लेखन क्या है?

लेखन के बारे में लेखन इतना भयानक क्यों है? यह लेखन का वह क्षेत्र है जो धरती पर सबसे खराब लेखन को आमंत्रित करता है: स्वयं के बारे में ग्रैफोमैनिक बकवास, जो पेशेवर नार्सिसिस्ट लेखक स्वयं के बारे में लिखते हैं, और जिसमें वे किसी भी विषय पर, विशेष रूप से कुछ कहने की क्षमता के बारे में, कुछ भी कहने में अपनी अक्षमता को परिष्कृत करते हैं। वर्तमान काव्य-शास्त्र की जटिलता, सजावट और उबाऊपन इस युग की सबसे घृणित (और बेकार) अभिव्यक्तियों में से एक है। क्या कोई अन्य तरीका संभव है?

पत्थर में एक शब्द और दो में लेखन: आभासी संवाद (स्रोत)

लिपि का आविष्कार क्या है? यह क्यों महत्वपूर्ण है? लिपि स्वयं के कारण नहीं। परंपराएं पहले भी मौखिक रूप से आगे बढ़ती थीं, और इसलिए, जैसे पानी ने पत्थरों को घिसा, वे विशेष रूप से सुंदर गोले थे, क्योंकि पीढ़ियों का ज्ञान व्यक्तिगत ज्ञान को घिसता था। यह लिपि का आविष्कार नहीं था जो महत्वपूर्ण था - बल्कि लेखन का आविष्कार था। अर्थात एक नए प्रकार की सोच का आविष्कार, जो लेखन है। जैसे मनुष्य तब मनुष्य बना जब बंदर ने उपकरणों का उपयोग करना सीखा, वैसे ही मस्तिष्क तब संस्कृति का वाहक बना जब उसने उपकरणों का उपयोग करना सीखा। और जैसे पदार्थ के कृत्रिम उपकरणों की क्रांति थी - यह आत्मा के कृत्रिम उपकरणों की क्रांति थी। अर्थात: यह एक आध्यात्मिक क्रांति थी। जब मशीन में स्मृति जोड़ी गई - यानी जब स्वचालित में मेमोरी टेप जोड़ा गया - तो वह कंप्यूटर, ट्यूरिंग मशीन बन गई। इसी तरह जब मस्तिष्क में बाहरी स्मृति जोड़ी गई तो वह एक नए प्रकार की सोचने वाली मशीन बन गया, जो प्रोसेसर (मस्तिष्क) और बाहरी मेमोरी (लिपि) से बनी थी।

ठीक जैसे इंटरनेट और कंप्यूटर स्वयं मस्तिष्क की शक्ति को बदलते हैं, और उसके साथ सोच की एक एकल प्रणाली का हिस्सा बन जाते हैं, जिसमें प्राकृतिक और कृत्रिम घटक होते हैं - वैसे ही लिपि थी, जो सूचना या मुद्रण की क्रांति से भी अधिक मौलिक क्रांति थी। आखिर क्या होता है जब हम लिखते हैं? हमें चलने की तुलना में लिखते समय ध्यान केंद्रित करना, सोचना और रचनात्मक होना बहुत आसान क्यों लगता है? वास्तव में - प्रोसेसर के स्तर पर चलते समय रचनात्मक होना आसान है। जब एक अकेले रचनात्मक विचार की बात आती है - लिपि की आवश्यकता नहीं होती। लेकिन विचार कभी भी अकेला नहीं होता, बल्कि उससे पहले और बाद में आने वाले विचारों की श्रृंखला से अपना अर्थ प्राप्त करता है। क्योंकि अकेला विचार अर्थहीन है - केवल सीखने के क्रम का हिस्सा होने से ही उसे अर्थ मिलता है।

मान लीजिए कि हम भविष्य से वापस आ सकते और एक वाक्य में अगली सदी का महत्वपूर्ण विचार बता सकते - क्या हम वास्तव में मानवता को आगे बढ़ा पाते? संभवतः वह वाक्य अर्थहीन और अबोधगम्य होता। इसी तरह अगर हम अतीत में, हर युग में, एक वाक्य भेज सकते और उसे आगे बढ़ाने की कोशिश कर सकते - कोई भी अकेला वाक्य बिल्कुल मदद नहीं करता। विटगेंस्टीन का कोई प्रभावशाली वाक्य सोचें जो उनसे सौ या पांच सौ या दो हजार साल पहले के दार्शनिकों को भेजा जाता। या आइंस्टीन का कोई वाक्य। क्या समय-स्थान सापेक्ष है यह कथन, या "भाषा का दर्शन" अभिव्यक्ति, या किसी भी साहित्यिक कृति का कोई वाक्य, यूनानियों को कुछ देता? नहीं। एक अलग-थलग वाक्य से क्या सीखा जा सकता है? यहां तक कि "आदि में ईश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना की" भी संदर्भ के बिना अर्थ खो देता। इसके बाद की बाइबल के बिना इससे क्या किया जा सकता है? - और लिपि हमें क्या सक्षम करती है? ठीक यही सीखने का क्रम।

