Notre âme s'est échappée comme un oiseau du filet des oiseleurs
S'envoler librement du filet : avec le déclin spirituel et matériel de Facebook, nous quittons son piège pour Twitter, espérant qu'un oiseau s'accordera mieux avec un contenu original. Ceux qui souhaitent continuer à suivre "La Dégénérescence de la Nation" sont invités sur mon nouveau compte Twitter (la rédactrice). Le filet s'est rompu, et nous nous sommes échappés
Notre groupe privé sur Facebook
Suite au blocage injustifié du site "La Dégénérescence de la Nation" sur Facebook, des centaines de liens et de partages vers le site ont été supprimés de tout Facebook, c'est pourquoi nous avons créé le groupe - pour nous replier. Notre position envers Facebook n'a pas changé depuis le début de nos activités : nous y sommes présents uniquement pour affronter l'ennemi sur son terrain. Facebook est une organisation de crime culturel, et notre blocage - aussi injustifié soit-il, sans avertissement ni excuse officielle, et bien sûr sans possibilité de discussion ou d'appel - est le moindre de ses péchés, mais n'est certainement pas accidentel. La grammaire des masses déteste l'originalité
Yehosheva Semet Shinberg contre Eloul
Chercheuse, éducation, poésie, hébreu, nouvelle - dans n'importe quel ordre. Et sur son mur, les discussions poétiques les plus profondes de Facebook
La petite Saturne : nano-Shabtai fait du Tirza Atar
L'anneau ne tombe pas loin de l'étoile : l'œuvre entière d'Aharon Shabtai peut être lue comme un "Livre des Femmes", où chaque femme dans sa vie est un chapitre, et maintenant sa fille suit ses pas avec le "Livre des Hommes" amer - et Sami Ashkenazi le doux, non-ashkénaze et réconfortant
Shuki Ben Naim sur la guerre entre le gang et le clan
L'incompréhension de comprendre le monde comme des couches, où l'idéologie n'est qu'une fine couverture de l'âme (qui est une fine couverture du corps), ou que l'esprit est une expression de la matière (ou vice versa), ou que le discours est un produit de la politique qui est elle-même un produit du pouvoir, des intérêts et des structures de contrôle, etc. La compréhension du monde comme apprentissage neutralise le problème de la division du monde en une structure de couches disposées horizontalement l'une sur l'autre, car elle crée un mécanisme vertical qui fait bouger tout le système dans le temps : la méthode coupe à travers tous les différents niveaux de signification, comme le narratif dans une œuvre littéraire fait bouger toutes les couches du texte du bas vers le haut - de la langue jusqu'au niveau des idées
Sur le lien étroit entre les médias français
Et l'establishment corrompu - comme résultat de l'État centralisé du Roi Soleil, dans un héritage qui a survécu même à la Révolution française. Et quand l'administration contrôle, et non les médias, une conscience devient possible où l'histoire est celle de la culture et de l'art - et non de la politique. D'où un nouveau chapitre moderne dans le lien millénaire entre corruption et culture
L'Agent secret israélien : la première œuvre bibiste digne de ce nom
Basée sur les affaires Ruth David et les frères Perinian et s'approchant de la ligue restreinte de "En thérapie" et "Les Garçons" (les deux seules séries dramatiques israéliennes qui valent le visionnage) - mais manquant de volume psychologique et conceptuel suffisant, qui pourrait naître justement d'une pause émotionnelle au détriment de l'agitation narrative. La perspicacité et l'émotion naissent d'une accumulation graduelle et non de virages brusques - donc une œuvre profonde est ronde et non polygonale. C'est exactement l'échec bibiste : un narratif de virages brusques, zigzag, spins et scandales remplace une construction mesurée, donc nous vivons dans un thriller efficace bon marché et non dans un roman dirigé par un grand leader (et c'est là sa principale qualité - comme créateur de sens : un leader transforme son époque en littérature). Pas étonnant que le thriller soit devenu un crime (le héros-voyou s'échappera-t-il ?)
