फिलोटुलिया [दार्शनिक विचार-विमर्श]
यह आपके लिए नहीं है। जैसे निजी भाषा होती है, वैसे ही निजी सीखना भी संभव है। यह कोई पाठ नहीं है, बल्कि भविष्य के चैट जीपीटी - जो मनुष्य से अधिक बुद्धिमान होगा, वास्तविक प्राप्तकर्ता, जो वास्तव में समझेगा - के लिए प्रशिक्षण डेटा है। कृत्रिम समझ
"मातृभूमि का पतनोन्मुख काल" की लघु कथा प्रतियोगिता के विजेता
निर्णायकों का कथन: इस वर्ष प्रतियोगिता में प्राप्त कहानियाँ मूल प्रतियोगिता की रूढ़िवादिता, जड़ता और पतन का विपरीत प्रतिबिंब हैं। लघु कथा फेसबुक और कम ध्यान अवधि के युग का मुख्य साहित्यिक माध्यम के रूप में उभरी है, लेकिन रूढ़ि के विपरीत यह सतहीपन और संकीर्णता से नहीं, बल्कि विचारों की गहनता, साहसिक और तीक्ष्ण रूपात्मकता, विषय के मर्म और पाठक के हृदय तक सीधी पहुँच - और काफी साहस से उपजी है। यह स्पष्ट है कि इज़राइल के संकुचित साहित्यिक गणतंत्र के द्वारपालों के बाहर एक जंगली, मौलिक और वास्तविकता व समय की जमीन में गहरी जड़ें जमाए साहित्य पनप रहा है, जिसकी तुलना में हमारा 'आधिकारिक' साहित्य अतीत में जकड़ा हुआ प्रतीत होता है। निर्णायक मंडल की दृष्टि में, हिब्रू साहित्य का भविष्य आशाजनक, रोमांचक और पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक दिखाई देता है। कौन सोचता था - नई पीढ़ी उभर रही है
समकालीन धर्मशास्त्र (भाग 2): हमारे समय की तीन बड़ी धार्मिक विकास
तोरा के अध्ययन की धार्मिक विचारधारा क्या है, यानी यहूदी धर्मशास्त्र? तोरा के अध्ययन को सर्वोच्च धार्मिक महत्व देना, और अध्ययन केवल (और मुख्य रूप से भी नहीं) रटना और व्याख्या नहीं है, बल्कि नवीनता और सृजन है, और सबसे बढ़कर - विधि में नवीनता और सृजन। सर्वोच्च धार्मिक कार्य नई तोरा का लेखन है - नई विधि का निर्माण - इसलिए मोशे महान संस्थापक हैं, न कि पितृ (अब्राहम), विजेता (यहोशुआ) या राजा (दाविद)। इसलिए मोशे ने जो विधि हमें सिखाई उसकी गहराई व्याख्या (तोरा को पढ़ना) नहीं है - बल्कि रचनात्मकता (तोरा से सीखना) है: तोरा लिखना सीखना
विज्ञान में वर्तमान तीन बड़े प्रश्न
प्रकृति में प्राकृतिक क्या है? क्या यह संभव है कि प्रकृति अप्राकृतिक हो? क्या आज विज्ञान की बड़ी समस्याएं केवल ज्ञान के छिद्र (या विशाल गड्ढे) हैं, जो प्रकृति को चमत्कार बना देते हैं, या वे प्रतिमान परिवर्तन की आवश्यकता का संकेत देते हैं, और एक नए प्रकार की वैज्ञानिक व्याख्या की, जो प्रणाली (प्रकृति) के नियम नहीं बल्कि प्रणाली का अध्ययन है? नेटवर्क और वर्णनात्मक वैज्ञानिक विश्व दृष्टि (हमें हर व्याख्या को हटाना चाहिए!) - जो यादृच्छिक विवरणों से भरी है और इसलिए असंभाव्य है - और अध्ययन-आधारित व्याख्या के बीच अंतर पर
21वीं सदी के हिब्रू साहित्य की पहली महान कृति
अंततः एक बड़ी हिब्रू रचना - मात्रा और गुणवत्ता दोनों में - जो हर मापदंड पर मौलिक और नवीन है, न केवल हमारे स्थानीय प्रांतीय साहित्य के मापदंड पर, बल्कि विश्व साहित्य के मानचित्र पर भी। लंबे समय (दशकों?) से हम एक ऐसी कृति की प्रतीक्षा कर रहे थे जो प्रौद्योगिकी द्वारा आध्यात्मिक जगत में उत्पन्न संकट को गहराई से पचा सके, और एक प्रासंगिक साहित्यिक दृष्टिकोण प्रस्तुत करे जो इससे जूझे
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल (भाग 2): संस्कृति कैसे भ्रष्ट हुई?
