La Comédie Juive

Si je n'avais pas été antisémite, les Juifs eux-mêmes auraient construit la bombe pour moi et déchiffré les codes, au lieu de pousser les Américains devant, et les nazis auraient gagné la guerre - grâce aux Juifs allemands

Dante et Virgile en Enfer - William Bouguereau (source)

J'ai rêvé qu'au beau milieu de la vie, à minuit pendant Yom Kippour [le Jour du Grand Pardon] quand toutes les âmes montent au ciel pour être jugées, je me suis retrouvé errant dans l'obscurité d'une forêt sombre au milieu du paradis. Et je ne comprends pas où sont tous les justes dont on nous a parlé. Tout est vide, même les bêtes sacrées se sont enfuies. Il est impossible qu'aucun Juif n'ait été assez juste pour atteindre le paradis. Où sont au moins tous les survivants de la Shoah, je veux dire, oups, les victimes ?

Et voilà que sur l'un des arbres - je vois nul autre que Haïm Nahman Bialik [le poète national d'Israël]. Et je lui lance : C'est toi du "Nid d'Oiseau" [référence à l'un de ses poèmes célèbres] ?

- Ne commence pas toi aussi.

- Mais c'est toi de "Nad-Ned" [autre poème célèbre] ? Tu es vraiment lésé. Tu as vu comment ils t'ont eu avec les billets ? Tchernichovsky t'a dépassé dans le virage.

Et Bialik s'échauffe : Il vaut vraiment les cinquante. Mais pourquoi pas moi sur les deux cents ?!

- C'est sûrement pour la citation sur le billet : "Nous sommes le plateau d'argent sur lequel l'État juif a été donné". Mais entre nous, en tant qu'anciens élèves de yeshiva, c'est de la pure discrimination ethnique contre la culture ashkénaze. Pourquoi n'ont-ils mis que des poètes de prononciation sépharade ? C'est totalement une exclusion de la prononciation ashkénaze.

Et Bialik soupire : Eh bien, la génération décline. Quelle sera la prochaine étape, un shekel Yona Wallach ? Shlonsky sur un billet ? Et ce n'est rien comparé à la compétition qu'il y aura pour les dix agorot... Et moi, ils m'ont coincé ici comme guide touristique. Viens, viens, je vais te montrer ce qu'il faut voir, un petit tour et tu comprendras le principe.

Et il m'emmène là-bas dans l'au-delà vers une grande porte d'où s'échappent des cris terribles de détresse, et il est écrit dessus : L'espoir de deux mille ans. Et Bialik murmure : C'est la section de Tsippora dans l'enfer juif, une section modèle qu'on aime beaucoup montrer aux touristes, appelée : "Pour le péché que nous avons commis devant Toi par débauche et pour le péché que nous avons commis devant Toi en public et en secret". Et les cris se rapprochent, déchirants : J'ai péché, j'ai fauté, j'ai transgressé ! Et Bialik explique : Ici par exemple, erre sans repos l'âme d'un malheureux journaliste, qui une fois désirait être interviewé au lieu d'interviewer, et alors il n'a pas pu se retenir et pour qu'on l'entende mieux, il a touché l'oreille de la journaliste avec son petit doigt, et a même essayé de le glisser dans le pavillon, en tirant de cela une satisfaction suprême. Maintenant, son destin éternel est de se tenir ici avec sa main dans le décolleté de la gardienne, et il lui frappe la poitrine avec un grand courage public : "Pour le péché que nous avons commis devant Toi par endurcissement du cœur, et pour le péché que nous avons commis devant Toi par contrainte et consentement" et ainsi de suite, tandis que sur son visage se lit l'expression de douleur habituelle chez les femmes lors de plaisirs intenses, quand on ne sait pas si le plaisir vient de la colère ou l'inverse. Mais si tu ne comprends pas encore le principe - allons plus loin.

