Comment je suis devenu nazi et meurtrier de masse

De toute façon, je n'aime ni la viande ni les animaux. Ils m'ont toujours paru être des créatures répugnantes - moins pieuses que les laïcs et plus malodorantes que les ultra-orthodoxes. Je suis terrorisé par les chiens qui me reniflent, effrayé par les chats qui me regardent, et je fuis simplement les souris. Chaque rencontre avec des animaux s'est toujours terminée par un effet comique à mes dépens. Comme cette fois au zoo où un pingouin m'a mordu - parce que j'essayais de lui demander où était son shtreimel [chapeau de fourrure traditionnel hassidique]

La nourriture n'est pas morale (Source)

J'ai rêvé que j'allais acheter un poulet pour le Shabbat, et il y avait une manifestation devant l'abattoir : "Seuls les végétariens vont au paradis - la gourmandise de la viande mène à l'enfer". "Boucher - violeur et aussi meurtrier". "Ne péchez pas par le péché du veau - la vache rousse n'est pas du ketchup". Et la jeune femme me crie : Comment cela peut-il être casher si ce n'est pas moral ? Dites-le à tout le monde, Monsieur le Rabbin, si vous n'avez pas honte. Et je rougis et dis aux personnes rassemblées : Au contraire, le judaïsme a justement précédé le végétarisme de milliers d'années - avec la cacherout. Contrairement à tous les peuples, nous ne mangeons pas d'animaux sauvages de la nature, mais des animaux domestiqués, et les lois de l'abattage ne permettent pas en pratique la mise à mort par la chasse. Regardez quelle sensibilité morale avait Moïse 1500 ans avant notre ère ! En pratique, nous mangeons les animaux les plus dépourvus d'âme et les plus stupides du règne animal : la vache et le poulet. Manger un singe ou un chien, ça ce n'est vraiment pas bien !

Et elle ouvre la bouche : Le porc n'est pas un animal domestiqué ? Et je bondis : Exactement ! Un animal qui n'est que pour la viande - il n'a pas de vie - ce n'est pas bien. En revanche, les animaux que nous mangeons sont des animaux de ferme, qui grandissent chez l'homme, mais qui ont d'autres utilisations, comme le lait ou les œufs ou la laine, et ce n'est qu'après qu'on les mange, car ce serait du gâchis. Toute leur vie n'est pas une usine à viande, comme aujourd'hui. Le porc est aussi un animal intelligent, mignon et très humain, on fait même des expériences sur eux car leurs organes sont comme les nôtres. Manger du porc c'est vraiment dégoûtant !

Et les gens commencent à se rassembler autour de moi. Et elle sent qu'elle m'a maintenant pris sur le fait et sort des photos : C'est l'industrie néo-nazie de la viande avec des animaux qu'on numérote et qu'on envoie dans des wagons à bestiaux. Regardez comment ils conduisent les vaches comme des moutons à l'abattoir. Et tout est casher mehadrin [niveau le plus strict de cacherout] ! Et je bondis : Exactement, exactement ! C'est le secret de la cacherout, contrairement à l'extermination industrielle des animaux chez les non-juifs, chez nous on ne prend des vies qu'avec les méthodes anciennes, manuelles, pré-modernes, lentes et méticuleuses jusqu'au ridicule dans leurs moindres détails, et cela le rend personnel - et non industriel. Cela limite aussi beaucoup les quantités et augmente le prix de la viande, c'est pourquoi je ne l'achète que pour le Shabbat et ne mange du bœuf que pendant les fêtes. Ce n'est pas comme les Américains ou les laïcs qui dévorent dans les restaurants, et c'est pourquoi Dieu les punit et leur cœur se bouche et leur vie se raccourcit. Manger de la viande un jour de semaine c'est vraiment un désir vil et pas une qualité hassidique !

