बराक ने सूप पकाया: बराक वास्तव में क्यों लौटा और उसकी बड़ी गुप्त योजना क्या है?

एहुद बराक की शैली पुराने इज़राइल को मोहित करती है, लेकिन यह काव्यशास्त्र के सबसे आदिम उपकरणों में से एक पर आधारित है: आश्चर्य। यह एक षड्यंत्रपूर्ण जासूसी कहानी की शैली है, जिसकी शुरुआत हमें केवल अंत में समझ में आती है। एहुद बराक घड़ियां बनाने, सटीक अभियान योजना बनाने और प्रभावशाली विश्लेषणात्मक क्षमता के लिए जाना जाता है। इसलिए उसके दर्शक उससे चतुर चालों और बुद्धिमान योजनाओं की उम्मीद करते हैं। कितना दुर्भाग्यपूर्ण है कि वह एक असफल लेखक है, जो अपनी खुद की शैली पर नियंत्रण नहीं रखता

गुप्त और भ्रामक सोच - विशेष अभियानों की विफलता जो साहस को दृढ़ता से और आश्चर्य को श्रेष्ठता से भ्रमित करती है (स्रोत)

"जो साहस करता है - वह हारता है" (बिल्ली कमांडो का आदर्श वाक्य)

एहुद बराक एक ऐसा व्यक्ति है जिसने अपनी सैन्य सेवा के दौरान अपनी परिपक्वता की प्रक्रिया के हिस्से के रूप में अपना नाम बदल लिया - ब्रोग से बराक। इसलिए, उसके नाम का अर्थ यादृच्छिक नहीं है। यह चमकने की इच्छा को व्यक्त करता है, अर्थात: न केवल कुछ बुद्धिमान, या यहां तक कि परिष्कृत करना, और निश्चित रूप से केवल "प्रभावी" नहीं, बल्कि आश्चर्यचकित और स्तब्ध करना भी, बिजली की तरह। यह गुण उसे एक पूजनीय कमांडो कमांडर बना दिया - जो साहस के नशे का आदी हो गया - और एक असफल प्रधानमंत्री। क्यों? क्योंकि एहुद बराक एक जुआरी है। एक पुराना, बाध्यकारी जुआरी, जिसे पुनर्वास की आवश्यकता है। एक ऐसे लेखक की तरह जो बिना यह सोचे कि उन्हें कैसे निष्क्रिय करना है, बम गिराता है, और आशा करता है कि स्तब्धता का प्रभाव ही काम कर देगा, या अधिक सटीक रूप से, अपनी लापरवाही पर धुंध का पर्दा डाल देगा।

"बराक जैसी" व्यक्तिता वाले लोग दुनिया को एक ऐसे प्रतिद्वंद्वी के रूप में देखते हैं जिसे लगातार आश्चर्यचकित करना है, उसे संतुलन से बाहर करना है, और बार-बार आश्चर्यचकित करना है, जब तक कि वह आपकी अस्पष्ट योजना के डर से खुद ही न गिर जाए (हालांकि यह आपको भी स्पष्ट नहीं है...)। इसलिए केवल आश्चर्यचकित करना ही काफी नहीं है, बल्कि किसी बड़ी योजना का, एक प्रतिभाशाली बुद्धिमत्ता का आभामंडल भी विकसित करना है जिसे आप समझने में असमर्थ हैं। पाठक (ऐसे लेखक पाठक को प्रतिद्वंद्वी के रूप में देखते हैं!) को चाल में फंसने के लिए लेखक पर विश्वास करना चाहिए (क्योंकि यह एक चाल है - सरल और सस्ती)। बराक और दर्शक के बीच ज्ञान का अंतर आश्चर्य के प्रभाव को एक वास्तविक और प्रभावी काव्यात्मक और राजनीतिक प्रभाव में बदलना चाहिए: तनाव का प्रभाव। लेकिन क्या ऐसा ज्ञान अंतर मौजूद है? क्या बराक कुछ ऐसा जानता है जो हम नहीं जानते?

