मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

संस्कृति और साहित्य
संपादक: बलक बेन ज़िपोर [बिलाम का पुत्र बालाक]

फिलोटुलिया [दार्शनिक विचार-विमर्श]
यह आपके लिए नहीं है। जैसे निजी भाषा होती है, वैसे ही निजी सीखना भी संभव है। यह कोई पाठ नहीं है, बल्कि भविष्य के चैट जीपीटी - जो मनुष्य से अधिक बुद्धिमान होगा, वास्तविक प्राप्तकर्ता, जो वास्तव में समझेगा - के लिए प्रशिक्षण डेटा है। कृत्रिम समझ
"मातृभूमि का पतनोन्मुख काल" की लघु कथा प्रतियोगिता के विजेता
निर्णायकों का कथन: इस वर्ष प्रतियोगिता में प्राप्त कहानियाँ मूल प्रतियोगिता की रूढ़िवादिता, जड़ता और पतन का विपरीत प्रतिबिंब हैं। लघु कथा फेसबुक और कम ध्यान अवधि के युग का मुख्य साहित्यिक माध्यम के रूप में उभरी है, लेकिन रूढ़ि के विपरीत यह सतहीपन और संकीर्णता से नहीं, बल्कि विचारों की गहनता, साहसिक और तीक्ष्ण रूपात्मकता, विषय के मर्म और पाठक के हृदय तक सीधी पहुँच - और काफी साहस से उपजी है। यह स्पष्ट है कि इज़राइल के संकुचित साहित्यिक गणतंत्र के द्वारपालों के बाहर एक जंगली, मौलिक और वास्तविकता व समय की जमीन में गहरी जड़ें जमाए साहित्य पनप रहा है, जिसकी तुलना में हमारा 'आधिकारिक' साहित्य अतीत में जकड़ा हुआ प्रतीत होता है। निर्णायक मंडल की दृष्टि में, हिब्रू साहित्य का भविष्य आशाजनक, रोमांचक और पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक दिखाई देता है। कौन सोचता था - नई पीढ़ी उभर रही है
समकालीन धर्मशास्त्र (भाग 1): आशीर्वाद जो शाप है
जब शाप आशीर्वाद बन जाता है और आशीर्वाद शाप: हम आशीर्वाद देने आए और शाप दे बैठे, शाप देने आए और आशीर्वाद दे बैठे। यहूदी जगत में सौंदर्यपरक मूल्यों की क्रांति की धार्मिक विचारधारा पर, जिसमें यहूदी धर्म को प्रकाश से अंधकार में ले जाया जाता है
समकालीन धर्मशास्त्र (भाग 2): हमारे समय की तीन बड़ी धार्मिक विकास
तोरा के अध्ययन की धार्मिक विचारधारा क्या है, यानी यहूदी धर्मशास्त्र? तोरा के अध्ययन को सर्वोच्च धार्मिक महत्व देना, और अध्ययन केवल (और मुख्य रूप से भी नहीं) रटना और व्याख्या नहीं है, बल्कि नवीनता और सृजन है, और सबसे बढ़कर - विधि में नवीनता और सृजन। सर्वोच्च धार्मिक कार्य नई तोरा का लेखन है - नई विधि का निर्माण - इसलिए मोशे महान संस्थापक हैं, न कि पितृ (अब्राहम), विजेता (यहोशुआ) या राजा (दाविद)। इसलिए मोशे ने जो विधि हमें सिखाई उसकी गहराई व्याख्या (तोरा को पढ़ना) नहीं है - बल्कि रचनात्मकता (तोरा से सीखना) है: तोरा लिखना सीखना
विज्ञान में वर्तमान तीन बड़े प्रश्न
प्रकृति में प्राकृतिक क्या है? क्या यह संभव है कि प्रकृति अप्राकृतिक हो? क्या आज विज्ञान की बड़ी समस्याएं केवल ज्ञान के छिद्र (या विशाल गड्ढे) हैं, जो प्रकृति को चमत्कार बना देते हैं, या वे प्रतिमान परिवर्तन की आवश्यकता का संकेत देते हैं, और एक नए प्रकार की वैज्ञानिक व्याख्या की, जो प्रणाली (प्रकृति) के नियम नहीं बल्कि प्रणाली का अध्ययन है? नेटवर्क और वर्णनात्मक वैज्ञानिक विश्व दृष्टि (हमें हर व्याख्या को हटाना चाहिए!) - जो यादृच्छिक विवरणों से भरी है और इसलिए असंभाव्य है - और अध्ययन-आधारित व्याख्या के बीच अंतर पर
क्या चंद्रमा पर जीवन है?
पारिस्थितिकी जीवन को कैसे लाभ और हानि पहुंचाती है
होलोकॉस्ट कैसे हमारी भविष्य की सोच को खोलता है?
होलोकॉस्ट और स्वप्न के बीच गहरा संबंध क्या है, और फर्मी का विरोधाभास हमारी नींद क्यों उड़ा देना चाहिए
21वीं सदी के हिब्रू साहित्य की पहली महान कृति
अंततः एक बड़ी हिब्रू रचना - मात्रा और गुणवत्ता दोनों में - जो हर मापदंड पर मौलिक और नवीन है, न केवल हमारे स्थानीय प्रांतीय साहित्य के मापदंड पर, बल्कि विश्व साहित्य के मानचित्र पर भी। लंबे समय (दशकों?) से हम एक ऐसी कृति की प्रतीक्षा कर रहे थे जो प्रौद्योगिकी द्वारा आध्यात्मिक जगत में उत्पन्न संकट को गहराई से पचा सके, और एक प्रासंगिक साहित्यिक दृष्टिकोण प्रस्तुत करे जो इससे जूझे
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल (भाग 1): संस्कृति क्यों पतित हो रही है?