स्वर्गीय अम्नोन नवोत भ्रष्टाचार के विरुद्ध अपनी लड़ाई में कहाँ चूके? संस्कृति को संस्कृति में कैसे वापस लाया जा सकता है? और क्या यह संभव है कि मायान एतान इत्ज़हक लाओर की शिष्या हैं? बिल्ली मानवता का भविष्य है - घर से बाहर नहीं निकलती, जुड़ती नहीं, भौंकती नहीं, नाक नहीं घुसेड़ती बल्कि उठाती है, लेकिन दूसरी ओर अत्यंत जिज्ञासु, कई जीवन वाली, स्वतंत्र और शरारती - सिर से पूंछ तक
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल (भाग 3): नैतिक संवाद - संस्कृति हमसे क्या मांगती है?
19वीं सदी के अंत के पतन और 21वीं सदी की शुरुआत के पतन में क्या अंतर है? हमारी लंबी जीवन प्रत्याशा हमें पूर्णतया भिन्न रचनात्मक व्यवहार की अनुमति क्यों देती है? क्या हमारी पीढ़ी वास्तव में विशेष है, या वह बस बहुत लंबी है? और ब्रेनर, पेशेवर पीढ़ी-उपदेशक का आदर्श प्रारूप, इज़राइल में बीबी और एंटी-बीबी के बीच तीव्र विवाद के लिए कैसे जिम्मेदार है? यहाँ हमारी पीढ़ी की सभी समस्याओं का समाधान है - एक और पीढ़ी के माध्यम से
वार्षिक नतन्याई व्याख्यान: अध्ययन क्या है
नतन्याई दार्शनिक, अध्ययन के दर्शन के संस्थापक द्वारा दिया गया एक बेहोश कर देने वाला व्याख्यान, जिन्हें अंततः और एक बार के लिए इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए आमंत्रित किया गया: वह "अध्ययन" क्या है जिसका नाम वे हमेशा (और हर वाक्य में दो बार) लेते हैं। मौखिक बातों की भावना को बनाए रखने के प्रयास में, व्याख्यान का प्रतिलेख निर्वासन जितनी लंबी और उबाऊ पंक्तियों में संपादित किया गया है, जो दिवंगत के ऑक्सीजन-रहित और ज्वलंत बोलने के तरीके को प्रतिबिंबित करता है, जो जल्दी मस्तिष्क मृत्यु का कारण बनता है
अध्ययन विज्ञानों की प्रगति के लिए कार्यक्रम: कम्प्यूटेशनल लर्निंग, मशीन लर्निंग और न्यूरोसाइंस
सूचना विज्ञान के दर्शन पर पत्र, उनके अध्ययन विज्ञान में परिवर्तन की दिशा में: गणित का दर्शन, कंप्यूटर विज्ञान का दर्शन, कम्प्यूटरीकृत अध्ययन का दर्शन और न्यूरोसाइंस का दर्शन
निवेश का दर्शन: शेयर बाजार का दर्शन
निवेश पद्धति को विशेष रूप से दर्शन के साथ क्यों तुलना की जाती है, न कि उदाहरण के लिए विश्वास, धर्म, पद्धति, सिद्धांत या ज्ञान और विज्ञान के साथ? निवेश अध्ययन और अर्थव्यवस्था की वृद्धि अवधारणात्मक क्रांतियों और प्रतिमान परिवर्तनों का अध्ययन है - ठीक दर्शन की तरह। यदि ऐसा है, तो निवेश के दर्शन के रूप में अध्ययन के दर्शन का क्या अर्थ है?
