सांस्कृतिक स्वर्ण युग की रचना के लिए क्या परिस्थितियां आवश्यक हैं और क्या हमारे समय में तकनीकी साधनों से इसे पुनर्जीवित किया जा सकता है?

अधिकांश बुद्धिजीवी वामपंथी क्यों हैं? क्या प्लेटो अरस्तू की तुलना में अधिक दक्षिणपंथी था या वामपंथी? क्या तकनीकी विकास ने बाइबल [तनाख] की रचना को प्रेरित किया? सिनाई में अल्फाबेट के आविष्कार का सिनाई पर्वत पर दिव्य प्रकटीकरण के पौराणिक कथा से क्या संबंध है? एक काल्पनिक इतिहासकार के साथ काल्पनिक साक्षात्कार। इतिहासकार का नाम और प्रश्न संपादकीय कार्यालय में सुरक्षित हैं

समकालीन पुनर्जागरण - गौरव की पुनर्स्थापना (स्रोत)

(प्रश्न)
उत्तर: देखो, अंततः तुम्हारी बारी भी आ गई।

(प्रश्न)
उत्तर: इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटना विशिष्ट समय-स्थान में सीमित सांस्कृतिक स्वर्ण युगों का प्रकट होना है, और विशेष रूप से - जो सबसे आश्चर्यजनक है - इनमें भाग लेने वाले लोगों की संख्या बहुत कम थी। क्लासिकल एथेंस, बाइबल लेखन काल का यरुशलम, इटली का पुनर्जागरण, यूरोप की वैज्ञानिक क्रांति, इंग्लैंड की औद्योगिक क्रांति, 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत का यहूदी उत्कर्ष, अमेरिकी सूचना क्रांति और सिलिकॉन वैली, और अन्य। उदाहरण के लिए, एथेंस के स्वर्ण युग की व्याख्या कैसे की जा सकती है? मात्र एक लाख लोगों में इतनी असाधारण, चमत्कारिक प्रतिभाओं का संग्रह कहाँ से आया। निर्णायक तत्व बाज़ार का होना है, अर्थात प्रतिस्पर्धा, मूल्यांकन (प्रतिष्ठा), प्रोत्साहन, और नवाचार (रचनात्मक स्वतंत्रता सहित) के तंत्र, यानी धन का पूंजीवादी बाज़ार नहीं, बल्कि रचनात्मकता का बाज़ार, जो सबसे कुशल सीखने का तंत्र है, आत्मा का अदृश्य हाथ, यानी अदृश्य मस्तिष्क। मस्तिष्क को भी अंततः रचनात्मकता और विचारों के बाज़ार के रूप में समझा जाएगा, जहाँ विचार एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा करते हैं। उत्तेजनाएं स्मृतियों और क्रियाओं के लिए प्रतिस्पर्धा करती हैं, स्मृतियां और भावनाएं क्रियाओं के लिए प्रतिस्पर्धा करती हैं, और विचार तर्क, ध्यान और आंतरिक कथा के लिए, और बोलने व लिखने के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। इसलिए मस्तिष्क की रचनात्मक स्थिति वह है जहाँ कई विचार प्रतिस्पर्धा करते हैं, और उसके भीतर विभिन्न दिशाओं में विचार की स्वतंत्रता होती है, न कि नियंत्रण और निगमन की स्थिति। और सबसे महत्वपूर्ण है रचनात्मक आनंद का प्रोत्साहन, मस्तिष्क जो सफल रचनात्मक विचार को डोपामाइन और आनंद के प्रवाह से पुरस्कृत करता है। इसलिए यौन एक रचनात्मक स्थिति नहीं है, क्योंकि इसमें प्रतिस्पर्धा नहीं, केवल आनंद है।