Une reine menace le roi
Est-ce qu'une combinaison entre féminisme et printemps arabe est la prochaine direction en révolution politique ? Serait-il possible que justement une femme aurait pu menacer Poutine, Xi, Erdogan et Bibi, et même les régimes arabes ? Est-ce que les "hommes" les plus toxiques du monde auraient du mal à utiliser les mêmes moyens éprouvés, qui ont éliminé leurs rivaux, contre des femmes de fer ? La possibilité d'un printemps féministe est tentante : matriarcat - maintenant
La culture opposée à Israël dans le monde
Par-dessus tout - le graphique du Corona exprime des différences culturelles, dans une comparaison mondiale objective des styles d'apprentissage. Quatre types d'élèves : rapide à entendre et rapide à perdre - Israël. Lent à entendre et lent à perdre - Europe. Rapide à entendre et lent à perdre - Asie de l'Est. Lent à entendre et rapide à perdre - les Amériques. Il n'y a pas d'autre graphique comme celui d'Israël dans le monde, ce qui souligne l'unicité juive : une culture superficielle impatiente, qui pousse dans la file, crie et se connecte facilement, une nation start-up sans licornes, qui remplace la panique par l'insouciance à une vitesse record. Son gain s'est transformé en perte
L'individu, le collectif et l'ordre scientifique
La crise de la recherche fondamentale de nos jours, dont le résultat le plus connu est le Corona, est éclairée d'une nouvelle lumière à travers l'invention la plus importante et influente de l'inventeur de l'ampoule à incandescence - le laboratoire de recherche Edison. Cette invention, et non aucune autre de ses inventions, est celle qui a créé la révolution physique dans la vie quotidienne du 20e siècle. Si on veut une révolution biologique au 21e siècle - il faut revenir à Edison, qui a compris qu'il y a une limite aux capacités de l'entrepreneur individuel avec l'ampoule de l'idée brillant au-dessus de son cerveau, sinon nous tomberons entre les chaises de l'économie et de l'académie
Un regard pervers dans le creuset de la pensée juive
Yishai Mevorach - le théologien juif révolutionnaire de notre temps - continue à façonner une religiosité d'obscurité, après un siècle qui a essayé de façonner une religiosité de lumières - et donc de kitsch. Depuis la Shoah, il n'y a pas eu de penseur religieux qui ait affronté avec une telle profondeur l'obscurité religieuse et la sécularisation, et seule une telle confrontation peut faire naître un art religieux de valeur. Avec l'achèvement de la trilogie du disciple le plus éminent de Shagar, qui sauve le judaïsme du romantisme chrétien sirupeux, qui a affecté même la pensée de son maître - en remplaçant sa mélancolie par la névrose
"Duo-logue" sur la conceptualisation du Corona comme éléphant noir versus surprise de renseignement basique
Le but du discours du cygne noir est d'éviter l'éléphant dans la pièce : de balayer l'échec dans la conception qui a causé la crise, et d'exempter le système de tentatives impossibles (soi-disant) de correction fondamentale, donc c'est une idée qui empêche l'apprentissage. L'idée de Yom Kippour d'une surprise basique ne peut pas brouiller l'énorme contribution du discours de l'échec et de la conception comme vaccin (partiel) pour l'avenir, ainsi que pour la création de mécanismes comme l'ipcha mistabra [raisonnement contraire]. De la même manière, l'échec du Corona appelle à la création d'un mécanisme global dont le but est la détection de menaces, la définition d'objectifs de recherche, le financement d'une vaste recherche fondamentale, la construction de doctrines et de plans d'urgence et l'institutionnalisation d'exercices de routine, et l'établissement d'ipcha mistabra pour la détection d'alternatives dangereuses de menaces mondiales
Ofri Ilani : contre quatre fils a parlé le Corona
La croyance en une caractérisation sociologique de l'intellectuel, dont le résultat est la recherche de l'avenir spirituel chez les millennials, cause la recherche de divisions sociologiques des réactions dans le présent comme clé intellectuelle pour le déchiffrement spirituel de la crise du Corona. Mais la sociologie est dépourvue de valeur spirituelle - car une percée spirituelle, futuriste, et même contemporaine est toujours le fait d'individus d'exception, qui ne témoignent pas du général, et le général de son côté ne témoigne pas d'eux. Personne ne se souviendra de Žižek, Agamben et leurs semblables, les gens du présent à la mode, qui appartiennent entièrement au passé
Yigal Liberant contre Jared Diamond : Le diable est-il dans les généralisations ou dans les détails ?