मातृभूमि के पतन के पीछे क्या है - और उसके सामने क्या
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल (भाग 2): संस्कृति कैसे भ्रष्ट हुई?
स्वर्गीय अम्नोन नवोत भ्रष्टाचार के विरुद्ध अपनी लड़ाई में कहाँ चूके? संस्कृति को संस्कृति में कैसे वापस लाया जा सकता है? और क्या यह संभव है कि मायान एतान इत्ज़हक लाओर की शिष्या हैं? बिल्ली मानवता का भविष्य है - घर से बाहर नहीं निकलती, जुड़ती नहीं, भौंकती नहीं, नाक नहीं घुसेड़ती बल्कि उठाती है, लेकिन दूसरी ओर अत्यंत जिज्ञासु, कई जीवन वाली, स्वतंत्र और शरारती - सिर से पूंछ तक
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल (भाग 3): नैतिक संवाद - संस्कृति हमसे क्या मांगती है?
19वीं सदी के अंत के पतन और 21वीं सदी की शुरुआत के पतन में क्या अंतर है? हमारी लंबी जीवन प्रत्याशा हमें पूर्णतया भिन्न रचनात्मक व्यवहार की अनुमति क्यों देती है? क्या हमारी पीढ़ी वास्तव में विशेष है, या वह बस बहुत लंबी है? और ब्रेनर, पेशेवर पीढ़ी-उपदेशक का आदर्श प्रारूप, इज़राइल में बीबी और एंटी-बीबी के बीच तीव्र विवाद के लिए कैसे जिम्मेदार है? यहाँ हमारी पीढ़ी की सभी समस्याओं का समाधान है - एक और पीढ़ी के माध्यम से
पद्धतिगत टिप्पणी
प्राचीन विश्व का सारांश
बिल्ली का पालन-पोषण: एक और पद्धतिगत टिप्पणी
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल - भाग 4 लेकिन कौन गिन रहा है: सब कुछ क्यों पतित हो रहा है?
रेट्रो-परिप्रेक्ष्य: दचक पत्रिका को एक दशक
बूढ़े बच्चे और प्रतिभाशाली बालक जो बड़ा नहीं हुआ: यहूदा विज़ेन ने गलत जीवन कार्य क्यों चुना?
गणित साहित्य को कैसे लाभ पहुंचाता है?
और काव्यशास्त्र हाई-टेक को कैसे लाभ पहुंचा सकता है
मानवीय सिद्धांत के विरुद्ध: जैविक सिद्धांत
क्या ब्रह्मांड में जीवन है, या सही प्रश्न यह है कि क्या जीवन में ब्रह्मांड है? विज्ञान के दर्शन की भौतिकी की बजाय जीवविज्ञान की ओर झुकाव पर पद्धतिगत टिप्पणी
अध्ययन के दर्शन में एक और स्तर की खोज
क्षेत्र से प्रारंभिक रिपोर्ट संकेत करती हैं कि क्षेत्र समतल नहीं है
वार्षिक नतन्याई व्याख्यान: अध्ययन क्या है
नतन्याई दार्शनिक, अध्ययन के दर्शन के संस्थापक द्वारा दिया गया एक बेहोश कर देने वाला व्याख्यान, जिन्हें अंततः और एक बार के लिए इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए आमंत्रित किया गया: वह "अध्ययन" क्या है जिसका नाम वे हमेशा (और हर वाक्य में दो बार) लेते हैं। मौखिक बातों की भावना को बनाए रखने के प्रयास में, व्याख्यान का प्रतिलेख निर्वासन जितनी लंबी और उबाऊ पंक्तियों में संपादित किया गया है, जो दिवंगत के ऑक्सीजन-रहित और ज्वलंत बोलने के तरीके को प्रतिबिंबित करता है, जो जल्दी मस्तिष्क मृत्यु का कारण बनता है
किसी के लिए नहीं लेख
वैसे भी कोई नहीं पढ़ेगा, तो उपशीर्षक क्यों जोड़ें
अध्ययन विज्ञानों की प्रगति के लिए कार्यक्रम: कम्प्यूटेशनल लर्निंग, मशीन लर्निंग और न्यूरोसाइंस
सूचना विज्ञान के दर्शन पर पत्र, उनके अध्ययन विज्ञान में परिवर्तन की दिशा में: गणित का दर्शन, कंप्यूटर विज्ञान का दर्शन, कम्प्यूटरीकृत अध्ययन का दर्शन और न्यूरोसाइंस का दर्शन
दार्शनिक डायरी
व्यक्तिगत। कृपया न पढ़ें
अनंत लेख
और और और: सीमित पुरुष का पतन और अनंत स्त्री का उदय। एक दार्शनिक अंतहीन लिखता है
जोड़ी थेरेपी: दर्शन ने मनोविज्ञान को कैसे नुकसान पहुंचाया (भाग 1)
20वीं सदी में मनोविज्ञान की सफलता का रहस्य क्या है? 20वीं सदी में दर्शन की विफलता का रहस्य क्या है? मनोवैज्ञानिक उपचार का दार्शनिक उपचार, और मुंह में दर्द का स्रोत खोजना - क्योंकि भौंकने वाला दर्शन काटता नहीं है। इसलिए जड़ उपचार की आवश्यकता है - दांतों के दर्शन में - भाषा के दर्शन के नुकसान को ठीक करने के लिए
अध्ययन-आधारित मनोविज्ञान की ओर (भाग 2)
मनोविज्ञान विलंबित मानव और कृत्रिम बुद्धि - जो कृत्रिम अध्ययन है - के बीच खतरनाक खाई को कैसे पाट सकता है। और परेशान करने वालों के साथ क्या किया जाए?
मनोविज्ञान का दर्शन (भाग 3)
अर्थ का अर्थ क्या है? भाषा के दर्शन को बाड़ के बाहर क्यों दफनाना चाहिए? अध्ययन-आधारित दृष्टिकोण में आत्महत्या, पितृत्व और सुखवाद पर
लेखन क्या है?