(प्रश्न)
उत्तर: देखो, सबसे महत्वपूर्ण काल्पनिक प्रश्न यह है: अगला स्वर्ण युग क्या होगा? ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, रचनात्मकता में सबसे बड़ा योगदान यौन आनंद को इंद्रिय उत्तेजना के बजाय बौद्धिक नवाचार से जोड़ना होगा, और तब लोग रचनात्मक सोच में वैसी ही रुचि लेंगे जैसी अश्लील सामग्री में लेते हैं। कोई नया तर्क, या अधिक परिष्कृत प्रोसेसर नहीं, बल्कि एक नया आनंद, नई इच्छा और नई कामना मानव मस्तिष्क को आगे बढ़ाएगी। चाबुक को नए तरीके से जोड़ना काफी है, जो घोड़े को बदलने या उसकी शक्ति बढ़ाने से आसान है।

(प्रश्न)
उत्तर: संस्कृति के पुनरुद्धार के लिए एक नया स्वर्ण युग बनाना होगा, और इस बार कंप्यूटर प्रणाली और कंप्यूटरीकृत प्रतिष्ठा के माध्यम से एक नया, प्रतिस्पर्धी बाज़ार जानबूझकर बनाया जा सकता है। शिक्षा जगत का प्रतिस्पर्धी बाज़ार सांस्कृतिक रचनात्मकता के मामले में दिवालिया हो गया है, जैसे साहित्यिक या कलात्मक रचनात्मकता। साहित्य को बचाने के लिए साहित्यिक गणराज्य की पुनर्स्थापना करनी होगी। नए बाज़ार को मनोरंजन के बाज़ार से अलग होना चाहिए, लेकिन फिर भी बाज़ार बने रहना चाहिए। वामपंथी बुद्धिजीवियों की बाज़ार के प्रति अंधी शत्रुता ऐसे बाज़ार की स्थापना को रोक रही है, इसलिए यह शायद दक्षिणपंथी बुद्धिजीवियों द्वारा स्थापित किया जाएगा, जो बुद्धिजीवियों के बीच हमेशा एक बेहद उर्वर अल्पसंख्यक रहे हैं। अधिकांश बुद्धिजीवी वामपंथी क्यों हैं? इसलिए नहीं कि वामपंथ अधिक बुद्धिमान है, बल्कि क्योंकि वामपंथ अधिक अंतर्राष्ट्रीय है, और कम राष्ट्रीय, यानी यह एक नेटवर्क है जो रचनात्मकता (प्रत्येक भाग की विशिष्टता) की तुलना में कनेक्टिविटी की ओर अधिक झुका हुआ है।

(प्रश्न)
उत्तर: प्रश्न यह नहीं है कि ब्रह्मांड में पदार्थ की तुलना में प्रतिपदार्थ क्यों अधिक है, बल्कि यह है कि प्रतिपदार्थ लगभग क्यों नहीं है। पूर्ण असममिति का स्रोत क्या है, न कि केवल असममिति? मामूली झुकाव ही काफी है कि लगभग सभी बुद्धिजीवी वामपंथी बन जाएं - क्योंकि राजनीति एक झुंड की घटना है। और सबसे महान बुद्धिजीवियों के बीच वामपंथ और दक्षिणपंथ, धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक का समान प्रतिनिधित्व क्यों है? एक विचारक जिसके समय से पर्याप्त समय बीत चुका है - हम अब नहीं कह सकते कि वह दक्षिणपंथी है या वामपंथी। क्या कांट दक्षिणपंथी हैं या वामपंथी? क्या प्लेटो अधिक दक्षिणपंथी हैं या वामपंथी? क्या वह अरस्तू से अधिक दक्षिणपंथी हैं?

