जाता है, क्योंकि बर्बाद करना अच्छा नहीं। आज की तरह उनका पूरा जीवन मांस का कारखाना नहीं है। सूअर एक बुद्धिमान और प्यारा और बहुत मानवीय जानवर भी है, उन पर प्रयोग भी किए जाते हैं क्योंकि उनके अंग हमारे जैसे होते हैं। सूअर खाना वाकई घृणास्पद है!

और लोग मेरे आसपास इकट्ठा होने लगते हैं। और उसे लगता है कि उसने मुझे रंगे हाथों पकड़ लिया है और तस्वीरें निकालती है: यह नव-नाज़ी मांस उद्योग है जहां जानवरों पर नंबर लगाए जाते हैं और उन्हें मवेशी के डिब्बों में भेजा जाता है। देखो कैसे वे गायों को वध के लिए भेड़ों की तरह ले जा रहे हैं। और सब कुछ अति-कोशेर है! और मैं कूदता हूं: बिल्कुल, बिल्कुल! यही कश्रूत का रहस्य है, गैर-यहूदियों के पास जानवरों के औद्योगिक वध के विपरीत, हम केवल पुरानी, हस्तचालित, पूर्व-आधुनिक, धीमी और हास्यास्पद रूप से सटीक विधियों से प्राण लेते हैं, और यह इसे व्यक्तिगत बनाता है - औद्योगिक नहीं। यह मात्रा को भी बहुत सीमित करता है और मांस की कीमत बढ़ाता है, इसलिए मैं इसे केवल शब्बात के लिए खरीदता हूं और केवल त्योहारों में बीफ खाता हूं। यह अमेरिकियों या धर्मनिरपेक्ष लोगों की तरह नहीं है जो रेस्तरां में खाते रहते हैं, इसलिए भगवान उन्हें सज़ा देता है और उनका दिल बंद हो जाता है और जीवन छोटा हो जाता है। साधारण दिन में मांस खाना वाकई एक निम्न वासना है और धार्मिक आचरण नहीं है!

और वह क्रोध से कहती है: सच में, कोशेर वध सबसे कम मानवीय है! और मैं कहता हूं: गैर-यहूदियों की सभी तथाकथित मानवीय आधुनिक विधियां अमानवीय हैं। स्टरलाइज़्ड मृत्यु मानवता के विरुद्ध अपराध की परिभाषा है, क्योंकि यह एक अमानवीय मृत्यु है, आत्मा के प्रति कोई सम्मान नहीं। कल्पना करो कि गैस के बजाय यहूदियों को कोशेर वध से मारना पड़ता, और हर एक के लिए चाकू तेज करने, गर्दन में सही नस ढूंढने और दोष की जांच करने में कई मिनट बर्बाद करने पड़ते, और इरादे करने और आशीर्वाद देने की जरूरत होती? नाज़ी भी इसे नहीं झेल पाते। हिटलर खुद कितने यहूदी बच्चों को अपने हाथों से मार सकता था? वह जल्द ही टूट जाता। सबसे भयानक हत्या वर्चुअल हत्या है बिना खून और बिना कसाई के, जैसे यहूदियों को कंप्यूटर में फाइलों की तरह मिटा दिया गया, बिना मानवीय स्पर्श के। तो अच्छा है कि खून है, क्योंकि यह क्रिया को दबाने नहीं देता। और अच्छा है कि मांस को नमक से साफ करना पड़ता है ताकि उसमें खून की एक बूंद न रहे, क्योंकि यह दिखाता है कि हम वास्तव में खून के बारे में क्या सोचते हैं: छी!

और वह कहती है: सुनो तुम्हारा मुंह क्या कह रहा है। और मैं कहता हूं: काश हम बिना जानवरों को खाए जी सकते। भविष्य का इंतज़ार करना होगा - जब तक कि भविष्य का चोलेंट [यहूदी शब्बात का व्यंजन] हॉट प्लेट पर न पक जाए। और काश तुम जो ऊर्जा और संसाधन प्रदर्शनों पर खर्च करते हो उसका एक प्रतिशत भी प्राकृतिक से सस्ता और स्वादिष्ट सिंथेटिक मांस के वैज्ञानिक अनुसंधान पर खर्च करते, तब दुनिया में कश्रूत की कोई समस्या नहीं होती, और फ्रांसीसियों को छोड़कर सभी शाकाहारी होते। लेकिन यह निश्चित रूप से असली उद्देश्य को संभव नहीं बनाएगा - नैतिक शिक्षा देना, है ना? और वह कहती है: क्यों न आगे बढ़ें? हमारे यहां शब्बात का भोजन करने की कोशिश करो, जानवरों की जगह अंकुरित अनाज के साथ। और मैं पूछता हूं: क्या, यह मांस की जगह ले सकता है? क्योंकि मांस एक महंगा सौदा है उसके लिए जो केवल दिन भर सपने देखता है। आखिर मांस सभी चाहते हैं और आत्मा की कोई कीमत नहीं है, खासकर सपने पढ़ने के लिए, जो आत्मा की सॉसेज है। और वह कहती है: कोशिश करो। तुम देखोगे। और वह मुझे एक पर्चा देती है जो बताता है कि कैसे अंकुरित करें, और मैं देखता हूं कि यह चिकन से सस्ता है, और सामने की प्राकृतिक दुकान में चला जाता हूं।