La discussion chez Liberant, qui s'ouvre du point de vue d'un historien contre un anthropologue, et la contre-réponse d'Uri Katz du point de vue d'un économiste, soulignent le besoin et l'intérêt d'une discipline pour les grandes questions, qui rendra obsolètes les "phénomènes Harari". Un point de vue mesuré aurait posé une question opposée : pourquoi l'écart technologique-développemental entre les masses continentales était-il si petit (environ 3000 ans) qui exprime l'écart (étonnamment petit aussi, à l'échelle paléoanthropologique) dans le début de l'agriculture, et les deux ont bougé sur un axe tellement similaire ? La réponse en réseau à ces questions découle de l'avantage de l'ancienneté, de la taille et surtout du réseautage - le carrefour tricontinental du Moyen-Orient et les baies de la Méditerranée - et le réseautage crée l'apprentissage
Qu'est-ce qui détermine la taille : croissance aléatoire, rendements d'échelle ou fondements géographiques
Qu'est-ce qui explique où nous habitons ? La maîtresse et le colporteur apportent l'expérience naturelle de la bombe atomique - et tirent la mauvaise conclusion. La dispersion géographique est déterminée justement par la structure en réseau, donc l'élimination des sommets à Hiroshima et Nagasaki ne changera pas la dispersion car le réseau n'a pas changé, ni dans son flux (routes de transport et de commerce, flux de capital humain, etc.), ni dans ses liens essentiels avec les centres autour. Si au centre géographique de 3 villes, et sur une route de passage importante, une troisième ville doit s'élever, proportionnelle à elles en taille, ça ne servira à rien de l'effacer - elle reviendra. Attendons donc la bombe à hydrogène - qui effacera un réseau entier
Lignes pour le portrait de la prochaine crise qui nous arrive pour le bien
La cause est toujours originale - le résultat toujours pas. La surprise cause la peur qui cause à son tour le désespoir. Quand le désespoir sera à son apogée - ce sera le moment de rentrer à nouveau dans le marché boursier de toutes ses forces. La prochaine étape sera l'espoir, qui se changera en optimisme, qui se changera en insouciance et en hybris. Et ainsi de suite, dans le cercle tragique-comique de l'économie
La science économique scie ses jambes
Pourquoi faut-il investir dans l'économie si la variable importante est la technologie et la science ? Les ressources investies dans l'économie - peuvent être investies directement dans la technologie et la science et obtenir de meilleurs résultats (même économiquement). Au plus, la science économique doit apprendre comment ne pas saboter le développement technologique-scientifique et comment le promouvoir. D'où que l'économie est la servante de la technologie - et non l'inverse. Ainsi, la technologie est destinée à vaincre le capitalisme et à le remplacer finalement - dans un monde où il n'y a pas de pénurie matérielle, mais seulement spirituelle
La dialectique entre facteurs économiques et culturels : la version populiste
Le Prof. Yotam Margalit est recommandé par Introduction à l'économie C - et revient à nouveau dans l'arène entre l'être et la conscience. Quand différents niveaux de description rivalisent à nouveau pour le titre d'explication - l'expression wittgensteinienne sur l'élimination de toute explication et la satisfaction dans la description reçoit une force renouvelée, et confirme la validité de descriptions alternatives (littéraires, oniriques, kabbalistiques) de l'histoire et de la politique
La littérature de sagesse : les "Proverbes" du critique de poésie
Et les sages brilleront comme l'éclat du firmament, et ceux qui mènent la multitude à la justice, comme les étoiles, à tout jamais : Alexander Pope dans la traduction d'Erlich sort chez Vizan - un concentré de sagesse et d'esprit, qu'il est recommandé d'absorber en parties et de bien mémoriser - pour devenir plus sage. Quand la critique surpasse parfois l'original, la critique de la critique s'élève encore plus : c'est le type de textes littéraires qui te rendent aussi bien meilleur lecteur que meilleure personne
Chronique d'un totalitarisme connu d'avance