(प्रश्न)
उत्तर: क्या यह कहा जा सकता है कि दक्षिण और वाम स्थान में दिशाएं नहीं हैं - बल्कि समय में हैं? दक्षिण अतीत है और वाम भविष्य है, आर्थिक अर्थ को छोड़कर, जहां वाम अतीत है और दक्षिण भविष्य है। और यह क्रॉस क्यों? दक्षिण आर्थिक रूप से राज्य के विरुद्ध है (यानी अंतर्राज्यीय प्रणाली में) और राष्ट्रीय राज्य के पक्ष में है (यानी अंतर-राज्य प्रणाली में), जबकि वाम में यह उलटा है। यह इसलिए है क्योंकि दक्षिण में शीर्ष सोच है और वाम में प्रणाली सोच। दक्षिण प्रणाली के भीतर से प्रणाली को देखेगा, और वाम प्रणाली से प्रणाली के अंदर देखेगा। अंतर्राज्यीय मुद्दों में व्यक्ति शीर्ष हैं और राज्य प्रणाली है, जबकि बहु-राज्यीय मुद्दों में राज्य शीर्ष हैं और अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली प्रणाली है। जो इस विरोधाभास को समाप्त करेगा वह है राज्य का प्रणाली के रूप में विलोप, यानी आंतरिक और बाह्य के बीच विभाजक के रूप में, साथ ही मस्तिष्क का प्रणाली के रूप में विलोप, यानी आंतरिक और बाह्य के बीच विभाजक के रूप में। प्रत्येक न्यूरॉन पूरे वैश्विक मस्तिष्क का नागरिक होगा।

(प्रश्न)
उत्तर: बिल्कुल। इसलिए संस्कृति को बचाने वाला सोशल नेटवर्क बनाना महत्वपूर्ण है। स्वर्ण युगों पर मेरे क्रॉस-सेक्शनल अध्ययनों पर आधारित होना चाहिए और मेरे द्वारा पाई गई ऐतिहासिक परिस्थितियों की नकल करनी चाहिए - ताकि एथेंस का इतिहास खुद को दोहराए, लेकिन इस बार हमारे युग में। उदाहरण के लिए, यदि हम फिर से बाइबल के स्तर का महान साहित्य लिखना चाहते हैं, यानी ऐसा जो हजारों वर्षों तक सभ्यता के आधार के रूप में जीवित रह सके - तो हमें पहले ऐतिहासिक रूप से यह पता लगाना होगा कि बाइबल और अन्य महाकाव्यों और पौराणिक कथाओं के बीच क्या अंतर है। क्यों विशेष रूप से यही? क्यों विशेष रूप से यहूदा में?

(प्रश्न)
उत्तर: बहुत अच्छा। अब, जब हम जानते हैं कि स्वर्ण युग कैसा दिखता है, अंत में हम अनुमान लगा सकते हैं कि बाइबल कैसे लिखी गई। कहानियों, कानूनों, भविष्यवाणियों, गीतों और ज्ञान के उपदेशों का एक प्रतिस्पर्धी नेटवर्क था, जिन्हें लोग मौखिक रूप से सुनाते थे, और संपादक भी थे, जो लेखक थे, जिन्होंने सर्वश्रेष्ठ संस्करणों का चयन किया, और अक्सर एक से अधिक, और उन्हें एकीकृत किया। यानी यहाँ शुरू में सौंदर्यपरक अनुकूलन था, अध्यायों का एक बाज़ार जो लोगों के दिलों के लिए प्रतिस्पर्धा करते थे, और प्रतिष्ठा अर्जित करते थे, और फिर धार्मिक एकत्रीकरण जो सामग्री में पवित्रता देखता था, और इसलिए प्रतिष्ठा की अनदेखी नहीं कर सकता था और अध्यायों को मिटा नहीं सकता था, बल्कि केवल उन्हें एकीकृत कर सकता था। इस तरह बाइबल की नेटवर्क संरचना बनी, समानांतर कथाओं, संकेतों और दोहराए जाने वाले मोटिफ्स के साथ। इस तरह एक ऐसी पुस्तक बनी जिसे एक पूरे समाज ने पीढ़ियों के दौरान लिखा, न कि किसी एक व्यक्ति ने। किसी प्रतिभाशाली संपादक ने सर्वश्रेष्ठ को नहीं चुना, बल्कि स्वयं समाज (बाज़ार) ने प्रतिष्ठा बनाई, और कथात्मक स्वतंत्रता इस तथ्य से आई कि कोई लेखक किसी दरबार में पुस्तक नहीं लिख रहा था, बल्कि ये समाज की कहानियां थीं, और इसलिए साहित्यिक बाज़ार स्वतंत्र था। इससे पाठ की विशाल, अलौकिक सत्ता आती है, जो किसी मानवीय लेखक या संपादक की सत्ता नहीं है। इसके विपरीत, अतीत के पवित्र पाठों के सामने संपादक की बहुत कम सत्ता थी, और सत्ता पाठ की थी, अतीत की थी, एक पूरे समाज की थी। और इससे पाठ की विशाल पवित्रता की चेतना आती है, कि जब इसका संपादन किया गया तब यह पहले से ही पवित्र था, और मिटाने, बदलने और एकीकृत करने से डरते थे। प्रक्रिया में किसी एक व्यक्ति का निर्णायक निर्णय नहीं था, बल्कि बाज़ार की अदृश्य साहित्यिक हस्त ने महान साहित्य लिखा। और इससे समाज में पाठ की दुर्लभ स्वीकृति आती है, किसी चाल या एकबारगी सुधार से नहीं (जैसा कि मेरे गैर-काल्पनिक इतिहासकार सहयोगी दावा करते हैं), बल्कि क्योंकि यह उसका अपना पाठ था, पीढ़ियों से, जिसमें प्रसारण की पीढ़ियां, साहित्यिक भूविज्ञान समाहित था। बाइबल एक विकासवादी प्रक्रिया का परिणाम है, बुद्धिमान डिजाइन का नहीं। और यह भविष्य के लिए क्यों महत्वपूर्ण है? क्योंकि यह प्रश्न का उत्तर है - अगली बाइबल कैसे लिखी जाए।

