Pourquoi j'ai arrêté de lire Haaretz ?

Chronique d'une fuite annoncée. La chienne revient sur les moments où elle a rompu sa laisse, s'est libérée de l'emprise étouffante du collier, et est partie, la tête déçue mais la queue haute - de l'esclavage vers la liberté, de la maison vers la rue. Reviendra-t-elle un jour ?

La Chienne quitte Haaretz  (source)

Au final, c'est toujours une question de confiance. Comme dans toute relation. Et quand on essaie de comprendre ce qui l'a brisée - pourquoi vous êtes-vous séparés ? - on revient toujours à la question de la confiance. Simplement, le contrat tacite entre l'auteur et le lecteur est violé trop souvent. On finit par se demander : pourquoi ai-je lu ça ? Vous lisez et vous sentez qu'on vous a manipulé - encore. Les lecteurs naïfs ne meurent pas, apparemment, mais chez Haaretz ils ne se renouvellent pas non plus - jusqu'à ce que vous compreniez que vous êtes la naïve. Alors pourquoi les gens (sans parler des chiens) persistent-ils dans cette mauvaise habitude ? Quel est le mécanisme psychologique qui les lie à des maîtres qui les nourrissent de gravier, où l'on ne trouve qu'occasionnellement une croquette ?

La plupart du contenu intéressant dans Haaretz est traduit (mal) et adapté d'autres sources - ne vaut-il pas mieux lire l'original ? J'ai développé cette mauvaise habitude canine de regarder en haut de la page quand le contenu est meilleur que d'habitude, pour découvrir que ce n'est en fait pas du contenu de Haaretz. La littérature hébraïque ? L'amateur de littérature et de culture ferait mieux de lire de la littérature et de la culture - et non pas "Culture et Littérature" [supplément culturel de Haaretz], un supplément qui n'est plus depuis longtemps le pouls littéraire actuel, mais plutôt l'actualité littéraire - et la différence entre les deux est comme celle entre les derniers croassements du marais et ses éclaboussures, et les développements tectoniques et évolutionnaires entre la mer et les marécages. Les importantes innovations littéraires de notre époque n'atteindront le supplément que lorsque je serai grand-mère, et alors il sera trop tard, même pour ce qui intéresse la grand-mère. Et qu'en est-il du pouls de l'État des Juifs, ou du moins de la gauche juive (qui n'est pas, bien sûr, juive) ? Eh bien, je préfère une autopsie au monitoring proposé par le mécanisme de Haaretz, qui fonctionne sur un principe simple. Presque tous les articles d'opinion dans Haaretz ne sont pas intéressants - ce qui est intéressant c'est que c'est publié dans Haaretz. Convenez-en - ce n'est pas si intéressant que ça. Et celui que cela excite - c'est le lecteur le plus médiocre. Haaretz est comme un magnat endetté de milliards envers ses lecteurs - des milliards de moments gaspillés d'innombrables lecteurs - qui approche de la faillite. Ce qui lui permet de survivre c'est uniquement qu'il est un monopole - il n'y a pas d'autre journal pour l'intelligentsia en Israël. Pour l'instant. Et c'est dommage, car il aurait pu être un journal pour journalistes pensants.

Le jour où j'ai arrêté de lire le site de Haaretz était un jour comme les autres. Certes, Haaretz a compliqué la navigation sur son site pour les navigateurs avec bloqueurs de publicités, mais il y a toujours des extensions de navigateur qui vous permettent de naviguer comme un bot de moteur de recherche, et tant que Haaretz ne bloquera pas son site à Google (indice : ça n'arrivera pas) - vous pouvez naviguer librement, et il y a aussi d'autres solutions techniques pour les initiés. Mais ce qui s'est réellement passé c'est que je me suis prélassée dans ma niche, j'ai poussé un grand bâillement, et j'ai fait quelque chose sans précédent. Pour des nouvelles génériques et banales, dont le seul but est de ne pas être complètement déconnectée de ce qui traverse l'esprit des lecteurs hébraïques, ynet me suffit. J'ai simplement changé mon raccourci pour les nouvelles : de Haaretz au site connu sous le nom de Tamka [site d'information populaire] (et je me suis dit qu'ainsi je serais moins déconnectée de l'État de Bibi, alias l'État d'Israël). Ça s'est senti aussi léger que de se débarrasser d'un dernier brin de paille qui pesait sur le dos depuis bien trop longtemps - et s'était accumulé en mal de dos agaçant. Un petit coup de patte (si c'est l'unique des pattes).

