बीबी की विरासत: ओबामा और फिलिस्तीनी राष्ट्रीय आंदोलन पर ऐतिहासिक विजय

नेतन्याहू की रणनीति उदार-लोकतांत्रिक व्यवस्था के पतन और विश्व मंच पर नई तकनीकी-आर्थिक व्यवस्था के उदय के बीच समय खींचने की थी। सारा के साथ उनके वैवाहिक जीवन में विकसित की गई क्षमताएं वही हैं जिन्होंने उन्हें इजरायली अराजकता के राज्य को नियंत्रित करने और इतिहास एवं क्षेत्र की उथल-पुथल का सामना करने में सक्षम बनाया

जेल्डा फिट्जगेराल्ड और उनके पति, जिनके रिश्ते की तुलना ज़िपर ने सारा और बीबी से की (स्रोत)

"वह पृथ्वी को शून्य पर टांगता है" (अय्यूब 26)

युवल नोआ हरारी और बेनी ज़िपर नेतन्याहू युग के दो नबी हैं। इन दो तीक्ष्ण सांस्कृतिक विश्लेषकों ने किसी भी राजनीतिक विश्लेषक से बेहतर प्रधानमंत्री की रणनीति के मूल में निहित गहरी प्रवृत्तियों की पहचान की - जिसने उन्हें स्थानीय वाम पर और किसी हद तक वैश्विक वाम पर भी अभूतपूर्व विजय दिलाई। यह केवल एक क्षणिक सामरिक जीत नहीं थी बल्कि वैचारिक-विचारधारात्मक महत्व की जीत थी जिसने उनके विरोधियों को रणनीतिक भ्रम में डाल दिया, जो इजरायली वाम और काफी हद तक वैश्विक वाम के दिशाहीन होने में परिलक्षित होता है - नए दक्षिणपंथ के उदय के सामने, जिसके अग्रदूत के रूप में नेतन्याहू को एक वैश्विक व्यक्तित्व के रूप में देखा जाता है। युवल नोआ हरारी ने एक इतिहासकार के रूप में इतिहासकार के पुत्र की नीति के पीछे के ऐतिहासिक परिवर्तन को पहचाना, जबकि बेनी ज़िपर ने एक साहित्यकार के रूप में बीबी-सारा जोड़े को प्रेरित करने वाले व्यक्तिगत और वैवाहिक नाटक को पहचाना।

फिलिस्तीनी महिला के गर्भ पर प्रौद्योगिकी की जीत और जनसांख्यिकीय समस्या की मृत्यु के साथ नेतन्याहू की फिलिस्तीनियों पर जीत आज अपरिवर्तनीय लगती है। इजरायली वाम के प्रमुख विचारक, जैसे स्वर्गीय आमोस ओज़ और दीर्घायु ए.बी. यहोशुआ, ने जनसांख्यिकी को दक्षिणपंथ की एकिलीज़ एड़ी के रूप में देखा - इस बात का निर्णायक प्रमाण कि "समय हमारे खिलाफ काम कर रहा है" और हम एक अपरिवर्तनीय ऐतिहासिक प्रवृत्ति का सामना कर रहे हैं जो यहूदी राज्य का अंत कर देगी। लेकिन यह 20वीं सदी के लोगों का एक पुराना मानवतावादी दृष्टिकोण है, जब लोगों की संख्या सेनाओं की शक्ति, राष्ट्रों की आर्थिक शक्ति, और नैतिक और राजनीतिक शक्ति में महत्वपूर्ण चर थी।

उत्तर-मानवतावादी युग की शुरुआत में, नेतन्याहू और युवल नोआ हरारी ने अलग सोचा। उन्होंने शक्ति संतुलन में स्वयं जनसांख्यिकी के मूल्य में गिरावट की पहचान की, और साथ ही प्रौद्योगिकी के सामने मनुष्य की शक्ति में कमी के साथ लोकतंत्र की शक्ति में गिरावट की भी। 20वीं सदी जनसांख्यिकी का युग था, जनसांख्यिकीय विस्फोट और जन संचार के उदय के साथ, और इसका वैचारिक समीकरण जनता की इच्छा और कल्याण था। इसके विपरीत, 21वीं सदी ने मात्रा को गुणवत्ता के लिए त्याग दिया, और इसे संचालित करने वाला सूत्र त्वरित तकनीकी और आर्थिक प्रगति की आकांक्षा है। 1% 99% को हरा रहा है, सिलिकॉन वैली रस्ट बेल्ट को हरा रही है, और यहूदी अरबों को हरा रहे हैं। यह मानवता के एक तकनीकी सुपर-वर्ग और "अनुपयोगी" वर्ग में विभाजन का स्थानीय संस्करण है - जैसा कि युवल नोआ हरारी भविष्यवाणी करते हैं।

21वीं सदी में, स्मार्ट मशीनों के युग में, स्वायत्त वाहन जो स्वायत्त युद्ध मशीनों की ओर ले जाएंगे, सूचना युग के साथ आने वाली निगरानी क्षमताएं, और चौथी औद्योगिक क्रांति में श्रमिकों के बिना स्वचालित उत्पादन - यर्दन और समुद्र के बीच अरब बहुमत अब शक्ति संतुलन में कुछ नहीं बदलेगा। इजरायली तकनीकी गुणवत्ता किसी भी अरब जनसांख्यिकीय मात्रा को हरा देगी। अराफात, जिन्होंने फिलिस्तीनी गर्भ के हथियार पर भरोसा करने का विकल्प चुना, गलत थे - और नेतन्याहू सही थे। समय तकनीक के पक्ष में काम कर रहा है, इसलिए समय इजरायल के पक्ष में काम कर रहा है।

यदि पुराना रोमांटिक दक्षिणपंथ 19वीं सदी की सोच में अरबों के खिलाफ क्षेत्रों के मुद्दे पर टिका हुआ था, और पुराना वामपंथ 20वीं सदी की सोच में उन्हें जवाब देता था कि क्षेत्र नहीं बल्कि लोग और जनसांख्यिकी महत्वपूर्ण हैं, तो बीबी और नए दक्षिणपंथ के पास 21वीं सदी का जवाब है - नेतन्याहू की दृष्टि में न तो क्षेत्र और न ही जनसांख्यिकी महत्वपूर्ण हैं, बल्कि तकनीक और अर्थव्यवस्था हैं। इस ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, नेतन्याहू 20वीं सदी के अंत से बची संघर्ष की जनसांख्यिकीय व्यवस्था और जनसंख्या विभाजन की प्रवृत्ति के खिलाफ और पुराने वामपंथ के विश्व दृष्टिकोण के खिलाफ एक विशाल रोक लड़ाई के लिए खड़े हुए, जो सबसे अधिक ओबामा के व्यक्तित्व में प्रकट हुआ। और बाकी इतिहास है।

लेकिन हर कीमत पर और प्रभावशाली कौशल के साथ रोकथाम और नियंत्रण की प्रवृत्ति, जिससे नेतन्याहू सबसे अधिक जुड़े हुए हैं, बिना व्यक्तिगत आधार और वैवाहिक गतिशीलता के संभव नहीं होती, जिसे बेनी ज़िपर ने नेतन्याहू दंपति के साथ अपनी पहली मुलाकात में ही पहचान लिया था, हाआरेत्ज़ में अपने प्रतिभाशाली लेख में: "कितनी कोमल थी वह रात जब मैंने नेतन्याहू दंपति के साथ अपने घर में बिताई"। बेनी ज़िपर, हमारे यहाँ के सबसे तीक्ष्ण व्यंग्य वाले साहित्यिक लोमड़ी ने, एक बहुत मोटे संकेत का चयन किया, लेकिन केवल साहित्यिक समुदाय के लिए स्पष्ट, प्रधानमंत्री की पत्नी द्वारा सामना की जा रही मानसिक बीमारी के अस्तित्व का, अपने लेख में, जो इस प्रकार समाप्त हुआ: "वे मुझे, वह और उनकी पत्नी, उस रात, स्कॉट फिट्जगेराल्ड के उपन्यास से रहस्यमय और मोहक और एकाकी पात्र लगे, और रात वास्तव में कोमल थी, बहुत ही कोमल, जैसा कि जैज़ युग के उस पीड़ित लेखक की अंतिम कृति का नाम है।"

हर कोई जो उस उपन्यास को पढ़ता है जिसके बारे में बेनी ज़िपर बात कर रहे हैं, "टेंडर इज़ द नाइट", तुरंत बीबी के व्यक्तित्व को उस तार्किक, असाधारण रूप से बुद्धिमान और बेहद अमेरिकी नायक में पहचानता है जो अपनी पत्नी - उपन्यास की नायिका - के मानसिक रोग और उसके विस्फोटों से जूझ रहा है। उपन्यास स्कॉट फिट्जगेराल्ड के अपनी पत्नी के मानसिक रोग से निपटने के अपने अनुभवों पर आधारित है। एक वैवाहिक प्रणाली के भीतर ऐसी व्यक्तिगत चुनौती देखभाल करने वाले साथी में असाधारण नियंत्रण क्षमताएं और रोकथाम कौशल विकसित करती है, जो निश्चित रूप से उनकी सेवा की, यदि ज़िपर का संकेत सही है, इजरायली विकृत राजनीतिक प्रणाली को संभालने और अराजकता के बीच स्थिरता प्राप्त करने में - किसी भी कीमत पर।

हर कोई जिसने ऐसी वैवाहिक स्थिति का अनुभव किया है, किसी मानसिक समस्या के निकट जीवन जीना जो किसी भी क्षण फूट सकती है, जानता है कि वे व्यक्ति में एक विश्व दृष्टिकोण विकसित करते हैं जो गर्त के किनारे रोकथाम की रणनीति पर केंद्रित होता है: एक और दिन बिताना, हर बार वर्तमान विस्फोट को संभालना, और कभी भी अगले से डरना बंद न करना। यह नेतन्याहू के प्रधानमंत्री काल का अंत है और वह समय खरीद रहे हैं। वह टाल रहे हैं। वह रोक रहे हैं। लेकिन यह उनके लिए नई स्थिति नहीं है। यह वर्षों से उनकी अस्तित्वपरक स्थिति है - नेतन्याहू एक ऐसे व्यक्ति हैं जो रोकथाम पर जी रहे हैं।