इज़राइली, दाएं और बाएं दोनों, बार-बार बराक की बड़ी योजना के जाल में फंस जाते हैं, और उसकी चालों से उत्पन्न तनाव में खिंच जाते हैं। क्यों? यदि हम उनके करियर को देखें, तो यह मुख्य रूप से तीव्र और विचित्र मोड़ों से चिह्नित है, जो बिना सोचे-समझे लिए गए हैं, जिनके पीछे हमें किसी छिपे तर्क पर विश्वास करना चाहिए। रहस्य के आभामंडल के बिना बराक - एक मूर्ख है। लेकिन रहस्य के आभामंडल के साथ बराक - हमारी समझ से परे एक प्रतिभाशाली है। यहां तक कि उनके कुख्यात मानवीय संबंध भी गणितीय प्रतिभा के साथ जुड़ी कमी नहीं हैं, बल्कि अपने परिवेश के लिए उनकी अबोधगम्यता का एक अंतर्निहित हिस्सा हैं, एक ऐसे व्यक्ति की भविष्यवाणी करने और उससे तादात्म्य स्थापित करने की अक्षमता जिसने अप्रत्याशितता को अपनी आंतरिक संचालन प्रणाली बना लिया है। बराक यादृच्छिकता का जनक है। और वह वास्तव में एक ही स्थान पर दो बार प्रहार नहीं करता - लेकिन यह बादलों पर विराजमान ज़ीउस की अतिमानवीय योजना के कारण नहीं, बल्कि इसलिए क्योंकि वह वास्तव में निशाना लगाने का प्रयास ही नहीं करता।

इसलिए बराक क्या योजना बना रहा है, इस प्रश्न का उत्तर हमेशा एक ही होता है: आश्चर्य। बिल्ली से सहमत हों कि यह एक प्रत्याशित उत्तर है। बराक मौलिकता और साहस को योजना की कमी और इज़राइली लापरवाही के साथ जोड़ता है - और इसलिए वह स्वयं को बुद्धिमान समझने वाले पुराने इज़राइली साबरा शिविर को इतना मोहित करता है, जो अपना जादूगर चाहता है। लेकिन जैसे बिबी जादूगर नहीं है, बल्कि जैसा मैंने कहीं और लिखा है, एक ताओवादी नेता है ("बिबी का ताओ"), वैसे ही बराक भी इससे दूर है - लेकिन इज़राइली साबरा की विफलता के बहुत करीब है: यह विश्वास कि धृष्टता और साहस इस तथ्य को छिपा लेंगे कि आपने बैकपैक, पैसे, नक्शा लेना भूल गए, और कभी-कभी बिना पैंट के ही घर से निकल गए। और यह उस चीज़ के विपरीत है जिसने वास्तव में यहूदियत को दो हज़ार साल के निर्वासन में जीवित रखा। साहस नहीं - बल्कि सावधानी। धृष्टता और अहंकार नहीं - बल्कि विनम्रता और व्यावहारिक गणना। अतिमानवता नहीं - बल्कि ईश्वर का भय।

बराक की कहानी का अंत कैसे होगा? केवल अनुमान लगाया जा सकता है, क्योंकि यह एक जुआरी की बात है। और न केवल एक परिकलित जुआरी, बल्कि साहसिक जुए का एक पुराना शौकीन जिसके जुए उसी तरह समाप्त हुए जैसे जुआ समाप्त होता है: कभी-कभी जीत में, और लंबे समय में हार और दिवालियेपन में, जब जुए के आश्चर्य की डोपामाइन और उत्तेजक लत शायद कुछ दर्शकों को भी प्रभावित करती है - लेकिन मुख्य रूप से उसे खुद को। बराक वास्तव में एक कलाकार है, जैसा कि किंवदंतियां कहती हैं। लेकिन वह उस तरह का कलाकार है जो साहसी प्रयोगात्मक लेखकों की तरह है - और वास्तव में आलसी - जिन्होंने यह पूरी तरह से नहीं समझा कि वे क्या कहना चाहते हैं और एक असंगत पाठ का निर्माण करते हैं - लेकिन रहस्यमय कलाकार के मिथक पर भरोसा करते हैं कि वह उनके लिए कठिन काम कर देगा। ऐसा साहित्य टिकता नहीं है, लेकिन कभी-कभी एक निश्चित स्तर तक दर्शकों को मूर्ख बना सकता है, खासकर अगर वे खुद को परिष्कृत समझते हैं।