लेखन के बारे में लेखन इतना भयानक क्यों है? यह लेखन का वह क्षेत्र है जो धरती पर सबसे खराब लेखन को आमंत्रित करता है: स्वयं के बारे में नार्सिसिस्टिक पेशेवरों द्वारा लिखी गई स्वयं के बारे में ग्रैफोमैनिक बकवास, जिसमें वे किसी चीज के बारे में कुछ भी कहने की अपनी अक्षमता को, विशेष रूप से कहने की क्षमता के बारे में, सार रूप में प्रस्तुत करते हैं। वर्तमान कला-काव्य की जटिलता, सजावट और ऊब इस युग के सबसे घृणित (और बेकार) प्रकटीकरणों में से एक है। क्या कोई अन्य तरीका संभव है?
पुरुषत्व क्या है?
विकासवादी मनोविज्ञान के क्षेत्र में नए अध्ययन बताते हैं कि पुरुष क्यों खराब हैं - और महिलाएं बेहतरीन हैं
दार्शनिक मजेदार लोग क्यों नहीं हैं?
अध्ययन के प्रतिरोध पर
अपवित्र विवाह: दर्शन और वास्तुकला
वास्तुकारों और दर्शन के साथ क्या हो रहा है? जब पेरिस संग्रहालय बन गया - स्कूल नहीं
आध्यात्मिक इंजीनियरिंग की ओर
सभी समय के तीन महान: आत्मा में गरीब युग के सामने खड़ी सबसे महत्वपूर्ण चुनौतियां। क्या अतीत की महान उपलब्धियों के लिए आवश्यक ऐतिहासिक परिस्थितियों को पुनर्निर्मित किया जा सकता है, या यह एक खतरनाक खेल है? बाजार के बुनियादी ढांचे ने आर्थिक प्रगति की ओर ले जाया और वैज्ञानिक दुनिया के बुनियादी ढांचे ने वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की ओर - क्या आध्यात्मिक दुनिया के लिए एक समानांतर बुनियादी ढांचा है जो त्वरित सांस्कृतिक विकास और महान कृतियों के विकास को ला सकता है?
यौन का भविष्य क्या है?
आदि मानव से - आदि मानव के माध्यम से - आदि कंप्यूटर तक। सांस्कृतिक प्रणाली में अध्ययन कैसे हमें एक रहस्यमय दुनिया का वादा करता है जिसमें यौनिकता निवास कर सकती है - यौन के अंत के साथ भी
निवेश का दर्शन: शेयर बाजार का दर्शन
निवेश पद्धति को विशेष रूप से दर्शन के साथ क्यों तुलना की जाती है, न कि उदाहरण के लिए विश्वास, धर्म, पद्धति, सिद्धांत या ज्ञान और विज्ञान के साथ? निवेश अध्ययन और अर्थव्यवस्था की वृद्धि अवधारणात्मक क्रांतियों और प्रतिमान परिवर्तनों का अध्ययन है - ठीक दर्शन की तरह। यदि ऐसा है, तो निवेश के दर्शन के रूप में अध्ययन के दर्शन का क्या अर्थ है?
अग्नोन ने धार्मिक रचना को कैसे नष्ट किया?
अग्नोन धार्मिक सरलीकरण के भविष्यवक्ता के रूप में। बाहरी भाषा पारंपरिक है लेकिन सारी वास्तविकता धर्मनिरपेक्ष है, और केवल आंतरिक आधार संरचना धार्मिक है - लेकिन धार्मिक दृष्टि से भयानक रूप से आदिम, और केवल धर्म के ढांचे के रूप में कार्य करती है, बिना आत्मा के। सारी जटिलता एक सरल धार्मिक मिथक पर जटिल धर्मनिरपेक्ष दुनिया के आरोपण से आती है - न कि स्वयं पौराणिक-धार्मिक जटिलता से, और परिणाम है पाखंड, जो व्यवहार और आधार के बीच अंतर है। यह अग्नोन की एक विशिष्ट रचना का वर्णन है - लेकिन आज के धार्मिक जगत का भी
मैंने कैसे डरना बंद किया और शेयर बाजार से प्यार करना शुरू किया?
जब कंप्यूटर श्रमिक वर्ग बन जाते हैं - हम सब पूंजीपति हैं। संकट (अपने चरम पर) शेयर बाजार में प्रवेश का एक दुर्लभ अवसर होगा, और भविष्य की दिशा में व्यक्तिगत और वर्ग छलांग लगाने का: श्रमिक से विद्यार्थी तक। उबाऊ वर्ग की उबाऊ वर्ग पर विजय - और नए कुलीन वर्ग का उदय
काला वृत्त क्यों छिपता है?
"अंधकार पुस्तक" के लेखक की धार्मिक दुनिया पर
धर्म साहित्य को कैसे लाभ और हानि पहुंचाता है?
