रब्बी युवल नोआह हरारी

ईसा पूर्व छठी शताब्दी निस्संदेह मानव इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण शताब्दी थी। कुछ ही दशकों में सभी बड़ी सभ्यताओं में एक वैश्विक वैचारिक विस्फोट देखा गया: चीन (कन्फ्यूशियस, लाओ त्से), भारत (बुद्ध, जैन धर्म), फारस (जरथुस्त्र), यहूदा [प्राचीन इज़राइल का एक राज्य] (तनाख [यहूदी धर्मग्रंथ] की शुरुआत) और यूनान (थेल्स और यूनानी दर्शन की शुरुआत)

हँसता हुआ बुद्ध, या: भविष्य का बुद्ध (स्रोत)

मैंने सपना देखा कि मैं शहर के धर्मनिरपेक्ष हिस्से में नई चीजें देखने के लिए घूम रहा हूं। धर्मनिरपेक्ष पुस्तक की दुकानें अपनी शो-विंडो में उस नए इतिहासकार की नई किताब से भरी हुई हैं जिसने इतिहास से एग्जिट लेने का फैसला किया। और दीवारों पर पोस्टर चिल्ला रहे हैं:

महान विद्वान शहर में आए हैं! नई किताब का समारोह
माननीय बेस्टसेलर लेखक की उपस्थिति में, जो विचारों को उखाड़कर
एक-दूसरे से पीस देते हैं, मार्गदर्शक और भ्रमित लोगों के मुक्तिदाता
जो शर्म नहीं खोते, तनाख के लेखक
तनाख लेखकों के, मानवता के संक्षिप्त इतिहास के
रचयिता,  महान  गुरु  होमो
सेपियन्स सेपियन्स सेपियन्स, डॉक्टर जिन्हें
लोकप्रिय विज्ञान पुस्तक प्रकाशित करने पर प्रोफेसरशिप मिली
धूल से विश्वविद्यालय का पुनरुत्थान करने वाले, हमारे मस्तिष्क का मुकुट
महान योगी गिन्ह [हरारी का उपनाम] उनके विचार हमारी रक्षा करें

और धर्मनिरपेक्ष अनुयायी गोल घेरे में नाचते हुए "हरारी कृष्णा, कृष्णा हरारी" गा रहे हैं, और मुझे गले लगाते हुए कहते हैं: आओ शामिल हो जाओ और अपनी पेयोत [यहूदी पुरुषों की कान के पास की लंबी लटें] हटा दो, यहूदी धर्म का कोई ऐतिहासिक महत्व नहीं है! और मैं डर जाता हूं: सच में? पेयोत का भी नहीं? और वे मुझे शांत करते हैं: केवल भविष्य का ही ऐतिहासिक महत्व है! दिन में एक हजार बार न-नख-नख हरारी बोलो और न्याय के दिन से बच जाओगे। और मैं भौंह चढ़ाता हूं: लेकिन कैसे मजेदार धर्मनिरपेक्ष लोग हो - तुम इसके बिना नहीं रह सकते? अगर तुम्हारी लंबी और सम्मानजनक यहूदी नाक होती तो तुम किलोमीटरों दूर से पहचान लेते। क्या यह थोड़ा दुर्गंधयुक्त नहीं लगता? और वे पूछते हैं: क्या? और मैं कहता हूं: पसीना, मसीहाई जोश, प्रचारवृत्ति, भारत में लंबे समय तक गायब होना, संत जो हर दिन घंटों ध्यान करता है, एक लेखक को गुरु में बदलने की पारंपरिक धार्मिक प्रक्रिया, बंदरों पर अहंकार करने वाले आखिरी चापलूस उपदेशक की शैली।