और मेरे मन में शाकाहारी बनने का निर्णय पकता है। वास्तव में, मैं क्यों एक संदिग्ध नैतिक समस्या में उलझूं, जिसके बारे में कौन जानता है कि वह सही है या नहीं, और मुझे वास्तव में इस पर सोचने का धैर्य नहीं है, और यह मुझे रुचिकर नहीं है, क्योंकि मैं वास्तव में सोचना नहीं चाहता - बल्कि सपने देखना चाहता हूं। वैसे भी मैं न तो मांस पसंद करता हूं और न ही जानवरों को। वे मुझे हमेशा घृणित प्राणी लगते हैं - धर्मनिरपेक्ष लोगों से कम धार्मिक और अति-धार्मिक यहूदियों से ज्यादा दुर्गंधयुक्त। मैं कुत्तों से भयभीत हो जाता हूं जब वे मुझे सूंघते हैं, बिल्लियों की नज़रों से डर जाता हूं, और चूहों से तो बस भाग खड़ा होता हूं। जानवरों के साथ मेरी हर मुलाकात हमेशा मेरी कीमत पर कोई हास्यास्पद प्रभाव छोड़ती है। जैसे चिड़ियाघर में वह बार जब एक पेंगुइन ने मुझे काट लिया - क्योंकि मैंने उससे पूछा कि उसका श्ट्रैमल कहाँ है। इसके विपरीत मैं पौधों को वास्तव में पसंद करता हूं। यहां तक कि कैक्टस भी। मेरी राय में पौधे बस हमेशा सपने देखते हैं, और यह नींद की अवस्था विकास में जागृत अवस्था से पहले आई - जिसे गलती से जीवन कहा जाता है। निश्चित रूप से मेरे मामले में। और एक व्यक्ति जो पूरी जिंदगी सपने देखता है उसे पौधा कहा जाता है।

तो मैं अंकुरित करता हूं। और अंकुरित करता हूं। और अंकुरित करता जाता हूं और करता जाता हूं। और अब मेरा पूरा बिस्तर अंकुरण के कटोरों से भरा हुआ है। मैंने चादर को ग्रीनहाउस में बदल दिया है। और मैं अपने सभी प्यारे पौधों के बीच बैठा हूं, हर वह जिसे मैंने उगाया और पाला और सफल हुआ, और स्वर्ग महसूस करता हूं। और अंत में, हालांकि मुझे उनके लिए बहुत बुरा लगता है, सारी मेहनत और सिंचाई के बाद, उन्हें खुद पर बर्बाद करने के लिए, मुझे वास्तव में बहुत भूख लगती है। और मैं देखता हूं कि फ्रिज में चिकन खत्म हो गया है, और मेरे छोटों को चखने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। और मैं अंकुरों को खाता हूं, और खाता जाता हूं, जो दांतों के बीच क्रंच क्रंच करते हैं, और यह स्वादिष्ट और ताजा और ताजगीभरा और जीवंत लगता है, मृत मांस से कहीं बेहतर, हर छोटा अंकुर अपनी पूंछ के साथ ताजी जिंदगी से भरा हुआ, और तभी मुझे मतली के साथ एहसास होता है - - कि मैं वास्तव में शिशुओं को चबा रहा हूं। असहाय शिशुओं के झुंड को चबा रहा हूं, एक दिन के नवजात शिशु जो अभी-अभी अंकुरित हुए हैं, और मैं उन्हें इस दुनिया में दो दिन भी जीने का मौका नहीं दे रहा हूं, इसके बाद कि मैंने उन्हें आखिरकार दुनिया की आशा में खुलने और पूंछ निकालने का कारण दिया - और मैं अब वास्तव में मानवता के खिलाफ अपराध कर रहा हूं, या वास्तव में शाकाहार के खिलाफ। मैं पौधों का डॉ. मेंगेले हूं! अभी-अभी उनमें जीवन की इच्छा जागी थी, और मैं पहले ही उन्हें खत्म कर रहा हूं और दांतों से पीस रहा हूं, एक भयानक और डरावनी मौत में, थोक नरसंहार में, बिना किसी अंतरात्मा के। और यह मुझे मांस खाने से दस लाख गुना ज्यादा विचलित करने वाला लगता है।