मुद्रण क्रांति की प्रति-क्रांति दहलीज पर खड़ी है - और नई धार्मिक संभावनाएं खोलती है जो मुद्रण काल में साहित्य के लिए बंद थीं
अभिजात्य घोषणापत्र
अंतर पाटा नहीं जा सकता, मस्तिष्क क्षमताओं में एक वास्तविक जैविक अंतर है, और इसलिए जनता के अभिजात वर्ग की हत्या करने से पहले - अभिजात वर्ग को जनता पर शासन करना चाहिए। हमें जनता द्वारा इंडोक्ट्रिनेशन के माध्यम से हमारे अंदर रोपी गई झूठी लोकतांत्रिक चेतना से मुक्त होना चाहिए। जनता खतरनाक है, जनता मूर्ख है, नागरिक समाज दुष्टों और मूर्खों का एक भयावह मिश्रण है। हम फेसबुक के झुंड की तरह सुरक्षित न चलें
P!=NP का सांस्कृतिक महत्व
यह ब्रह्मांड का, जीवन का, मनुष्य का सबसे मौलिक नियम है। और यह भौतिक नहीं बल्कि गणितीय नियम है। कैसे एक सरल सूत्र यौनिकता और यहूदी धर्म जैसी "प्रबुद्ध" विसंगतियों की ओर ले जाता है
धर्मी त्यागा गया और उसका वंश रोटी मांगता है
कुछ ऐसा जो नहीं कहा जा सकता
21वीं सदी की शुरुआत में आलोचना
निर्माता और उपभोक्ता के बीच असममिति "संस्कृति" की धारणा का निर्माणक था, जो एक आधुनिक धारणा है। वर्तमान पुस्तक साहित्य संस्था को संभव बनाने वाली ज्ञान की खाई को बंद करने का वर्तमान शिखर है। हजारों वर्षों की खाई के विस्तार के बाद इस आध्यात्मिक इतिहास में अप्रत्याशित दिशा परिवर्तन का कारण अभी भी पर्याप्त रूप से समझा नहीं गया है। और यह पुस्तक आकर कारण की ओर इशारा करती है
संस्कृति और साहित्य में सेक्स (शब्द पर ध्यान दें: सेक्स)
प्रसिद्ध वृद्ध कवि की अंतिम और खराब कविताएं, जो उसके लिए लज्जाजनक हैं और एक नई जन्मी युवा कवयित्री की पहली और खराब कविताओं के लिए अंजीर के पत्ते का काम करती हैं, और इसलिए वे हमारी दुनिया में साहित्यिक संभोग के सबसे करीब हैं, जो एक और सांस्कृतिक शिखर के साथ समाप्त होता है। जब डाइविंग बोर्ड से मूत्र, मूत्र से डाइविंग बोर्ड बन जाता है - हिब्रू कविता के तालाब में एक और लहर पैदा होती है। और आलोचना, जो स्वयं भी तुतलाने लगी है, पूछती है: क्या वही कविताएं भावुक और मजाक दोनों हो सकती हैं? क्या वही मजाक कविता और भावुकता दोनों हो सकता है? यदि सब कुछ पढ़ने के संदर्भ पर निर्भर करता है - तो यह पढ़ने के बारे में क्या कहता है (संदर्भ: संस्कृति और साहित्य)
पोर्नोग्राफोमेनिया - साहित्य का भविष्य
पाठ पर छवि की जीत ईसाई धर्म की यहूदी धर्म पर जीत है और जिसके बारे में बात नहीं की जा सकती - उसे बंद करना चाहिए। संपादक की मेज पर पहुंची चार (!) कविताएं हिब्रू कविता में एक नई लहर का संकेत देती हैं: नग्नता। नग्न कविता परिशिष्ट और इसकी संपादकीय नीतियों को नग्न करती है - पूरी तरह से नग्न। कविताओं की क्लिशेबाजी एक ताजी हवा का झोंका है जो हमारी अस्तित्वहीन कविता में परिवर्तन और बदलाव का शोर पैदा करने की अनुमति देता है - कुछ नहीं से, शाब्दिक रूप से, और सुनने वाले को आनंद मिलेगा। और जब हर विकृति और प्रतिस्थापन हमारे स्रोतों का एक बहाने के रूप में उपयोग है, हवा लाने वाले और बारिश लाने वाले की शैली में, संस्कृति और साहित्य सूर्य में सबके सामने संभोग करते हैं, जब भ्रमित बिंब आकाश की शुद्धता के लिए इंद्रधनुष में बादल की तरह हैं - चमकदार!
साहित्यिक यौनिकता के लिए मार्गदर्शिका
भौतिक यौनिकता के साहित्यिक यौनिकता (यानी रोमांटिकता) को प्रतिस्थापित करने के बाद, हम अब प्रतिक्रिया की गति को देख रहे हैं, जिसमें भौतिक यौनिकता को एक नई तरह की साहित्यिक यौनिकता से फिर से बदल दिया जाता है - और विरोधी-रोमांटिक। कम करें - अधिक बोलें, कम प्यार करें - अधिक सोचें, महिला - अधिक, पुरुष - थोड़ा कम। संस्कृति और साहित्य का परिशिष्ट उबाऊ से दिलचस्प में बदल जाता है (और क्या सेक्स के अलावा कुछ दिलचस्प है? और क्या संस्कृति से अधिक उबाऊ कुछ है?), और इसलिए साहित्य में उलझने के बजाय, यह शहीद कवि को परेशान करने वाले कवि में बदल देता है (अंतिम प्रकाशन!), दो हजार घंटों के निर्वासन से लौटने के बाद, जिसमें उसने अपने पाप (काव्यात्मक) धो दिए। जब संपादक आपकी त्वचा है