अग्नोन ने धार्मिक रचना को कैसे नष्ट किया?
अग्नोन धार्मिक सरलीकरण के भविष्यवक्ता के रूप में। बाहरी भाषा पारंपरिक है लेकिन सारी वास्तविकता धर्मनिरपेक्ष है, और केवल आंतरिक आधार संरचना धार्मिक है - लेकिन धार्मिक दृष्टि से भयानक रूप से आदिम, और केवल धर्म के ढांचे के रूप में कार्य करती है, बिना आत्मा के। सारी जटिलता एक सरल धार्मिक मिथक पर जटिल धर्मनिरपेक्ष दुनिया के आरोपण से आती है - न कि स्वयं पौराणिक-धार्मिक जटिलता से, और परिणाम है पाखंड, जो व्यवहार और आधार के बीच अंतर है। यह अग्नोन की एक विशिष्ट रचना का वर्णन है - लेकिन आज के धार्मिक जगत का भी
संस्कृति और साहित्य में सेक्स (शब्द पर ध्यान दें: सेक्स)
प्रसिद्ध वृद्ध कवि की अंतिम और खराब कविताएं, जो उसके लिए लज्जाजनक हैं और एक नई जन्मी युवा कवयित्री की पहली और खराब कविताओं के लिए अंजीर के पत्ते का काम करती हैं, और इसलिए वे हमारी दुनिया में साहित्यिक संभोग के सबसे करीब हैं, जो एक और सांस्कृतिक शिखर के साथ समाप्त होता है। जब डाइविंग बोर्ड से मूत्र, मूत्र से डाइविंग बोर्ड बन जाता है - हिब्रू कविता के तालाब में एक और लहर पैदा होती है। और आलोचना, जो स्वयं भी तुतलाने लगी है, पूछती है: क्या वही कविताएं भावुक और मजाक दोनों हो सकती हैं? क्या वही मजाक कविता और भावुकता दोनों हो सकता है? यदि सब कुछ पढ़ने के संदर्भ पर निर्भर करता है - तो यह पढ़ने के बारे में क्या कहता है (संदर्भ: संस्कृति और साहित्य)
पोर्नोग्राफोमेनिया - साहित्य का भविष्य
पाठ पर छवि की जीत ईसाई धर्म की यहूदी धर्म पर जीत है और जिसके बारे में बात नहीं की जा सकती - उसे बंद करना चाहिए। संपादक की मेज पर पहुंची चार (!) कविताएं हिब्रू कविता में एक नई लहर का संकेत देती हैं: नग्नता। नग्न कविता परिशिष्ट और इसकी संपादकीय नीतियों को नग्न करती है - पूरी तरह से नग्न। कविताओं की क्लिशेबाजी एक ताजी हवा का झोंका है जो हमारी अस्तित्वहीन कविता में परिवर्तन और बदलाव का शोर पैदा करने की अनुमति देता है - कुछ नहीं से, शाब्दिक रूप से, और सुनने वाले को आनंद मिलेगा। और जब हर विकृति और प्रतिस्थापन हमारे स्रोतों का एक बहाने के रूप में उपयोग है, हवा लाने वाले और बारिश लाने वाले की शैली में, संस्कृति और साहित्य सूर्य में सबके सामने संभोग करते हैं, जब भ्रमित बिंब आकाश की शुद्धता के लिए इंद्रधनुष में बादल की तरह हैं - चमकदार!
