दक्षिणपंथ का भविष्य

दक्षिणपंथ और वामपंथ की घटनाओं को क्या परिभाषित करता है? उदाहरण के लिए, वामपंथ की आर्थिक और सुरक्षा नीतियों के बीच या दक्षिणपंथ की आर्थिक और सुरक्षा नीतियों के बीच छिपा हुआ संबंध क्या है (जैसा कि ज्ञात है - दो कुछ अलग क्षेत्र)? और बीबी [बेंजामिन नेतन्याहू] के बाद क्या होगा? इज़राइल में दक्षिणपंथ के आध्यात्मिक भविष्य पर

मैंने एक उलटी दुनिया देखी (स्रोत)

दक्षिणपंथ और वामपंथ के बीच मूल अंतर क्या है? विभिन्न और विचित्र क्षेत्रों में दक्षिणपंथ और वामपंथ के विभिन्न और विचित्र दृष्टिकोणों को दक्षिणपंथी और वामपंथी के रूप में क्या परिभाषित करता है? कोई भी विशिष्ट स्थिति दक्षिणपंथ और वामपंथ को परिभाषित नहीं करती - क्योंकि वे अपनी स्थितियों को नर्तकियों की तरह बदलते रहते हैं (उदाहरण के लिए, दक्षिणपंथ आज ओस्लो-ट्रम्प योजना का समर्थन करता है, और वामपंथ संपूर्ण इज़राइल राज्य में विलय-नागरिकता का समर्थन करता है)। इसलिए, दक्षिणपंथ और वामपंथ मंच पर किसी विशेष स्थिति से नहीं, बल्कि उसके भीतर एक विशेष प्रकार की गति के लिए वरीयता से चिह्नित होते हैं। दक्षिणपंथ नकारात्मक वेक्टर और डेरिवेटिव को पसंद करता है, जबकि वामपंथ सकारात्मक वेक्टर और डेरिवेटिव को पसंद करता है। दक्षिणपंथ और वामपंथ नहीं है - वास्तविकता से सीखने की एक दक्षिणपंथी पद्धति और एक वामपंथी पद्धति है, और वे विपरीत हैं।

नकारात्मक वेक्टर क्या है और वास्तविकता से दक्षिणपंथी सीख क्या है? यह विश्वास कि वास्तविकता नकारात्मक डेरिवेटिव से चिह्नित होती है, अर्थात एक निश्चित दिशा में कार्रवाई स्वाभाविक रूप से विपरीत दिशा में प्रतिक्रिया उत्पन्न करेगी: जो छड़ी बचाता है वह अपने बेटे से नफरत करता है, जो क्रूर लोगों पर दया करता है वह अंततः दयालु लोगों के प्रति क्रूर हो जाता है, नरक का रास्ता अच्छे इरादों से बना है, जनता पर कोई प्रशासक नहीं रखा जा सकता जब तक कि उसके पीछे कीड़ों की थैली न लटकी हो, भावुक और भोला होना मना है, सुधार करने जाता है और बिगाड़ देता है, निवारण की बहाली, शांति हारे हुए दुश्मनों के साथ की जाती है, कठोर दंड अपराधियों को रोकते हैं, अदृश्य हाथ लालच को सामाजिक समृद्धि में बदल देता है (और इसके विपरीत: दान की नीति समाज-विरोधी है और कल्याण गरीबी पैदा करता है), अमीरों का धनी होना गरीबों के लिए अच्छा है, अर्थव्यवस्था में प्रतिक्रियाओं का प्रभाव निर्णायक है - इसलिए एक अच्छी कार्रवाई का अक्सर प्रोत्साहन के रूप में विपरीत प्रभाव होता है (और इसके विपरीत - बिल्कुल! "विपरीत" यही विचार है। बेरोजगारी भत्ता काम के लिए नकारात्मक प्रोत्साहन है)। संक्षेप में: भलाई करने के लिए कठोर और कड़ा और "बुरा" होना जरूरी है, और जो "अच्छा" होकर भलाई करने की कोशिश करता है वह वास्तविक "बुराई" है (अर्थव्यवस्था में, समाज में, पुलिस में, शिक्षा में, सुरक्षा में)। एक दिशा में कार्रवाई - और परिणाम विपरीत दिशा में।

दक्षिणपंथ का मानना है कि उसने वास्तविकता के बारे में एक गहरा रहस्य खोज लिया है, जिसे भोला (और ढोंगी, आइए ढोंग न करें) वामपंथ नहीं जानता। कितना आसान है अच्छा होना और सकारात्मक डेरिवेटिव में विश्वास करना, और अच्छाई पैदा करने के लिए अच्छा करने की कोशिश करना और अच्छा महसूस करना, और सकारात्मक वेक्टर्स और इंद्रधनुष के बीच कूदना - लेकिन वास्तविकता कठिन है। वास्तविकता उलटी है। वास्तविकता में: किराए का नियंत्रण (जो प्रत्यक्ष रूप से किरायेदार के लिए इसकी कीमत कम करता है) अप्रत्याशित प्रतिक्रियाएं पैदा करता है (काला बाजार, उपेक्षा, दुरुपयोग, आदि), जो स्थिति को उलट देती हैं। वास्तविकता में: रियायतें आतंकवादी हमले कराती हैं। वास्तविकता में: हम गाजा से निकले और मिसाइलें पाईं। वामपंथी वास्तविकता से सीख, जो इस सारी बुराई और वास्तविकता की विरोधाभासिता को नहीं समझती, और उन्हें उंगली या हाथ देने की कोशिश करती है - उन्हें पूरा हाथ या शरीर चाहने का कारण बनेगी। इसलिए अगर बीबी एक चलती-फिरती कीड़ों की थैली है - तो यह वास्तव में उसके नेतृत्व को मजबूत करता है। वास्तव में एक महत्वपूर्ण शब्द है। दाऊद बत-शेवा के साथ पाप के कारण ही मसीहा बना। दक्षिणपंथ की सौंदर्य-दृष्टि एक टेढ़े और समस्याग्रस्त नेता में वास्तविकता के रहस्य को लक्षित करने वाली एक तरह की यथार्थवादिता देखेगी जो एक सीधे नेता में मौजूद नहीं है - यानी भोला। उल्टा, गोटे। ट्रम्प को चुना गया क्योंकि वह टेढ़ा है - और टेढ़ी दुनिया से निपटने के लिए टेढ़ा होना जरूरी है, क्योंकि टेढ़ा और टेढ़ा सीधा होता है, जैसे माइनस गुणा माइनस प्लस होता है (इसलिए अगर डेरिवेटिव नकारात्मक है - तो आगे बढ़ने के लिए उल्टा करना पड़ता है)। जो उदारवादी शिक्षा देता है - उसे मानव-पशु मिलते हैं। बच्चों को अनुशासन चाहिए - और यही सच्चा प्यार है (न कि ईसाई करुणा - और इसलिए नकली)। त्याग और बलिदान चाहिए, न कि पीड़ित और बेचारगी। हृदय को कठोर करना ही सच्ची करुणा है, न कि तुम्हारा किच।

सोच में यह मरोड़ - दक्षिणपंथ की पद्धतिगत सौंदर्य-दृष्टि है, और जब दक्षिणपंथी इसे वास्तविकता पर लागू करता है, और इसमें से उलटाव के रहस्य को खोजता है - तब उसे बौद्धिक संतुष्टि मिलती है (यह उसकी नजर में विषय में एक सुंदर चाल है!)। देखो, मैंने भोली वास्तविकता के पीछे का रहस्य खोज लिया (एक उलटी वास्तविकता छिपी है)। इसलिए, बीबी की कुरूपता ही उसकी नजर में सुंदर है - और एक विशिष्ट, विपरीत सौंदर्य में बदल जाती है, क्या चालाक है वह! (सब उलटा पर उलटा)। वामपंथी, जो विपरीत सौंदर्य-दृष्टि का समर्थक है, इस चाल को समझने में असफल रहता है। क्या, आरोप-पत्र से जागृति नहीं होनी चाहिए थी? क्या, वे नहीं समझते कि अगर हम अरबों के साथ बुरा करेंगे तो अरब हमारे साथ बुरा करेंगे (न कि इसके विपरीत)? वे नहीं समझते कि कैदियों का पुनर्वास करना चाहिए न कि दंड और बदला? बुराई दुनिया में केवल और बुराई पैदा करती है। क्यों न बस अच्छे बनें? क्यों न बस अमीरों से गरीबों को दें? क्यों न बस नैतिक बनें? क्यों न बस...? बस एक महत्वपूर्ण शब्द है (क्योंकि अच्छाई अच्छाई पैदा करती है और बुराई बुराई पैदा करती है, और डेरिवेटिव दुनिया में सकारात्मक है। इसलिए इस बात से निराशा कि सीधे काम नहीं करते और सब सीधा नहीं होता - बहुत बड़ी है)। और दक्षिणपंथ बेशक वामपंथ की "सरलता" से नफरत करेगा, "यूरोपीय" फूल का बच्चा (और वैसे, वामपंथी बुद्धिजीवी भी इसे स्वीकार नहीं कर सकेगा, क्योंकि बुद्धि जटिलता को पसंद करती है, और इसलिए वास्तविकता में ही एक रहस्य डालना पड़ेगा, जो बताएगा कि यह सीधी तरह से क्यों नहीं काम करती, जैसा कि करना चाहिए था: निचला वर्ग क्यों विद्रोह नहीं करता? कैसे हमारा दिमाग धोया जाता है? लोग बीबी को क्यों वोट देते हैं? दक्षिणपंथ क्यों है और वामपंथ क्यों सफल नहीं होता? हमारे सीधे हितों के विरुद्ध झूठी चेतना कैसे रोपी गई? दक्षिणपंथ वामपंथ के न्यायसंगत और नैतिक और तार्किक और सरल तर्कों से क्यों नहीं मानता? आलोचनात्मकता होगी! इत्यादि)।

वामपंथ तो शिकायत नहीं कर सकता कि उसे वामपंथ का बीबी नहीं मिला, यानी एक चालाक, जोड़-तोड़ करने वाला, घुमावदार और निर्लज्ज नेता, क्योंकि वास्तव में उसे एक ऐसा मिला। वामपंथ के बीबी (बराक) और दक्षिणपंथ के बीबी के भाग्य के बीच का अंतर वही अंतर है जो नकारात्मक और उलटे वेक्टर्स की पूजा करने वाले और सकारात्मक, सीधे और अच्छे वेक्टर्स में विश्वास करने वाले के बीच है, जिनसे चतुराई और झूठ दूर हैं (जैसे सफेद हंस, यिडिश में गैंट्ज़ [बेनी गैंट्ज़], इज़राइल की मध्यमता की सेना का कमांडर और सीधी रेखा जैसी सोच वाला)। बाबुल तलमूद के प्रभाव के कारण, टेढ़ी सोच यहूदी धार्मिक समूहों में भी प्रमुख है (साधारण ईसाई के विपरीत), और इसलिए उनका धीरे-धीरे और बढ़ता हुआ दक्षिणपंथ की ओर झुकाव, हालांकि वे बहुत अधिक वामपंथी स्थितियों से निकले, जो क्लासिकल यहूदी धर्म की स्थिति को बहुत अधिक प्रतिबिंबित करती हैं। यह स्थिति नहीं है - यह पद्धति है, मूर्ख। एक हरेदी [अति-धार्मिक यहूदी] बीबी की चालों में तोसफोत [तलमूदी टीका] से कुछ पहचानता है, जो उसकी आत्मा की गहराइयों को छूता है। यहूदी झुकाव दक्षिणपंथ की ओर कितना मजबूत है? उदाहरण के लिए आरी शावित को लें, जिन्होंने हाल ही में कहा कि कोई भी इज़राइली जिसके पास एक लिमिटेड कंपनी थी, गैंट्ज़ की बजाय बीबी को इसका प्रबंधन करने के लिए पसंद करेगा। ऐसा दावा प्रोटेस्टेंट दुनिया में लगभग अकल्पनीय है, जहां उदाहरण के लिए दुनिया का सबसे अच्छा निवेशक, वॉरेन बफेट, एक प्रसिद्ध उद्धरण में कहता है कि एक सीईओ के लिए तीन सबसे महत्वपूर्ण गुण ईमानदारी, बुद्धिमत्ता और ऊर्जा हैं, लेकिन अगर पहला गुण नहीं है - तो अन्य दो गुण आपको मार डालेंगे। ऐसी स्थिति में, बफेट ने कहा, मूर्ख और आलसी होना बेहतर है। सफेद हंस।

नकारात्मक डेरिवेटिव का विचार, यानी साधन और लक्ष्य के बीच विरोध और विरोधाभास का और पाप से आने वाले धर्म का (और नहीं: धर्म धर्म को खींचता है और पाप पाप को खींचता है), इसलिए कोई आकस्मिक दुर्घटना नहीं है। विरोधाभासी नेता का पतन भी, जैसे शब्बताई त्सवी [17वीं सदी का एक झूठा मसीहा] का इस्लाम में धर्मांतरण, कोई दुर्भाग्यपूर्ण घटना नहीं थी जिसने मुक्ति को विफल कर दिया, बल्कि इसका तार्किक और अनिवार्य परिणाम था, क्योंकि जैसा कि गर्शोम शोलेम ने पहचाना, मसीहावाद स्वभाव से ही विरोधाभास की ओर एक आंदोलन है। इसी तरह ईसाई धर्म में, त्रिएकता जो एक है, ईश्वर जो मनुष्य है, और रोटी जो मांस है, या शिया में गायब इमाम के साथ, या चाबाद में जीवित-मृत रब्बी और निचले में ही दिव्यता के साथ। बीबी भी इज़राइली व्यवस्था को एक और अधिक विरोधाभासी स्थिति की ओर ले जा रहा है, जितना उसे संभव होगा, जो कोई आकस्मिक उलझन नहीं बल्कि भाग्य की उलझन है - भाग्य के रूप में उलझन। नकारात्मक डेरिवेटिव की पद्धति सकारात्मक डेरिवेटिव और सरल सकारात्मक फीडबैक की तुलना में बहुत अधिक जटिल ऐतिहासिक प्रक्रियाओं और स्थितियों की ओर ले जाती है। इसलिए दक्षिणपंथ और वामपंथ के नाम एक ऐतिहासिक गलती हैं, और इन दो आदर्श प्रकारों के लिए उपयुक्त नाम माइनस और प्लस हैं। और नकारात्मक दुनिया, जहां हर चीज दिखने वाली दिशा के विपरीत काम करती है - एक अद्भुत और अर्थपूर्ण दुनिया है!

एक नेता का महत्व अक्सर नीति निर्धारण में कम - और सोचने का तरीका और वास्तविकता से सीखने की पद्धति तय करने में अधिक होता है। उदाहरण के लिए, नेतन्याहू का नकारात्मक और चुनौतीपूर्ण-पीड़ित दुनिया का दृष्टिकोण (दो व्यवहार जो अपनी प्रत्यक्ष दिशा से उलटा प्रभाव पैदा करने के लिए आते हैं) उनकी किसी भी नीति से अधिक इज़राइल को प्रभावित किया है, और एक समग्र पद्धति - एक दर्शन बन गया है। लेकिन जैसा कि बड़े बच्चे जानते हैं, वास्तविकता नकारात्मक और सकारात्मक वेक्टर्स का मिश्रण है (और वह भी फ्रैक्टल रूप में, अनंत तक जटिल), और लक्ष्य तक पहुंचने के लिए बाधाओं से बचने के लिए टेढ़ी क्षमताओं को सीधे चलने की क्षमता के साथ जोड़ना जरूरी है। एक परिपक्व व्यक्ति नकारात्मक और सकारात्मक दृष्टिकोणों को दो सीखने के उपकरणों के रूप में जोड़ना जानता है, और अपने व्यक्तित्व में चालाकी और ईमानदारी दोनों को शामिल करता है। इसके विपरीत, दक्षिणपंथ और वामपंथ की सोच और दुनिया की तस्वीरें बनाने और क्षेत्र के लिए दो ध्रुव बनने में सफलता उनके बचकाने होने में ही निहित है। एक उपकरण को लेकर उसे एक पद्धति में बदलना, और एक बुनियादी (और प्राथमिक) सोच के उपकरण को सर्व-व्यापी पद्धति में बदलना, और विचारों को विचारधारा में बदलना - राजनीतिक क्षेत्र की बड़ी विफलता है, जो एक गंभीर संज्ञानात्मक विकलांगता वाला सार्वजनिक क्षेत्र बनाता है, जो वास्तविकता से किसी भी वास्तविक सीख के विपरीत है।

तो, विरोधाभास का भविष्य क्या है? ऐतिहासिक तर्क दक्षिणपंथ को कहां ले जा रहा है? जब एक नकारात्मक पद्धति को बिना संतुलन के लागू किया जाता है, और साधन व्यवस्थित रूप से लक्ष्यों के विपरीत दिखाई देते हैं, तब उलटाव स्वयं साधन से लक्ष्य में बदल जाता है, और एक विरोधाभासी सोच बनती है। यह विरोधाभास के बावजूद नहीं - यह विरोधाभास के कारण है। यह कीड़ों की थैली के बावजूद नहीं - यह कीड़ों के कारण है। विरोध अब दो चरणों के बीच नहीं है (जो छड़ी बचाता है वह अपने बेटे से नफरत करता है) - बल्कि चीज के भीतर ही है (छड़ी प्यार है, और लाड़-प्यार क्रूरता है)। यह निश्चित रूप से वास्तविक वास्तविकता से निपटने के लिए एक आशाजनक नुस्खा नहीं है, लेकिन एक विरोधाभासी संस्कृति के लिए महत्वपूर्ण सवाल वास्तविक परिणाम नहीं है, बल्कि उसका अपना काल्पनिक परिणाम है, और पीढ़ियों के लिए एक दिलचस्प विरोधाभास बनाने की उसकी क्षमता है, और संक्षेप में: उपजाऊ आध्यात्मिक विरोधाभासों को बनाए रखने की उसकी क्षमता। इसलिए ऐसी संस्कृति को पूछना चाहिए: आज ये विरोधाभास कहां रहते हैं? (जीवित-मृत, आत्मा-शरीर या नकली-सच थोड़ा पुराना हो गया है... और दक्षिण-वाम भी विरोधाभास की ऊंचाई में आखिरी चीख नहीं है)।

असाफ इनबारी और यहूदा विज़न ने हाल ही में धार्मिक सियोनवाद की आध्यात्मिक, साहित्यिक और कलात्मक शून्यता के बारे में लिखा, लेकिन यह पूरे दक्षिणपंथ पर लागू होता है। ये दिग्गजों के बौने बच्चे हैं। हम आज छोटी अवधि के मसीहावादी आंदोलनों और उनके असफल मसीहाओं (जैसे यीशु) को याद करते हैं वास्तविकता में उनकी उपलब्धियों के कारण नहीं - बल्कि आत्मा में उनकी उपलब्धियों के कारण। इसलिए अगर दक्षिणपंथ आने वाली पीढ़ियों के लिए एक दक्षिणपंथी विरासत छोड़ना चाहता है, तो उसे अपनी विरोधाभासी पद्धति को आज के बड़े विरोधाभासों और संस्कृति के बड़े तनावों से निपटने के लिए अनुकूलित करना होगा, न कि बीबी और घरेलू हंस के बीच के तनाव से। अगर कभी मसीहावादी विरोधाभास आत्मा-पदार्थ से जुड़े थे, उदाहरण के लिए, तो आज उन्हें आभासी बनाम वास्तविक, निजी बनाम सार्वजनिक, नेटवर्क बनाम पदानुक्रमिक, बहुपद जटिलता (P) बनाम गैर-बहुपद जटिलता (NP), नारीत्व बनाम पुरुषत्व, नग्नता बनाम रहस्य, मस्तिष्क बनाम कंप्यूटर, प्राचीन बनाम भविष्य, और हमारे समय के अन्य अनसुलझे विपरीत और तनावों से जुड़ना चाहिए - जिन्हें केवल विरोधाभास ही एक असंभव संश्लेषण में एकजुट कर सकता है, उलट के रहस्य में। यहां से शायद एक नया मिथक (मसीहावादी? काबालिस्टिक? शब्बताई?) उभर सकता है, और इसलिए एक नया विरोधाभासी धर्म, और इससे भी महत्वपूर्ण - यहूदी धर्म का धार्मिक नवीनीकरण, जिसकी उसे सांस लेने की हवा जितनी जरूरत है। लेकिन बस नबी बीबी न हो - जो मआसियाहू में हमारे कार्यों का बोझ ढो रहा है।