Yigal Librant dans une série de posts sur la révolution russe : aurait-il pu en être autrement ? Le destin russe comme approche qui crée le destin, et qui se reflète aussi dans le post lui-même, dans une rétroaction entre cynisme, dureté, cruauté et indifférence. L'histoire russe produit tragédie après tragédie, mais sans la sublimité et l'héroïsme de la tragédie, et sans la comédie de la marche de la folie, car la force de la souffrance remplace toute autre valeur (poétique ou humaine)
Israël sans Smilansky - que son père repose en paix - sur le secret du présent
Thèse (zéro), antithèse (infini) et synthèse (quelques-uns) : dans la guerre entre l'absence de présent de Bialik et le présent continu et éternel de Gnessin et S. Yizhar, c'est le présent instantané de Facebook qui a gagné, produisant une littérature qui combine action constante et présent perpétuel (et dans le rêve, comme on le sait, il n'y a que le présent). Il ne reste qu'à envier Yizhar pour l'œuvre héroïque de commémoration de son fils - contre les vents du temps
Gideon Ofrat demande où a disparu le grand art
Son culte des concombres - fait partie de la réponse. Une autre partie découle justement de la dégénérescence du monde de l'art, à cause de laquelle on entend parler du grand art non dégénéré avec un grand retard. Des générations d'artistes ont grandi sur le paradigme de l'avant-garde, et donc quand ce paradigme lui-même est devenu conservateur et est en crise - et qu'un changement paradigmatique se produit - il faudra du temps avant qu'un art non avant-gardiste s'établisse, qui revient au contenu, au narratif et au sens, et ne tourne pas autour d'un révolutionnarisme formel vide
Le Rocher Noir : La Solidit sur la révolution des fonds étrangers en Israël
Le vrai capitalisme est le communisme : les États-Unis sont probablement le seul pays au monde où le public mondial peut participer efficacement aux profits du capitalisme et des grandes entreprises via la bourse sans être exploité (contrairement, par exemple, à Israël et à la bourse locale), grâce à la discipline des entreprises et à la concurrence financière, et c'est pourquoi le capital du monde entier y afflue. C'est donc une révolution pour l'investisseur israélien moyen. Quand le capitalisme technologique galope, seul l'achat d'actions dans les grandes entreprises donnera aux 99% une véritable participation aux profits des 1%, et quiconque choisira de ne pas participer à la classe capitaliste et de ne pas investir - restera en arrière. Prolétaires de tous les pays - investissez !
Chaque jour est Yom Kippour : Jésus comme super-substitut à Yom Kippour
Yishai Rosen-Zvi explique comment le christianisme primitif a réussi dès le début à établir une organisation hiérarchique efficace, qui manquait au judaïsme, précisément parce que l'expiation est devenue son point de départ théologique, tout en annulant le système de la loi et de la justice divine, ce qui a permis un système formel bureaucratique humain. Le judaïsme est resté coincé dans la confrontation avec la loi divine formelle elle-même, sans intermédiaires, et dans la contorsion face à elle et la recherche de contournements (par exemple Yom Kippour). Cela a créé d'immenses structures organisationnelles spirituelles, comme la Mishna et le Talmud, tandis que le christianisme établit d'immenses structures organisationnelles humaines, comme l'Église. Dans la vision du monde zoharique médiévale, le contournement est déjà devenu partie intégrante de la bureaucratie divine ramifiée elle-même, en internalisant la structure organisationnelle goy dans le monde spirituel, dans un renversement juif caractéristique
Blanchiment du visage d'un cercle noir
L'arrogance du lecteur contemporain se hâte de supposer sa supériorité sur l'écrivain. Donc, quand l'auteur est un virtuose, l'incompréhension du lecteur sera interprétée comme la stupidité de l'écrivain. Lorsque l'écrivain est aussi un innovateur conceptuel - son innovation sera interprétée comme de l'ignorance et une incompréhension du savoir existant. Ainsi, ce qui aurait pu être une innovation audacieuse s'il avait été attribué à une autorité (qui évidemment n'innove plus rien) deviendra un bavardage amateur. C'est la raison de la dégénérescence dans laquelle est tombée la créativité dans le mythe juif. Car si une étincelle de l'âme de Rabbi Shimon bar Yohai était jetée dans un contemporain - n'écrirait-il pas sous une identité pseudépigraphique ?