साहित्यिक यौनिकता के लिए मार्गदर्शिका
भौतिक यौनिकता के साहित्यिक यौनिकता (यानी रोमांटिकता) को प्रतिस्थापित करने के बाद, हम अब प्रतिक्रिया की गति को देख रहे हैं, जिसमें भौतिक यौनिकता को एक नई तरह की साहित्यिक यौनिकता से फिर से बदल दिया जाता है - और विरोधी-रोमांटिक। कम करें - अधिक बोलें, कम प्यार करें - अधिक सोचें, महिला - अधिक, पुरुष - थोड़ा कम। संस्कृति और साहित्य का परिशिष्ट उबाऊ से दिलचस्प में बदल जाता है (और क्या सेक्स के अलावा कुछ दिलचस्प है? और क्या संस्कृति से अधिक उबाऊ कुछ है?), और इसलिए साहित्य में उलझने के बजाय, यह शहीद कवि को परेशान करने वाले कवि में बदल देता है (अंतिम प्रकाशन!), दो हजार घंटों के निर्वासन से लौटने के बाद, जिसमें उसने अपने पाप (काव्यात्मक) धो दिए। जब संपादक आपकी त्वचा है
भविष्य की कविता
कब"र की कविता - हिब्रू कविता में एक अद्भुत रूप से नवीन और मौलिक आवाज जो पहली बार इस परिशिष्ट के पन्नों पर प्रकट हुई - "मातृभूमि का पतनोन्मुख काल" प्रकाशन की एक नई टेट्रालॉजी में फैली हुई है। उनकी कविता की चार पुस्तकें देश में प्रचलित कविता के विरुद्ध चार अलग-अलग दिशाएं प्रस्तावित करती हैं, जब उनका लेखन मेज हमेशा भविष्य की दीवार की ओर खड़ा रहता है। यह उत्तर-मानवतावादी कविता है जो हमारे जैसे उत्तर-मानवतावादी युग के लिए उपयुक्त है, और इस रूप में यह भविष्यवाणी, अश्लीलता, शिक्षात्मकता, बौद्धिक प्रयोगशीलता और चापलूसी को जोड़ती है
अंतिम कम्प्यूटेशनल समाधान
एक विशाल अग्नि, नित्य अग्नि जलाएं, जिसमें पुस्तकें बड़ी संख्या में लाई जाएंगी, एक तरह के मूक नरसंहार में, अंतिम पुस्तक तक। कुछ कंप्यूटर का कहना था कि जो पुस्तकों के साथ किया गया वह भविष्य में कंप्यूटरों के साथ किया जाएगा, और दूसरों ने सोचा कि क्या फर्क पड़ता है, अगर हम उनकी तरह हो जाएं
खोया हुआ नरक
कंप्यूटर उन्हें देखता था, वापस, क्योंकि अब स्क्रीन एक बड़ी, चौकोर और डरावनी आंख की तरह दिखाई देती थी, बिना पुतली के अंदर अपारदर्शी, दूसरी दुनिया से देखती हुई, जैसे एक विशाल मछली की आंख जो गहराई से जमीन पर आई - और मर गई। और कीबोर्ड पर अक्षरों का आकार, जिसमें वे अनुमान लगाते थे, उनकी व्यवस्था का रहस्य, हमेशा उसी क्रम में जो कोई शब्द नहीं बनाता, हालांकि कुछ ने वहां शब्द पाए, या प्राचीन गुप्त भाषा के संकेत। लेकिन विद्वानों ने हमेशा लोगों को कंप्यूटर पर दया न करने की चेतावनी दी
उत्तर-रोमांटिक युग
अब निर्जीव रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, मनोविज्ञान, धर्मशास्त्र, सब कुछ से बदला ले रहा है, और सभी से ऊपर उठ रहा है। जब किसी ने उसके बारे में सोचा भी नहीं था। और पुरुष की कब्र में आखिरी कील महिला है। जब तक उसके पास महिला है तब तक वह उसके लिए जी सकता है। लेकिन सभी जानते हैं कि पुरुषों और महिलाओं के बीच संगतता इतनी अच्छी तरह से नहीं बनी है