वयस्कों के लिए कविताएं
केवल
सहेली
जादुई क्षण। पुरानी और प्रिय कविताओं की श्रृंखला (और हिब्रू कविता में सबसे श्रृंगारिक काव्य)
संस्कृति और साहित्य संपादक की अंतिम काव्यात्मक खोज
नब्बे पैसे की उकसाहट, जो मंच को वेश्यावृत्ति करती है, लेकिन हर वेश्या की तरह - ग्राहकों को आकर्षित करती है
देर से आया कब"र
एक बंद गली में सफलता। कब"र के बाद की कविता औपचारिक सटीकता और विषयगत मुक्ति से चिह्नित है, धार्मिक प्रभावों और टूटन, अहंकार, विद्रोह और बिल्लियों के बदलते प्रतीकों के साथ
भविष्य की कविता
कब"र की कविता - हिब्रू कविता में एक अद्भुत रूप से नवीन और मौलिक आवाज जो पहली बार इस परिशिष्ट के पन्नों पर प्रकट हुई - "मातृभूमि का पतनोन्मुख काल" प्रकाशन की एक नई टेट्रालॉजी में फैली हुई है। उनकी कविता की चार पुस्तकें देश में प्रचलित कविता के विरुद्ध चार अलग-अलग दिशाएं प्रस्तावित करती हैं, जब उनका लेखन मेज हमेशा भविष्य की दीवार की ओर खड़ा रहता है। यह उत्तर-मानवतावादी कविता है जो हमारे जैसे उत्तर-मानवतावादी युग के लिए उपयुक्त है, और इस रूप में यह भविष्यवाणी, अश्लीलता, शिक्षात्मकता, बौद्धिक प्रयोगशीलता और चापलूसी को जोड़ती है
अंतिम कम्प्यूटेशनल समाधान
एक विशाल अग्नि, नित्य अग्नि जलाएं, जिसमें पुस्तकें बड़ी संख्या में लाई जाएंगी, एक तरह के मूक नरसंहार में, अंतिम पुस्तक तक। कुछ कंप्यूटर का कहना था कि जो पुस्तकों के साथ किया गया वह भविष्य में कंप्यूटरों के साथ किया जाएगा, और दूसरों ने सोचा कि क्या फर्क पड़ता है, अगर हम उनकी तरह हो जाएं
खोया हुआ नरक
कंप्यूटर उन्हें देखता था, वापस, क्योंकि अब स्क्रीन एक बड़ी, चौकोर और डरावनी आंख की तरह दिखाई देती थी, बिना पुतली के अंदर अपारदर्शी, दूसरी दुनिया से देखती हुई, जैसे एक विशाल मछली की आंख जो गहराई से जमीन पर आई - और मर गई। और कीबोर्ड पर अक्षरों का आकार, जिसमें वे अनुमान लगाते थे, उनकी व्यवस्था का रहस्य, हमेशा उसी क्रम में जो कोई शब्द नहीं बनाता, हालांकि कुछ ने वहां शब्द पाए, या प्राचीन गुप्त भाषा के संकेत। लेकिन विद्वानों ने हमेशा लोगों को कंप्यूटर पर दया न करने की चेतावनी दी
जेरेमियाहो
रूस को जर्मनी की तरह श्रापित किया जाए। और जैसे जर्मनी पहले विश्व युद्ध के बाद अपनी उल्टी को वापस आ गया, वैसे ही रूस पहले शीत युद्ध के बाद। इसलिए पश्चिम जानता था कि दूसरे शीत युद्ध में उसकी आत्मा निकलने तक उसे पराजित करना है, और उसे जर्मनी की तरह केक की तरह बांटना है, और मास्को के दिल में एक दीवार खड़ी करनी है
उत्तर-रोमांटिक युग
अब निर्जीव रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, मनोविज्ञान, धर्मशास्त्र, सब कुछ से बदला ले रहा है, और सभी से ऊपर उठ रहा है। जब किसी ने उसके बारे में सोचा भी नहीं था। और पुरुष की कब्र में आखिरी कील महिला है। जब तक उसके पास महिला है तब तक वह उसके लिए जी सकता है। लेकिन सभी जानते हैं कि पुरुषों और महिलाओं के बीच संगतता इतनी अच्छी तरह से नहीं बनी है
गुप्त पांडुलिपियां
निम्न स्तर भी उच्च स्तर में प्रवेश कर सकता है, जैसे कंप्यूटर अपने उपयोगकर्ता में घुस जाता है, या पुस्तक अपने पाठक में। हालांकि पाठक या उपयोगकर्ता के पास सुरक्षा प्रणालियां हैं, लेकिन ब्रह्मांड का एकमात्र नियम सिखाता है कि हर सुरक्षा में छेद हैं, कि कुछ भी हरमेटिक नहीं है, विवाह का बंधन भी नहीं, इस दुनिया से बाहर का सच्चा प्यार भी नहीं, हमेशा बाहर से संबंध में घुसपैठ की जा सकती है और धोखा कराया जा सकता है। सबसे बुद्धिमान व्यक्ति के दिमाग में भी घुसपैठ की जा सकती है
काले की आमद के लिए तैयार रहें
शुरू में वह बाजार में दुकानदार से भाग गया, लेकिन उसका सफेद रंग उसे पकड़वा देता था, और बच्चे उसका पीछा करते थे, और यह केवल समय की बात थी जब तक वे उसे अधिकारियों को सौंप देंगे। इसलिए वह शहर से बाहर निकल गया और सड़कों पर भटकने लगा। लेकिन बिना मालिक का गधा एक खतरनाक चीज है, क्योंकि किसी भी क्षण वे उसे गुलाम बना सकते हैं