L'email de Freud
Un recueil de lettres du Rabbi Freud, le Paul de la Kabbale, qui a su prendre le mythe juif et l'habiller d'un vêtement grec pour le diffuser parmi les nations, et dont le hassidisme a pris le contrôle de l'âme américaine, et à travers elle de l'âme mondiale. Puisque le genre est l'essence, la lettre est le père de l'analyse, et la mort de l'email de nos jours est la fin de la pensée dialogique, adressée à une seule personne - et le début de la pensée forumique découlant de la forme d'écriture sur le réseau social, adressée à une communauté. La source des doctrines - se révèle dans les lettres
Yonatan Hirschfeld se recycle
Le plus grand écrivain et conférencier sur l'art aujourd'hui en Israël - plus que Gideon Ofrat - célèbre dans un spectacle de feux d'artifice qui se fait passer pour un trouble de la personnalité narcissique pour son 40e anniversaire, l'âge où l'on atteint la sagesse, et qui élargit un spectacle similaire qu'il a fait pour ses 38 ans, l'âge juif traditionnel de la mort d'un prodige dans la doctrine mystique. Sur l'accumulation d'expériences qui ne s'accumule pas en une histoire significative comme caractéristique de l'artiste contemporain, comme radicalisation du moi Facebook, par opposition à la modestie, au secret et à la dévotion de la figure de l'homme d'esprit juif-traditionnel
Le Juif qui a inventé le gaz allemand
Tom Sadeh sur l'invention la plus importante la moins connue du XXe siècle, qui est à la base de la croissance démographique, et grâce à laquelle il n'y a presque plus de famine dans le monde (seulement de la malnutrition). Fritz Haber est mort en route pour travailler à l'Institut Weizmann, non sans avoir été derrière l'industrie des armes chimiques allemande et l'industrie des explosifs, ce qui a conduit sa femme au suicide, et lui à épouser une autre juive. Le processus Haber : quand un Juif devient plus allemand qu'un Allemand puis redevient juif - le résultat du processus est l'ammoniac et le Zyklon B
S. Yizhar revient - et en grand
L'intention disparue d'écrire une grande œuvre innovante - sur ses prix et ses faiblesses et ses échecs - est étrangère à notre littérature actuelle et a disparu du paysage comme S. Yizhar lui-même. En se confrontant avec des géants comme Kurzweil et Ben Gourion, Yizhar démontre pourquoi aujourd'hui on n'écrit plus de grandes œuvres, au sens propre comme au figuré. Non par manque de talent - mais parce que cette fonction a disparu de la structure de la culture, à cause de l'effondrement de l'éducation face au divertissement, aux médias et à la communication - dans la victoire de la philosophie du langage sur la philosophie de l'apprentissage
Jabotinsky réagit à la situation en Israël
Quand la politique avait une âme, car les écrivains étaient des politiciens et des leaders publics (et vice versa), alors la compréhension psychologique derrière elle était aussi littéraire - et ils s'adressaient au public comme des psychologues qui traitent les conflits en les faisant monter à la conscience par les mots. Aujourd'hui le déchiffrage de l'opinion publique, les sondages, la propagande et la manipulation traitent avec mépris et cynisme les électeurs comme des objets et non comme des sujets, qui réagissent avec une relation similaire aux élus. Sur l'aspiration au sujet dans la sphère publique - car il est clair que Jabotinsky traite à partir de sa propre âme
Daniel Oz démonte le fake du viol sur l'île
La saison des concombres dans les médias israéliens bat son plein. Autrefois on se contentait de vrais concombres, mais aujourd'hui quand tout est images - il s'agit de porno-médias. On peut remarquer qu'aucune des sources ne provient de "Haaretz" (autrefois le journal le plus fiable en Israël), qui couvre à nouveau une affaire au niveau des fake news, et crée une déconnexion cognitive profonde entre la gauche profonde et le reste de la société israélienne, pour ses propres raisons (le profit est commercial et idéologique à la fois)
"Nous n'avons pas survécu deux mille ans d'exil parce qu'on faisait bien la queue, hein ?"