और वे गुस्सा होते हैं: लेकिन किताब में लिखा है कि मनुष्य एक बंदर है। तो तुम हमसे क्या चाहते हो? तुम एक धार्मिक बंदर हो और हम धर्मनिरपेक्ष बंदर हैं। यह तुम्हें बेहतर बंदर नहीं बनाता। और मैं चिढ़ जाता हूं: सिर्फ इसलिए कि यह एक बौद्ध गुरु है और कोई धर्म में वापस लाने वाला नहीं है, तुमने नहीं देखा कि वे तुम्हें वैज्ञानिक आवरण में धार्मिक विचारधारा बेच रहे हैं? और जो मजेदार है वह यह है कि यह यहूदी विचारधारा और हिंदू धर्मशास्त्र का मिश्रण है, इसलिए इज़राइल से ज्ञान निकलेगा। क्या तुम वाकई जानना चाहते हो कि अगली सदी कैसी दिखेगी? तुम धर्मनिरपेक्ष गुरु की समाधि पर जाओगे, और महंगे दाम पर "वैज्ञानिक" न्यू एज अंतर्दृष्टि और छूट पर पुराने विचारों को नए के रूप में खरीदोगे। तो यहाँ एक मुफ्त विचार है, एक टोपी वाले बंदर के दिमाग से जो विश्वविद्यालय नहीं गया, पेयोत को छोड़कर। और मैं उन्हें एक छोटी पुस्तिका देकर काली नगरी में वापस भाग जाता हूं:


वर्ष तशअ"त [यहूदी कैलेंडर का वर्ष] के लिए एक विचार - भविष्य का संक्षिप्त इतिहास

आधुनिक कान को यह अजीब लग सकता है लेकिन भविष्य एक यहूदी आविष्कार है। और यह सबसे महत्वपूर्ण यहूदी आविष्कार है (एकेश्वरवाद से भी कहीं अधिक), जिसने वास्तव में मूसा के धर्म से यहूदी धर्म को बनाया। कुछ वर्तमान-केंद्रित समीक्षाओं के विपरीत, ईसा पूर्व छठी शताब्दी निस्संदेह मानव इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण शताब्दी थी। छठी शताब्दी के कुछ दशकों में, बिना किसी संतोषजनक स्पष्टीकरण के, हम सभी बड़ी सभ्यताओं में एक वैश्विक वैचारिक विस्फोट देखते हैं: चीन (कन्फ्यूशियस, लाओ त्से), भारत (बुद्ध, जैन धर्म), फारस (जरथुस्त्र), यहूदा (तनाख की शुरुआत) और यूनान (थेल्स और यूनानी दर्शन की शुरुआत)। यह एक ऐसी घटना है जो सांस्कृतिक प्रभाव की वर्तमान समझ से स्पष्ट नहीं होती, क्योंकि यह स्पष्ट है कि इन सभ्यताओं के बीच पाठ इतनी तेजी से नहीं पहुंचे, बल्कि उस समय तक के सबसे वायरल विचार का प्रसार हुआ - एक नई अवधारणा जो बातचीत में भी फैल सकती है।

और इस विचार का स्रोत सातवीं शताब्दी की शुरुआत में अब तक के सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति में था, क्योंकि वह पहले वैश्विक वैचारिक विस्फोट का जनक था, जो इसलिए संस्कृति के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण था और हमारे समय तक यूरेशिया की सभी प्रमुख विचारधाराओं को निर्धारित किया, और वह यशायाहु नाम का एक यहूदी साहित्यकार था। अब्राहमी एकेश्वरवादी क्रांति और मूसा की तोरा क्रांति का मानव संस्कृति पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा, एक दूरदराज के राज्य को छोड़कर, कई सौ वर्षों तक। वह वायरल विचार जिसने कुछ दशकों के भीतर यहूदा में दो धार्मिक सुधार पैदा किए, और वहां से आगे फैला, आंशिक रूप से यहूदा और इज़राइल की कुलीन वर्ग के साम्राज्यों की सीमाओं पर निर्वासन के कारण, वह समग्र और अमूर्त विश्व दृष्टि थी जो यशायाहु की भविष्यवाणियों में जन्मी थी, जिसमें एक बिल्कुल नया आयाम था - मसीहाई आयाम।