और मैं सोचता हूं, वास्तव में उनकी जबरदस्त जीवन शक्ति मुझे क्यों नहीं हरा देती, वे मेरे पेट में क्यों नहीं अंकुरित होते रहते, और मेरे अंदर से बढ़कर मुझे क्यों नहीं खा जाते जैसे मैं उन्हें खा रहा हूं, क्योंकि उनमें कितना जीवन है, और क्यों मौत - जो मैं हूं - उन्हें हरा देती है, और वे मुझे अंदर से क्यों नहीं मार डालते? वे मुझे मुझसे कहीं ज्यादा जीवंत और युवा और सुंदर और जीवन के प्यासे लगते हैं, हर प्यारी जड़ की पूंछ जो पानी की तलाश में निकलती है, सपनों और आकांक्षाओं से भरी है, वह शुद्ध जीवन की इच्छा है - जो मैंने सालों पहले खो दी। और मैं समझता हूं कि ये सभी शिशु मेरे पेट में जाते हैं - और एसिड में भयानक मौत मरते हैं, उनके पास कोई मौका नहीं है। यह गैस चैंबर से भी बदतर है यह चीज, और फिर शौचालय में मैं उस भयानक काम को दबा देता हूं जो मैंने किया, यह क्रेमेटोरियम की तरह है, और वहां मैं उन्हें सीवर में दूर भेज देता हूं, यहूदियों की राख के पहाड़ों की तरह, और मेरा पिछला हिस्सा वास्तव में एक घृणित जोंडरकोमांडो [नाजी शिविरों में यहूदी कैदी जो अन्य कैदियों के शवों को निपटाते थे] है। मैं कैसी भयानक चीज हूं। चलती-फिरती होलोकॉस्ट। मौत की मशीन। विनाश शिविर। आउशविट्ज़, यही मैं हूं। मैं आउशविट्ज़ हूं।

और मुझे विश्वास नहीं होता कि मैं यह सब जीवन भर करने में सक्षम था। चावल, आखिर यह क्या है? मैं अचानक समझता हूं। और गेहूं? ये सभी तो बीज हैं जो पौधे से निकाले गए हैं, अनगिनत भ्रूण जो अपनी मां के पेट से छीन लिए गए, ठीक वैसे ही जैसे जर्मन करते थे। नहीं नहीं, मैं समझता हूं, यह कितना सुविधाजनक झूठ है कि हम उन्हें बीज कहते हैं! जैसे यह हमारा मानव वीर्य है जिसे लाखों की संख्या में बहाया जा सकता है, और यह कितना मजेदार है। यह तो सूक्ष्म बीज नहीं हैं जिन्होंने अभी तक अंडे से मुलाकात भी नहीं की है और अपने आप नहीं बढ़ेंगे, बल्कि वास्तव में छोटे बच्चे हैं। गरम मकई - यह मानवता के खिलाफ एक अपराध है, मां को उसके सभी बच्चों के साथ पकाना। और केवल इसलिए कि हम पौधों की पीड़ा को नहीं समझते, आज हम जानते हैं कि पौधे महसूस करते हैं, और प्रतिक्रिया करते हैं, यहां तक कि शास्त्रीय संगीत पर भी, जिसे मुर्गियां कभी नहीं समझ सकतीं। केवल पौधों के प्रति हमारी भयानक संवेदनहीनता के कारण जो हमसे अलग हैं, और उनके प्रति हमारी मानवीयता की कमी के कारण, हम रोटी खा सकते हैं, या बेचारे अंगूरों को कुचल सकते हैं, और उनका खून पी सकते हैं, उनका जीवन रस, जो वास्तव में हमारे लिए नहीं था, बल्कि उनके प्यारे बच्चे थे। नहीं, नहीं, यह मांस से दस लाख गुना बदतर है। चावल खाना हर दिन हजारों जीवित चूजों को अपने मुंह में पीसने जैसा है। दांतों से। हां, मैं शाकाहार के खिलाफ अपराधों का दोषी हूं, अमानवीय अपराध - मनुष्य के सबसे ज्यादा बुराई वाले और इसलिए सबसे ज्यादा सामान्य ऐतिहासिक पाप में भागीदार - और एकमात्र उचित सजा है मौत, कब्र में सड़ना और पौधों के लिए खाद बनना। लेकिन फिलहाल - मैं पैलियो आहार पर चला गया हूं।