(प्रश्न)
उत्तर: बाइबल विशेष रूप से यहूदा में क्यों लिखी गई? ऐसा नेटवर्क अन्य समाजों में क्यों नहीं था? हमें अनुमान लगाना चाहिए कि यह एकेश्वरवादी विचार से आया, या इसके विपरीत, इन परिस्थितियों से एकेश्वरवादी विचार उत्पन्न हुआ। हमें मानना चाहिए कि एकेश्वरवादी विचार सिनाई में अल्फाबेट के आविष्कार से जुड़ा था, इतिहास में एकमात्र स्थान जहां अल्फाबेट का आविष्कार हुआ, और जो दुनिया के सभी अल्फाबेट का स्रोत है - यह संयोग नहीं हो सकता। प्राचीन दुनिया की कई तकनीकों की तरह, यह एक धार्मिक विचार से उत्पन्न आविष्कार था, और इसका पहला उपयोग धार्मिक था। अन्य धर्मों के विपरीत, यह जनता का धर्म था, न कि शासकीय धर्म।

(प्रश्न)
उत्तर: "तुम कोई मूर्ति या चित्र न बनाओगे" की अमूर्तता का संबंध एक विशिष्ट चित्र से अक्षर की अमूर्तता से है - एक अमूर्त गति, जैसे एक अमूर्त ईश्वर, और हाइरोग्लिफिक्स की प्रतिक्रिया के रूप में, और क्यूनीफॉर्म के विपरीत जो एक प्रशासनिक लिपि थी जिसका आधार धन और मात्रा (संख्या) था। एकेश्वरवादी विचार भी एक जन धर्म के लिए उपयुक्त है, संस्थागत धर्म के देवताओं के समूह के विपरीत। यानी, लिपि और एकेश्वरवाद के नीचे एक अन्य विकास है - जन धर्म का। यह दासों और खानाबदोशों के समाज का धर्म है, जिसके नायक साधारण लोग हैं, जैसे पितृ, न कि राजा और कुलीन। इसका साहित्य जन गद्य है, न कि उच्च काव्य। बाइबल का नायक समाज है (ईश्वर नहीं!), और इसलिए यह लोकतंत्र से पहले ही समाज की जिम्मेदारी की चेतना को आकार देता है। इससे यह भी समझा जा सकता है कि एथेंस में स्वर्ण युग के पीछे क्या कारक था।

(प्रश्न)
उत्तर: आशा हमेशा व्यक्त की जा सकती है, लेकिन हमारा समय समाप्त हो गया है।