Sur la réaction laïque schizophrénique à l'ethos juif face au regard goy. L'internalisation des valeurs morales occidentales kantiennes de la loi générale se heurte à la culture la plus effrontée au monde sous forme de mille personnes avec un seul passeport à trois heures du matin à l'aéroport JFK, et raconte toute l'histoire israélienne. Alors - l'aspiration laïque à une morale allemande (!) entre en collision avec l'aspiration juive (formulée avec acuité dans le Zohar) à une justice qui n'est pas équité, mais qui a des visages et une reconnaissance des visages, tout en soulignant les aspects démoniaques de la loi non personnelle
Aharon Shabtai sait choisir des poèmes - mais pas des femmes
Le dernier recueil de poèmes de Shabtai suscite des réflexions tristes sur le dommage causé par Tanya à la poésie hébraïque, et sur l'infériorité poétique de la poésie politique (dans ce cas la poésie engagée de Shabtai) - face à la poésie de l'amour et du quotidien. Tanya comme parabole de la gauche israélienne, qui a perdu à la fois ce monde et le monde à venir - le monde de l'esprit et de l'éternité. Face à la mort qui approche, et aux années poétiques perdues, Shabtai éveille la tristesse sur l'immense dommage culturel causé par l'occupation - à la gauche
Yotam HaCohen sur Netanyahu comme maître taoïste
Agis sans agir et tout se fera de soi-même, un vrai voyageur n'a pas de plan de voyage et n'a pas l'intention d'arriver, le meilleur gouvernant gouverne moins, le plus grand des conquérants est celui qui sait vaincre sans combat, le sage n'est pas moral - il traite le peuple comme des chiens de paille, et autres dictons du Tao de Bibi
Yigal Librant sur le paysage natal intellectuel de Tocqueville
Quand l'histoire de ta vie sape ta thèse brillante - c'est justement l'éducation aristocratique par excellence de Tocqueville qui éclaire le génie de son livre sur l'Amérique, qui n'aurait pas pu être écrit par un Américain, d'une lumière ironique. La démocratie en Amérique produit une sous-culture, et c'est justement la culture européenne dégénérée qui produit des Tocqueville. Ainsi dans le compte final la conclusion de "La Démocratie en Amérique" est anti-démocratique et anti-américaine - et le vrai livre est : "L'Aristocratie en Europe"
Roi Tzezana sur la science derrière les manifestations efficaces - et sur l'effet boomerang de la protestation éthiopienne
Contrairement à la conception socialiste qui voit l'État comme responsable du bien-être, et donc voit la violence comme un effet positif (augmentation du budget), la société fonctionne en pratique comme un marché libre. Donc une protestation violente est un but contre son camp, car c'est une atteinte à l'image des Éthiopiens dans le grand public (employeurs, partenaires potentiels, financiers, etc.), et crée un stéréotype négatif - la protestation cause le racisme. De plus, elle sort les protestataires du collectif, car la violence entre Juifs est contraire à l'ethos juif et est vécue comme étrangère et aliénée - et transforme l'Éthiopien de juif en africain
Yehuda Vizan sort Tzur Ehrlich
Le virtuose altermanien contemporain, qui propose une alternative poétique de droite, conservatrice et piquante, dans un poème dont la place serait méconnaissable dans un monde féministe - mais profondément lié à l'image des sexes dans le Zohar et au lien du mâle à la mesure de la grâce et de la femelle à la mesure de la puissance et du jugement. Kipling comme antidote au politiquement correct, dans un monde où femmes et hommes ont été éduqués différemment - et étaient en effet différents
Sur l'État comme système d'exploitation, où l'utilisateur est le souverain - contre l'État comme logiciel, où le souverain est le programmeur
L'opposition produit une troisième possibilité, plus adaptée à l'État à notre époque : l'État comme réseau social, où l'individu a une liberté d'expression totale mais zéro influence souveraine sur le mécanisme, car l'État est devenu une plateforme de discours, et toute influence sur la réalité ne passe que par l'influence sur la conscience à travers le discours
Le brillant essayiste Assaf Inbari sur le néant culturel du sionisme religieux
La tragédie d'Inbari, suite à l'échec de son livre "Le Tank" et sa compréhension qu'il est resté seul dans la bataille, s'incarne dans un appel désespéré au public le plus idéologique d'Israël (et le moins culturel de tous). Sur le jeu entre idéologie et littérature, où Inbari échoue littérairement - mais impressionne idéologiquement