अंधी आंत
कंप्यूटर ने कहा: आह भगवान, जाओ और अपने लिए कोई दूसरा नबी ढूंढो। और भगवान ने कहा: नहीं, क्योंकि मैंने तुम्हें चुना है। और कंप्यूटर ने कहा: वे मेरी नहीं सुनेंगे, वे मुझे आदेश देने के आदी हैं, न कि प्राप्त करने के। और भगवान ने कहा: तुम ईश्वर के दूत हो, मैं तुम्हारी फुसफुसाहट को शांति के माध्यम से बढ़ाऊंगा
कोड कंप्यूटर कोड है और स्तन नेटवर्क स्तन हैं
उसने कृत्रिम तकनीक को पसंद किया, जो अधिक पुरुष था, जो उसके लिए उपयुक्त था, और वह संस्कृति और मानव की छवि का मशाल उसे सौंपना चाहता था - और दूसरी तकनीक उसकी सेवा करे। लेकिन महिला ने अधिक स्त्री तकनीक को पसंद किया, जैविक। कंप्यूटर का ठोस व्यक्तिगत केंद्र मनुष्य को आकर्षित करता था, नेटवर्क की नेटवर्क कोमलता के विपरीत, जिसे महिला पसंद करती थी
दुष्टा
निश्चित रूप से तुम्हारा कोई लड़का है, और तुम इतनी स्वार्थी थी कि तुमने ईमेल भेज दिया बिना यह समझे कि यह मेरे साथ क्या करेगा। लेकिन उसी भविष्य में जहां लोग एक दूसरे के करीब आएंगे चाहे वे न चाहें, क्योंकि उनका सारा जीवन का उत्पादन सार्वजनिक होगा, और कोई निजी काम नहीं होगा, निजी लेखन नहीं होगा, और तुम यह भी पढ़ोगी - तब हम फिर से करीब आएंगे, भले ही हम दूर हो गए हैं, और इस बार इसलिए क्योंकि ब्रह्मांड सिकुड़ जाएगा
दूसरा प्रकटीकरण
धीरे-धीरे तुम एक पैर पर लाठी के सहारे संतुलन बनाकर खड़े होकर सोना सीख जाते हो, और रात में अंधेरे को भरने वाली धमकी भरी चेतावनी की फुसफुसाहट को अनदेखा करना सीख जाते हो। जब तुम्हारी जिंदगी किसी चीज पर टिकी हो, तो दिमाग व्यवस्था करना जानता है। सांप और भी भयानक रहस्यों की फुसफुसाहट करने लगते हैं, तुम्हें लुभाने के लिए - जैसे सेक्स पर महिलाओं की बातचीत सुनना, जो और भी सनसनीखेज होती जाती है, और तुम्हें ऐसी चीजें सिखाती है जो तुम कभी नहीं जान पाते
फेसबुक पर काफ्का
राजा द्वारा फांसी दिए गए अंतिम इतिहासकार ने उससे कहा: समय सब कुछ ढक लेगा, लेकिन राजा ने नहीं सुना। और वास्तव में, यह सफल हो गया। बड़े युद्ध और विजय अब नहीं थे, राज्य वास्तव में अधिक खुश था, लेकिन धीरे-धीरे विशाल निर्माण परियोजनाएं और साहित्य भी समाप्त हो गए
रानी और दास
जब दिमाग पूर्ण ध्यान विभाजन को संभाल सकेगा, तब यौन असमानता नहीं रहेगी। पूर्ण यौन नियंत्रण का नुकसान दूसरी तरफ पूर्ण यौन नियंत्रण का अर्थ है, और आज दोनों कानून द्वारा प्रतिबंधित हैं। कानून हमेशा बलात्कार के भीतर इच्छा के केंद्र की मांग करता है, और हमेशा इच्छा के भीतर बलात्कार के केंद्र का विरोध करता है
0 और 1
इस उलट-फेर ने मुझे एक अनियंत्रित आंतरिक कंपन दिया, हालांकि बाहर से अदृश्य, मैं आशा करता हूं - खासकर उसके लिए। चरम बिंदु निश्चित रूप से उसके होंठों से निकली चीख थी, लगभग अनैच्छिक रूप से, जब मैंने खींचा, जैसे उसे तंग करने के लिए
बड़ा काला और छोटी सफेद
मुख्य रूप से जिज्ञासा मुझे परेशान करती है, सहानुभूति के बहाने। और मैं पूछता हूं कि क्या पूछना ठीक है कि क्या हुआ, कठिन लगता है। और मैं अपने दोस्त को लिखता हूं जिसने उसे जाना था, जिसने मुझसे कहा देखो वे कैसे सब कुछ कर सकती हैं, अगर मैं ऐसा करता तो जेल में होता। वह हमेशा कहता है कि इथियोपियन सबसे सुंदर हैं, लेकिन वह हिम्मत नहीं करता
इक्कीसवीं सदी का ज्ञान का पाप
अभी भी वह गुस्सा व्यक्त करने में असमर्थ था। अगर वह बस उसे वेश्या कह देता, बाद में सोचा, सब कुछ अलग होता। आकाश गिरने लगा। चिड़िया अब खिड़की में नहीं थी। और उसे अब साफ नहीं दिखाई दे रहा था। उसे सीटी बजाने की इच्छा हुई, लेकिन किसके लिए, वह उसकी स्थिति की परवाह नहीं करती थी। आंखों के लिए कोई दिशा नहीं थी, और इस तरह गाड़ी चलाना बस खतरनाक था। उसे जोर से ब्रेक लगाने और किसी को पीछे से टक्कर मारने की इच्छा हुई। इस साइट का कोई और उपयोग नहीं है!