साहित्यिक दृष्टि से यह पहली बार उस शैली में प्रकट हुई जिसे यशायाहु ने परिपक्वता तक विकसित किया, जिसका सार उनकी नई भविष्य की अवधारणा द्वारा बनाई गई समय की खिंचाव थी - लंबी भविष्यवाणी। अश्शूर के हाथों इज़राइल और यहूदा के विनाश की महान ऐतिहासिक विपदा से जूझते हुए, यशायाहु ने यहूदी समय की धारणा में भविष्य और यूटोपिया और एस्केटोलॉजी [अंतिम समय का सिद्धांत] की दुनिया को विकसित किया, जहां से यह मानवीय समय की धारणा में पहुंची। मसीहाई विचार एक शक्तिशाली विचार है जो अपने हर ऐतिहासिक प्रकटीकरण में विस्फोट का कारण बना, और एकेश्वरवाद दुनिया में केवल मसीहाई विचार के कारण फैला (और यहूदी धर्म का प्रतीक बन गया), ईसाई धर्म के माध्यम से, जो यह कोई संयोग नहीं है कि विशेष रूप से यशायाहु की पुस्तक से जुड़ा हुआ है।

मसीहाई विचार यहूदी धर्म का गधा है, जिस पर यहूदी विचारधाराएं बार-बार वैश्विक संस्कृति में सवार होकर गईं, और यह विनाश के समय में संकट के दौरान फूटता है। दूसरे मंदिर के विनाश के समय ईसाई धर्म बना, और स्पेन की यहूदी परंपरा के विनाश के समय कब्बाला का मसीहाई विचार प्राचीन में वापसी और रहस्यों के प्रकटीकरण और छिपी क्षमताओं के विकास का पुनर्जागरण और अमेरिका की खोज और पूंजीवाद को प्रभावित किया - ये सभी भविष्य की अवधारणाएं हैं। इज़राइल स्टार्टअप राष्ट्र और सपना केवल भविष्य के बारे में विश्वास की छलांग के मसीहाई तर्क से बना। मार्क्सवाद और जर्मन दर्शन के उसके समकक्षों के बीच अंतर प्रामाणिक मसीहाई आयाम है, और यही नाजीवाद और अन्य सर्वसत्तावादी आंदोलनों के बीच भी है, इसलिए उनकी धर्म के प्रति और विशेष रूप से यहूदी धर्म के प्रति शत्रुता, एक प्रतिद्वंद्वी के रूप में, और आज तकनीकी मसीहावाद।

गूगल और फेसबुक दोनों की स्थापना यहूदियों द्वारा की गई, इसका कारण भविष्य के प्रति यह दांव और उनके कार्यों में मसीहाई आयाम है। छठी शताब्दी के आंदोलन सभी ऐसे आंदोलन हैं: वैचारिक स्टार्टअप जिन्हें एक विशिष्ट व्यक्ति ने स्थापित किया, जो एक वैश्विक विश्व दृष्टि के साथ आया, एक मसीहाई बौद्धिक आयाम के साथ, और इसलिए हम उस विशिष्ट साहित्यकार का नाम जानते हैं जिसने उन्हें स्थापित किया (लगभग अभूतपूर्व बात)। इससे पहले प्रमुख दृष्टिकोण अतीत का था - मिस्र से निकास की याद - या होमियोस्टैटिक वर्तमान - हर व्यक्ति अपनी अंगूर की लता और अंजीर के पेड़ के नीचे।

एक नए संदेश के साथ किताब लिखने वाले व्यक्ति का पूरा विचार, जिस पर वह हस्ताक्षर करता है, जो साहित्य का आधार है, भविष्य के आयाम की वैचारिक वैधता पर निर्भर करता है। यशायाहु ने भविष्य के बारे में एक विस्तृत कल्पना का वर्णन किया, और मिथक को कुछ ऐसा बना दिया जो अतीत या वर्तमान के पीछे के स्थायी क्रम से नहीं, बल्कि भविष्य से संबंधित है। यह वास्तव में यहूदी धर्म का आविष्कार था, इज़राइली पहचान के विपरीत, जो शायद सैन्य रूप से एक मजबूत राज्य था लेकिन दुनिया को कुछ नहीं दिया, आज की तरह ही। और इस अर्थ में तुम्हारे गुरु से ज्यादा यहूदी कुछ नहीं हो सकता। तो एक प्राथमिक बंदर से जो अभी भी पेड़ से नहीं उतरा है, एक दोस्ताना सलाह लो: हर मसीहा झूठा मसीहा है।