Et elle fulmine : Sérieusement, l'abattage casher est le moins humain qui soit ! Et je souffle : Toutes les méthodes humanistes avancées des non-juifs sont les non humanistes. La mort stérile est la définition du crime contre l'humanité, car c'est une mort non humaine, sans respect pour l'âme. Imagine qu'au lieu du gaz ils auraient dû abattre les Juifs selon l'abattage casher, et pour chacun perdre plusieurs minutes à aiguiser le couteau et chercher la bonne artère dans le cou et vérifier qu'il n'y a pas de défauts, et faire des intentions et bénir ? Même les nazis n'auraient pas tenu le coup. Combien d'enfants juifs Hitler lui-même aurait-il été capable de tuer de ses mains ? Il se serait effondré très vite. Le meurtre le plus terrible est le meurtre virtuel sans sang et sans bouchers, comme ils ont effacé les Juifs comme des fichiers d'ordinateur, sans contact humain. Alors c'est bien qu'il y ait du sang, car cela ne permet pas de refouler l'acte. Et c'est bien qu'il faille saler la viande pour qu'il n'y ait pas une goutte de sang, car cela montre ce que nous pensons vraiment du sang : pouah !

Et elle dit : Écoute ce que ta bouche dit. Et je dis : Si seulement on pouvait vivre sans manger d'animaux. Il faut attendre le futur - attendre que le cholent [plat traditionnel] du futur cuise sur la plaque chauffante. Et si seulement un centième des énergies et des moyens que vous dépensez en manifestations était consacré à la recherche scientifique sur la viande synthétique moins chère et plus savoureuse que la naturelle, alors il n'y aurait plus de problèmes de cacherout du tout dans le monde, et tout le monde serait végétarien sauf les Français. Mais cela ne permettrait évidemment pas le véritable objectif - éduquer à la morale, n'est-ce pas ? Et elle dit : Pourquoi ne pas évoluer ? Viens essayer un repas de Shabbat chez nous, avec des germes au lieu d'animaux. Et je demande : Quoi, ça peut remplacer la viande ? Car la viande c'est une affaire horriblement chère pour quelqu'un qui ne fait que rêver toute la journée. Car tout le monde veut de la viande et l'esprit ne vaut rien, surtout pas pour lire des rêves, qui sont les saucisses de l'esprit. Et elle dit : Essaie. Tu verras. Et elle me donne une feuille qui explique comment faire germer, et je vois que c'est moins cher que le poulet, et je passe au magasin nature en face.

Et dans mon cœur mûrit la décision de devenir végétarien. En fait, pourquoi m'embêter avec un problème moral douteux, dont qui sait si elle n'a pas raison, et je n'ai pas vraiment la force d'y penser, et ça ne m'intéresse pas, car je ne veux pas du tout penser - mais rêver. De toute façon, je n'aime ni la viande ni les animaux. Ils m'ont toujours paru être des créatures répugnantes - moins pieuses que les laïcs et plus malodorantes que les ultra-orthodoxes. Je suis terrorisé par les chiens qui me reniflent, effrayé par les chats qui me regardent, et je fuis simplement les souris. Chaque rencontre avec des animaux s'est toujours terminée par un effet comique à mes dépens. Comme cette fois au zoo où un pingouin m'a mordu - parce que j'essayais de lui demander où était son shtreimel. En revanche, j'aime vraiment les plantes. Même un cactus. À mon avis, les plantes ne font que rêver tout le temps, et cet état de sommeil a précédé dans l'évolution l'état d'éveil - qu'on appelle, à tort, la vie. Sûrement dans mon cas. Et un homme qui rêve toute sa vie, on l'appelle un légume.

