दक्षिणपंथ बनाम वामपंथ: सुख का सिद्धांत बनाम यथार्थ का सिद्धांत

राष्ट्रीय मनोविज्ञान के नक्शे में वामपंथ यथार्थ के सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है और दक्षिणपंथ सुख के सिद्धांत का। जब तक यह स्थिति जारी रहेगी, वामपंथ दक्षिणपंथ के आकर्षण का स्रोत नहीं समझ पाएगा - और दक्षिणपंथ हमेशा जीतता रहेगा

निम्फ़्स और सैटायर - विलियम एडोल्फ बूगेरो (स्रोत)

मेरे संपादक, रब अलूफ [एक सैन्य पद] ने मुझे यौन और राजनीति के बीच संबंध पर लिखने की चुनौती दी। एक तरफ, उन्होंने कहा, तुम्हारे पास राजनीति के बारे में कहने को बहुत कुछ है, और दूसरी तरफ यौन के बारे में भी बहुत कुछ है, लेकिन मैंने कभी तुम्हें इन दोनों क्षेत्रों के बीच संबंध के बारे में बात करते नहीं सुना - इन पर हमारी सभी बातचीत समानांतर रेखाओं में चलती हैं। मैंने यह चुनौती स्वीकार करने का फैसला किया क्योंकि मेरा मानना है कि इन दोनों क्षेत्रों के बीच एक गहरा समानांतर है: दोनों में गहरी संरचना को सुख के सिद्धांत और यथार्थ के सिद्धांत के बीच संघर्ष के रूप में चिह्नित किया जा सकता है।

आइए पिछले दो अमेरिकी राष्ट्रपतियों को एक केस स्टडी के रूप में लें। ओबामा यथार्थ के सिद्धांत का एक चरम प्रतिनिधित्व थे और रियल-पॉलिटिक तथा यथार्थ और उसकी सीमाओं के प्रति कमजोरी से चिह्नित थे, जिसने सुख के सिद्धांत के एक चरम प्रतिनिधित्व की ओर विपरीत पेंडुलम गति को जन्म दिया, जो अपनी इच्छा और यथार्थ के बीच अंतर नहीं करता। यदि क्लिंटन पूरी तरह से सुपर-ईगो थीं (और इसलिए सहानुभूति नहीं जगाती थीं) तो ट्रम्प पूरी तरह से एक नग्न और प्रामाणिक बाल-इड हैं।

यह विभाजन इज़राइल में भी मान्य है। दक्षिणपंथ "मैं चाहता हूं" की मानसिक गति से चिह्नित है (जैसे भूमि के लिए), और इसलिए यह मानसिक दृष्टि से एक मजबूत झुकाव है, जबकि वामपंथ "मैं कर सकता हूं" की सीमाओं पर केंद्रित है, और इसलिए यह बौद्धिक दृष्टि से एक मजबूत झुकाव है। दक्षिणपंथ अपने दृष्टिकोण से गहराई से दुनिया को देखने में उत्कृष्ट है, और दुनिया के दृष्टिकोण से खुद को कम देखता है, जिसमें वामपंथ उत्कृष्ट है, जो अक्सर खुद को राष्ट्रीय मनोविज्ञान में बाहरी और अंतर्राष्ट्रीय दुनिया का प्रतिनिधि पाता है।

इस सब से यह निकलता है कि दक्षिणपंथ और वामपंथ मन में दो सिद्धांतों का प्रतिनिधित्व करते हैं - सुख का सिद्धांत और यथार्थ का सिद्धांत। दक्षिणपंथ वामपंथ में यथार्थ के सामने हार मानना देखेगा, जबकि वामपंथ अपनी तरफ से मानेगा कि यथार्थ के सिद्धांत के साथ उसकी पहचान उसे दक्षिणपंथ से श्रेष्ठ बनाती है, जो बचकाना है। लेकिन सच्चाई यह है कि स्वस्थ मन में दोनों होते हैं, क्योंकि यथार्थ के सिद्धांत की अधिकता भी प्रेरणा और आनंद की कमी और आंतरिक शक्ति की कमी लाती है। दक्षिणपंथ इस समझ की कमी से चिह्नित है कि क्यों बस वह नहीं किया जा सकता जो चाहते हैं ("सेना को जीतने दो"), और उस पर आनंद लेता है जो वास्तव में वह करता है जो वह चाहता है, जबकि वामपंथ मैसोकिस्टिक आलोचना और आनंद की कमी से चिह्नित है।

मीडिया हमेशा वामपंथी होगा और दक्षिणपंथ हमेशा उसके यथार्थ के प्रतिनिधित्व से घृणा करेगा, न कि "वामपंथी माफिया" या किसी ऐसी पूर्वाग्रह के कारण जिसे सुधारा जा सकता है, बल्कि क्योंकि पत्रकारिता यथार्थ का सिद्धांत है, और ऐसा ही अकादमिक शोध और यहां तक कि वर्तमान यथार्थवाद के युग में उच्च साहित्य भी है। दोनों सिद्धांतों के बीच संतुलन बनाने की क्षमता - साहित्य में भी और जीवन में भी - दुर्लभ है। इसलिए उच्च फैंटेसी साहित्य लिखना कठिन है, जो यथार्थ की भावना पैदा करने में सफल होता है। और इसलिए लोग इस सुख और यथार्थ के सिद्धांत की धुरी पर राजनीतिक विचार या व्यक्तिगत स्थिति चुनते हैं, और राजनीतिक व्यवस्था हमेशा एक धुरी पर स्थित होती है, न कि वृत्त या सतह जैसी अन्य संरचनाओं पर।

यह एक ऐसा स्पेक्ट्रम है जिस पर हम अपने आसपास के लोगों को रख सकते हैं, और कई लोग जीवन के समय की धुरी पर भी इसमें चलते हैं: बचपन में सुख के सिद्धांत से शुरू करते हैं, जिसका शिखर शिशु के अनुभव में होता है, और धीरे-धीरे जीवन भर परिपक्व होते हैं और त्याग करते हैं और यथार्थ के सिद्धांत की ओर इच्छा खोते जाते हैं जिसका शिखर मृत्यु है। वामपंथ एक ऐसा बच्चा है जो बूढ़ा पैदा हुआ है जबकि दक्षिणपंथ एक वयस्क है जो कभी परिपक्व नहीं हुआ, और इन दोनों प्रकार के व्यक्तित्वों में से प्रत्येक का अपना आकर्षण है।

लिंगों के बीच आकर्षण भी अक्सर इस धुरी की दिशा से चिह्नित होता है। ऐसा नहीं है कि कोई एक लिंग अनिवार्य रूप से एक दिशा में स्थित है, लेकिन पारंपरिक आकर्षण की दिशा लिंगों के बीच विपरीत होती है, और यह अक्सर लंबी अवधि के संबंध की दिशा होती है। पुरुष अक्सर उन महिलाओं की ओर आकर्षित होते हैं जो उनके लिए सुख के सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करती हैं, जबकि महिलाओं में क्लासिक आकर्षण की दिशा उस पुरुष की ओर होती है जो उनके लिए यथार्थ के सिद्धांत को मूर्त रूप देता है, जिस पर भरोसा किया जा सकता है, जो स्थिर और परिपक्व और स्थापित है। यदि हम इसे जीवन भर की धुरी पर गति के साथ जोड़ें तो हम पुरुषों का युवा महिलाओं के प्रति और महिलाओं का अपने से बड़ी उम्र के पुरुषों के प्रति आकर्षण का स्रोत समझ सकते हैं। एक पुरुष जो सुख के सिद्धांत के अनुसार व्यवहार करेगा उसे महिलाओं के बीच एक मनचला माना जाएगा, या इससे भी बुरा - बचकाना। केवल पुरुषों के बीच, समलैंगिक दुनिया के कुछ हिस्सों में, सुख के सिद्धांत का पूर्ण और बिना माफी के कार्यान्वयन पाया जा सकता है।

कोई ऐसा क्षेत्र नहीं है जहां सुख का सिद्धांत यथार्थ के सिद्धांत से इतनी तीव्रता से टकराता है जितना डेटिंग साइट्स पर। ये लिंगों के बीच आम चुनावों के समान हैं, और वहां झुकाव इस हद तक टकराते हैं कि गठबंधन बनाना असंभव हो जाता है - जब आनंद की मांग बढ़ती जाती है। हमारे समय की हेडोनिस्टिक लत ने मानव मन में दक्षिणपंथ को एक अंतर्निहित लाभ दिया है, और इसलिए नया दक्षिणपंथ यौन मामलों में आश्चर्यजनक रूप से उदार है, और वास्तव में वामपंथ यौनता पर प्रतिबंधों और उसके पीछे की शक्ति संरचनाओं में व्यस्त है। आजकल मानवता अधिक से अधिक दक्षिणपंथ की ओर झुक रही है, नार्सिसिज्म की ओर, और यह व्यक्ति को यथार्थ को बदलने, उसे सुख के सिद्धांत के अनुरूप आकार देने और उस पर विजय पाने की अभूतपूर्व शक्तियां दे रही है। जब तक वामपंथ अपने भीतर आनंद और कल्पना के नए स्रोत नहीं खोजेगा - वास्तव में उसका यथार्थवाद ही उसके खिलाफ मुड़ जाएगा।