Et il m'emmène à la section politique hebdomadaire de l'enfer, appelée : "Pour le péché que nous avons commis devant Toi par sottise de la bouche, et pour le péché que nous avons commis devant Toi par l'impureté des lèvres". Et voilà que là, dans le département des grands de la nation, tous les Premiers ministres demandent pardon. Bibi dit : Pardon les gauchistes d'avoir raccourci vos vies de tant d'années de frustration que je vous ai causée pour la frustration que vous avez eue à cause de moi. Et Golda : En ce Yom Kippour, la main sur le cœur, je dois demander pardon d'avoir eu raison. Regardez combien de gens qui ne s'approcheraient pas des territoires par peur - vont dans le Sinaï de Daesh. C'est-à-dire qu'ils préfèrent Charm el-Cheikh sans paix plutôt que l'inverse. Et Ben Gourion : Pardon d'avoir gagné, et gaspillé un précieux crédit de victimes qui a coûté des millions. Nous aurions dû perdre contre les Arabes, et alors sous la protection de l'organisation Shunra nous aurions miaulé pendant dix générations que nous sommes des réfugiés d'Europe, et nous aurions fait des attentats à Berlin. Des missiles sur le Reichstag ! Et l'ONU aurait condamné l'Allemagne, et des volontaires de Suède nous auraient fait la charité. Et Barak déclame : Je me tiens ici aujourd'hui, devant le Parti travailliste de toutes les générations, le mouvement des kibboutz, et le Mapaï historique, et je m'excuse pour mes excuses aux Mizrahim [Juifs orientaux]. Je n'avais pas d'intelligence émotionnelle. Et Sharon : Je m'excuse auprès des longues jambes de Condoleezza. Ma femme est décédée, et je ne savais pas qu'elle était lesbienne. Aujourd'hui j'aurais été viré immédiatement. Et Rabin : Je m'excuse pour Peres. Et Peres : Je m'excuse pour Rabin. Et Begin : Je m'excuse de ne pas m'excuser mais on m'a appris à ne pas m'excuser. Et Shamir : Me voici, pauvre en actes, tremblant et effrayé devant Celui qui siège parmi les louanges d'Israël. Je suis venu supplier et demander pardon au nom de mon peuple Israël qui m'a envoyé dire que nous demandons pardon bien que nous ne nous excusions pas pour ce que nous sommes, car c'est en fait toi qui es coupable et dois nous demander pardon, et alors peut-être nous te pardonnerons.

Et je vois que plus les péchés sont grands - inversement - plus les sections sont élevées dans l'au-delà juif. Et Bialik dit : C'est la logique unique du judaïsme. Là où se tiennent les repentis - les justes parfaits ne se tiennent pas. Puisque les péchés intentionnels deviennent des mérites quand on se repent, alors plus le péché est grand plus le mérite est grand. Et à partir de là c'est simplement trop haut et je ne peux pas t'accompagner, car je suis mort avant la création de l'État d'Israël et donc je ne suis pas israélien et je n'ai pas la citoyenneté, et seuls les Israéliens sont autorisés à entrer dans les sections avec un tel air des sommets.

- Pourquoi, qu'y a-t-il là-bas ?

- Je ne peux pas te le dire.

- Ah, je sais ! Maintenant je vais rencontrer l'ex mythologique et elle va enfin me demander pardon. J'ai attendu ce moment pendant des années, combien de fois j'ai imaginé qu'elle s'agenouille en larmes devant moi et demande pardon - et alors je ne lui pardonne pas. Et maintenant enfin le rêve va se réaliser.

Et je cours le plus vite possible vers le haut, sautant toutes les sections ennuyeuses, là où le seigneur s'excuse pour son chien, et Jéroboam pour le veau d'or, et Staline pour sa moustache qui était vraiment exagérée, et Haman explique que Pourim c'est presque Kippour et qu'il n'entend pas bien avec le pavot et que tout était pour rire, et Pharaon démontre la contrition avec un poids lourd, etc. - directement vers la section arrière, et voilà que je vois là-bas - avec un shtreimel et des papillotes - plutôt un autre ex mythologique : Hitler.

Et j'avale presque ma langue : Heil Hitler, tout va bien ? Et Hitler enroule son talith : Je demande vraiment vraiment pardon. J'ai eu tort, certainement. Une grave erreur. Si je n'avais pas persécuté les Juifs j'aurais gagné. Tu sais combien de prix Nobel juifs j'ai fait fuir aux États-Unis ? Einstein lui-même. Et combien de Juifs géniaux j'ai tués ? Si je n'avais pas été antisémite, les Juifs eux-mêmes auraient construit la bombe pour moi et déchiffré les codes, au lieu de pousser les Américains devant, et les nazis auraient gagné la guerre - grâce aux Juifs allemands.

Et je ne comprends plus rien. Si Hitler se convertit au judaïsme et se repent - moi je me convertis au christianisme et je deviens apostat ! Jonas le prophète avait raison - si la bête est si nombreuse. Qu'est-ce que c'est que cet au-delà juif, du repentir, qui est à la fois enfer et paradis, qu'est-ce que c'est que cette culture des confessions qui est un mélange du processus de repentance et du processus d'apostasie en un processus de retour au questionnement ?! Et voilà que je vois une section où il est écrit : "Pour le péché que nous avons commis devant Toi par moquerie, et pour le péché que nous avons commis devant Toi par médisance". Et on ferme la porte derrière moi.