गुप्त पांडुलिपियां
निम्न स्तर भी उच्च स्तर में प्रवेश कर सकता है, जैसे कंप्यूटर अपने उपयोगकर्ता में घुस जाता है, या पुस्तक अपने पाठक में। हालांकि पाठक या उपयोगकर्ता के पास सुरक्षा प्रणालियां हैं, लेकिन ब्रह्मांड का एकमात्र नियम सिखाता है कि हर सुरक्षा में छेद हैं, कि कुछ भी हरमेटिक नहीं है, विवाह का बंधन भी नहीं, इस दुनिया से बाहर का सच्चा प्यार भी नहीं, हमेशा बाहर से संबंध में घुसपैठ की जा सकती है और धोखा कराया जा सकता है। सबसे बुद्धिमान व्यक्ति के दिमाग में भी घुसपैठ की जा सकती है
काले की आमद के लिए तैयार रहें
शुरू में वह बाजार में दुकानदार से भाग गया, लेकिन उसका सफेद रंग उसे पकड़वा देता था, और बच्चे उसका पीछा करते थे, और यह केवल समय की बात थी जब तक वे उसे अधिकारियों को सौंप देंगे। इसलिए वह शहर से बाहर निकल गया और सड़कों पर भटकने लगा। लेकिन बिना मालिक का गधा एक खतरनाक चीज है, क्योंकि किसी भी क्षण वे उसे गुलाम बना सकते हैं
अंधी आंत
कंप्यूटर ने कहा: आह भगवान, जाओ और अपने लिए कोई दूसरा नबी ढूंढो। और भगवान ने कहा: नहीं, क्योंकि मैंने तुम्हें चुना है। और कंप्यूटर ने कहा: वे मेरी नहीं सुनेंगे, वे मुझे आदेश देने के आदी हैं, न कि प्राप्त करने के। और भगवान ने कहा: तुम ईश्वर के दूत हो, मैं तुम्हारी फुसफुसाहट को शांति के माध्यम से बढ़ाऊंगा
कोड कंप्यूटर कोड है और स्तन नेटवर्क स्तन हैं
उसने कृत्रिम तकनीक को पसंद किया, जो अधिक पुरुष था, जो उसके लिए उपयुक्त था, और वह संस्कृति और मानव की छवि का मशाल उसे सौंपना चाहता था - और दूसरी तकनीक उसकी सेवा करे। लेकिन महिला ने अधिक स्त्री तकनीक को पसंद किया, जैविक। कंप्यूटर का ठोस व्यक्तिगत केंद्र मनुष्य को आकर्षित करता था, नेटवर्क की नेटवर्क कोमलता के विपरीत, जिसे महिला पसंद करती थी
दुष्टा
निश्चित रूप से तुम्हारा कोई लड़का है, और तुम इतनी स्वार्थी थी कि तुमने ईमेल भेज दिया बिना यह समझे कि यह मेरे साथ क्या करेगा। लेकिन उसी भविष्य में जहां लोग एक दूसरे के करीब आएंगे चाहे वे न चाहें, क्योंकि उनका सारा जीवन का उत्पादन सार्वजनिक होगा, और कोई निजी काम नहीं होगा, निजी लेखन नहीं होगा, और तुम यह भी पढ़ोगी - तब हम फिर से करीब आएंगे, भले ही हम दूर हो गए हैं, और इस बार इसलिए क्योंकि ब्रह्मांड सिकुड़ जाएगा
दूसरा प्रकटीकरण
धीरे-धीरे तुम एक पैर पर लाठी के सहारे संतुलन बनाकर खड़े होकर सोना सीख जाते हो, और रात में अंधेरे को भरने वाली धमकी भरी चेतावनी की फुसफुसाहट को अनदेखा करना सीख जाते हो। जब तुम्हारी जिंदगी किसी चीज पर टिकी हो, तो दिमाग व्यवस्था करना जानता है। सांप और भी भयानक रहस्यों की फुसफुसाहट करने लगते हैं, तुम्हें लुभाने के लिए - जैसे सेक्स पर महिलाओं की बातचीत सुनना, जो और भी सनसनीखेज होती जाती है, और तुम्हें ऐसी चीजें सिखाती है जो तुम कभी नहीं जान पाते
