बाहरी सौंदर्य के आधार पर प्रधानमंत्री का चयन क्यों वैध है?

बीबी एक अवांगार्द आंदोलन है जो इज़राइली समाज की सौंदर्य-चेतना को चुनौती देता है और उसे यहूदी सौंदर्य-मानकों और ईसाई-यूरोपीय मानकों के बीच एक कठोर चयन के सामने खड़ा करता है

भावी प्रधानमंत्री (स्रोत)

एक दिन अयलेत शाकेद प्रधानमंत्री बनेंगी। यह भविष्यवाणी इतनी प्रचलित क्यों है? दुनिया भर के मतदाताओं को उम्मीदवारों के बाहरी रूप को नज़रअंदाज़ करना इतना मुश्किल क्यों होता है, गांत्ज़ से लेकर हिलेरी क्लिंटन तक, जो चुनाव जीतने के सर्वश्रेष्ठ संकेतकों में से एक है? क्या संभव है कि उम्मीदवारों की पहली नज़र में दिखने वाली छवि के आधार पर चयन करना उतना ही उचित है जितना पहली नज़र में लगता है?

राजनीतिक दुनिया में सौंदर्यशास्त्र का महत्व प्राचीन काल से ही ज्ञात था। बाइबल में भी - पुरुषों के लिए असामान्य रूप से - शाऊल, दाविद और उनके दो पुत्रों के बाहरी सौंदर्य को उनके चयन के मानदंड के रूप में सकारात्मक रूप से उल्लेख किया गया है, "तेरी आंखें राजा को उसकी सुंदरता में देखेंगी" के सिद्धांत के अनुसार, जो कुलपितों या भविष्यवक्ताओं जैसे अन्य प्रमुख बाइबिल नायकों से अलग है। प्राचीन काल से लेकर यूरोप के राजदरबारों तक, शासकों की सौंदर्यपरक प्रतिबद्धता ने हमें मानव संस्कृति की सर्वश्रेष्ठ कला और वास्तुकला प्रदान की - और अक्सर यही उनकी मुख्य उपलब्धि थी। आधुनिक राजनीतिक संस्कृति में इसका स्थान क्या लेता है?

यदि हम सौंदर्यपरक दृष्टिकोण से राजनीति का विघटन करें तो हम निम्नलिखित तर्क तक पहुंच सकते हैं: राजनीति मुख्य रूप से शैली का प्रश्न है। राज्य का प्रमुख काफी हद तक राज्य की सौंदर्य-चेतना तय करता है, कभी-कभी वास्तविक नीति से भी अधिक, जो अक्सर विशाल संस्थागत प्रणालियों की नीति होती है जिन पर वह नियंत्रण करने की बजाय उनका प्रतिनिधित्व करता है। यहां तक कि जब उसके पास बहुत कार्यकारी शक्ति नहीं होती, तब भी उसके पास महत्वपूर्ण सौंदर्यपरक शक्ति होती है, और इसलिए वह अक्सर सौंदर्यपरक कारणों से चुना जाता है और ऐसे ही कारणों से हटाया भी जाता है। बीबी, शेरोन, बेन-गुरियन, राबिन और बेगिन - इनमें से प्रत्येक की अपनी एक स्थिर सौंदर्यपरक शैली थी जिसे उन्होंने इज़राइली जनता पर थोपा (क्रमशः विरोधी, चालाक, राजकीय, सीधा और भव्य)। जबकि वे नेता जिन्होंने अपने मतदाताओं को सौंदर्यपरक विफलता का अनुभव कराया - जैसे ओल्मर्ट, बराक और पेरेस - अपने ही मतदाताओं द्वारा हटा दिए गए और त्याग दिए गए, और नीतिगत गलतियों की तुलना में कहीं अधिक कीमत चुकाई।

बराक, उदाहरण के लिए, सटीक बौद्धिकता की सौंदर्य-चेतना का प्रतिनिधित्व करते थे, मटकल [विशेष सैन्य इकाई] की एक परिष्कृत खुफिया कार्रवाई की सुंदरता, स्विस घड़ियां बनाना और पियानो बजाना, और जब वे नग्न हो गए तो उन्हें विफल अभियान या खराब घड़ी की तरह त्याग दिया गया। यह एक ज्ञात परंपरा है कि जब कोई नेता हास्यास्पद बन जाता है तो यह उसका राजनीतिक अंत होता है - इससे भी अधिक जब वह किसी युद्ध के लिए जिम्मेदार हो। इसलिए किसी प्रधानमंत्री को उसके चेहरे, उसकी भव्यता और उसके साथ आने वाली सौंदर्यपरक सुगंध के आधार पर चुनना अनुचित नहीं है। आखिरकार, नेता सार्वजनिक दृष्टि में सबसे अधिक देखी और जानी जाने वाली शख्सियतों में से हैं, लोकतंत्र के बैठक कक्ष में मुख्य फर्नीचर का टुकड़ा, और जो कल तक कुरूप माना जाता था उसे सुंदर और स्वीकार्य के रूप में प्रस्तुत करने की उनकी क्षमता विख्यात है। फेसबुक के युग में, प्रधानमंत्री देश की प्रोफाइल पिक्चर है।