Alors je fais germer. Et je fais germer. Et je fais germer et germer encore et encore. Et maintenant tout mon lit est rempli de bols et de bols de germinations. J'ai transformé le drap en serre. Et je suis assis parmi toutes mes jolies pousses, tous ceux que j'ai fait pousser et cultivé et réussi, et je me sens au paradis. Et finalement, bien que je sois vraiment désolé pour eux, après tout l'investissement et l'arrosage, de les gaspiller pour moi-même, j'ai vraiment faim. Et je vois qu'il n'y a plus de poulet dans le frigo, et il n'y a pas d'autre choix que de commencer à goûter mes petits. Et je mange les germes, encore et encore, qui font crunch crunch entre les dents, et c'est délicieux et ça a un goût frais et rafraîchissant et vivant comme ça, beaucoup beaucoup mieux que la viande morte, chaque germe avec sa queue pleine de vie fraîche, et puis je réalise avec dégoût - - qu'en fait je mâche des bébés. Je mâche des masses de bébés sans défense, des bébés d'un jour qui viennent de commencer à germer, et je ne leur donne même pas une chance de vivre deux jours dans ce monde, après leur avoir enfin fait s'ouvrir avec espoir au monde et sortir une queue - et je suis en fait maintenant en train de commettre un crime contre l'humanité, ou plutôt contre le végétarisme. Je suis le Dr Mengele des plantes ! L'instinct de vie vient juste de sortir d'eux, et déjà je les élimine et les broie avec mes dents, dans une mort étrange et terrible, dans une extermination en gros, sans aucune conscience. Et cela me semble un million de fois plus bouleversant que de manger de la viande.

Et je pense, en fait pourquoi leur formidable force vitale ne me vainc pas, pourquoi ils ne continuent pas à germer dans mon ventre, et à pousser de l'intérieur et à me manger au lieu que je les mange, car quelle vitalité il y a en eux, et pourquoi la mort - qui est moi - les vainc, et pourquoi ils ne me tuent pas de l'intérieur ? Ils me semblent beaucoup plus vitaux et jeunes et beaux et avides de vie que moi, chaque mignonne queue de racine qui sort d'eux avec désir pour chercher de l'eau, pleine de rêves et d'aspirations, elle n'est que pure volonté de vivre - que j'ai perdue il y a des années. Et je réalise que tous ces bébés entrent dans mon estomac - et meurent d'une mort terrible dans l'acide, ils n'ont aucune chance. C'est pire qu'une chambre à gaz cette chose, et puis aux toilettes je refoule la chose terrible que j'ai faite, c'est comme le crématorium, et là je les envoie dans les égouts loin de moi, comme les montagnes de cendres des Juifs, et mon derrière est en fait un répugnant Sonderkommando. Quelle horrible chose je suis. Une Shoah ambulante. Une machine de mort. Un camp d'extermination. Auschwitz, c'est ce que je suis. Je suis Auschwitz.

Et je n'arrive pas à croire que j'ai pu faire ça toute ma vie. Le riz, qu'est-ce que c'est ? Je réalise soudain. Et le blé ? Ce sont tous des graines qui ont été arrachées à la plante, d'innombrables embryons arrachés du ventre de leur mère, alors qu'elle était encore en vie, exactement comme faisaient les Allemands. Non non, je saisis, c'est un mensonge si pratique que nous les appelions des graines ! Comme si c'était notre semence humaine qu'on peut répandre par millions, et c'est tellement amusant. Car il ne s'agit pas de graines microscopiques qui n'ont même pas encore rencontré un ovule et ne grandiront pas d'elles-mêmes, mais vraiment de petits enfants. Du maïs chaud - c'est une atrocité humaine, faire cuire la mère avec tous ses enfants. Et juste parce que nous ne percevons pas la souffrance des plantes, pourtant aujourd'hui on sait que les plantes ressentent, et réagissent, même à la musique classique, que les poules ne comprendront jamais. Juste à cause de notre terrible insensibilité aux plantes qui sont différentes de nous, et la déshumanisation que nous leur avons fait subir, nous sommes capables de manger du pain, ou d'écraser les pauvres raisins, et de boire leur sang, leur sève vitale, qui ne nous était pas du tout destinée, mais était leurs chers enfants. Non, non, c'est un million de fois pire que la viande. Manger du riz c'est comme broyer dans ta bouche des milliers de poussins vivants chaque jour. Avec les dents. Oui, je suis coupable de crimes contre le végétarisme, des crimes inhumains - complice du péché historique avec le plus de mal et donc le plus de banalité de l'homme - et la seule punition appropriée est la mort, pourrir dans la tombe et devenir de l'engrais pour les plantes. Mais en attendant - je suis passé au régime paléo.