À vrai dire, je pensais que mon monde s'écroulerait. Que je serais exposée à la médiocrité. Que je deviendrais stupide, ignorante, une chienne des rues, une lavée du cerveau, une électrice de Bibi, une prostituée et une toxicomane, et que ce serait retenu comme le moment de la dégénérescence, à la fin duquel je me fais violer par un doberman qui m'appelle "bitch" et lit Israel Hayom [journal gratuit pro-Netanyahu]. J'étais absolument certaine que je reviendrais la queue entre les jambes. Et la vérité : ça n'est pas arrivé. Le monde est le même partout. Les nouvelles sont les mêmes nouvelles, la mer est la même mer, et une histoire d'amour et d'obscurité reste un titre terriblement maniéré (pour le récit israélien en sueur). Mais en fait, quelque chose de merveilleux s'est produit, qui m'a beaucoup surprise et m'a fait frémir d'excitation du museau jusqu'à la queue. Un événement qui n'est rien de moins qu'un miracle sociologique - le miracle de la transformation version canine. Soudain, ma communauté de référence a changé. Oui, tout le monde est stupide. Mais au lieu que ma communauté de stupides soit celle de Haaretz, je suis passée à la communauté de stupides israélienne générale. Dans cette communauté je me suis sentie plus aliénée - et cela m'a libérée de la communauté, qui est le véritable problème du chien. Qu'a à faire une chienne avec une meute d'humains ?

Et ainsi finalement - seulement à partir du moment où je m'en suis détachée - j'ai réussi à comprendre le secret qui me troublait depuis des années : j'ai compris ce qu'est Haaretz, et pourquoi il tient ses lecteurs comme des chiens en laisse. Haaretz est une communauté. Et exactement comme Bibi, il contrôle sa communauté imaginaire en l'excitant contre le chat qui passe et qui n'a pas de chance, par des aboiements sans goût - mais à la langue acérée - face à des caravanes imaginaires dans la nuit déserte, et de temps en temps soudoie avec un peu de croquettes, et surtout : n'oublie pas d'envelopper le tout dans une fierté d'unité canine ridicule - mais qui flatte l'orgueil de ses chiens. Car au final - Bibi et Haaretz contrôlent à travers le narcissisme de leurs destinataires. Alors j'ai simplement abandonné, car j'ai un peu d'amour-propre. Aujourd'hui, je suis un peu plus gauchiste, car Haaretz ne me réchauffe plus sur la superficialité et la stupidité de la gauche (qu'il expose avec un manque de conscience de soi - qui se fait passer pour une conscience de soi consciente d'elle-même). Mais le plus important : ma communauté de référence a changé. D'une communauté imaginaire dans le présent, à une communauté imaginaire qui s'étend sur une gamme d'espaces et de temps beaucoup plus large.

Que je le veuille ou non - je suis l'élite. Il n'y a rien à y faire, et même un chien n'échappera pas à ce destin. Mais si je suis l'élite, de qui suis-je l'élite ? Suis-je l'élite de la gauche israélienne ? Pourquoi devrais-je me limiter à ce camp défaillant - en fait. Pourquoi ne pas élargir la portée. Pourquoi ne pas faire partie de l'élite d'Israël tout entier, ou du peuple juif ? Pourquoi ne pas faire partie de l'élite du monde, et pourquoi pas de toutes les générations ? Pourquoi écrire des critiques, au lieu d'écrire pour les générations, et au lieu de lire les sources ? Pourquoi ne pas viser plus haut, souffler plus loin, aboyer vers la lune ? Pourquoi ne pas aboyer vers la galaxie d'Andromède, en fait ? C'est là que gît le chien. C'est là le nœud de l'affaire.