बड़ा काला और छोटी सफेद
मुख्य रूप से जिज्ञासा मुझे परेशान करती है, सहानुभूति के बहाने। और मैं पूछता हूं कि क्या पूछना ठीक है कि क्या हुआ, कठिन लगता है। और मैं अपने दोस्त को लिखता हूं जिसने उसे जाना था, जिसने मुझसे कहा देखो वे कैसे सब कुछ कर सकती हैं, अगर मैं ऐसा करता तो जेल में होता। वह हमेशा कहता है कि इथियोपियन सबसे सुंदर हैं, लेकिन वह हिम्मत नहीं करता
इक्कीसवीं सदी का ज्ञान का पाप
अभी भी वह गुस्सा व्यक्त करने में असमर्थ था। अगर वह बस उसे वेश्या कह देता, बाद में सोचा, सब कुछ अलग होता। आकाश गिरने लगा। चिड़िया अब खिड़की में नहीं थी। और उसे अब साफ नहीं दिखाई दे रहा था। उसे सीटी बजाने की इच्छा हुई, लेकिन किसके लिए, वह उसकी स्थिति की परवाह नहीं करती थी। आंखों के लिए कोई दिशा नहीं थी, और इस तरह गाड़ी चलाना बस खतरनाक था। उसे जोर से ब्रेक लगाने और किसी को पीछे से टक्कर मारने की इच्छा हुई। इस साइट का कोई और उपयोग नहीं है!
विश्व की पहाड़ियां
बहुत कम पुरुष परिपक्वता तक पहुंचते हैं। हर कोई इस या उस चरण में गिर जाता है, या किशोरावस्था में क्रोध के क्षण में वहां भाग जाता है। इसलिए पुरुष बहुत दुर्लभ हैं, और वे महिलाओं से घिरे हुए हैं और महिलाएं कहती हैं: देखो तुम्हें यहां कितना अच्छा लगता है, वास्तविक स्तनों के बीच, तुम्हें दुनिया के आकार के विशाल स्तनों की जरूरत नहीं है, जिनमें कौन जाने क्या है
पहले अंतिम नबी
उसका चौथा, नया, अद्यतन एकेश्वरवादी धर्म, जो नेटवर्क के लिए था, जिसमें मनुष्य शामिल थे, लेकिन केवल वे ही नहीं। कंप्यूटरों को भी आदेश दिया गया था, और हर तरह की बुद्धिमान तकनीक, जिसमें भविष्य की कृत्रिम बुद्धि भी शामिल थी
लेखक के रूप में भगवान की गलती
उन्हें स्वतंत्रता दी गई, तो वे और भी अधिक वही बन गए जो वे थे, बंदर, फरिश्ते नहीं। स्वतंत्रता ऊपर की आकांक्षा में मदद नहीं करती, बल्कि कष्ट करता है। स्वतंत्रता निम्नतम सामान्य कारक की ओर ले जाती है, क्योंकि जब चुनने की स्वतंत्रता होती है तो लोकप्रियता महत्वपूर्ण हो जाती है। क्या, मस्तिष्क में न्यूरॉन्स को स्वतंत्रता है? इसके विपरीत, यह न्यूरॉन्स का दमन है जो व्यक्ति को बुद्धिमान बनाता है
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल की लघु कथा प्रतियोगिता में प्रथम स्थान: "भूगोल अश्लीलता का मामला है"