मुख्य समस्या मस्तिष्क की कम कार्यशील स्मृति है। जब कोई विचार थोड़ा जटिल होता है तो उसे मस्तिष्क में रखने के लिए भी भारी संसाधनों की आवश्यकता होती है, और निश्चित रूप से कार्य की स्थिति में। जबकि लिपि कार्यशील स्मृति को भौतिक स्मृति के लिए मुक्त करती है, और नई रचनात्मकता को सक्षम बनाती है (नए विचार को याद रखना विशेष रूप से कठिन होता है)। क्या मैं पिछला पूरा अनुच्छेद याद रख पाती? मेरा मस्तिष्क एक या दो वाक्यों के बाद क्रैश हो जाता। और मुझे उन्हें रटना पड़ता। और यहां मैं बस पीछे जाती हूं और अपने वांछित विचार को जारी रखती हूं, थोड़ा अलग दिशा में जाने के बाद (सोच में हमेशा विभाजन होते हैं, और हर क्षण यह चुनना पड़ता है कि किस दिशा में आगे बढ़ना है, क्योंकि हर पिछले विचार से मेरे पास बहुत सारे विचार उत्पन्न होते हैं)।

लेखन सीखने के दस्तावेजीकरण को सक्षम बनाता है और इसलिए निरंतर, तीव्र और कुशल सीखने को। यह मस्तिष्क को अपग्रेड करता है और इसे पूरी तरह से अलग क्षमताओं वाली बुद्धि में बदल देता है - कृत्रिम। लिपि ने मस्तिष्क को कृत्रिम बुद्धि में बदल दिया। इसने एक नए प्रकार का सीखने का एल्गोरिथ्म सक्षम किया। गणित और अंकगणित से अधिक किसी अन्य प्रकार की सोच को लिपि की आवश्यकता नहीं होती, और इसलिए लिपि उनसे शुरू हुई। इसलिए गणितज्ञों को किसी अन्य क्षेत्र की तुलना में बोर्ड और इरेज़र की अधिक आवश्यकता होती है, क्योंकि लेखन के बिना गणित और अंकगणित करना वास्तव में असंभव है। प्रतिभाशाली भी वास्तव में अपने दिमाग में, अपनी आत्मा की आंखों में लिखते हैं। गणितज्ञ लिपि के इतने आदी हैं कि वे लगातार नई प्रकार की लिपियां और नए शब्द आविष्कार करते रहते हैं - क्योंकि उनका कोई भी विचार ऐसा नहीं है जिसे मस्तिष्क लिपि के बिना संसाधित कर सके। लिपि गणितीय सोच का अभिन्न अंग है - और जरूरी नहीं कि गणितीय स्मृति का। लिपि ने रचनाओं के लेखन (यानी सृजन, यानी सीखने) को सक्षम किया - जो बाद में मौखिक रूप से प्रसारित हुईं (जैसे बाइबल)। लिपि ने लंबी, सीखने वाली कथा का निर्माण किया, और इसलिए बाइबल का निर्माण किया। बाइबल सीखने के रूप में दुनिया है, यानी क्रम और इतिहास और बड़ी कहानी के रूप में। इसलिए यह शून्य बिंदु और आदि से शुरू होती है, अर्थात बेरेशीत [हिब्रू में "आदि में"] से - एक एकल सृजनकर्ता ईश्वर से (ठीक वैसे ही जैसे एकल लेखक)।

इस प्रकार, हम सूचना क्रांति को सोच की क्रांति के रूप में समझ सकते हैं। मुद्रण क्रांति एक नए प्रकार की सोच का आविष्कार था - बहुतों के लिए, पीढ़ियों के लिए, दूरियों के लिए शुरू से ही लिखना। यानी लंबी दूरी का लाउडस्पीकर एक नई भाषा का निर्माण करता है, हालांकि सतही तौर पर यह केवल वर्धित वाणी है। जब मैं सभी के लिए लिखता हूं, तो मैं अपने लिए, या कुछ लोगों के लिए जिन्हें मैं जानता हूं और अपने छात्रों और अपने परिवेश के लिए लिखने से अलग तरह से लिखता हूं, जो मुझसे निरंतर प्रसारण में स्क्रॉल की नकल करेंगे। वास्तव में, मैं अधिक हेरफेर करने वाले तरीके से (उपन्यास), अधिक विरक्त, अधिक व्याख्यात्मक तरीके से लिखता हूं - लेखन एक नए प्रकार का उपकरण बन जाता है: शक्ति का प्रयोग। मैं पाठक को संचालित करता हूं। क्योंकि मैं निकट संपर्क के माध्यम से एक निजी उपकरण के रूप में नहीं लिखता। मैं दूर से काम करता हूं - मेरी सोच स्थान और समय की दूरियों पर काम करती है। और सूचना क्रांति, कंप्यूटर पर लेखन की, वास्तव में कोई विशेष सोच की क्रांति नहीं थी, जब तक कि इंटरनेट पर लेखन नहीं आया। सतही तौर पर, मुद्रण या व्यक्तिगत कंप्यूटर से सैद्धांतिक अंतर क्या है? लेकिन अंतर तात्कालिकता है। अंतर समय और दूरी को शून्य तक कम करने में है, न कि मुद्रण क्रांति की तरह उन्हें बढ़ाने में। मैं यहां और अभी के लिए लिखता हूं, और इसलिए पाठों ने दीर्घकालिक अर्थ खो दिया है (दोनों अर्थों में - समय और स्थान में)। मुद्रण में धीमी और गहरी सोच के बजाय (लिपि की तुलना में, मुद्रण में देरी के कारण), हमें हाथ की लिपि की तुलना में भी तेज और सतही सोच मिली, क्योंकि हस्तलिपियों की तुलना में भी कम देरी है।

तो क्या, क्या लिपि ने सोच में सहायक स्मृति के रूप में अपनी क्षमता खो दी है, जो संस्कृति का निर्माण करती है? (संस्कृति विशेष रूप से लंबी सीखने वाली स्मृति है)। संभवतः, लेकिन इसने कुछ नया प्राप्त किया: लिखित रूप में तत्काल संवाद की क्षमता, जैसे फेसबुक पर टिप्पणियों में, या फोरम में, या ईमेल में। पहले की तुलना में दो लोगों में लिखित रूप में सोचना बहुत आसान है। और यह एक ऐसी संभावना है जिसका पूरी तरह से उपयोग नहीं किया जा रहा है, प्लेटफॉर्म की सतहीता के कारण (फेसबुक एक उदाहरण के रूप में)। इसके बारे में एक प्रकार की तत्काल तलमुद [यहूदी धार्मिक ग्रंथ] के रूप में सोचा जा सकता है। दो के बीच तनाव एक प्रकार का दो दिमागों का जोड़ बना सकता है, चाहे प्रतिद्वंद्विता में हो या पूरकता में, यानी सूचना क्रांति वास्तव में जो सक्षम करती है वह एक प्रकार का दिमागों के बीच का संबंध है। साथ में अध्ययन - और साथ में सीखना। यह दो लोगों की क्षमताओं को एक समग्र सोच प्रणाली में जोड़ने की अनुमति देता है।

यानी, नए प्रकार के लेखन को समझने में हम प्रसार क्षमता में परिवर्तन से कम प्रभावित होते हैं, जो एक मात्रात्मक मामला है, बल्कि नए प्रकार की सोच से जो लेखन का रूप बनाता है - क्योंकि यह एक गुणात्मक मामला है। और क्यों? क्योंकि लेखन सोच है। और सिर्फ दिवास्वप्न की तरह सोच के विपरीत - यह केंद्रित सीखने की सोच है। लेखन ध्यान है - ध्यान का सहायक, और इसलिए इसने रचनात्मक सोच का एक बहुत अधिक प्रभावी प्रकार सक्षम किया, और इसलिए लिपि ने विचारों का विस्फोट किया (प्रसार के कारण नहीं - भीड़ के कारण नहीं, बल्कि लिखने वाले एकल प्रतिभाशाली के कारण)। लेखन की क्रिया एक रचनात्मक क्रिया है, और इसलिए लिपि रचनात्मकता का निर्माण करती है, क्योंकि नया लेखन, जो नकल की क्रिया के विपरीत खड़ा है, स्वभाव से मौलिक है। सोच, इसके विपरीत, परिभाषा के अनुसार जरूरी नहीं कि मौलिक हो - कोई भी अपने दिमाग पर यह आरोप नहीं लगाता कि यह पहले से सोचा जा चुका है, लेकिन नए लिखित शब्द का औचित्य केवल तभी है जब वह मौलिक हो - अगर इसे पहले नहीं लिखा गया है, क्योंकि लिखा हुआ स्मृति है। इसलिए स्वयं लेखन ने मौलिकता के विचार को जन्म दिया, जो मौखिक परंपरा में पहले बिल्कुल मौजूद नहीं था। जैसे संस्कृति में और प्रौद्योगिकी में और विकास में डीएनए में, लिखित स्मृति स्वभाव से सीखने और नवीनता का निर्माण करती है। तो, लेखन का वास्तविक महत्व क्या है? कि यह सीखने का सहायक है।

इस तरह हम इंटरनेट कहलाने वाली लेखन क्रांति के अर्थ को भी समझ सकते हैं। इंटरनेट पर लेखन दो या अधिक के बीच तत्काल संघर्ष या बहस या बातचीत बन जाता है (एक ऐसी संभावना जो इंटरनेट से पहले केवल बोलने में मौजूद थी, लेखन में नहीं)। इसलिए लिखित सोच बहुत अधिक सामूहिक हो गई है। के लिए लेखन से यह के सामने लेखन बन गया है, और के सामने सोचना। विवादास्पद-शक्ति पक्ष ने सोच में आंतरिकीकरण किया है, क्योंकि मुद्रण के विपरीत अब काल्पनिक भविष्य के दर्शकों की बात नहीं है, बल्कि वर्तमान में एक ठोस प्राप्तकर्ता की है, जो मुझे एक मिनट में जवाब देने वाला है। मैं प्रतिक्रिया के रूप में लिखता हूं, और प्रतिक्रिया की अपेक्षा करता हूं, और अधिकतर मेरा लेखन किसी चीज की प्रतिक्रिया है, मेरी पहल नहीं। इसलिए प्रतिक्रियाशील लोग, जो पहले नहीं लिखते थे, लिखते हैं - और संवाद को प्रतिक्रियाशील बनाते हैं। विरोधी की बात तो छोड़ ही दें।

इस प्रतिक्रियाशील व्यवहार से उत्पन्न सामूहिक परिणाम संवाद की लहरें हैं, और लहरों में सोच। संवाद समुद्र बन गया है, और इसलिए वर्तमान तकनीकी रूप में इससे कुछ नहीं बचा है। सब कुछ प्रवाह में बह जाता है। यह लेखन के बचे हुए रूपों के सामने निरंतर और अनिवार्य दबाव पैदा करता है - जैसे साहित्य, जो बांधों की तरह काम करता है (ढहता हुआ)। अकादमिक लेखन स्वयं भी ऐसे संवाद में बदल गया है, जहां कोई भी लेख भविष्य में याद नहीं किया जाएगा, और हर चीज केवल प्रतिक्रियाओं और संदर्भों (तुमने मुझे उद्धृत किया?) और अनुसंधान क्षेत्र में लहरों के संदर्भ में परिभाषित की जाती है। लिखित संवाद बकवास, अफवाह, बड़बड़ाहट में बदल गया है, और बोलने वाली सोच ने लेखन पर कब्जा कर लिया है। इस तरह लेखन ने अपना सोच का लाभ खो दिया है, और एक तुच्छ क्रिया बन गया है। एक निश्चित लंबाई से नीचे के लेखन में, लेखन से कार्यशील स्मृति का कोई लाभ नहीं है। इसलिए लेखन में सोचने वाले लोग लेखन में प्रतिक्रिया देने वालों के समुद्र में डूब रहे हैं। सोच के रूप में लेखन एक एकल क्रिया बनकर रह जाता है, जो प्रतिक्रिया के रूप में लेखन के सामने हार जाता है, प्रतिक्रिया और सोच को जोड़ने की क्षमता (तकनीकी, भविष्य की) के अभाव में। यह भविष्य की क्षमता साथ में रचनात्मक तरीके से सोचने की अनुमति देगी, वर्तमान क्षमता के बजाय जो साथ में बोलने की है (अधिकतर - विनाशकारी तरीके से)। तब नेटवर्क दिमाग बन जाएगा - संवाद और भाषा की प्रणाली से सीखने की प्रणाली।

यह क्षमता कि बहुतों में रचनात्मक तरीके से सोचा जा सके - यह है "प्रणाली का सीखना", सीखना एक सामूहिक क्रिया के रूप में, जो व्यक्तिगत सीखने को प्रतिस्थापित करेगी। यह तब होगा जब संवाद तलमुद की तरह होगा और सिनेगॉग [यहूदी प्रार्थना स्थल] में अफवाहों की तरह कम होगा, यानी जब हर शब्द चट्टान में होगा - एक ऐसे प्लेटफॉर्म में जहां हर शब्द लिखने की कीमत होगी, या प्रति दिन बहुत कम शब्दों तक सीमित होगा (और बेहतर होगा - लेखक की बौद्धिक प्रतिष्ठा के अनुसार)। जब तक सभी लिख सकते हैं, और लेखन की लागत तदनुसार घटती है - यह शून्य तक कम हो जाती है। निरक्षरता, जिसने हमें मूर्खों के लेखन से बचाया, को प्रौद्योगिकी-आधारित अभिजात्यवाद से बदलना होगा। अगले सोशल नेटवर्क में डिफ़ॉल्ट होना चाहिए कि लिखा नहीं जा सकता केवल पढ़ा जा सकता है, और केवल धीरे-धीरे प्रतिष्ठा जमा करने के साथ लेखन क्षमता बढ़ती है। ठीक साहित्य की तरह। जिस व्यक्ति को प्रतिष्ठित व्यक्ति (प्रोफेसर, प्रसिद्ध समीक्षक या महत्वपूर्ण लेखक उदाहरण के लिए) से लाइक मिलता है वह अपनी दैनिक शब्द सीमा में एक और शब्द लिख सकेगा। और जिसे नेटवर्क के प्रारंभिक गुणवत्तापूर्ण मूल समूह से डिसलाइक मिलते हैं - उसकी शब्द सीमा कम हो जाएगी।

हां, मुंह बंद करना भी होगा, लेकिन यह बकवास से बेहतर है, जो परम मुंह बंद करना है - क्योंकि यह सोच को बंद करना है। सोच को बंद करना सीखने को बंद करने की ओर ले जाता है, और वास्तव में नए विचारों की कमी है, और आज सराहना पाने वाली 99% किताबों में एक भी वास्तविक नवीनता नहीं है। बहुत सारे लोग लिख रहे हैं जिनके पास कहने को कुछ नहीं है। लेखन का मूल सहज ज्ञान - नवीनता - अभिव्यक्ति के लिए खो गया है, जो नकल का विचार है - अंदर से बाहर। लेकिन, अफसोस, उनका अंदर भी मौलिक नहीं है, क्योंकि यह स्वयं बाहर की नकल है, और इस तरह असंख्य नकल किए गए और कॉपी किए गए लोग बनते हैं, जो बदले में नकल की गई और कॉपी की गई पाठ्य सामग्री बनाते हैं, और इसी तरह आगे। अभिव्यक्ति का विचार एक व्यक्तिवादी आपदा है, नवीनता के विचार के विपरीत, जो हमेशा सीखने की प्रणाली को ध्यान में रखता है - क्योंकि कोई भी चीज अपने आप में नवीनता नहीं है, बल्कि पहले से की गई सीख की पृष्ठभूमि में है। नवीनता एक प्रणालीगत विशेषता है।

यहां से नवीनता के लिए स्मृति का महत्व, और रचनात्मकता के लिए लेखन का महत्व - और फेसबुक में स्मृतिहीन लेखन से रचनात्मकता को हुआ नुकसान समझा जा सकता है। प्रथम दृष्टया, स्मृति एक रूढ़िवादी निर्माण है, लेकिन यह तब तक सही है जब तक नकल की बात है, जबकि लेखन "मिलिन चदतिन अतिकिन" ["पुराने नए शब्द" - एक तलमुदी अभिव्यक्ति] का एक विरोधाभासी कार्य है: नई स्मृति का निर्माण। यह केवल सोच का दस्तावेजीकरण नहीं है, बल्कि विकासशील तरीके से सोच का संयोजन है, पिछले वाक्य में अतीत की स्मृति से, भविष्य की ओर अगले वाक्य में। इसलिए लोग किताब लिखते हैं। और इसलिए कई लेखक केवल लेखन में रचनात्मक होते हैं, जीवन में नहीं, और बेहतर होगा कि वे जीवन में चुप रहें, और साक्षात्कारों में "अभिव्यक्त" न हों (क्योंकि यही बात बोलने में उनसे निकलती है: जो अंदर है, नई बातों के बजाय)। लेखन स्वयं विचारों की ऊष्मायित्र है, न कि उन विचारों की अभिव्यक्ति जो पहले से दिमाग में ऊष्मायित हुए हैं, क्योंकि यह पाठ में कार्बनिक रूप से विचारों को विकसित करने की अनुमति देता है। इस अर्थ में, फेसबुक सबसे अच्छी स्थिति में आमलेट की तरह है, और सबसे बुरी स्थिति में चूजों को पीसने की तरह। कौन सा प्लेटफॉर्म आज विचारों को विकसित करने की अनुमति देता है?