बीबी के चरित्र के आसपास का अभूतपूर्व विवाद मुख्य रूप से गहन विरोधी सौंदर्य-चेतनाओं से उपजता है, न कि महत्वपूर्ण नीतिगत अंतरों से। वामपंथ को बीबी एक कुरूप शासक के रूप में दिखाई देते हैं, सार्वजनिक दृष्टि के केंद्र में उनकी मौजूदगी एक गंभीर और घृणास्पद सौंदर्यपरक बाधा है, जो सस्ती जोड़-तोड़ वाली किच को निरंतर कर्कश शोर के साथ मिश्रित करती है। इसके विपरीत, दक्षिणपंथ उनकी शैली से तादात्म्य रखता है, जिसे फेसबुक संस्करण में बेतारी [यहूदी युवा आंदोलन] भव्यता का एक अद्यतन और धृष्ट उत्तर-आधुनिक पुनर्जन्म माना जा सकता है, बिना किसी माफी के यथार्थवाद के साथ। इसलिए सौंदर्यपरक दृष्टि से बीबी एक अवांगार्द आंदोलन हैं जो समाज की सौंदर्य-चेतना को चुनौती देता है। ऐसा आंदोलन कभी-कभी सौंदर्यपरक स्वाद में परिवर्तन ला सकता है और कभी-कभी एक हास्यास्पद विचित्रता के रूप में याद किया जाता है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह समाज को सौंदर्यपरक रूप से पहले के नेताओं की तुलना में कहीं अधिक विभाजित करते हैं जो समाज के व्यापक वर्गों में स्वीकृत सौंदर्य-चेतना से मेल खाने का प्रयास करते थे।

कानूनी व्यवस्था के साथ बीबी का संघर्ष एक व्यक्तिगत या कानूनी संघर्ष से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, और उनके विपरीत यह अभी तक तय नहीं हुआ है, क्योंकि यह इज़राइली सदाचार के लिए एक संघर्ष है। क्या साधन को लक्ष्य के अधीन करने वाली सौंदर्य-चेतना सुंदर है या कुरूप? क्या इज़राइली चालाकी और कुटिलता सौंदर्यपरक हैं या यूरोपीय मानक - जिनका वह मजाक उड़ाते हैं और जिनका विनाश उनके सौंदर्यपरक कार्य का मुख्य लक्ष्य है - वह सौंदर्य-चेतना हैं जिसकी ओर इज़राइल आकांक्षा करता है? क्या हम यहूदी सौंदर्य-चेतना - अव्यवस्था, पसीना, गवाल्ड [यहूदी आक्रोश] और पिलपुल [तलमुदी तर्क] - से तादात्म्य रखते हैं या ईसाई सौंदर्य-चेतना से?

"यफे नेफेश" [सुंदर आत्मा] शब्द बीबीवादी अवांगार्द घोषणापत्र में एक महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति है। गांत्ज़ और लपीद जैसे मॉडलों का चयन इसलिए सुंदर इज़राइली की परिचित सौंदर्य-चेतना की वापसी है, और इसलिए बीबी के युग में उनका आकर्षण - सौंदर्यपरक केंद्र और इज़राइलीपन के शास्त्रीय स्वाद में लौटने की इच्छा। केंद्र की आकांक्षा बीबीवादी मानदंडों और रूप के विघटन के बाद समरूपता की आकांक्षा से उपजती है। यदि राबिन ने साबरा [मूल इज़राइली] भौतिक दरिद्रता का प्रतिनिधित्व किया, बेन-गुरियन ने राज्य निर्माण के ब्रूटलिज़्म का और बेगिन ने बड़े इशारों के राष्ट्रवादी अभिव्यंजनवाद का - ये सभी आधुनिकतावादी सौंदर्यपरक प्रवृत्तियां थीं - बीबी उत्तर-आधुनिक सौंदर्य-चेतना का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह सौंदर्य-चेतना विरोधी प्रवृत्तियों के मिश्रण से चिह्नित होती है जैसे शक्तिवाद और पीड़ितता या हास्य और अपमान, बड़े और छोटे के बीच तीव्र संक्रमण - अंतर्राष्ट्रीय राजनीति से लेकर तुच्छ बातों में जुनूनी रुचि तक, और मीडिया छवि के प्रति असाधारण संवेदनशीलता।