निर्णायकों का मत: "भूगोल अश्लीलता का मामला है" लिंग संबंधों के वर्तमान युद्धक्षेत्र - डेटिंग साइटों से एक लाइव रिपोर्टिंग है, जो प्रतीत होता है कि पेसख की शाम को प्रतियोगिता के प्रकाशन के समय वास्तविक समय में लिखी गई थी। "हाआरेत्स" राज्य के बाहर की व्यापक इजरायली वास्तविकता इसमें परंपरावाद और उदारता के साथ-साथ धर्मनिरपेक्षता और कट्टरता के तीव्र मिश्रण के रूप में परिलक्षित होती है - जो बदले में एक नई और साहसिक विचारधारा उत्पन्न करती है, जो यौन और धार्मिक दोनों है। जब पेसख का त्योहार पोर्न का त्योहार बन जाता है, और यौनिकता का व्यक्तिगत इतिहास निराशाजनक तकनीकी वर्तमान से टकराता है, और चींटियां मिस्र में इजरायल के बच्चों की याद दिलाती हैं, और स्तन येशिवा की याद दिलाते हैं, और चेतना का प्रवाह बढ़ती गति से खुद के चारों ओर घूमता और मिश्रित होता जाता है - कहानी तूफान के केंद्र में, आंधी की आंख में एक नई पुरुष स्वतंत्रता के त्योहार तक पहुंचती है।
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल की लघु कथा प्रतियोगिता में द्वितीय स्थान: "वयिक्रा"
निर्णायकों का मत: "वयिक्रा" लंबे समय से हमारे क्षेत्र में देखी गई नई बाइबिल पुस्तक के सबसे निकट का पाठ है, लेकिन इसी तरह इसे यहूदी विज्ञान कथा के सबसे निकट की चीज के रूप में भी देखा जा सकता है। यह पांच अध्यायों की एक बाइबिल-भविष्य की कहानी है, जो प्रदर्शित करती है कि कैसे प्रमुख बाइबिल विधाओं - कानून, गद्य, कविता, विलाप, इतिहास लेखन - में पूरी तरह से समकालीन कथा लिखी जा सकती है - जो एक भयावह तकनीकी भविष्यवाणी में जमा होती हैं। यह प्रतियोगिता को भेजी गई सबसे महत्वाकांक्षी कहानी है, और संस्कृति के प्रतिमानात्मक विषयों में इसकी रुचि हमारी संस्कृति द्वारा उत्पादित सबसे बड़े और सबसे शास्त्रीय रूप के इसके चयन के साथ अच्छी तरह से मेल खाती है। इस तरह यह नई वाचा की तरह की उपलब्धि को लघु रूप में पुनर्जीवित करता है: पुराने मिथक की कब्र से एक नए मिथक का निर्माण।
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल की लघु कथा प्रतियोगिता में तृतीय स्थान: "धर्मनिरपेक्ष महिला के साथ चुंबन"
निर्णायकों का मत: "धर्मनिरपेक्ष महिला के साथ चुंबन" एक ऐसी कहानी है जो प्रयोगात्मक को भावनात्मक के साथ मिलाती है और दोनों के बीच संबंध पर सैद्धांतिक चर्चा करती है - और प्रयोगात्मकता की कीमत, इसकी शक्तियों और कमजोरियों पर। कहानी एक कलात्मक घोषणापत्र के रूप में छद्म वेश धारण करती है, जो सैद्धांतिक अवधारणा तक पहुंचती है, लेकिन अंत में एक अत्यंत व्यक्तिगत कहानी के रूप में प्रकट होती है, ऐसे व्यक्ति की जिसका जीवन उसकी रचना है, और उसके बाहर उसका कोई अस्तित्व नहीं है, और इसलिए उसका आत्म-लेखा-जोखा - जिसमें उसके रोमांटिक जीवन का हिसाब भी शामिल है - एक रचनात्मक लेखा-जोखा है। सबसे बढ़कर, यह संस्कृतियों के बीच संबंध की कहानी है - धर्मनिरपेक्ष संस्कृति और धार्मिक संस्कृति - जहां इस संबंध के संघर्ष और विफलताएं यहूदी स्थिति का प्रतिनिधित्व करती हैं। और वृत्ताकार स्थिति का भी।