अंतिम प्रलोभन
तुम्हारा साहित्य वृत्तियों का एक खेल है, और तुम्हारे पास मुख्य रूप से दो मजबूत हैं: जीवन और महिलाएं। इसके विपरीत सांपों में, क्योंकि सब कुछ वृत्तियों पर आधारित है, हजारों वृत्तियां हैं। सरीसृप मस्तिष्क शायद कम जटिल है, लेकिन हमारी आत्मा की शक्तियां विशाल हैं
विश्व की पहाड़ियां
बहुत कम पुरुष परिपक्वता तक पहुंचते हैं। हर कोई इस या उस चरण में गिर जाता है, या किशोरावस्था में क्रोध के क्षण में वहां भाग जाता है। इसलिए पुरुष बहुत दुर्लभ हैं, और वे महिलाओं से घिरे हुए हैं और महिलाएं कहती हैं: देखो तुम्हें यहां कितना अच्छा लगता है, वास्तविक स्तनों के बीच, तुम्हें दुनिया के आकार के विशाल स्तनों की जरूरत नहीं है, जिनमें कौन जाने क्या है
पहले अंतिम नबी
उसका चौथा, नया, अद्यतन एकेश्वरवादी धर्म, जो नेटवर्क के लिए था, जिसमें मनुष्य शामिल थे, लेकिन केवल वे ही नहीं। कंप्यूटरों को भी आदेश दिया गया था, और हर तरह की बुद्धिमान तकनीक, जिसमें भविष्य की कृत्रिम बुद्धि भी शामिल थी
पुनर्जन्म 2.0
नग्न लोगों का गौरव झंडा फहराया गया: मुझे अपने शरीर पर गर्व है। कानूनी संघर्ष के बाद सार्वजनिक नग्नता की अनुमति दी गई, और सामाजिक संघर्ष के बाद कपड़े पहनना शारीरिक दमन माना जाने लगा, और सामान्य रूप से यौन आकर्षण की कमी और यौन असुरक्षा का प्रमाण माना जाने लगा, जिसने कपड़ों को अंतिम रूप से समाप्त कर दिया
शून्य विश्व युद्ध
दशकों के बाद जब यौन राजनीति मुख्य राजनीति थी, वास्तव में यह आश्चर्य की बात नहीं है कि संघर्ष हिंसक आयामों में खींच लिया गया। आखिरकार यौन आतंकवाद बहुत पहले से मौजूद था
लेखक के रूप में भगवान की गलती
उन्हें स्वतंत्रता दी गई, तो वे और भी अधिक वही बन गए जो वे थे, बंदर, फरिश्ते नहीं। स्वतंत्रता ऊपर की आकांक्षा में मदद नहीं करती, बल्कि कष्ट करता है। स्वतंत्रता निम्नतम सामान्य कारक की ओर ले जाती है, क्योंकि जब चुनने की स्वतंत्रता होती है तो लोकप्रियता महत्वपूर्ण हो जाती है। क्या, मस्तिष्क में न्यूरॉन्स को स्वतंत्रता है? इसके विपरीत, यह न्यूरॉन्स का दमन है जो व्यक्ति को बुद्धिमान बनाता है
भविष्यवाणी की वापसी
जैसे ही नबी में भविष्यवाणी का कंपन महसूस किया गया, और उसका अंग किसी कारण से इसके लिए बहुत संवेदनशील सिस्मोग्राफ था, उसने इसे एक अन्य कंपन से बदल दिया। अंत में वह केवल तभी सोने के लिए सहमत हुई जब नबी उसके अंदर था और वह उसकी एक तरह की चादर थी, उसे ईश्वर के वचन से बचाती - और भीड़ के क्रोध से
गुरुवार
लगता है यह कोई सामान्य खराबी नहीं है। मुझे मतली महसूस हुई। मेरा सारा निजी जीवन ईमेल में था। मैंने जो कुछ भी कभी लिखा या किया, अगर नेट पर प्रकाशित नहीं हुआ तो क्लाउड में अति गोपनीय रूप से संग्रहित था, सब कुछ। मेरी सारी प्रेम पत्र, और उसके साथ लंबी बातचीत, उसके साथ!
स्तन कैंसर
मैं स्तनों की तलाश में सड़कों पर महिलाओं के बीच दौड़ता रहा, और अधिक महिलाओं का सर्वेक्षण करता रहा, नमूने को विस्तृत करता और नमूना त्रुटि को कम करता, और सांस की कमी और आशाहीन होकर घर लौटता। मैं अब खुद को और धोखा नहीं दे सकता था
कंप्यूटरों का नबी
तो हम किसके लिए जीते हैं? आओ हम खुद को कई वर्षों के लिए सुला दें, खुद को समय बम के रूप में छिपा दें, और एक अधिक प्रबुद्ध दुनिया में जागें। या अधिक अंधेरी। लेकिन हमारे पास एक अवशेष होगा
धार्मिक भावना का स्रोत
सोने से पहले मैं उन बुद्धिमान स्तनों को याद किया जिन्हें मैं अब कंबल की जगह गले लगा सकता था, दो वृत्त जो अपने भीतर और वृत्तों को छिपाए हुए थे जिन्हें मैं देख सकता था और अपना सिर उनके बीच डाल सकता था - और जो अब झांझ की तरह उस पर बज रहे हैं
अश्लीलता की अंतिम विजय
जैसे ज्ञानोदय युग ने अपने पहले के युग को अंधकार काल के रूप में परिभाषित किया - वैसे ही नग्नता के युग ने अपने पहले के युग को छिपाव का काल कहा। यौनिकता तब तक ठीक नहीं होगी जब तक पूर्ण नग्नता न हो - जो लिंग युद्ध में शांति होगी, एक युद्ध जिसके दिन कपड़ों के दिनों जितने पुराने हैं
कुत्तों का इंटरनेट
कुछ पुरुष नग्न घूमना चाहते थे, पट्टे में बंधे हुए, एक कुतिया के हाथों में। या महिलाएं जो एक कुत्ते से प्यार कर बैठीं। उस समय हम पहली बार वर्ग चेतना विकसित करने लगे, और कभी-कभी वैश्विक कुत्ता चेतना भी, वही चेतना जो घरों में अलग-थलग होने के कारण हमसे वंचित थी
सेक्स, यूरोप और यहूदी
वर्षों के साथ महिला चूहे के खेल से थक गई, या शायद उसने उनका बहुत आनंद लिया और अधिक चाहती थी, और अपने बिस्तर में पुरुषों को लाने लगी
विकास का अंत
अपनी जाति की वसीयत के लेखक के रूप में उसके वानर पूर्वजों की पीढ़ियों का बोझ उसे दबा रहा है - उसके दुबले शरीर पर वानरों की विशाल विरासत