यह संवेदनशीलता वास्तव में बीबी को उनके पतन की ओर ले जाती है, लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है कि उनके राजनीतिक जीवन की कलाकृति में इसका योगदान सौंदर्यपरक दृष्टि से - और पीढ़ियों के लिए - उनकी छवि को और मजबूत नहीं करेगा। विशेष रूप से यदि वे कानूनी व्यवस्था के साथ एक संवैधानिक संकट और अभूतपूर्व अराजकता पैदा करने में सफल होते हैं - सम्मानजनकता के मानकों का शुद्ध अभिव्यक्ति जिनके खिलाफ वे विद्रोह कर रहे हैं - यह विशाल उलझन उनके इज़राइलीपन से यूरोपीयता को मिटाने के सौंदर्यपरक कार्य का शिखर होगा, बेन-गुरियन के निर्वासन-निषेध कार्य के अनुक्रम में, और एक ऐसी संस्कृति का निर्माण जिसमें सुंदरता की परिभाषा धृष्टता है - और इस पर वह गर्व करती है, चाहे हाई-टेक में हो या अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में। यह विरासत संस्कृति में गहराई से अंकित होगी - क्योंकि अभूतपूर्व के लिए एक उदाहरण बनाना ही इसकी आवश्यक उपलब्धि है, ठीक उत्तर-आधुनिक कला की तरह।

और अयलेत शाकेद का क्या? वह पहले से ही इज़राइल राज्य के लिए एक संभावित भविष्य की सौंदर्य-चेतना का प्रतिनिधित्व करती हैं। यह शीतल, शक्तिशाली और कुशल नारीत्व की सौंदर्य-चेतना है। भावनाहीन रोबोटिक्स का गोलाकार और चिकनी समरूपता, स्वच्छ रेखाओं और पूर्ण परिष्करण के साथ संयोजन कई गैजेट्स की विशेषता है जो "मृदु शक्ति" का अनुभव पैदा करने का प्रयास करते हैं। यह एक नारी शक्ति है जो दक्षता और शालीनता में प्रकट होती है जो इसे कठोर पुरुष शक्ति से अलग करती है, और "स्मार्ट" उपकरणों को पिछली औद्योगिक क्रांति की "मजबूत" मशीनों से अलग करती है। ऐसी राजनीतिक-तकनीकी सौंदर्य-चेतना, यदि भविष्य में वैश्विक स्वाद को प्रभावित करती है, तो विशेष रूप से युवा और सुंदर नेत्रियों की एक नई पीढ़ी के उदय में प्रकट हो सकती है, जिनकी तुलना में वर्तमान नेता आईफोन के सामने वैक्यूम क्लीनर की तरह दिखाई देंगे।

नेत्री-मॉडल प्रकार का उदय, यदि साकार होता है, तो नारीवादी आंदोलन को एक तीव्र ऐतिहासिक विडंबना के प्रकाश में प्रस्तुत करेगा। शक्ति के शिखर पर महिलाओं की चढ़ाई की परम उपलब्धि नारी सौंदर्य के अत्यंत उच्च मानकों को पूरा करने से जुड़ी होगी, डिजिटल मीडिया के सौंदर्यपरक तर्क के अनुरूप जो एक पूर्ण डिज़ाइन की गई छवि की आकांक्षा रखता है। सौंदर्यपरक केंद्र और समरूपता के प्रति वर्तमान इज़राइली आकर्षण के विपरीत - "न दाएं न बाएं" - जो अपने सार में एक प्रतिक्रियावादी सौंदर्यपरक प्रवृत्ति है जो "सुंदर इज़राइल" में लौटने का प्रयास करती है, शाकेद हमें एक भविष्यवादी राजनीतिक सौंदर्य-चेतना प्रस्तावित करती हैं, जिसकी तुलना में बीबीवादी उत्तर-आधुनिकतावादी सौंदर्य-चेतना भी पुरानी पड़ चुकी है। यह एक स्वच्छ और अद्यतन "हाई-टेक सौंदर्य-चेतना" है जिससे अधिकांश इज़राइली तादात्म्य रख सकते हैं। और इसलिए एक दिन वह प्रधानमंत्री बनेंगी।

* लेख का संपादित संस्करण अरुत्ज़ शेवाऔर हाआरेत्ज़ में प्रकाशित हुआ था।