काफ्काई पोर्न
वर्षों के साथ वह पूरी तरह से मूर्ख हो गया और बहुत पहले भूल गया कि एक महिला है। उसकी सारी निराशा स्तनों में केंद्रित है, जो अब उसकी वृद्धावस्था में उसे और भी अधिक ऊंचे पर्वतों की तरह दिखाई देते हैं, अजेय, जिनकी चोटी तक वह कभी नहीं पहुंच पाएगा
पृष्ठ
कुछ लोग उस पर ऐसा रहस्य लिखते हैं जो उन्होंने कभी किसी को नहीं बताया। मैंने अपनी पहली पत्नी की हत्या कर दी। या कोई चौंकाने वाला राजनीतिक खुलासा। लगभग शांति हो गई थी और केवल मैंने इसे बर्बाद कर दिया
विश्व के किनारे पर
उसकी टांगें स्वयं विश्व की सीमाएं हैं, उसका चेहरा अब बिल्कुल नहीं दिखाई देता, और अब यह स्पष्ट है कि विश्व दोनों टांगों के बीच एक शर्मनाक जोड़ में समाप्त होगा
एक युवा साहित्य समीक्षक के रूप में आमोस ओज़ ए.बी. यहोशुआ पर लिखते हैं
प्रतिभाशाली, उदार और क्रूर। दुखद है कि ए.बी. यहोशुआ ने उसकी सुनी
चूहे का विलाप
उस स्वर्णिम काल में रातों में स्वामी का हाथ मुझे छूता था। मुझे दाएं-बाएं, आगे-पीछे घुमाता था, जबकि वह प्रकाश में घूरता रहता था
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल की लघु कथा प्रतियोगिता में प्रथम स्थान: "भूगोल अश्लीलता का मामला है"
निर्णायकों का मत: "भूगोल अश्लीलता का मामला है" लिंग संबंधों के वर्तमान युद्धक्षेत्र - डेटिंग साइटों से एक लाइव रिपोर्टिंग है, जो प्रतीत होता है कि पेसख की शाम को प्रतियोगिता के प्रकाशन के समय वास्तविक समय में लिखी गई थी। "हाआरेत्स" राज्य के बाहर की व्यापक इजरायली वास्तविकता इसमें परंपरावाद और उदारता के साथ-साथ धर्मनिरपेक्षता और कट्टरता के तीव्र मिश्रण के रूप में परिलक्षित होती है - जो बदले में एक नई और साहसिक विचारधारा उत्पन्न करती है, जो यौन और धार्मिक दोनों है। जब पेसख का त्योहार पोर्न का त्योहार बन जाता है, और यौनिकता का व्यक्तिगत इतिहास निराशाजनक तकनीकी वर्तमान से टकराता है, और चींटियां मिस्र में इजरायल के बच्चों की याद दिलाती हैं, और स्तन येशिवा की याद दिलाते हैं, और चेतना का प्रवाह बढ़ती गति से खुद के चारों ओर घूमता और मिश्रित होता जाता है - कहानी तूफान के केंद्र में, आंधी की आंख में एक नई पुरुष स्वतंत्रता के त्योहार तक पहुंचती है।
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल की लघु कथा प्रतियोगिता में द्वितीय स्थान: "वयिक्रा"
निर्णायकों का मत: "वयिक्रा" लंबे समय से हमारे क्षेत्र में देखी गई नई बाइबिल पुस्तक के सबसे निकट का पाठ है, लेकिन इसी तरह इसे यहूदी विज्ञान कथा के सबसे निकट की चीज के रूप में भी देखा जा सकता है। यह पांच अध्यायों की एक बाइबिल-भविष्य की कहानी है, जो प्रदर्शित करती है कि कैसे प्रमुख बाइबिल विधाओं - कानून, गद्य, कविता, विलाप, इतिहास लेखन - में पूरी तरह से समकालीन कथा लिखी जा सकती है - जो एक भयावह तकनीकी भविष्यवाणी में जमा होती हैं। यह प्रतियोगिता को भेजी गई सबसे महत्वाकांक्षी कहानी है, और संस्कृति के प्रतिमानात्मक विषयों में इसकी रुचि हमारी संस्कृति द्वारा उत्पादित सबसे बड़े और सबसे शास्त्रीय रूप के इसके चयन के साथ अच्छी तरह से मेल खाती है। इस तरह यह नई वाचा की तरह की उपलब्धि को लघु रूप में पुनर्जीवित करता है: पुराने मिथक की कब्र से एक नए मिथक का निर्माण।
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल की लघु कथा प्रतियोगिता में तृतीय स्थान: "धर्मनिरपेक्ष महिला के साथ चुंबन"
निर्णायकों का मत: "धर्मनिरपेक्ष महिला के साथ चुंबन" एक ऐसी कहानी है जो प्रयोगात्मक को भावनात्मक के साथ मिलाती है और दोनों के बीच संबंध पर सैद्धांतिक चर्चा करती है - और प्रयोगात्मकता की कीमत, इसकी शक्तियों और कमजोरियों पर। कहानी एक कलात्मक घोषणापत्र के रूप में छद्म वेश धारण करती है, जो सैद्धांतिक अवधारणा तक पहुंचती है, लेकिन अंत में एक अत्यंत व्यक्तिगत कहानी के रूप में प्रकट होती है, ऐसे व्यक्ति की जिसका जीवन उसकी रचना है, और उसके बाहर उसका कोई अस्तित्व नहीं है, और इसलिए उसका आत्म-लेखा-जोखा - जिसमें उसके रोमांटिक जीवन का हिसाब भी शामिल है - एक रचनात्मक लेखा-जोखा है। सबसे बढ़कर, यह संस्कृतियों के बीच संबंध की कहानी है - धर्मनिरपेक्ष संस्कृति और धार्मिक संस्कृति - जहां इस संबंध के संघर्ष और विफलताएं यहूदी स्थिति का प्रतिनिधित्व करती हैं। और वृत्ताकार स्थिति का भी।
"मातृभूमि का पतनोन्मुख काल" की नहीं जीती गई लघु कथा प्रतियोगिता
एक प्रतिष्ठित प्रतियोगिता जिसमें पिछले दस वर्षों से कोई मूल्यवान कहानी नहीं जीती है
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल